Andalucía Liberal informa: Granada, XI JORNADA COMUNICACIÓN SIGLO XXI , el 28 de abril, sábado, en el C. M. Albayzín, Universidad de Granada

Andalucía Liberal  (Enviado por: Equipo-redacción-colaboración-Andalucía-Liberal) 09/04/07, 22:17 h

 

Colegio Mayor Albayzín. Universidad de Granada

Sin crispaciones, por favor.
Comunicación para la paz: viñetas, terrorismo, prensa rosa, convicciones y credibilidad.
¿Existe la responsabilidad social de la noticia?

Como ya es tradicional por estas fechas, se ha aunciado para el 28 de abril, sábado, la XI Jornada de Comunicación SigloXXI.

Si el año pasado estuvo dedicada a los blogs, con gran éxito de público. Y que han hecho que surgiesen importantes bloggers, en esta edición los temas a abordar son también de candente actualidad. También lo son los ponentes.

El programa de esta cita es el siguiente:

 

XI JORNADA COMUNICACIÓN SIGLO XXI
Sábado 28 de abril de 2007
Colegio Mayor Albayzín. Universidad de Granada

Sin crispaciones, por favor.
Comunicación para la paz: viñetas, terrorismo, prensa rosa, convicciones y credibilidad.
¿Existe la responsabilidad social de la noticia?

PONENTES:


Grupo Rizzoli, IL CORRIERE DELLA SERA, Alessandra Borghese
Director adjunto de EL PAÍS, Vicente Jiménez Navas
Vicepresidente creativo COLUMBIA PICTURES EUROPA, Jordi Gasull
Presidente de CREMADES & CALVO SOTELO, Javier Cremades
Subdirector Comunicación Pública UNIVERSIDAD NAVARRA Jordi Rodríguez

ORGANIZAN: Jornada Comunicación SIGLO XXI. Colegio Mayor Universitario Albayzín

PATROCINAN. CAJAGRANADA, EL CORTE INGLÉS, CAJA RURAL de GRANADA, AYUNTAMIENTO de GRANADA y HOTELES CENTER.

COLABORAN: UNESCO, ASOCIACION DE PRENSA de GRANADA. ASOCIACION DE PRENSA de MÁLAGA, ASOCIACION DE PRENSA de ALMERÍA y ASOCIACION DE PRENSA de JAÉN. GRUPO ATTENDIS COLEGIOS. ASOCIACIÓN PARA EL PROGRESO DE LA
COMUNICACIÓN de ANDALUCÍA (APC), ADOS PUBLICIDAD, FUNDACIÓN CULTURA y SOCIEDAD, ALUMNI NAVARRENSIS.

PRECIO. 50 euros para profesionales e inscripción por primera vez y 40 euros para universitarios y participantes de anteriores ediciones. Plazas limitadas y asignadas según orden según orden de precedencia. Los derechos de inscripción incluyen gastos de matrícula, desayuno, almuerzo, certificado de asistencia y documentación de trabajo.

LUGAR DE LA JORNADA E INSCRIPCIÓN


Sábado 28 de abril Colegio Mayor Albayzín. Granada. Avda Fuentenueva 5 (junto al Hotel Granada Center). Inscripción mediante:


E-mail: imartinez@a2000.es ó jcercas@teleline.es (devolviendo ficha
adjunta)


Teléfono: 958 27 29 62


Fax (envío de ficha de inscripción): 958 27 29 59
O en la recepción del propio Colegio Mayor Albayzín.

MATRICULA
Para asegurar plaza definitiva mediante ingreso en:

CajaGRANADA en la CC: 2031 0147 51 0115888707.
O en la Caja Rural de Granada en la CC: 3023 0121 64 5350808100.

DATOS PERSONALES
Nombre
Apellidos
Dirección permanente
Teléfono
e-mail
1. Empresa / Medio
Cargo
2. Universidad
Facultad
3. Otras profesiones


PROGRAMA

10.30 horas


VIÑETAS PARA NO PILLARSE LOS DEDOS

Las viñetas de Mahoma. Información intercultural en un contexto global"



Jordi Rodríguez Virgili, subdirector de Comunicación Pública de la
UNIVERSIDAD de NAVARRA,


Nacido en Oviedo, 34 años, casado y con dos hijos. Licenciado y Doctor en Ciencias de la Información por la Universidad de Navarra. Premio extraordinario de Doctorado de la Facultad de Comunicación. En la actualidad desarrolla su labor docente como profesor de Teoría de la Comunicación y de Instituciones jurídico-políticas contemporáneas y españolas. Desde 2004 es también profesor en el Master de Comunicación Política y Corporativa. Ha sido Visiting International Scholar en The Graduate School of Political Management de la George Washington University en el curso 2005-2006. Su investigación y publicaciones más recientes se centran en la historia del periodismo durante el franquismo y la transición, así como en los efectos de los medios y la comunicación
política. Es autor de la monografía El Alcázar y Nuevo Diario. Del asedio al expolio (1936-1970), (CIE-Dossat, Madrid, 2005), y coeditor de los libros Cobertura informativa del 11M (Eunsa, Pamplona, 2006) y La comunicación en situaciones de crisis: del 11M al 14M (Eunsa, Pamplona, 2006). Es miembro de la Asociación de Historiadores de la Comunicación (AHC), de la Asociación Española de la Ciencia Política y de la Administración (AECPA) y de la Sociedad Española de Periodística (SEP).

11.40 PAUSA DESAYUNO-CAFE

12.00 horas
TERRORISMO
ETA en el cine: la representación afectiva en "El viaje de Arián"

Jordi Gasull, vicepresidente creativo de COLUMBIA PICTURES EUROPA Barcelona (1966).  Casado con tres hijos. Licenciado en Periodismo por la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad de Navarra, de la que ha sido profesor de guiones durante tres años. También ha ejercido la docencia como profesor asociado de Narrativa Cinematográfica en el Centro Universitario Villanueva (Universidad Complutense de Madrid). En 1992 hizo
el master para Cine y Televisión por la Universidad de California (UCLA).


Hasta el año 2003-2004 fue director de Asuntos Creativos de Columbia Films Producciones Españolas, S.A. Asimismo, desde 1997-2003 ha sido director de Desarrollo de Esicma, SL. Es Lector de guiones para las productoras Sogecine, Filmayer, Lola Films, Turner Entertainment y Filmax. Como guionista ha producidos Mira la luna, de Eduardo Bosch, producida por Elías Querejeta (2006) y El Viaje de Arián, de Eduard Bosch, producida por Ángel Blasco (2000). También ha escrito los guiones de Cienfuegos (2001) y Remember the Maine, propiedad de Magic Films (1997). Actualmente, en este
2007, trabaja en los guiones en desarrollo de Lope de Vega, producida por Columbia Pictures, El Cruzado, producida por Filmax y Wiracocha (título provisional) en colaboración con Ignacio del Moral que desarrolla Ikiru Films, Pentagrama Films y Magic Films. Desde 2002 es socio fundador de Reprospace, SL. y en el 2001 fundó la exposición itinerante "Viajes Intergalácticos".

13.15 horas

INFORMACIÓN Y ESPECTÁCULO
Prensa Rosa y Programas del Corazón: territorio de frontera

Javier Cremades, presidente de CREMADES & CALVO SOTELO
Málaga. Presidente de Cremades & Calvo-Sotelo, firma de abogados españoles, con oficinas en Madrid, Barcelona, Málaga, Zaragoza, Buenos Aires, Bogotá y Lisboa y más de 100 abogados en ejercicio. Licenciado en Derecho y doctor por la Universidad de Regensburg (Alemania1992). En 1993 fue investigador visitante en la Universidad de Stanford (EEUU). Ha sido profesor de Derecho Constitucional durante más de diez años en la UNED, en la Universidad Carlos III y la Universidad Pablo Olavide de Sevilla, entre otras. Presidente del Observatorio del Notariado para la Sociedad de la Información y secretario general de la Asociación Española de Derecho de las Telecomunicaciones desde 1995. Dirige la colección de libros "Derecho de las Telecomunicaciones" publicada por la Editorial La Ley. Autor de diversas monografías y artículos científicos jurídicos en español, inglés y alemán. Sus líneas de investigación se han centrado en los siguientes temas: "Libertad de Expresión", "Monarquía Parlamentaria" y "Derecho de las Telecomunicaciones. Autor de docenas de artículos científicos
jurídicos y de libros como http://www.cremadescalvosotelo.com/cv_benac_ignacio.htm"Gesellschaftsrecht

Jehle-Rehm, Munich, 1992. Otros libros son, por ejemplo, http://www.cremadescalvosotelo.com/cv_benac_ignacio.htm"Los límites de la libertad de expresión en el ordenamiento jurídico españo" La Ley, Madrid, 1995 y "El Paraíso Digital" Plaza & Janés, Barcelona, (2001). Ha sido coordinador Editorial de Diario 16, columnista y editorialista. Colabora habitualmente en diversos medios de comunicación como El País, ABC, El Mundo, A3TV

14.30 BUFET ALMUERZO-TERTULIA con PONENTES

16.00 horas


COMUNICAR CONVICCIONES
Información libre y creencias: ¿es posible entenderse? Una mirada femenina en el Vaticano

Alessandra Borghese, Grupo Rizzoli, IL CORRIERE DELLA SERA
Nace en Roma en septiembre de 1963. Estudia en el Instituto Trinitá di Monti y se licencia por la Universidad John Cabot College, en la
especialidad de marketing y managment. Trabaja para la sociedad American Express en Nueva York durante tres años. Al regreso a Italia se convierte en socio accionista de Internacional Affairs, sociedad especializada en comunicación e imagen de empresas. En 1990 funda el centro cultural "Alessandra Borghese", con el que realiza eventos de gran calidad y eco público desde el arte, el cine o la música, como por ejemplo: Sobre el futurismo (1991) y La seducción de Boucher a Warhol (1992). También organiza la manifestación "Country Art alla Fattoria Medicea" (1995-1996).

Es nombrada consejera social para la cultura y el turismo durante la preparación del Jubileo del Año 2000 por el alcalde Rutelli, del Grupo del Olivo de la izquierda italiana. Por entonces también es miembro del consejo de administración de la Agencia para la Moda. En las más importantes basílicas romanas durante algunos años ha promovido algunas celebraciones litúrgicas para fines humanitarios con el acompañamiento musical de grandes orquestas internacionales como la Gran Orquesta de Dresde (2000), el Coro de Ratisbona (1999) y el Grupo de Cámara de Salzburg (2001). Ha trabajado para varios medios de comunicación y después de haber colaborado con Panorama y con el diario Il Tempo, escribe para el semanario Gente y para Style, el mensual de Il Corriere Della Sera. Es autora, entre otros, de los siguientes bestsellers: Nobleza obliga (Mondadori) y Con Ojos nuevos.

17.15 horas
CREDIBILIDAD
Periodismo de calidad: una herramienta frente a la crispación Vicente Jiménez Navas, EL PAÍS, director adjunto Nacido en Barcelona hace 44 años, casado y con dos hijos. Es licenciado en Periodismo por la Facultad de Ciencias de la Información de la universidad Autónoma de la capital catalana. Sus primeros pasos profesionales los dio a partir de 1984 en El Periódico de Cataluña. Tras un breve periodo en varias secciones del rotativo, pasó a formar parte de la sección de Deportes, en la que permaneció hasta 1990. Ese mismo año se incorporó a la Redacción de El País en Madrid, también en la sección de Deportes. En 1994 se hizo cargo del suplemente de ocio El País de las Tentaciones (EP3 en la actualidad). Posteriormente desempeñó de manera sucesiva los cargos de redactor jefe del suplemento de información de Madrid, y el de redactor jefe de la sección de Sociedad, que engloba los suplementos de Educación, Salud y Futuro. En 1999 fue nombrado subdirector de la edición general de El País, con especial dedicación a los temas de política y a la coordinación de los cuadernos de información regional del periódico. En septiembre de 2005 fue nombrado director adjunto.

Etiquetas: Andalucía, Liberal, informa:, Granada, XI, JORNADA, COMUNICACIÓN, SIGLO, XXI, el, 28, de, abril, sábado, en, C., M., Albayzín, Universidad, jornada, granada, comunicacion, C.M., periodismo

Andalucía Liberal informa: Granada, XI JORNADA COMUNICACIÓN SIGLO XXI , el 28 de abril, sábado, en el C. M. Albayzín, Universidad de Granada

Andalucía Liberal  (Enviado por: Equipo-redacción-colaboración-Andalucía-Liberal) 09/04/07, 22:17 h

 

Colegio Mayor Albayzín. Universidad de Granada

Sin crispaciones, por favor.
Comunicación para la paz: viñetas, terrorismo, prensa rosa, convicciones y credibilidad.
¿Existe la responsabilidad social de la noticia?

Como ya es tradicional por estas fechas, se ha aunciado para el 28 de abril, sábado, la XI Jornada de Comunicación SigloXXI.

Si el año pasado estuvo dedicada a los blogs, con gran éxito de público. Y que han hecho que surgiesen importantes bloggers, en esta edición los temas a abordar son también de candente actualidad. También lo son los ponentes.

El programa de esta cita es el siguiente:

 

XI JORNADA COMUNICACIÓN SIGLO XXI
Sábado 28 de abril de 2007
Colegio Mayor Albayzín. Universidad de Granada

Sin crispaciones, por favor.
Comunicación para la paz: viñetas, terrorismo, prensa rosa, convicciones y credibilidad.
¿Existe la responsabilidad social de la noticia?

PONENTES:


Grupo Rizzoli, IL CORRIERE DELLA SERA, Alessandra Borghese
Director adjunto de EL PAÍS, Vicente Jiménez Navas
Vicepresidente creativo COLUMBIA PICTURES EUROPA, Jordi Gasull
Presidente de CREMADES & CALVO SOTELO, Javier Cremades
Subdirector Comunicación Pública UNIVERSIDAD NAVARRA Jordi Rodríguez

ORGANIZAN: Jornada Comunicación SIGLO XXI. Colegio Mayor Universitario Albayzín

PATROCINAN. CAJAGRANADA, EL CORTE INGLÉS, CAJA RURAL de GRANADA, AYUNTAMIENTO de GRANADA y HOTELES CENTER.

COLABORAN: UNESCO, ASOCIACION DE PRENSA de GRANADA. ASOCIACION DE PRENSA de MÁLAGA, ASOCIACION DE PRENSA de ALMERÍA y ASOCIACION DE PRENSA de JAÉN. GRUPO ATTENDIS COLEGIOS. ASOCIACIÓN PARA EL PROGRESO DE LA
COMUNICACIÓN de ANDALUCÍA (APC), ADOS PUBLICIDAD, FUNDACIÓN CULTURA y SOCIEDAD, ALUMNI NAVARRENSIS.

PRECIO. 50 euros para profesionales e inscripción por primera vez y 40 euros para universitarios y participantes de anteriores ediciones. Plazas limitadas y asignadas según orden según orden de precedencia. Los derechos de inscripción incluyen gastos de matrícula, desayuno, almuerzo, certificado de asistencia y documentación de trabajo.

LUGAR DE LA JORNADA E INSCRIPCIÓN


Sábado 28 de abril Colegio Mayor Albayzín. Granada. Avda Fuentenueva 5 (junto al Hotel Granada Center). Inscripción mediante:


E-mail: imartinez@a2000.es ó jcercas@teleline.es (devolviendo ficha
adjunta)


Teléfono: 958 27 29 62


Fax (envío de ficha de inscripción): 958 27 29 59
O en la recepción del propio Colegio Mayor Albayzín.

MATRICULA
Para asegurar plaza definitiva mediante ingreso en:

CajaGRANADA en la CC: 2031 0147 51 0115888707.
O en la Caja Rural de Granada en la CC: 3023 0121 64 5350808100.

DATOS PERSONALES
Nombre
Apellidos
Dirección permanente
Teléfono
e-mail
1. Empresa / Medio
Cargo
2. Universidad
Facultad
3. Otras profesiones


PROGRAMA

10.30 horas


VIÑETAS PARA NO PILLARSE LOS DEDOS

Las viñetas de Mahoma. Información intercultural en un contexto global"



Jordi Rodríguez Virgili, subdirector de Comunicación Pública de la
UNIVERSIDAD de NAVARRA,


Nacido en Oviedo, 34 años, casado y con dos hijos. Licenciado y Doctor en Ciencias de la Información por la Universidad de Navarra. Premio extraordinario de Doctorado de la Facultad de Comunicación. En la actualidad desarrolla su labor docente como profesor de Teoría de la Comunicación y de Instituciones jurídico-políticas contemporáneas y españolas. Desde 2004 es también profesor en el Master de Comunicación Política y Corporativa. Ha sido Visiting International Scholar en The Graduate School of Political Management de la George Washington University en el curso 2005-2006. Su investigación y publicaciones más recientes se centran en la historia del periodismo durante el franquismo y la transición, así como en los efectos de los medios y la comunicación
política. Es autor de la monografía El Alcázar y Nuevo Diario. Del asedio al expolio (1936-1970), (CIE-Dossat, Madrid, 2005), y coeditor de los libros Cobertura informativa del 11M (Eunsa, Pamplona, 2006) y La comunicación en situaciones de crisis: del 11M al 14M (Eunsa, Pamplona, 2006). Es miembro de la Asociación de Historiadores de la Comunicación (AHC), de la Asociación Española de la Ciencia Política y de la Administración (AECPA) y de la Sociedad Española de Periodística (SEP).

11.40 PAUSA DESAYUNO-CAFE

12.00 horas
TERRORISMO
ETA en el cine: la representación afectiva en "El viaje de Arián"

Jordi Gasull, vicepresidente creativo de COLUMBIA PICTURES EUROPA Barcelona (1966).  Casado con tres hijos. Licenciado en Periodismo por la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad de Navarra, de la que ha sido profesor de guiones durante tres años. También ha ejercido la docencia como profesor asociado de Narrativa Cinematográfica en el Centro Universitario Villanueva (Universidad Complutense de Madrid). En 1992 hizo
el master para Cine y Televisión por la Universidad de California (UCLA).


Hasta el año 2003-2004 fue director de Asuntos Creativos de Columbia Films Producciones Españolas, S.A. Asimismo, desde 1997-2003 ha sido director de Desarrollo de Esicma, SL. Es Lector de guiones para las productoras Sogecine, Filmayer, Lola Films, Turner Entertainment y Filmax. Como guionista ha producidos Mira la luna, de Eduardo Bosch, producida por Elías Querejeta (2006) y El Viaje de Arián, de Eduard Bosch, producida por Ángel Blasco (2000). También ha escrito los guiones de Cienfuegos (2001) y Remember the Maine, propiedad de Magic Films (1997). Actualmente, en este
2007, trabaja en los guiones en desarrollo de Lope de Vega, producida por Columbia Pictures, El Cruzado, producida por Filmax y Wiracocha (título provisional) en colaboración con Ignacio del Moral que desarrolla Ikiru Films, Pentagrama Films y Magic Films. Desde 2002 es socio fundador de Reprospace, SL. y en el 2001 fundó la exposición itinerante "Viajes Intergalácticos".

13.15 horas

INFORMACIÓN Y ESPECTÁCULO
Prensa Rosa y Programas del Corazón: territorio de frontera

Javier Cremades, presidente de CREMADES & CALVO SOTELO
Málaga. Presidente de Cremades & Calvo-Sotelo, firma de abogados españoles, con oficinas en Madrid, Barcelona, Málaga, Zaragoza, Buenos Aires, Bogotá y Lisboa y más de 100 abogados en ejercicio. Licenciado en Derecho y doctor por la Universidad de Regensburg (Alemania1992). En 1993 fue investigador visitante en la Universidad de Stanford (EEUU). Ha sido profesor de Derecho Constitucional durante más de diez años en la UNED, en la Universidad Carlos III y la Universidad Pablo Olavide de Sevilla, entre otras. Presidente del Observatorio del Notariado para la Sociedad de la Información y secretario general de la Asociación Española de Derecho de las Telecomunicaciones desde 1995. Dirige la colección de libros "Derecho de las Telecomunicaciones" publicada por la Editorial La Ley. Autor de diversas monografías y artículos científicos jurídicos en español, inglés y alemán. Sus líneas de investigación se han centrado en los siguientes temas: "Libertad de Expresión", "Monarquía Parlamentaria" y "Derecho de las Telecomunicaciones. Autor de docenas de artículos científicos
jurídicos y de libros como http://www.cremadescalvosotelo.com/cv_benac_ignacio.htm"Gesellschaftsrecht

Jehle-Rehm, Munich, 1992. Otros libros son, por ejemplo, http://www.cremadescalvosotelo.com/cv_benac_ignacio.htm"Los límites de la libertad de expresión en el ordenamiento jurídico españo" La Ley, Madrid, 1995 y "El Paraíso Digital" Plaza & Janés, Barcelona, (2001). Ha sido coordinador Editorial de Diario 16, columnista y editorialista. Colabora habitualmente en diversos medios de comunicación como El País, ABC, El Mundo, A3TV

14.30 BUFET ALMUERZO-TERTULIA con PONENTES

16.00 horas


COMUNICAR CONVICCIONES
Información libre y creencias: ¿es posible entenderse? Una mirada femenina en el Vaticano

Alessandra Borghese, Grupo Rizzoli, IL CORRIERE DELLA SERA
Nace en Roma en septiembre de 1963. Estudia en el Instituto Trinitá di Monti y se licencia por la Universidad John Cabot College, en la
especialidad de marketing y managment. Trabaja para la sociedad American Express en Nueva York durante tres años. Al regreso a Italia se convierte en socio accionista de Internacional Affairs, sociedad especializada en comunicación e imagen de empresas. En 1990 funda el centro cultural "Alessandra Borghese", con el que realiza eventos de gran calidad y eco público desde el arte, el cine o la música, como por ejemplo: Sobre el futurismo (1991) y La seducción de Boucher a Warhol (1992). También organiza la manifestación "Country Art alla Fattoria Medicea" (1995-1996).

Es nombrada consejera social para la cultura y el turismo durante la preparación del Jubileo del Año 2000 por el alcalde Rutelli, del Grupo del Olivo de la izquierda italiana. Por entonces también es miembro del consejo de administración de la Agencia para la Moda. En las más importantes basílicas romanas durante algunos años ha promovido algunas celebraciones litúrgicas para fines humanitarios con el acompañamiento musical de grandes orquestas internacionales como la Gran Orquesta de Dresde (2000), el Coro de Ratisbona (1999) y el Grupo de Cámara de Salzburg (2001). Ha trabajado para varios medios de comunicación y después de haber colaborado con Panorama y con el diario Il Tempo, escribe para el semanario Gente y para Style, el mensual de Il Corriere Della Sera. Es autora, entre otros, de los siguientes bestsellers: Nobleza obliga (Mondadori) y Con Ojos nuevos.

17.15 horas
CREDIBILIDAD
Periodismo de calidad: una herramienta frente a la crispación Vicente Jiménez Navas, EL PAÍS, director adjunto Nacido en Barcelona hace 44 años, casado y con dos hijos. Es licenciado en Periodismo por la Facultad de Ciencias de la Información de la universidad Autónoma de la capital catalana. Sus primeros pasos profesionales los dio a partir de 1984 en El Periódico de Cataluña. Tras un breve periodo en varias secciones del rotativo, pasó a formar parte de la sección de Deportes, en la que permaneció hasta 1990. Ese mismo año se incorporó a la Redacción de El País en Madrid, también en la sección de Deportes. En 1994 se hizo cargo del suplemente de ocio El País de las Tentaciones (EP3 en la actualidad). Posteriormente desempeñó de manera sucesiva los cargos de redactor jefe del suplemento de información de Madrid, y el de redactor jefe de la sección de Sociedad, que engloba los suplementos de Educación, Salud y Futuro. En 1999 fue nombrado subdirector de la edición general de El País, con especial dedicación a los temas de política y a la coordinación de los cuadernos de información regional del periódico. En septiembre de 2005 fue nombrado director adjunto.

Etiquetas: Andalucía, Liberal, informa:, Granada, XI, JORNADA, COMUNICACIÓN, SIGLO, XXI, el, 28, de, abril, sábado, en, C., M., Albayzín, Universidad, jornada, granada, comunicacion, C.M., periodismo

LOS RETOS DE LA EDUCACIÓN EN ANDALUCÍA: CÓMO CAMINAR HACIA LA EXCELENCIA EDUCATIVA, según Profesionales por la Ëtica
 

Estaremos atentos a este importante acto sobre educación,  a cargo de D.  Jesús Muñoz de Priego, Director del Área de Educación de Profesionales por la Ética – Andalucía  que tendrá lugar el próximo Jueves, 25 de Enero en Sevilla

El Informe recoge el detalle a nivel andaluz del Informe LAS POLÍTICAS EDUCATIVAS EN ESPAÑA: RANKING DE EXCELENCIA EDUCATIVA , recientemente presentado a nivel nacional.

Esperando contar con tu asistencia, recibe un cordial saludo.

Profesionales por la Ética - Andalucía

Etiquetas: OS, RETOS, DE, LA, EDUCACIÓN, EN, ANDALUCÍA:, CÓMO, CAMINAR, HACIA, EXCELENCIA, EDUCATIVA, según, Profesionales, por, la, Ëtica

CAMPAÑA EN APOYO A NUESTROS QUERIDOS REYES MAGOS, MARGINADOS Y OLVIDADOS GRACIAS A UN INVASOR GORDO Y SEBOSO PRODUCTO DEL CONSUMISMO COMPULSIVO...

empecemos la campaña en PRO DE NUESTROS QUERIDÍSIMOS Y ANTIQUÍSIMOS REYES MAGOS, QUE VUELVAN A AFLORAR LAS

TRADICIONES CON ARRAIGO CENTENARIO...

Todos los años por estas fechas sufrimos una agresión globalizadora en forma de tipo gordinflón, una manipulación de las mentes de los niños de España y

del resto del universo.

Ese adefesio carente del más mínimo sentido de la elegancia en el vestir, con aspecto de dipsómano avejentado y multirreincidente en el allanamiento

de morada por el método del escalo, es un invento de la multinacional más multinacional de todas las multinacionales, Coca-Cola.

En los años 30, cogieron al San Nicolás de la tradición Nórdica, que originalmente se paseaba vestido de obispo o de duende un tanto zarrapastroso y lo enfundaron en un atuendo con los colores corporativos (rojo y blanco).

Desde entonces, generaciones de tiernos infantes de medio mundo han sido machacadas por la publicidad, alienándose hasta tal punto que piensan que un

mamarracho publicitario representa todo lo bueno del ser humano.

¡Basta ya!, ¡reivindiquemos nuestras señas de identidad! ¡Abajo Santa Claus y vivan los Reyes Magos!

Estos tres pobres venerables ancianos llevan dos mil años con su PYME, atendiendo únicamente al mercado español y sin intención de expandirse y están

sufriendo una agresión que amenaza con destruirlos.

Reivindico la figura de los Reyes Magos porque:

- Los Reyes Magos son un símbolo de la multirracialidad y nunca han tenido problemas de inmigración.

- Los Reyes Magos son fashion total, su elegancia en el vestir no ha pasado de moda en dos milenios.

- Si no existiesen los Reyes Magos, las vacaciones se acabarían el 2 de Enero.

- Los Reyes Magos son ecológicos, utilizan vehículos de tracción animal que con su estiércol contribuyen a fertilizar el suelo patrio (nada de trineos volando ni gilipolleces que no existen...)

- Los Reyes Magos generan un montón de puestos de trabajo entre pajecillos, carteros reales y multitud de gente que va en la cabalgata.

- De Papá Noel puede hacer cualquier pelagatos, pero para hacer de Reyes Magos se necesitan al menos tres.

- Los Reyes Magos fomentan la industria del calzado y enseñan a los niños que las botas se deben limpiar al menos una vez al año. Por contra, el gordinflas exige que se deje un calcetín, prenda proclive a servir de acomodo de la mugre, cuando no de indecorosos "tomates".

- Los Reyes Magos planifican concienzudamente su trabajo y se retiran discretamente cuando acaban la función.

- Santa Claus vive en el Polo norte y por eso es un amargado, los Magos son de Oriente, cuna de la civilización y por ello de una elegancia no decadente.

- Los Reyes Magos tuvieron un papel destacado en la Navidad, Santa Claus es un trepa que trata de aprovecharse del negocio y que no participó en nada en los acontecimientos de la Navidad.

- Los Reyes Magos son de los poquísimos usuarios que mantienen en pie la minería del carbón en Asturias. No lo han cambiado por gas natural ni por bombillitas horteras.

- Los Reyes Magos lo saben todo. Santa Claus no sabe otra cosa que agitar estúpidamente una campanita.

- Santa Claus es un zoquete que no respeta los sentimientos de los renos de nariz colorada. No hay documentado ningún caso de maltrato psicológico por

parte de los Reyes Magos hacia sus camellos.

- Los Reyes Magos son agradecidos, siempre se zampan las golosinas que les dejamos en el plato.

- Sin los Reyes Magos no se habría inventado el Roscón de Reyes.

- Finalmente, Santa Claus se pasa la vida diciendo "¡Jo, jo, jo!". Risa forzada y sin sentido. Señal de estupidez.

(puedes añadir a la lista tus propios motivos)

Fuente

Angeluxi

Etiquetas: Campaña, en, defensa, de, los, reyes, magos, ¿Que, puedes, aportar, tu?

MENSAJE PARA LA JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO

El Papa Benedicto XVI ha hecho público su mensaje para
la reflexión en la jornada del enfermo de Seúl de
2007. La sociedad de la salud debe afrontar y dar
sentido a lo inevitable: la enfermedad. Para un
cristiano es además unión a Cristo doliente.

MENSAJE PARA LA JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO

CIUDAD DEL VATICANO, 13 DIC 2006 (VIS).-Este mediodía
se hizo público el mensaje del Santo Padre con ocasión
de la XV Jornada Mundial del Enfermo, que se celebrará
en Seúl (Corea) el 11 de febrero de 2007, memoria de
Nuestra Señora de Lourdes.

El Papa escribe en el mensaje, publicado en inglés y
fechado el 8 de diciembre, que "a pesar de los avances
de la ciencia, no existen tratamientos para todas las
enfermedades. (...) Muchos millones de personas en el
mundo siguen experimentando condiciones de vida
insalubres y falta de acceso a recursos médicos de
mucha necesidad, a menudo de los más básicos, con el
resultado de que el número de seres humanos
considerados "incurables" ha aumentado
considerablemente".

Tras subrayar que es importante "promover políticas
que creen las condiciones para que los seres humanos
puedan sobrellevar las enfermedades incurables y
afrontar la muerte de una manera digna", Benedicto XVI
señala que son necesarios "más centros de curas
paliativas que provean una atención integral,
ofreciendo al enfermo la asistencia humana y el
acompañamiento espiritual necesarios. Se trata de un
derecho de todo ser humano que debemos defender".

"La Iglesia -continuó-, siguiendo el ejemplo del Buen
Samaritano, siempre ha mostrado una especial atención
por los enfermos. (...) Muchas personas -profesionales
de la salud, agentes de pastoral y voluntarios- e
instituciones en todo el mundo, sirven incansablemente
a los enfermos en los hospitales, centros de curas
paliativas, en las calles de las ciudades, en las
casas y en las parroquias".

Dirigiéndose a las personas con enfermedades
incurables y terminales, les anima a "contemplar los
sufrimientos de Cristo crucificado. (...) Confiad en
que vuestros sufrimientos, unidos a los de Cristo,
serán provechosos para las necesidades de la Iglesia y
del mundo".

"Por medio de los sacerdotes y agentes de pastoral
-termina el Papa-, la Iglesia desea sosteneros y estar
a vuestro lado, ayudándoos en el momento necesario y
haciendo de este modo presente el amor misericordioso
de Cristo con los que sufren".

Etiquetas: MENSAJE, PARA, LA, JORNADA, MUNDIAL, DEL, ENFERMO

Se evidencia el sentimiento paterno ante los embriones «sobrantes», constata un especialista

http://es.catholic.net/laiglesiahoy/mundoarticulo.phtml?consecutivo=91657

MILÁN, martes, 27 junio 2006 (ZENIT.org).- Las parejas experimentan y están mostrando sentimientos de paternidad ante los «embriones sobrantes» de procesos de fecundación artificial, alerta un neonatólogo italiano.

Bajo el título «Un amasijo de células con dos padres que deben poner una X», el doctor Carlo Bellieni se hace eco --en el diario italiano «Il Foglio» (17 de junio de 2006)-- de un análisis aparecido dos días antes en el semanario francés «Le Nouvel Observateur».

«De la mano de [la periodista] Sophie des Déserts» se investiga a los 130.000 embriones congelados [en Francia] y a sus padres, apunta el neonatólogo del Departamento de Terapia Intensiva Neonatal del Policlínico Universitario «Le Scotte» de Siena (Italia).

«Se comienza narrando la historia de los cónyuges Aude y Thibault, quienes habían pedido sin éxito limitar el número de embriones para su congelación, pero a quienes se les ha respondido que con la tasa de fracaso de la FIV [fecundación in vitro. Ndr] no se puede, y han aceptado apartar algunos», escribe el médico italiano.

Continúa: «La psiquiatra Muriel Flis-Trèves explica que estos embriones de más son para todos “fuente de fantasmas conscientes o inconscientes”».

«Pero se alcanza el drama cuando los propios padres son llamados a decidir si se deja destruir sus embriones, ya inútiles porque con otros se ha logrado el embarazo», advierte el doctor Bellieni.

Tal es el caso de Agnès, quien tiene nueve embriones congelados; recibe un cuestionario para decidir qué hacer: «¿Desean continuar la crioconservación? ¿Tienen aún un proyecto parental?».

Explica la periodista: «mientras se pueda rellenar la casilla con el sí, todo va bien, de otra manera hay un agujero negro. Algunos saben que para ellos la aventura ha concluido, pero siguen marcando la casilla con el sí mecánicamente. Otros no responden [...] tal vez porque no saben qué contestar».

«Para algunos sería sencillo: es sólo un amasijo de células... –ironiza el doctor Bellieni, transcribiendo a continuación: “pero he aquí que el pequeño que juega con el trenecito en el salón también era un embrión. Un afortunado. Allí quedan los hermanos y hermanas en potencia. ¿Tirar a la basura estos embriones deseados y obtenidos después de tanto esfuerzo?”».

«Una mujer de 41 años –prosigue el médico italiano— llega con lágrimas al hospital Beclère: tiene embriones congelados; no tiene hijos, el marido la ha dejado y sin su consentimiento no se puede hacer nada. Debe renunciar a sus “niños”. “Querría decirles adiós, un pequeño funeral, algo...”. En resumen: la vieja cuestión “¿alguien o algo?” ha pasado de los análisis de los periódicos a la experiencia profunda de los padres».

«Y de los médicos –advierte el neonatólogo--: la responsable de la sección explica que no han empezado aún a destruir los embriones más antiguos porque entre los padres hay quien puede cambiar de idea y comenta: “Es difícil... teóricamente estamos aquí para dar la vida”».

«Una alternativa a la destrucción –sigue el doctor Bellieni, haciéndose eco del semanario francés-- sería la donación: a otras familias estériles o a la ciencia. Algunos lo aprueban. Otros lo temen: “¡Imagínense a mis niños como cobayas!”, se indigna una madre de dos gemelos».

Apunta también que «el responsable del servicio dice que el 10-15% de los padres estarían dispuestos a donar a los hijos a la ciencia... pero cuando se trata de pasar a los hechos...».

Y ello tampoco evita la duda y aprensión sobre la idoneidad de la familia que eventualmente los adoptara.

«Ha saltado la alarma en el extranjero –constata el médico italiano en su artículo de “Il Foglio”: los embriones son “hijos”; tal vez no serán niños, pero tienen padres. ¿Será entonces posible disponer de ellos sin el permiso de aquellos? ¿Y será de verdad indoloro para los adultos haber permitido experimentos sobre el minúsculo fruto de sus gametos?».

CONFERENCIA MUNDIAL DE LA ONU  Los jóvenes representan la mitad de las víctimas mortales por armas pequeñas

    * La campaña 'Armas bajo control' pide un tratado internacional que regule este armamento

http://www.elmundo.es/elmundo/2006/06/27/solidaridad/1151420078.html

EFE

NUEVA YORK.- Casi el 50% de las víctimas de homicidios por armas de fuego en el mundo son jóvenes entre 15 y 29 años, según un estudio divulgado con motivo de la inauguración de la Conferencia Mundial sobre Armas Pequeñas. El informe expone que cada año una media de 500.000 personas mueren por disparos de armas convencionales.

El informe se ha presentado en Nueva York en la reunión convocada por la ONU para evaluar el Programa de Acción adoptado hace cinco años para detener el tráfico ilícito de armas pequeñas y ligeras.

El estudio 'Encuesta sobre Armas Pequeñas 2006: el asunto pendiente', elaborado por un grupo de investigadores independientes con sede en Ginebra (Suiza), revela que de los aproximadamente 200.000 homicidios por armas de fuego que se cometen cada año, entre 70.000 y 100.000 se refieren a hombres jóvenes de entre 15 y 29 años.

"En todo el mundo, desde las pandillas en las calles de Colombia hasta los grupos rebeldes del norte de Uganda, las víctimas son las mismas: jóvenes", ha señalado Keith Krause, director del informe.

"El saldo de esta violencia se traduce no sólo en pérdidas humanas, sino también en gastos de salud y atención médica, así como en pérdidas de productividad y de oportunidades en países de pocos recursos", ha agregado.

El estudio hace una mención especial a los casos de Brasil y Colombia, cuya pérdida de productividad anual a causa de la violencia armada entre los jóvenes asciende a 8.330 y 3.300 millones de euros, respectivamente.

El dossier denuncia que mientras que las Fuerzas Armadas de los países del mundo adquieren aproximadamente un millón de armas al año, existen cerca de un 25% de comercio ilegal de armas, valorado en más de 3.300 millones de euros anuales.

Casi el 60% de las armas ligeras está en manos de civiles y entre el 80% y el 90% de todo el armamento pequeño ilegal proviene de transacciones aprobadas por los Estados.
Los principales exportadores

En total, hay en circulación 639 millones de armas ligeras en todo el mundo, es decir, una por cada 10 personas, que son fabricadas por más de 1.000 empresas de 98 países diferentes.

Los principales países exportadores de armas pequeñas y ligeras son Rusia, Estados Unidos, Italia, Alemania, Brasil y China, mientras que los mayores países importadores son EEUU, Chipre y Alemania, según datos del estudio.

Los autores del informe han abogado para que en la conferencia de la ONU, que durará dos semanas, se adopten estrategias a corto plazo que permitan reducir el acceso de los jóvenes a las armas de fuego y frenar la violencia juvenil.

Como acto preliminar a la apertura de la conferencia, los responsables de la 'Campaña para el Control de Armas' hicieron una petición al secretario general, Kofi Annan, para que ayude a promover un tratado internacional que regule el comercio de armas.

Con el nombre de 'Un millón de caras', las organizaciones Amnistía Internacional (AI), Oxfam International y la Red Internacional sobre Armas de Pequeño Calibre (IANSA) presentaron un mural con un millón de fotografías de personas que se adhieren a la campaña.
Destrucción masiva

"En la conferencia será crucial abordar las transferencias internacionales de armas. Un buen resultado sobre este aspecto será la adopción de normas globales que limiten el flujo de armamento hacia aquellas personas que sabemos que las usan para cometer abusos de derechos humanos", ha declarado Ricardo Magán, de Intermón Oxfam.

Annan, que ha participado en la reunión, ha subrayado que se ha avanzado mucho en el control de las armas pequeñas desde la adopción del Programa de Acción, pero que aún queda mucho camino por recorrer.

"Estas armas son pequeñas, pero causan una destrucción masiva", ha resaltado.

Ha recordado que el propósito de la conferencia no es lograr una "prohibición global de las armas", sino establecer medidas complementarias para un control más estricto del comercio ilícito.

"Nuestra energía, nuestro énfasis y nuestra indignación es contra las armas ilegales, no las legales. Nuestras prioridades son un control y regulaciones más efectivas, almacenaje seguro y la recogida y destrucción de armas", ha declarado Annan.

CONFERENCIA MUNDIAL DE LA ONU  Los jóvenes representan la mitad de las víctimas mortales por armas pequeñas

    * La campaña 'Armas bajo control' pide un tratado internacional que regule este armamento

http://www.elmundo.es/elmundo/2006/06/27/solidaridad/1151420078.html

EFE

NUEVA YORK.- Casi el 50% de las víctimas de homicidios por armas de fuego en el mundo son jóvenes entre 15 y 29 años, según un estudio divulgado con motivo de la inauguración de la Conferencia Mundial sobre Armas Pequeñas. El informe expone que cada año una media de 500.000 personas mueren por disparos de armas convencionales.

El informe se ha presentado en Nueva York en la reunión convocada por la ONU para evaluar el Programa de Acción adoptado hace cinco años para detener el tráfico ilícito de armas pequeñas y ligeras.

El estudio 'Encuesta sobre Armas Pequeñas 2006: el asunto pendiente', elaborado por un grupo de investigadores independientes con sede en Ginebra (Suiza), revela que de los aproximadamente 200.000 homicidios por armas de fuego que se cometen cada año, entre 70.000 y 100.000 se refieren a hombres jóvenes de entre 15 y 29 años.

"En todo el mundo, desde las pandillas en las calles de Colombia hasta los grupos rebeldes del norte de Uganda, las víctimas son las mismas: jóvenes", ha señalado Keith Krause, director del informe.

"El saldo de esta violencia se traduce no sólo en pérdidas humanas, sino también en gastos de salud y atención médica, así como en pérdidas de productividad y de oportunidades en países de pocos recursos", ha agregado.

El estudio hace una mención especial a los casos de Brasil y Colombia, cuya pérdida de productividad anual a causa de la violencia armada entre los jóvenes asciende a 8.330 y 3.300 millones de euros, respectivamente.

El dossier denuncia que mientras que las Fuerzas Armadas de los países del mundo adquieren aproximadamente un millón de armas al año, existen cerca de un 25% de comercio ilegal de armas, valorado en más de 3.300 millones de euros anuales.

Casi el 60% de las armas ligeras está en manos de civiles y entre el 80% y el 90% de todo el armamento pequeño ilegal proviene de transacciones aprobadas por los Estados.
Los principales exportadores

En total, hay en circulación 639 millones de armas ligeras en todo el mundo, es decir, una por cada 10 personas, que son fabricadas por más de 1.000 empresas de 98 países diferentes.

Los principales países exportadores de armas pequeñas y ligeras son Rusia, Estados Unidos, Italia, Alemania, Brasil y China, mientras que los mayores países importadores son EEUU, Chipre y Alemania, según datos del estudio.

Los autores del informe han abogado para que en la conferencia de la ONU, que durará dos semanas, se adopten estrategias a corto plazo que permitan reducir el acceso de los jóvenes a las armas de fuego y frenar la violencia juvenil.

Como acto preliminar a la apertura de la conferencia, los responsables de la 'Campaña para el Control de Armas' hicieron una petición al secretario general, Kofi Annan, para que ayude a promover un tratado internacional que regule el comercio de armas.

Con el nombre de 'Un millón de caras', las organizaciones Amnistía Internacional (AI), Oxfam International y la Red Internacional sobre Armas de Pequeño Calibre (IANSA) presentaron un mural con un millón de fotografías de personas que se adhieren a la campaña.
Destrucción masiva

"En la conferencia será crucial abordar las transferencias internacionales de armas. Un buen resultado sobre este aspecto será la adopción de normas globales que limiten el flujo de armamento hacia aquellas personas que sabemos que las usan para cometer abusos de derechos humanos", ha declarado Ricardo Magán, de Intermón Oxfam.

Annan, que ha participado en la reunión, ha subrayado que se ha avanzado mucho en el control de las armas pequeñas desde la adopción del Programa de Acción, pero que aún queda mucho camino por recorrer.

"Estas armas son pequeñas, pero causan una destrucción masiva", ha resaltado.

Ha recordado que el propósito de la conferencia no es lograr una "prohibición global de las armas", sino establecer medidas complementarias para un control más estricto del comercio ilícito.

"Nuestra energía, nuestro énfasis y nuestra indignación es contra las armas ilegales, no las legales. Nuestras prioridades son un control y regulaciones más efectivas, almacenaje seguro y la recogida y destrucción de armas", ha declarado Annan.

«Llamar celtas a los astures es pretencioso; pueden venir del Bronce final»

http://www.diariodeleon.es/se_cultura/noticia.jsp?CAT=114&TEXTO=4858572

-¿Se sabe de dónde procedían los astures? ¿Puede decirse que fueran celtas?

-No puede llamárseles celtas, es muy pretencioso. No se sabe de dónde procedían. Depende de la corriente de arqueólogos a la que preguntes. Hay algunos que hablan de poblaciones preceltas. Sin embargo, algunas de las palabras tienen raíz celta. Una de las pistas que tenemos es la ausencia de necrópolis, lo que también nos aleja de la posibilidad de que fueran celtas, que sí enterraban a sus muertos. Este hecho hace que podamos volver la mirada hacia las culturas del Bronce final.

-¿No se han descubierto entonces enterramientos?

-Tan sólo algunos infantes bajo las casas y enterramientos votivos de animales al inicio de la construcción de casas o murallas con fines propiciatorios.

-¿Qué ha desvelado Lancia?

-Un conocimiento más preciso de los astures romanizados. Fue un poblado indígena que se romanizó muy poco a poco. El impacto del inicio de la conquista es muy escaso y se mantienen fieles a su modo de vida. Esta resistencia a adoptar las nuevas formas de vida que traen los conquistadores no se salva hasta la segunda mitad del siglo I, y la época de mayor esplendor se produce con Adriano.

EL FRAUDE DE LA NUEVA LEY DE REPRODUCCIÓN HUMANA ASISTIDA
EL FRAUDE DE LA NUEVA LEY DE REPRODUCCIÓN HUMANA ASISTIDA

A continuación reproducimos un artículo escrito por D. José Mazuelos Pérez, Delegado Diocesano de Pastoral Universitaria de la Diócesis de Sevilla. Dicho artículo apareció recientemente en Iglesia en Sevilla, semanario de la Diócesis de Sevilla.

www.odisur.com
 

En los últimos días hemos asistido a la aprobación de la Ley de Reproducción Humana Asistida. También hemos leído la noticia de la inauguración en Sevilla del Centro Biomédico de Medicina Regenerativa (Cabimer), presentado como modelo de investigación con células madre embrionarias. En su apertura, el Presidente del Gobierno  Español ha hecho dos afirmaciones muy preocupantes desde el punto de vista moral. En una ha manifestado que rechazará que los “frenos artificiales” (es decir, los procedentes del ámbito de la conciencia personal) se impongan colectivamente para impedir el progreso. En la otra, para justificar la investigación a realizar en el centro, ha dicho que nada puede ser más moral que preservar la salud, curar la enfermedad, evitar el sufrimiento y el dolor.

Como podemos observar, el Presidente ha reducido el estatuto ético del embrión a la conciencia personal, otorgando, a su vez, al Estado el derecho a pisotearla. Además, erige en absoluta en absoluta su visión subjetiva de la realidad embrionaria, dando poder a una autoridad administrativa para determinar qué embriones pueden seguir adelante con su desarrollo vital y cuáles no. El tópico es hacer creer a la sociedad que los defensores de las células madre embrionarias tienen motivos exclusivamente científicos, mientras que los oponentes solo tienen los religiosos. La manipulación es intentar que la sociedad crea que todo planteamiento ético que defienda al embrión y proponga buscar soluciones que respeten la vida es un retroceso para el progreso.

En la segunda afirmación se percibe, además de su ambigüedad, la aceptación del principio de que el fin justifica los medios. Por tanto, en nombre de la salud, está permitido todo tipo de investigación.

Estas afirmaciones del Presidente del Gobierno nos ayudan a descubrir el verdadero espíritu de la nueva Ley de Reproducción Asistida, aprobada por el Gobierno y presentada como una ayuda a resolver el problema de las parejas infértiles. La ley no pretende ayudar, sino determinar lo que se puede hacer con los embriones. En este sentido, se observa que se generaliza la posibilidad de investigar con “preembriones sobrantes” (previo consentimiento informado de los progenitores). Se suprime así la limitación establecida en la ley de 2003, por la que sólo podía investigarse con los embriones que hubieran sido congelados antes de la entrada en vigor de esa ley. Se permite, por tanto, la fabricación de embriones humanos con el fin de experimentar con ello. También se legaliza la clonación humana, siempre que los clones no se desarrollen más allá de los 14 días. Se admite el diagnóstico preimplantatorio, no sólo para detectar posibles anomalías genéticas de los embriones, sino también para desechar los que no interesen porque no sean compatibles.

De lo dicho podemos destacar que, tanto para el Presidente como para la nueva ley, el embrión no es todavía verdadero y propio ser humano en su primera etapa de desarrollo, sino en una formación totalmente dependiente del investigador de turno. Si, libre de prejuicios, se examina esta afirmación, se ve que de inmediato que su fundamento en una concepción materialista y mecánica del ser vivo. El ser humano, en sus primeros momentos de vida, queda reducido a una cosa que no tienen dignidad. Se sostiene que el ser humano no tiene un carácter esencial, sino que es algo que existe en grado superior o inferior. Precisamente en la medida en que el ser humano se acerca a una cierta etapa de su desarrollo, determinada de forma subjetiva por el Estado, va obteniendo dignidad. A la vez, cuanto más primitivo es el estadio de la evolución embrionaria, tanto menos vale el producto.

Ante esto caben dos preguntas: ¿se pertenece a sí mismo el ser humano, a la familia, a la sociedad, o bien está sometido a una instancia absoluta que regula los deseos personales o las pretensiones sociales? ¿Tiene el Estado derecho a determinar qué niños pueden llegar a nacer? La lógica aquí es aterradora: si el Estado niega la dignidad espiritual del ser humano y lo considera un mero elemento de la estructura social, la respuesta a las preguntas formuladas es que el individuo no sólo queda sometido al Estado, sino también que éste tiene el derecho a eliminarlo si entra en sus objetivos.

Por otra parte, desde el punto de vista científico, gracias al progreso de la embriología, es cada vez más insostenible la noción de pre – embrión. Se usa, como lenguaje “políticamente correcto”, para negar dignidad a los seres humanos en los primeros momentos de su vida. No vale hoy ese concepto.

Por último, no podemos olvidar los grandes intereses de multinacionales biotecnológicas y de clínicas privadas de fecundación in vitro, que tienen ligados a ellas centros de investigación con embriones, esperando obtener grandes beneficios económicos si la investigación con células madre embrionarias tuviese éxito. Hay que decir que, al día de hoy, la investigación científica ha demostrado con rigor que las células madre embrionarias no tienen posibilidad alguna en la terapia regenerativa. Sólo se conoce actualmente la eficacia curativa probada de las células del propio enfermo, las llamadas células madre de adulto.

En definitiva, lo que está en juego con la nueva ley es una cuestión tan esencial como el alcance del derecho a la vida y su dignidad. Con ella se pretende desmontar cualquier protección que pueda tener el embrión humano, a favor de su manipulación por la industria y la investigación. El verdadero tema no es el progreso, la salud ni la ciencia, sino el dinero de os que ven en la investigación con embriones una beneficiosa industria. Y lo alarmante es la difusión y legalización, por parte del Estado, del desprecio y la falta de amor a los más débiles. Esto es bastante grave, pues implica que, bajo este prisma, no hay posibilidad de alcanzar justicia.

José Mazuelos Pérez. Delegado Diocesano de Pastoral Universitaria. Diócesis de Sevilla.

 'El Almirante en la Catedral' muestra hasta octubre en Sevillala relación de Colón y sus restos con el templo hispalense

http://www.europapress.es/europa2003/noticia.aspx?cod=20060626155332&tabID=1&ch=71

Amigo Vallejo destaca que esta exposición complementa a la del Archivo de Indias y hace de la Catedral una institución "más viva"

   SEVILLA, 26 Jun. (EUROPA PRESS) -

   La muestra 'El Almirante en la Catedral', que se exhibe desde hoy hasta el próximo 12 de octubre en el templo metropolitano de Sevilla, expone en tres zonas distintas la relación que mantuvo Cristóbal Colón con el sagrado edificio durante la era de los descubrimientos, centrándose en el peregrinaje posterior al que fueron sometidos sus restos, desde que falleció hace cinco siglos hasta que sus cenizas fueron depositadas finalmente en la propia catedral, según el certificado que puede observarse durante el itinerario, del grupo de investigación de la Universidad de Granada que llegó recientemente a esta conclusión.

   Los comisarios de la muestra, Alfonso Jiménez y Nuria Casquete de Prado, explicaron hoy a los periodistas, en una visita encabezada por el cardenal Carlos Amigo Vallejo, que se trata de una exposición "pequeña" en la que se enseñan tres circunstancias del almirante, así como un "breve homenaje de recuerdo" a Isabel la Católica, mediante la exposición de su Libro de las Horas. También se abordan los viajes 'post mortem' de los restos del descubridor y la historia de la construcción de la Catedral, que se acabó el año que murió Colón, aunque se derrumbó posteriormente.

   Por su parte, el cardenal arzobispo consideró que esta muestra "contribuye a hacer de la catedral un escaparate y un templo más vivo" para la ciudad, mediante la celebración de esta efemérides, que coincide con los 500 años del templo metropolitano. Asimismo, apuntó que 'El Almirante en la Catedral' "no es un capítulo de investigación sobre la vida de Colón, sino mantener una referencia entre el almirante y la Catedral".

   Amigo Vallejo destacó que esta exposición se complementa con la que la pasada semana se inauguró sobre este personaje en el Archivo de Indias y, en este sentido, abogó por la mantener la colaboración cultural entre las instituciones. Además, defendió que, pese al reciente pronunciamiento de la Universidad de Granada, se siga investigando la autenticidad de los restos del descubridor para despejar cualquier duda, "por pequeña que sea".

   El objetivo de la muestra es dar a conocer el legado que la Catedral aún conserva de Colón, de modo que el visitante pueda contemplar un material expositivo de singular importancia, como los libros que Colón anotó e incluso escribió, el mausoleo que guarda sus discutidos restos, la sepultura de su hijo Hernando, y el edificio que, con algunas variaciones, conocieron padre e hijo entre 1485 y 1539.

   La exposición, que se encuentra dispuesta sobre la reproducción de una carta náutica que cubre los suelos de la Catedral, está también cubierta por un conjunto de telas transparentes, que simulan las velas de los barcos que dirigió el almirante.

   Así, se organiza en torno a tres zonas, 'El sueño del almirante en una biblioteca imaginada', 'La Montaña Hueca, entre el final y el principio', y 'El mausoleo itinerante, anclado en la Antigua', que se distribuyen en un espacio expositivo que va desde el Trascoro, donde se encuentra el sepulcro de Hernando Colón, hasta el crucero de San Cristóbal, en el que se ubica el del padre, pasando por la nave de San Pablo, la de San Roque y la Capilla de la Virgen de la Antigua.

   La primera zona, que da la bienvenida al visitante, se extiende en torno a la tumba de su hijo, el gran bibliófilo Hernando Colón. En ella, se muestran los libros que fueron la clave espiritual y científica del proyecto del almirante, también aquellos otros especialmente vinculados a él o a su época, y una reproducción, abierta a la participación del visitante, de la biblioteca imaginada por su hijo.

   La segunda zona muestra el templo que conoció Colón, distinto del que hoy se contempla, que sirve de nexo de unión entre las otras dos zonas expositivas, constituidas en torno a las tumbas de padre e hijo. En ella, se exponen algunas curiosas piezas de la época, así como una construcción planimétrica de las distintas fases históricas del edificio.

   En la tercera zona expositiva, se rememora el momento en que Colón rezó ante la Virgen de la Antigua, en el lugar donde estaba su imagen antes del traslado de 1578, con una reproducción, a tamaño natural y en su sitio, del pilar de la antigua mezquita con la imagen de Santa María por un lado y San Cristóbal por el otro. Junto a este pilar, unos paneles sinterizan la accidentada historia de los restos del almirante y el mausoleo que hoy contemplamos.

   La totalidad de objetos que se exponen en la muestra proceden de la Fábrica de la Catedral, la Institución Colombina y el Museo Arqueológico de Sevilla. La exposición estará abierta hasta el 12 de octubre en el mismo horario que la Catedral. Los naturales o residentes en la Diócesis de Sevilla podrán acceder a la muestra de forma gratuita.

ARCHIVO DE LA IGLESIA

   Al margen, Amigo Vallejo recordó que "dentro de poco se inaugurará la nueva disposición de los Archivos de la Iglesia de Sevilla en la Catedral con un contenido "muy rico, fruto de unir el templo con los archivos". Igualmente, recordó que en breve se reanudará la restauración de los pilares del templo, que concluirá en unos dos años.

Homenaje a la República junto a las tumbas de 43 frailes fusilados

20.06.06 @ 21:47:07. Archivado en ABC

http://blogs.periodistadigital.com/periodismo.php/2006/06/20/el_festival_de_almagro_queria_homenajear

(Periodista Digital).- El Festival de Almagro quería homenajear el aniversario de la República. Para eso había elegido el concierto "El flamenco el tiempo de la República". El escenario elegido: el Claustro de los Dominiscos. Justo ahí están las tumbas de 43 frailes fusilados por milicianos.

Pocos días antes de que levante el telón, la polémica ha llegado al festival de teatro clásico de Almagro. La negativa del Obispado de Ciudad Real a que se celebre en el Claustro de los Dominicos un concierto de Carmen Linares titulado «El flamenco en los tiempos de la República» ha sido la causa, según informa ABC.

El vicario general del Obispado, Miguel Esparza, ha asegurado que la decisión no es gratuita y ha argumentado que el convento de Calatrava, donde se encuentra el claustro, no es el lugar más adecuado para esta representación.

Esparza dice que con el mayor respeto hacia Carmen Linares, y sin tener apenas detalles del contenido de su concierto, porque tampoco se lo han hecho llegar, como venían solicitando, «a nadie se le escapa, haciendo memoria histórica, que este recital resulta unilateral y cuanto menos ofensivo, ya que en el convento están enterrados cuarenta y tres padres dominicos que fueron asesinados por milicianos en julio de 1936, por lo que no nos parece el lugar más adecuado para esta actuación».

Según se explica en el programa del festival, el recital de Carmen Linares lo conforma una «recopilación de los cantes que diversos cantaores republicanos interpretaron en tiempos de la II República y desde el bando republicano en la Guerra Civil». El festival incluye también otros espectáculos relacionados con la República, como una retransimisón de RNE titulada «Fuenteovejuna desde el frente, 1936», y una exposición dedicada al teatro español durante aquel régimen.
Otro de los espectáculos programados para el Claustro de los Dominicos es «Los cuentos de Canterbury», una producción de la Royal Shakespeare Company.

En este caso, ha sido la dirección del festival la que ha decidido cambiar de escenario (la Antigua Universidad Renacentista, donde también se llevará a cabo el concierto flamenco de homenaje a la República). El Obispado había advertido sobre la naturaleza del montaje -«todos conocemos la temática y el fondo de «Los Cuentos de Canterbury»», dice Esparza-, pero no ha impedido la representación.

«Como propietarios del Claustro de los Dominicos -ha dicho por su parte Emilio Hernández-, tienen la opción del derecho a veto y lo comprendemos; el festival ha reaccionado con normalidad».

Así resuelve el director del festival de Almagro las objeciones del Obispado de Ciudad Real. Hernández insiste en que el cambio de escenario es «un hecho colateral», ya que al público lo que le interesa es el espectáculo en sí, se haga donde se haga. No obstante, señala que «tratándose del mundo del teatro», no esperaban que pudiera herir sensibilidades, y menos dos de los espectáculos estrella de este año.

Hernández reconoce que en el caso de la Royal, va a suponer una readaptación y un importante esfuerzo técnico y económico, que ha sido asumido por el festival, augurando que «va a ser un exitazo; es un espectáculo divertido de gran nivel», que pasará a la historia por haber inaugurado el simbólico espacio que acogió hace siglos la Universidad de Almagro.

MEMORIA ANTIHISTÓRICA

La sociedad abierta rechaza la confusión interesada entre política y cultura. Era razonable suponer que, desde la caída del Muro, los intelectuales comprometidos al estilo Sartre fueran enviados al museo arqueológico. Aquí siguen, sin embargo, infatigables en su estilo rancio y dogmático. La sedicente memoria histórica pretende construir una suerte de verdad oficial, incompatible con la prudencia del político y con el rigor del historiador profesional. Así lo escribía Benigno Pendás.

El festival de Almagro es una cita ineludible para el teatro español. Una mezcla estupenda entre historicismo bien entendido y propuestas con riesgo, no siempre acertadas: en eso consiste al fin y al cabo la hermosa apuesta que llamamos cultura. Cuando hay calidad, no hace falta provocar con escándalos interesados.

Cada espacio tiene sus señas de identidad y, como es notorio, el Claustro de los Dominicos no era el lugar apropiado para un «revival» republicano. El respeto cívico es la seña de identidad en una democracia bien ordenada. Es triste que a estas alturas sea necesario recordar principios tan elementales. Menos mal que alguien ha sabido rectificar a tiempo.

3 comentarios • Tra

ayer estuvimos en Madrid con la AVT unos 5.000 granadinos. http://11m.fondodocumental.com/a/)

 Nos llega este e-mail  

Muchas gracias por vuestra colaboración, ayer -día 11 de junio-estuvimos en Madrid con la AVT unos 5.000 granadinos. Algunos se preguntaban sobre el logotipo del peón negro en la manifestación y es que sobre la tesis oficial de los atentados del 11M, un equipo muy numeroso (http://11m.fondodocumental.com/a/) está estudiando a fondo los fallos que se conocen del sumario que no es secreto. Los descubrimientos que hay hasta la fecha son escalofriantes. En el sentido figurado, se está jugando así una partida de ajedrez: Fichas blancas son las figuras de la versión oficial del 11M (denominada como V.O.) y los peones negros son los que tras muchas horas de trabajo descubren algún aspecto dudoso. A lo largo de este tiempo, se utilizan expresiones, conforme a la marcha de la investigación ciudadana y se publica en Libertad Digital cuando podemos leer: Blancas mueven alfil. Negras juegan y ganan. ¿Habrá jaque mate?. No hay nada político detrás, el objetivo es descubrir la verdad. Caiga quien caiga. Y estamos currando en él simplemente varios centenares de personas. Respecto a la habitual guerra de cifras de manifestantes entre los organizadores y la Comunidad de Madrid, está todo inventado y hay un equipo que se encarga de dar una cifra lo menos increíble posible. Para distorsionar, se incorporan hasta las unidades, para que la gente discuta la “calderilla” en asistentes, y le cuelen las cifras grandes. En esta ocasión creo que los organizadores ni siquiera van a cuestionarlas. ¡Paqué!. Respecto al lema principal de la concentración: “Queremos saber”, parece que la inmensa mayoría de la prensa no lo ha considerado oportuno y ha publicado otras cosas. Muy respetables, pero otras cosas. Pero está claro que hemos conseguido este éxito sin apoyo mediático alguno. Muchas gracias. Adolfo Gómez

victimas terrorismo 11-06-2006    Foro Ermua: PSOE debe meditar continuidad Zapatero y su política

 http://actualidad.terra.es/nacional/articulo/foro_ermua_psoe_zapatero_926187.htm

El presidente del Foro de Ermua, Mikel Buesa, consideró hoy, tras la multitudinaria concentración de la Asociación de Víctimas del Terrorismo en Madrid, que el Partido Socialista 'debería meditar seriamente tanto la continuidad de su política como la continuidad del presidente del Gobierno'.

victimas terrorismo 11-06-2006    Foro Ermua: PSOE debe meditar continuidad Zapatero y su política

 http://actualidad.terra.es/nacional/articulo/foro_ermua_psoe_zapatero_926187.htm

El presidente del Foro de Ermua, Mikel Buesa, consideró hoy, tras la multitudinaria concentración de la Asociación de Víctimas del Terrorismo en Madrid, que el Partido Socialista 'debería meditar seriamente tanto la continuidad de su política como la continuidad del presidente del Gobierno'.

La Fiscalía alerta del aumento de los robos con violencia en los ambientes juveniles

La radiografía que hace la Fiscalía de Cádiz sobre las caras que tiene la delincuencia en Cádiz, y que se recoge en su memoria del año 2005, desvela una preocupación por determinados fenómenos delictivos que están en alza, y que en muchos casos requieren no sólo de respuestas policiales y judiciales, sino también de carácter social y educacional. Entre estos delitos que necesitan de una actuación integral y que están en pleno auge, se sitúan los cometidos por menores o jóvenes, que acaparan numerosas páginas del citado balance.

Los robos violentos perpetrados en fin de semana y en ambientes juveniles son especialmente destacados por la Fiscalía, que considera que no se le ha dado la importancia que debiera, desde el punto de vista mediático, pese a que han experimentado un importante crecimiento: en 2004 se denunciaron 1.781 casos y en 2005 fueron 2.081. Los imputados en estas denuncias suelen ser grupos de jóvenes (la Fiscalía descarta denominarlos bandas por no reunir las mismas características), que atacan a sus víctimas, normalmente adolescentes, durante los viernes y los sábados. 'Estos grupos emplean normalmente para sus fechorías no armas de las que dispongan previamente, como navajas, sino cuchillos de grandes dimensiones tomados de las cocinas de sus respectivos domicilios'.

Esta moda de ir armados tiene como objetivo, según este análisis judicial, conseguir dinero para los gastos propios de los ladrones, que suelen cambiar esta tendencia violenta de los días festivos para reintegrarse 'el primer día de la semana a sus actividades ordinarias, normalmente escolares'.

Este incremento de los conflictos entre los adolescentes traspasa la lógica tradicional cuando se analiza el aumento destacado de los malos tratos que ejercen los hijos contra sus progenitores u otros miembros de la familia.

Precisamente, la Fiscalía de Menores considera que el pasado año estuvo marcado por el incremento de expedientes incoados relacionados con dos fenómenos concretos: el acoso escolar y la violencia doméstica.

Armados en el colegio

En los juzgados son cada vez más frecuentes las denuncias por agresiones en los centros educativos. Y ante tópicos que ligan estos conflictos con colegios e institutos asentados en zonas marginales, la memoria judicial especifica que estos incidentes se dan en todo tipo de centros, incluso en aquellos donde el alumnado pertenece a un estracto social más acomodado.

Los fiscales que asisten a las víctimas de este acoso escolar describen como en los testimonios de los adolescentes se habla de la tensión que reina entre los compañeros; una situación crispante que ha llevado a muchos jóvenes a portar entre sus pertenencias objetos punzantes para defenderse de los alumnos agresivos.

Además del ámbito escolar, la Fiscalía de Cádiz destaca los frecuentes casos de padres que denuncian ser agredidos por sus hijos. Y a semejanza de los casos de agresiones en los colegios, los protagonistas de estas historias no son niños o adolescentes procedentes de familias desestructuradas y con problemas económicos; sino que estos precoces maltratadores conviven en ambientes normalizados. Uno de los problemas detectados es la falta de autoridad que tienen los padres sobre sus hijos; lo que obliga a replantearse dónde puede estar el origen de esta creciente violencia juvenil.

En cuanto a las medidas judiciales que se les aplica a los jóvenes que incurren en delitos, la Fiscalía de Menores alude a la falta de plazas en los centros de internamiento; un problema de medios que está salpicando a los mismos procedimientos judiciales, como aparece reflejado en la memoria. 'Se están detectando retrasos importantes en la concesión de las plazas. Esto está generando dos consecuencias claras: la primera, la sensación de impunidad generada en el menor; y la segunda, el frecuente planteamiento de cambio de medida que por los letrados se viene haciendo, con el argumento del tiempo transcurrido desde que en sentencia firme se acordó la medida pendiente de ejecución'. Las dilaciones en los ingresos de los chicos pueden alcanzar entre los seis y los nueve meses.

La falta de recursos es un argumento reiterado en el análisis que realiza el Ministerio Fiscal que se ve impotente a la hora de aplicar la ley o de llevar a cabo una labor reeducadora cuando no existe la infraestructura adecuada que demanda el evidente aumento de la delincuencia juvenil y de los conflictos entre adolescentes.

Medidas que prescriben

La saturación de los centros de menores de la Junta no es el único problema al que se enfrentan los fiscales a la hora de dictar una sentencia. Dentro de las medidas que no son privativas de libertad, existe tal retraso en su aplicación, que al final termina por prescribir la pena impuesta y el menor no ha llevado a cabo la labor que le había encomendado el poder judicial. La Fiscalía ha detectado retrasos de más de un año en aplicar una norma disciplinaria.

Pero este desaguisado no termina aquí. En el documento se pone en duda la efectividad de determinadas medidas, que son fijadas porque no existen más opciones. 'Lo que resulta ciertamente carente de sentido es solicitarle a un menor, que haya lesionado a otro, una prestación en beneficio de la comunidad que cuando sea ejecutada consistirá en pintar el acerado y las calzadas municipales, por ejemplo'.

El modelo de reinserción se desdibuja por culpa de la precariedad de los recursos existentes. Así, otro ejemplo más de estas dificultades son los retrasos que también se observan en la ejecución de la libertad vigilada; lo que ha favorecido que los jóvenes reincidan en nuevos hechos delictivos mientras están esperando a que se les asigne un educador tras abandonar el internamiento de un centro.

Terra Actualidad - Vocento/VMT

Si conoces a alguien en Sevilla que pudiera tener el grupo sanguíneo AB y esté dispuesto a donar sangre, dilo. En el hospital de FREMAP SEVILLA hay un chiquitín de dos años ingresado con leucemia que necesita urgentemente unos 15 donantes. Por favor reenvía este correo a quien conozcas. Si encuentras a alguien, puede ponerse en contacto con el padre, Miguel, en el 625 66 99 33.

La Asociación de Víctimas del Terrorismo (AVT) ha presentado este lunes su convocatoria de concentración para el próximo 10 de junio en la Plaza de Colón de Madrid como un llamamiento a la "rebelión ciudadana" contra una eventual negociación del Gobierno con ETA y en protesta por las "sombras" e "irregularidades" en la investigación del 11-M. Este será el acto de cierre de una jornada que se iniciará a primera hora de la mañana con el recorrido de dos autobuses por varios puntos de Madrid, objeto de atentados terroristas en el pasado.

Por su parte, el diputado del PP en la Cámara Vasca y presidente de la Fundación por la Defensa de la Nación Española, Santiago Abascal, se preguntó "cómo es posible que esto que el Gobierno llama 'proceso de paz' se esté haciendo contra las víctimas del terrorismo y una mayoría de españoles que han apoyado de forma multitudinaria a las víctimas en contra de la negociación política?". Esta representa, añadió, el "plato fuerte" de esta legislatura situando las reformas de los estatutos catalán o andaluz como los "entremeses". Otros acusaron al Gobierno de actuar en la ilegalidad, como el sacerdote y miembro del Foro El Salvador, Jaime Larrinaga, o el presidente del sindicato de funcionarios Manos Limpias, Miguel Bernart. Por su parte, Gustavo Jaso, del Foro de Ermua, hizo un especial llamamiento para la manifestación a los militantes del PSOE y del PSE.

En febrero de este año, Zapatero firmó una carta con su homólogo turco para condenar la publicación de las viñetas de Mahoma. Cuatro meses después, se ha conocido que la embajada de España en Lisboa, con el apoyo de la secretaria de Cooperación Internacional, Leire Pajín, patrocina la representación de la obra "Me cago en Dios", como parte de un ciclo dedicado a su autor. En el cartel que promociona la obra se puede ver, junto al escudo de España, un retrete por el que caen un crucifijo, la Virgen, Buda o una bandera como la media luna.

El escudo de España, al pie del cartel, junto al Cristo cayendo por el Váter.

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Grabó a su asesino y el caso parece quedar impune

26.05.06 @ 15:21:58. Archivado en América Latina

(Periodista Latino / Agencias).- La mañana del 29 de junio de 1973 el reportero gráfico argentino Leonardo Henrichsen grabó a su asesino. Eran tiempos de un Chile convulsionado. Ahora, décadas después, aún no se hace justicia y el caso está levantando la voz de las agrupaciones de periodistas latinoamericanos. Esta es la historia.

El abogado Hiram Villagra y la Corporación de Defensa de los Derechos del Pueblo (Codepu), con apoyo del Colegio de Periodistas, pedirán reabrir el sumario por el crimen del periodista argentino Leonardo Henrichsen, ocurrido el 29 de junio de 1973, en ocasión del llamado Tanquetazo.

La Unión de Trabajadores de Prensa de Buenos Aires (Utpba) ha rechazado la decisión adoptada por la jueza chilena Romy Rutherford, de archivar la causa que investiga la muerte del periodista argentino Leonardo Henrichsen, ocurrida el 29 de junio de 1973 en ocasión del primer levantamiento militar contra el gobierno de Salvador Allende.

Para evitar que se incurra en un nuevo acto de impunidad en los crímenes perpetrados por el terrorismo de Estado, la Utpba exige a la Corte de Apelaciones de Chile que designe un magistrado que se ocupe de la apertura del sumario promovida por la familia Henrichsen.

Leonardo Henrichsen era corresponsal de TV Suecia cuando en junio de 1973 se produjo en Chile la asonada militar conocida como "el Tanquetazo". Mientras cubría el intento de golpe, una patrulla al mando de Héctor Hernán Bustamante Gómez, de la Compañía de Tiradores del Regimiento Blindado Nº 2, le disparó matándolo en forma casi instantánea.

Henrichsen alcanzó registrar con la cámara a sus asesinos en una secuencia conocida como:

"El caso del periodista que filmó su propia muerte".

Ya está bien

La Junta de Andalucía ha dado la orden de retirar los crucifijos de las aulas de un colegio de Jaén que, paradójicamente, lleva el nombre de San Juan de la Cruz, uno de los santos que más gloria ha dado a la Iglesia universal, además de elevar su poesía a la cima de la literatura de todos los tiempos. En el origen de esta decisión se encuentra la denuncia del padre de un alumno que se negaba a que su hijo asistiera a las clases que tuvieran colgado el símbolo cristiano por excelencia, como si fuese algo ofensivo. Lo que llama la atención no es la denuncia de una persona, sino que haya sido acogida sin más por los poderes públicos, que deberían haber tenido en cuenta la opinión de todos los padres de familia y el valor de este símbolo. El crucifijo es un signo esencial de nuestra cultura y de nuestra tradición como pueblo. Del seguimiento al crucificado han nacido obras literarias y artísticas, empresas de largo alcance como la evangelización de América, obras de servicio a los más necesitados, y la convicción profunda de la dignidad sagrada de toda persona. De seguir esa furia iconoclasta, habría que cambiar de nombre todas las instituciones públicas, colegios, universidades, calles y plazas de toda España que lleven nombres de santas y santos que lo fueron precisamente por identificarse con el crucificado. La presencia del crucifijo en la escuela no ofende los derechos ni impide la libertad de nadie. Por el contrario, recuerda nuestra historia común, y subraya lo mejor del patrimonio espiritual y moral de nuestro pueblo. El socialista Tierno Galván dio ejemplo cuando otro socialista pretendió quitarle el crucifijo de su despacho en la Alcaldía de Madrid y le dijo. “No hace daño a nadie, es un símbolo de paz”. Así que el alumno que se siente ofendido, que cambie de colegio o que no mire, porque los cristianos estamos cansados de aguantar bastantes ofensas ya. Ya está bien señores.

Elena Baeza Villena

58% Discapacitados son mujeres que sufren 'doble discriminación'

El 58 por ciento de los discapacitados españoles son mujeres que sufren la 'doble discriminación' que se deriva de su condición de discapacitada y de mujer, y que se traduce, entre otros aspectos, en que únicamente el 24% accede al mercado laboral frente al 40% de los hombres discapacitados.

Hoy día 24 de Mayo, a las 1930h, tiene lugar en el salón de actos de la ONCE (Plaza del Ayuntamiento de Granada).

Una interesantísima conferencia con el título: 

“El botellón: Un iceberg ciudadano que no podemos esquivar”.

Conferenciantes:

Susana Moreu (Directora de Comunicación de INEFA).

Emilio Calatayud (Magistrado juez de menores de Granada).

Juan Carlos de Pablos (Tit. Sociología, Universidad de Granada)

Aurora Fernández-Crehuet (Movimiento vecinal)

Ricardo de la Hoz (Gerente de GOF).

Nos gustaría contar con su presencia.

Un saludo cordial,

Luisa

La ONU sigue suspendiendo en derechos humanos
por Brett D. Schaefer

Fundación Heritage

http://www.libertaddigital.com/opiniones/opi_desa_31596.html

 A pesar de su pobre historial de derechos humanos y de la naturaleza obviamente falsa de sus compromisos, China, Cuba, Pakistán y Arabia Saudí lograron conseguir apoyos de la mayoría de la Asamblea General y fueron elegidos como miembros del Consejo. 
El Secretario General de la ONU, Kofi Annan, llama al nuevo Consejo de Derechos Humanos "una gran oportunidad para empezar otra vez de cero". Tiene razón. Y es una lástima pero parece que va a desperdiciar esa oportunidad.

El año pasado, horrorizados por la ineficacia de la Comisión de Derechos Humanos (usada por los que violaban los derechos humanos para protegerse del escrutinio o de sanciones), Estados Unidos y otros países, interesados en hacer de la ONU un cuerpo más efectivo en fomentar los derechos humanos, lideraron una propuesta para reemplazar a la desacreditada comisión.

Pero cuando se presentó el nuevo consejo, quedó claro que los peores violadores de derechos humanos entre los estados miembros de la ONU habían logrado paralizar el nuevo organismo bloqueando cualquier criterio significativo para ser miembro, dejándolo en una posición vulnerable a la misma manipulación que plagó a la vieja comisión.

Sólo tres naciones –Israel, las islas Marshall y Palau– se unieron a Estados Unidos para votar contra el nuevo consejo. Significativamente, Birmania, Siria, Libia, China, Cuba, Etiopía, Sudán, Arabia Saudí y Zimbabwe votaron a favor del consejo.

Pero esto no significa que debamos abandonarlo del todo.

"Seguimos comprometidos a apoyar la histórica misión de la ONU a favor de fomentar y proteger los derechos humanos básicos de todos los ciudadanos del mundo" apuntaba el embajador de Estados Unidos para la ONU, John R. Bolton. "La verdadera prueba será la calidad de los miembros que emerjan de este consejo y si verdaderamente se ocupa de abordar los casos de serios abusos de derechos humanos en Sudán, Cuba, Irán, Zimbabwe, Bielorusia y Birmania, de manera eficaz.

Estados Unidos más bien debería tener una actitud de "esperemos-a-ver-lo-que-pasa". Anunció que no iba a buscar ser miembro en el nuevo consejo este año pero que le daría una oportunidad de demostrar lo que puede hacer aceptando contribuir a su financiación este año. Washington dijo que contemplaba la posibilidad de ser miembro en el futuro si el Consejo de Derechos Humanos excede las expectativas y demuestra ser un defensor de los derechos humanos más eficaz que la extinta comisión.

Si las primeras tendencias continúan, Washington se quedará al margen por mucho tiempo.

Los candidatos para acceder al consejo se afanaron en mostrar su compromiso con los derechos humanos, un compromiso que en muchos casos contrasta diametralmente con sus antecedentes. Por ejemplo:

El gobierno chino dijo, absurdamente, que como prueba de su compromiso "el Congreso Nacional del Pueblo había adoptado casi 300 nuevas leyes y regulaciones relacionadas con la protección de los derechos civiles y políticos para asegurar al pueblo chino completa libertad de movimiento, empleo, acceso a la información, creencias religiosas y formas de vida".
Cuba afirma que "las mujeres y hombres cubanos han alcanzado un progreso importante en el mandato de todos sus derechos humanos". Exceptuando, presumiblemente, el derecho a decir por sí mismos.
Pakistán declaró que "la promoción de la dignidad humana, libertades fundamentales y derechos humanos, estatus de igualdad y de derechos para los creyentes de cualquier religión así como la prohibición de discriminar por motivo de religión, raza, casta o credo, etc., están consagradas en… la Constitución".
Y Arabia Saudí afirma que "sigue una política de cooperación activa con organizaciones internacionales en el terreno de derechos humanos y libertades fundamentales".
Las elecciones al Consejo el 9 de Mayo demuestran claramente que no es muy diferente en lo fundamental de su fracasado predecesor. Sólo la mitad de los países elegidos, aproximadamente, son considerados "libres" según la organización Freedom House.

A pesar de su pobre historial de derechos humanos y de la naturaleza obviamente falsa de sus compromisos, China, Cuba, Pakistán y Arabia Saudí lograron conseguir apoyos de la mayoría de la Asamblea General y fueron elegidos como miembros del Consejo.

En realidad, alrededor del 20% de los 47 nuevos miembros del Consejo son considerados "no libres" incluyendo a notorios violadores de derechos humanos como Algeria, China, Cuba, Pakistán, Rusia y Arabia Saudí.

Esas cifras representan una pequeña mejora si se comparan con las de la antigua comisión. Pero el que estos estados fuesen siquiera elegidos significa que estarán en posición de inutilizar el nuevo Consejo tal y como hicieron con la vieja Comisión de Derechos Humanos.

Estados Unidos debe vigilar cuidadosamente el funcionamiento del Consejo y usar su influencia para garantizar que tome medidas enérgicas contra los violadores de derechos humanos. El Congreso de Estados Unidos debería hacer su parte analizando el funcionamiento del Consejo cuando sea hora de prorrogar la financiación de la ONU. También debería exigir que el Departamento de Estado informe sobre el desempeño del Consejo y limitar nuestra contribución si fracasa en hacerle frente a los más señalados violadores de derechos humanos.

Entonces, quizá, la "gran oportunidad para empezar otra vez de cero" de la que hablaba Annan se convierta en realidad.

Brett D. Schaefer es miembro del Centro de Comercio Internacional y Economía de la Fundación Heritage.

©2006 The Heritage Foundation
* Traducido por Miryam Lindberg

Libertad Digital quiere agradecer a la Fundación Heritage el permiso para publicar este artículo.

Este retrato del almirante genovés reposa en el Museo Naval de Madrid (Foto Archivo)

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No se sabe con exactitud si sus restos están en España o en Dominicana

El Gallego. En memoria de mi abuelo 
 
2006-5-21 

http://www.cubanuestra.nu/web/article.asp?artID=4153
 
 "En memoria al amor tan grande que me inculcaron a mi abuelo "

España vivía una época muy difícil, había guerra y hambre , muchas cosas estaba pasando en España , se morían los Hombres en la guerra y las madres no tenían con que alimentar a sus hijos ; Una viuda, madre de tres hijos, dos niñas y un niño ,vivía temerosa de que su único hijo varón muriera, o fuera enlistado en el ejército, que creo se había puesto obligatoria en ésa época, su marido, había muerto en guerra con Marruecos aunque no estoy segura, pues no se mucho de la historia de España, pues esta historia la hago con cuentos e historias que me han hecho otras personas, sé que todo esto que voy a contar, empezó después de finalizada la primera guerra mundial, sé que su hijo tenia alrededor de unos 14 años y la viuda prefirió mandarlo a América,pudo más el temor de perder a su único hijo varón que el dolor indescriptible de no verlo nunca más , esa madre con el corazón destrozado, montó a su único hijo varón en un barco, por lo lejos de la historia no puedo precisar si el Españolito salió como polizonte o por los ahorros de su madre, sólo sé que cruzó los mares , a las nuevas tierras , América!!! decían que en esas tierras había trabajo y que eran las tierras más lindas que ojos humanos hayan visto.... Cuba!!! el Españolito iría a Cuba!!!

Llegó el Españolito después de meses cruzando los mares!! llegó a Cuba !!! con un morral lleno de ilusiones y sus bolsillos vacíos!!! ....se asombró de ver tanta diversidad de personas , habían negros , blancos , mulatos , mestizos ,les gustaba cantar y rumbear , en cualquier rincón se escuchaba ruidos de tambores ,era gente alegre , de sonrisa fácil , esos , los Cubanos .

El españolito era gente de Campo , no le gustaba la ciudad , con no se cuantas travesias y no se cuantas almas caritativas ayudándole , el españolito emprendió otro viaje , dentro de la Isla ........ llegó a un pueblecito , pequeño , muy pequeño , llamado San Diego Del Valle , ése pueblecito pertenece a la ciudad de Santa Clara , ahí encontró gente de buen corazón que se conmovieron al ver al pequeño "Galleguito , ese galleguito casi niño y sin familia el pueblo lo adoptó ........... un día limpiaba zapatos , otro día barría portales , otro día pelaba papas y dormía en cualquier lugar que algún alma caritativa le brindaba , todos en el pueblo le decían "El gallego"

Que pasaría por su mente casi infantil? , cuántas lágrimas habrá derramado el pequeño "Gallego" al recordar el abrazo de sus hermanas o el tierno Beso de su madre , pero él no tenia tiempo para llorar , él salió de España con el deseo de comprar sueños!!! , tenia que trabajar!!!!!, buscarse sus kilitos , tenia el noble deseo de poder ayudar a su madre y a sus hermanas.En algunas noches , cuando veo a mi hijita , pienso en él , puedo imaginar sus brazitoss infantiles cansados , sus ojitos tristes , su soledad.

El galleguito se dió cuenta que algunos campesinos , bajaban al pueblo a buscar los desperdicios de alimentos para alimentar a sus puercos y el galleguito ni corto ni perezoso ,vio una forma de ganarse un dinerito , fabricó una carretilla que él arreaba con sus infantiles brazos ,recorría el pueblo durante todo el día ,recogía cuanto desperdicio encontraba para luego emprender camino al campo y ofrecerle a los campesinos que se las comprávan por unos cuantos centavos ....trabajaba mucho el gallego.......hacía de todo.... limpiando zapatos , barriendo portales , arreglando una puerta , pintando una cerca , no había Domingos ni Sábados , no descansaba el gallego , nunca encontró trabajo que fuera pesado el pequeño gallego .... al final del día , el galleguito contaba sus centavitos ,separaba lo que mandaba a su madre y el resto lo guardaba como avaro....no...no.... No éra avaro el gallego.....él conocía el hambre , la miseria , él quería tener mejor vida , quería ayudar a su madre , quería regresar a España .

Pasó el tiempo y el pequeño gallego se hizo hombre ,había trabajado mucho el galleguito!!! muchas jornadas de trabajo de 12 a 16 horas diarias !!!guardando cada centavo ahorrado!!! ; el gallego decidió que ya era hora de contar sus ahorros y rentó un pequeño local en una esquina del pueblo , lo pintó , puso todo el amor del mundo , en construir sus anaqueles , abrió una pequeña bodega !ese gallego si sabía lo que quería! apenas sabia leer ,apenas sabia escribir , pero no era bruto el gallego , no tenia estudios , pero ..Dios!!! todos se admiraban al verlo sacar sus cuentas !! que bien contaba , era inteligente el gallego_ decían en el pueblo_ . El galleguito estaba comprando su primer sueño , con el sudor de su frente ,con sus manos callosas, con su trabajo rudo de un día tras otro !!! el galleguito se sentía feliz entre el mulato el negro y el blanco ,entre el juego de dominó y un grito afable de algún cubano alegre que le gritaba " vaya!! Gallego apretaste!!!te la comiste gallego tremenda bodega que te montaste!!!...... llegaban a su bodeguita los del pueblo !! todos conocían "Al Gallego", un chorizo gallego !!! una libra de arroz gallego!!! éra música a sus oídos cada vez que escuchaba que alguien le gritaba "Gallego" ; se levantaba muy temprano , a las cuatro de la mañana , cada día de su vida se levantó el gallego a las cuatro de la mañana , a trabajar con alegría y buena voluntad, eso si!!! en su bodega se vendía las frutas más frescas , el mejor chorizo traído directamente desde España!!! el más rico jamón ...ayyyyy!!! Gallego !!! Que ya tus Bolsillos no están vacíos!!! ayyy gallego Que ya estás sacando tus Sueños del Morral!!!

Y pasó el tiempo ......y el gallego conoció una linda guajira , de sonrisa alegre y un buen repique de tambor en sus caderas ...!se enamoró el gallego! decían todos en el pueblo!! , se puso sus mejores galas el gallego y pidió en matrimonio a la linda guajira ..... se levantaba más alegre el gallego..cantaba canciones de su tierra!! le cantaba a la madre patria!!! le cantaba a la nueva patria!!!! le cantaba a su nueva esposa!!!estaba feliz el gallego ........inundó el vientre de la guajira, ! lo llenó de vida! ; tuvo el gallego cuatro hijos , tres hembras y un varón , estaba feliz ....Ahora tenia que trabajar más , ahora tenia cinco bocas que alimentar más ayudar a su anciana madre !!! núnca más regresó el gallego a España!!! Núnca más volvió a ver su madre ni a sus hermanas!!! pobre gallego!!! yo pienso ......que habrá sentido cuando recibió un telegrama de su hermana diciéndole que su madre había muerto......puedo imaginarlo ,con sus manos rudas !!!! con el llanto ahogado , con llanto de niño , con llanto de hombre!!! pobre gallego .....se le murió su madre , allá lejos , en la madre patria !!!!

La vida seguía apacible para el gallego , decían que la cosa estaba mal en La Habana , que Batista dió un golpe de estado!!! si , la cosa estaba mal , MmMMM ..murmuraba el gallego !! los cubanos conspiraban , los jóvenes repartían proclamas , morían y el gallego sufría por esos jóvenes que vio crecer entre los caramelos de su bodega!!!venían con pequeños Bultos!! corriendo!! asustados!!! hasta la bodega del gallego......gallego me están persiguiendo!! guardame esto gallego!!! El gallego no tenia estudios , pero el gallego sabía!!! sabía que si agarraban a esos jóvenes con esos bulticos , podrian morir y guardaba sus bulticos!!! Gallego que me están persiguiendo !!!y el gallego los escondía entre las sacos de frijoles y arroz!!! ayyyy gallego cuantas cosas más tendrías que ver!!! el pueblo se llenó de soldados , hijos de campesinos que él también conocía , niños que también él vio crecer ...el hijo del campesino Crecencio que se metió al ejercito por la buena paga y tenia un montón de hermanos que mantener ,el hijo de Crecencio era un buen chico.... el hijo de Crecencio vestía el uniforme del ejercito de la república !!! y el Che se empeño en llamarlo "Batistiano"!!ayyy pobre hijo de Crecencio !! _ ayyy pobre gallego!_!! cuantas cosas más tendría que ver.

Llegó el Che a Santa Clara!!!! se fue el Dictador !!! se fue Batista!!!! se terminó!!! no más sangre!!!! no más jóvenes escapando!!!!!no más jovenes muertos!!!!.......el pueblo salia a las calles con jubilo con alegría , !llegaron los Barbudos! !llegaron los Barbudos! _ayyyy gallego _!!! cuantas cosas más tendrías que ver!!!! ayyy gallego cuanta sangre más viste correr!!!! pero que está pasando se preguntaba el gallego? por qué fusilan a esos jóvenes ? ése es el hijo de Crecencio , yo lo conozco!!! es un buen chico!!!!ayyyy pobre Crecencio hayyyy pobre Gallego .....gritaba el gallego !! mMMMm .....esto no me gusta decía el gallego!!!, pobre gallego bruto , sin estudios , sin educación ,que no sabia de leyes ni reglas del vencedor MmmmMM ...pero con la experiencia de la vida y con sus manos rudas !! él sabía que éso no estaba bien!!!No le hicieron juicio al hijo de Crecencio , no era necesario , no era importante que fuera buen chico!!! vestía el uniforme del Ejercito!!! eso era suficiente !!!Ante la duda !!! MATALO!!! eso ordenó el Che....No le gustó éso al "Gallego" ........._santo varón_!!! que no siendo Cubano , se indignó ante las reglas del Ganador!!!

El gallego se sentaba en la puerta de su bodeguita , hacían tertulias , todos venían a la Bodega del Gallego , jugando dominó y tratando de entender al mundo!!! oieeee gallego me contaron que en la Habana están fusilando!!! oiee gallego me contaron que los Batistianos están escapando!!! oie gallego Al Che lo pusieron de jefe de la Cabaña!!! oieee gallego ..en la Cabaña están fusilando a más de 7 diarios!!! MMmmmmMM!!! gallego bruto!! sin estudios sin educación !!!MMMmm!!! murmuraba el gallego!!! oye gallego ésto es comunismo chico!!! oye gallego el comandante dice que la revolución es más verde que nuestras palmas!!!oye gallego me contaron que el comandante Huber Matos se les reveló en Camaguey!!! oye Gallego se perdió Camilo en el Mar!!! MmmMMMM!!! murmuraba el gallego ,oieee gallego que Crecencio se volvió loco!!!oye gallego que esto está en candela chico!!! que salimos de guate_MALA pa' entrar en guate_PEOR!!!

Ayyy Gallego , cuantas más cosas tendrías que ver!!!! Dicen que los Barbudos se Apropiaron de las casas , de los carros , de los fabricas de los centrales !!!ayyyy gallego Dicen que los barbudos te ván a quitar tu bodega!!!!!....... !Mmmmm!!!! susurraba el gallego!!! ayyyy!!! gallego bruto!!! sin estudios!!!l sin educación ,con esas manos callosas !!!...que lo único que conoció fue el trabajo rudo !!!él no entendía muchas cosas porque no tenia estudios , pero el gallego sabía!!! él sabía!!! que todo estaba de cabeza!!! que aquello no estaba bien!!!sólo murmuraba el gallego.

Hayyy Gallego que te ván a intervenir tu bodega porque un tal Carlos Marx y un tal Engels le dijo a Fidel qué tú eras un ladrón!! que robabas a los pobres!!!yo no los conozco!!! digánle que vengan!! que vengan .._gritaba indignado el gallego_ ...yo los invito a tomarse un café y mostrarles mis manos!!! que yo soy un hombre honra'o!!! hay gallego bruto sin estudios y sin educación !!! hayyy galleguito mio que esos hombres murieron mucho antes de tu nacer!!!!! no me conocen !!! gritaba el gallego!!! que yo soy un hombre honra'o caray!! Hayyyy Gallego mioooooo!!!! que yo sé que éras honra'o!!!.

Dicen las personas del pueblo!! que el día q los barbudos le quitaron la Bodega "al Gallego"...su espalda se encorvó y su mirada estaba perdida!!!Dicen que se sentaba en el portal de su casa con la mirada triste!!! que pensaría el gallego en ésas tardes tristes? puedo imaginarlo.....el día que se despidió de su madre ,el día que llegó al pueblo ,el día que arreaba su carretilla ,el día que pintó las paredes de su bodeguita , el día que conoció a la linda guajira!!!el día que construyó su casa el día que nacieron sus hijos , el día que murió su madre ...ayyyy!! pobre gallego !!! todos los días de su vida!!! cada Día de Trabajo!!! cada centavo sudado!!! cada centavo ahorrado!!! pobre gallego!!!!.. _con sus manos cansadas_ , _con sus manos vacias_ lllahyyyy gallego bruto!! que quería conocer a Carlos Marx hayyy gallego sin estudios !!que reclamó la presencia de ése tal Engels amigo de Fidel que lo llamó ladrónl!!! hayyyyy Galleguito Mio que me duele tu dolor!!!!!! ....."Le quitaron la Bodega al gallego"!!!! ayyy!! gallego te quitaron tus ganas de vivir!!! ayyy gallego que te llamaron ladrón siendo tu un hombre honra'o y trabajador !!! no te mueras gallego!!! _No te mueras galleguito mio que quiero besar tus manos de hombre trabajador_!!

"El gallego" se murió en el portal de su casa!!! a los 56 años!!!! dice el doctor que mi abuelo se murió de un ataque al corazón!!!Nunca conocí a mi honrado abuelo
 

 Fundación Nación Española http://www.nacionespanola.org

Estimado Amigo:

Desde el inicio de esta Fundación para la Defensa de la Nación Española, muchos, muchísimos de vosotros nos habéis manifestado vuestro interés por colaborar con nosotros.

Hoy ya podéis hacerlo. A partir de hoy podéis ser "Amigos de la Nación".

Hemos aprovechado un cambio de estilo en nuestra página Web, que continua siendo http://www.nacionespanola.org para incluir en ella la sección "Amigos de la Nación" donde podréis daros de alta todos aquellos que deseéis colaborar en este proyecto.

Es muy necesaria vuestra colaboración, ya que todos nuestros proyectos, a día de hoy, son únicamente financiados con aportaciones personales.

Esperamos que te guste la mueva imagen de la Web y deseamos tenerte con nosotros en este apasionante proyecto.

Un fuerte abrazo,

Ricardo Garrudo

Vicepresidente de la Fundación para la Defensa de la Nación Española

LA REVOLUCIÓN ANIMAL YA ESTÁ AQUÍ
15-05-2006
 
En la España de Zapatero, las cínicas y salvajes ideas de Singer van a ser una realidad con una norma que no viene a satisfacer el deseo de tener hijos, como nos contará, conmovida, la vicepresidenta del Gobierno … En definitiva, bienvenidos todos, señoras y señores, al gran negocio de la producción, manipulación y destrucción de la vida humana. Y mientras, la Administración sanitaria se ocupa del gran debate nacional sobre la salud de los ciudadanos: ¿Podemos o no fumar en el balcón de la oficina?

 http://www.profesionalesetica.com/avizor/index.php?aid=1#816
 
 
Peter Singer, australiano y titular de la cátedra de Bioética en el Centro para los Valores Humanos de la Universidad de Princenton (Estados Unidos), fue entrevistado en Babelia, el suplemento cultural de El País (11 de mayo de 2002) con motivo de la publicación de su libro Una vida ética por la editorial Taurus (editorial del supergrupo de Jesús de Polanco, para no salirse del carril del pensamiento único). Esta entrevista constituye uno de los referentes ideológicos del Gobierno español. Y si no, juzguen ustedes mismos.

El citado Singer también es autor de Liberación animal, un libro publicado en 1975 con enorme éxito de ventas. En él afirmaba un verdadero dogma para la confusa mentalidad posmoderna: “Los animales son titulares de ciertos derechos humanos, como el derecho a la vida y a no ser torturados”. Con estos antecedentes, no puede una extrañarse de sus contestaciones en la entrevista citada. Así, el periodista le pregunta qué opinión tiene sobre clonación con fines médicos y la investigación con células madre embrionarias y el responde, sin cortarse un pelo que “Los embriones no son seres sensibles. No experimentan dolor. Hay miles de embriones excedentes o sobrantes de tratamientos de fertilización in vitro que se conservan congelados en tanques de nitrógeno líquido. No tienen futuro, así que ¿por qué no emplearlos en el campo de la investigación? Esto no va a privarles de ningún futuro porque no lo tienen. (...) Antes prefiero un experimento con un embrión humano excedente que con una cobaya”.

Las ideas de Singer están a punto de hacerse realidad en nuestro país. El jueves 16 de febrero se votó en el Congreso de los Diputados la nueva ley de reproducción asistida. En la España de Zapatero, las cínicas y salvajes ideas de Singer van a ser una realidad con una norma que no viene a satisfacer el deseo de tener hijos, como nos contará, conmovida, la vicepresidenta del Gobierno. La reproducción asistida ya estaba autorizada en España y no era necesario ampliarla porque la producción artificial de seres humanos la realizan numerosas clínicas privadas y públicas. El único objetivo de esta nueva ley es enriquecer a los centros que almacenan cientos de miles de embriones congelados con los que a partir de ahora se podrá experimentar y comercializar sin límite.

Porque el otro gran argumento que ha esgrimido enternecida la vicepresidenta del Gobierno (y si no, al tiempo), es que esta ley también viene a curar enfermedades y a dar esperanza a los atribulados padres gracias a la clonación (terapéutica, no crean; se aprovechan las células y luego se destruyen, no vaya a ser que crezcan y tengamos clones adultos) y la selección eugenésica de embriones.

Pero volviendo a la revolución animal que proclamaba Singer, la nueva ley de reproducción asistida protegerá y financiará la destrucción, selección y experimentación de embriones, aunque les llamen pre-embriones (la realidad no cambia porque la renombremos). Sin embargo, aquel osado que capture un huevo de avestruz o una cría de lobo o de zorro (aunque sea recién nacida o incluso por nacer, en el vientre materno), por citar algunas especies protegidas, será castigado con la misma pena que si se apropia del animal adulto. Así lo establece la legislación estatal y autonómica de protección de animales. La protección del ser humano desde el momento mismo de su concepción no favorece la biodiversidad, al parecer. Por ello podemos capturar embriones humanos sin temor a ser sancionados.

Este debate, como sabemos, no es nuevo. El recientemente fallecido Johannes Rau, siendo presidente de la República Federal de Alemania, pronunció en mayo de 2001 un histórico discurso. En él recordaba que los diputados alemanes, desde posiciones políticas muy diferentes, habían acordado que en su país no se experimentaría con embriones. Establecieron, además, que, a efectos de protección legal, la vida humana empezaba con la fecundación del óvulo. “Lo cierto – afirmó el presidente alemán - es que la experiencia que vivimos con el nacionalsocialismo y, en particular, con la investigación y la ciencia en el Tercer Reich tiene que desempeñar un papel importante a la hora de formarse un juicio ético: unos círculos científicos desenfrenados se dedicaron a investigar únicamente al servicio de sus objetivos, sin escrúpulos morales.”

La Conferencia Episcopal Española, como voz que clama en el desierto, ha denunciado proféticamente la amenaza que la ley Zapatero de reproducción asistida supone para la vida y dignidad del ser humano. Quiénes son los obispos, dirán algunos, para imponer sus creencias a todos los ciudadanos. Magnífico argumento si no fuera inconsistente; no hablamos de fe sino de razón, de verdad científica, de certeza demostrable. Si dejamos crecer al embrión, se convertirá en un bebe y, posteriormente, en un adulto; si lo destruimos, aunque sea con fines loables, salvíficos y benefactores de la humanidad, le estamos quitando la vida. Así de sencillo. Otro eclesiástico, August von Galen, obispo de Münster (Alemania), también se opuso con coraje al nazismo, en especial a sus experimentos contra enfermos y minusválidos. De ahí el sobrenombre con el que es conocido: el león de Münster.

En definitiva, bienvenidos todos, señoras y señores, al gran negocio de la producción, manipulación y destrucción de la vida humana. Y mientras, la Administración sanitaria se ocupa del gran debate nacional sobre la salud de los ciudadanos: ¿Podemos o no fumar en el balcón de la oficina?

 
FUENTE : Teresa García Noblejas
 

Nos dice la momia del caribe que busquemos sus cuentas en Florida. No tiene un centavo aclara. Ante las "mentiras" de la revista Forbes que le atribuye una fortuna de 900 millones de dólares, Castro responde con "verdades irrefutables".

 http://anghara.blogspot.com/2006/05/el-gran-simio_17.html

Nos informa el imparcial diario granma -un sucedáneo de El País de este país- sobre el escaso peculio de la luminaria de la revolución, lo que quedó de manifiesto ante la Comisión de Expertos nombrada ad hoc (mismos perros, distintos collares) para desmentir los infundios del imperio yankee :

Las infamias y mentiras propaladas por la revista Forbes, un libelo al servicio del imperio, sobre el Presidente cubano, se estrellaron ante las irrefutables verdades expuestas anoche ante nuestro pueblo y el mundo por un grupo de destacadas personalidades que le acompañaron durante la Comparecencia Especial transmitida por radio y televisión desde La Habana.

En nuestra economía centralmente planificada y con un sistema bancario nacional que maneja la totalidad de las divisas, aseveró, es totalmente imposible que alguien de la más alta dirección del país pueda disponer de cuentas internacionales en el exterior.

Los blogs como plataforma de protesta

17.03.06 @ 12:46:09. Archivado en Sobre blogs, Curiosidades

http://blogs.periodistadigital.com/blogosfera.php/2006/03/17/los_blogs_como_plataforma_de_protesta

La extensión del fenómeno blog está sirviendo para que cada día se utilicen las bitácoras para más cosas y, desde el diario personal de un aficionado a la informática más o menos “friki”, hemos pasado a cosas tan diferentes como blogs que sirven para las prácticas de una asignatura de universidad o para escenificar un conflicto laboral.

Éste último caso es el de los trabajadores de Radio Nacional de España en la localidad leonesa de Ponferrada, que se han lanzado a la blogocosa como una forma más de protesta frente al cierre de su centro, una de las víctimas del plan de reestructuración preparado por el equipo directivo de RTVE con la inefable Carmen Caffarel a la cabeza.

Además, como buenos periodistas han sabido montar un blog bastante interesante en el que no sólo hablan de sus problemas laborales (sobre los que dan muchos datos, algunos sorprendentes como que los centros territoriales de RNE son principales víctimas del plan a pesar de que su presupuesto no llega al 2% del total anual de RTVE) sino que describen su labor informativa y ofrecen sus boletines en formato mp3.

Una forma inteligente de protestar, en suma.

La religión es buena para la presión sanguínea

 http://blogs.periodistadigital.com/vidasaludable.php/2006/05/19/la_religion_es_buena_para_la_presion_san

19.05.06 @ 14:33:54. Archivado en Estudios

Lo revela un estudio presentado este jueves en EEUU. Ir a la iglesia y rezar “puede proteger a los individuos expuestos al estrés y pueden demorar los efectos destructivos de la hipertensión”.

El estudio incluyó a más de 5.300 personas de raza negra en EEUU, y fue realizado por expertos del Centro Médico de la Universidad de Misisipi, en Jackson.

“Nuestras conclusiones –dijo Sharon Wyatt, miembro del equipo de investigadores– muestran que la integración de la religión y la espiritualidad pueden proteger a los individuos expuestos al estrés”.

Y eso puede demorar la hipertensión, que es “un factor en el desarrollo de los males cardiovasculares entre los afroamericanos”, indicó.

“Las disparidades cardiovasculares entre los afroamericanos están ampliamente reconocidas”, agregó Wyatt en la reunión de la Sociedad Estadounidense de Hipertensión, en Nueva York, donde fue presentado el trabajo.

La cuestión de si las creencias religiosas y las oraciones –tanto de los pacientes como de otros en favor de ellos– tendrían algún efecto sustancial en la evolución de sus males, o en la recuperación después de operaciones, ha sido objeto de muchos estudios en los últimos meses. Y el debate está abierto.

Por ejemplo, en marzo pasado, un grupo de científicos publicó un artículo en la revista “American Heart Journal” en el que afirmaban que la oración en favor de un enfermo no sirve para ayudar a su curación.

Pero ahora también el Centro Nacional de Medicina Complementaria y Alternativa de EEUU. indicó en un comunicado que “algunas investigaciones anteriores han sugerido que la religión y la espiritualidad pueden tener un efecto protector de la salud en el resultado de las enfermedades”.

Los efectos de perder la cabeza por una mujer

20.04.06 @ 17:45:46. Archivado en Curiosidades

 http://blogs.periodistadigital.com/vidasaludable.php/2006/04/20/los_efectos_de_perder_la_cabeza_por_una_

(Periodista Digital).- La Historia está llena de grandes historias de amor que provocaron decisiones quizás poco acertadas para sus protagonistas. Eduardo VIII, por ejemplo, perdió la cabeza por la estadounidense Wallis Simpson y por ella renunció a la corona de Inglaterra. Perder la cabeza por alguien no es algo especialmente extraño, pero ahora un grupo de investigadores de la universidad belga de Lovaina ha logrado relacionar la pasión masculina por las mujeres atractivas con un descenso en su capacidad de toma de decisiones. La vieja expresión presente desde siempre en la sabiduría popular tiene, al fin, una explicación científica.

La revista Proceedings of the Royal Society B, una de las publicaciones de la academia británica de ciencias, dedicada especialmente a la biología de la evolución y el comportamiento, ha dado a conocer los resultados de la investigación belga: la hipótesis sugerida por el estudio afirma que las cuestiones sexuales son una gran distracción en los pensamientos de los hombres, llegando incluso a impedirles centrarse en los temas fundamentales que requieren su atención.

La testosterona, responsable

Todo tiene una explicación científica relacionada con la producción de hormonas: al parecer, los niveles de testosterona se disparan cuando un hombre se encuentra ante una mujer por cuyos encantos se siente atraído; y esto ocurre especialmente entre aquellos cuyos niveles naturales de la hormona masculina son elevados. En otras palabras: que cuanto más macho se sea, más posibilidades hay de meter la pata con decisiones erróneas o poco justas. Para medir la cantidad de testosterona se usó la técnica de calcular la diferencia de tamaño entre los dedos índice y anular, un sistema que, a pesar de sonar a truco de la abuela, posee rango científico.

El procedimiento del estudio consistía en sentar a los voluntarios, estudiantes heterosexuales de entre 18 y 28 años, por parejas, y analizar sus reacciones cuando cada cierto tiempo les mostraban distintos tipos de imágenes u objetos. Unos recibieron fotografías de paisajes; otros, imágenes de mujeres mayores y de modelos jóvenes; y un último grupo se dedicó a evaluar la calidad, textura y color de unos sujetadores y camisetas interiores. A continuación debían participar en un juego económico que pretendía imitar en laboratorio situaciones que en la naturaleza serían de caza o de búsqueda de comida.

Hombres impulsivos

Los hombres expuestos a las insinuaciones sexuales eran los que menos se preocupaban por la marcha del juego, llegando a aceptar ofertas mucho más injustas que aquellos que no habían sido expuestos. Estaban pensando en otra cosa. Dentro de este grupo los peor parados fueron aquellos con la testosterona por las nubes. Sigfried DeWitte, uno de los científicos belgas a cargo del estudio, explica este dato: “Los hombres con elevados niveles de testosterona son muy vulnerables a las insinuaciones sexuales. Si no hay insinuaciones cerca actúan con normalidad, pero si observan imágenes sexuales se vuelven impulsivos”.

Los investigadores ya tienen en marcha otro estudio similar con mujeres, pero ellas parecen más fuertes y todavía no se ha logrado acertar en la búsqueda de estímulos visuales que afecten a su comportamiento. Mientras tanto intentan dar alguna solución a los hombres abocados al ansia sexual constante. Es DeWitte quien abre la puerta a la esperanza para todos ellos: “Se trata de una tendencia, estas personas no son menos poderosas que otras para combatirla. Una cosa son los niveles de hormonas, pero se puede aprender a manejarlos”.

«El listillo es un peligro público»
José Antonio Marina

http://www.periodistadigital.com/periodismo/object.php?o=369153

José Antonio Marina nació en Toledo, en 1939.
Filósofo y escritor polifacético, ha conseguido hacer compatible sus investigaciones sobre la inteligencia con su labor como profesor de Filosofía y sus estudios relacionados con la fenomenología, la psicología genética, la neurología y la lingüística.
La publicación de su primer libro data de 1992, y su creciente fama le ha llevado a recibir numerosos galardones que le han convertido en uno de los pensadores españoles más notables de la actualidad.
Con "Teoría de la inteligencia creadora", "Etica para náufragos", "El misterio de la voluntad perdida", "La selva del lenguaje", "Diccionario de los sentimientos", o "Dictamen sobre Dios", Marina ha conseguido romper los corsés académicos y acercar al gran público una forma diferente de entender la vida.
 
 La exageración es siempre el primer paso hacia el racismo 

Periodista Digital

Jueves, 18 de mayo 2006

Nos desmenuza y acerca tanto la filosofía que da gusto escuchar sus diagnósticos: que si ellos, por primera vez en España, tienen más ganas que ellas; que a los de 30 no hay quien les eche de casa; que la religión cristiana ha perdido la fuerza de movilización emocional que tuvo hace ocho siglos... Ha hablado con él Eva Reuss, de la revista Época.

Pregunta: Ya que es filósofo, ¿por qué existimos y por qué se me hace cada vez más dura la existencia?

Respuesta: Saber la causa remota de por qué existimos excede mis capacidades. Es complicado hacerlo porque somos seres limitados y no utilizamos bien nuestro gran recurso, que es la inteligencia; somos animales muy torpes.

P: ¿Por qué dice que los dos grandes enemigos de la inteligencia son la pereza y la maldad?

R: La maldad es el gran fracaso de la inteligencia, pues supone una mala elección de los fines o una mala solución a los problemas. Y ningún afán cultural más absurdo, como de poetas malditos, que el de dar prestigio a la maldad; el pecado es el único jardín verde que nos queda, se difunde por ahí; algo ridículo, indecente y tonto. Así se frivoliza y trivializa la maldad, que es crueldad, injusticia, insensibilidad y dominio de uno sobre otro.

P: ¿Qué diferencia hay entre un listillo y un inteligente?

R: Los listos son los pillos de todas las épocas. Los inteligentes son los que resuelven los problemas dejando a salvo los grandes valores, como, por ejemplo, Mandela, impresionantemente inteligente. La diferencia está en que, como dice el lenguaje castellano, utilizamos la frase “no te pases de listo”, pero no la de “no te pases de inteligente”. El listo es el que va a lo suyo, el astuto, el gorrón. El listillo es un peligro público.

P: En un cuento de Boris Vian, mi escritor favorito, un ordenador se rebela y asesina al dueño. Siempre pensé que eso llegará a ocurrir con esta ciberfiebre.

R: Los ordenadores son poco inteligentes, pero si les programamos para que decidan puede ocurrir aquello de la crisis bursátil en Wall Street en 1989, cuando les ordenaron que, si bajaba un porcentaje en la Bolsa, ellos decidían. Eso creó una oleada de ventas no acordada previamente y nadie, en realidad, estaba a los mandos de aquello.

P: ¿A que se refiere con Jesús de Nazaret fue un revolucionario descomunal inexplicable?

R: Es una persona que nace en el quinto pino, hizo sólo dos viajes cortos tipo Madrid-Alcorcón y, después de dos o tres años de predicación, le mataron por un motivo medio religioso, medio político, como murieron otro montón de predicadores levantiscos. Para colmo, sólo hablaba en arameo y mascullaba un poco el griego. Ni siquiera sabemos si sabía leer o escribir. Bueno, pues con todas esas limitaciones, fue una persona que literalmente cambió el mundo.

P: También otros.

R: Creo que, en ese ámbito, sólo Confucio, Buda, Mahoma y Jesucristo han tenido esa potencia tan salvaje de seducción, de encandilar durante siglos. Es un espectáculo absolutamente grandioso y misterioso.

P: ¿Por qué hay menos jóvenes en las iglesias?

R: Porque las iglesias han hecho muy mal su papel y han espantado al personal. Las homilías son muy aburridas, acartonadas y las iglesias cristianas están a la defensiva. El islam tiene un potencial cada vez mayor y muy peligroso porque utiliza la religión como reforzador de la identidad nacional o cultural, lo cual tiene una fuerza emocional colosal que el cristianismo tuvo hace ocho siglos.

P: ¿Sigue pensando que en España triunfa el machismo rampante triunfante?

R: Sí, y lo peor es que en las chicas aumenta más que en los chicos. Por ejemplo, título de portada de Cosmopolitan: “¿Puede una mujer tener dos amantes al tiempo?”. Por supuesto que sí, dice la revista. Si las tienen ellos, ¿por qué no nosotros? Y ellas, encantadas, en vez de decir ‘pero ‘si el modelo de ello es indecente...!, piensan ‘¡pues vamos a copiar el suyo!’.

P: ¿Por qué es más feliz la gente que no se plantea nada trascendental que los que tratamos de buscarle un porqué a todo?

R: No es verdad. Lo único cierto es lo que decía Stuart Mill: la felicidad del cerdo es la felicidad del cerdo. A mí no me hace nada feliz esa ilusión del que se levanta pensando en comer, beber y tener sexo.

P: Lo peor y lo mejor de este Gobierno.

R: Lo mejor es que acabó con la crispación que hubo en el segundo mandato de Aznar, pero ha tratado muy mal el tema de la educación y no sé cómo acabarán los asuntos de los Estatutos de Autonomía y la negociación con ETA. Puede ser un gran éxito o un batacazo.

P: Hablando de los recientes sucesos de Francia. ¿No es más ejemplar esa juventud manifestándose por su primer empleo que la desidia española con el ‘botellón’?

R: El problema de nuestra juventud es que es muy sumisa y conformista, sigue la moda de lo que le echen y se ha instalado en una actitud peligrosa de impotencia confortable. Creen que no pueden hacer nada con su vida, pero no les importa mucho porque han encontrado un nicho de comodidad en la familia.

P: ¿Está reconquistando el islam España y Europa?

R: La exageración es siempre el primer paso hacia el racismo. Sin duda, no hay que integrar a nadie en la cultura de una nación sin que admita sus valores.

P: ¿Quiere decir que la religión ha de respetar un marco ético?

R: Claro. Los que obtienen carta de ciudadanía tienen que saber que el derecho a la libertad religiosa se detiene cuando se enfrenta con el marco ético y su protección social, que está por encima de la religión.

¿Homofobia o Cristianofobia?

Castilla y León reparte píldoras abortivas del día después  Pero lo más siniestro de esta medida es que, a pesar de que supone un lucro inmenso para la farmacéutica propietaria de la PDD a costa de los bolsillos de los contribuyentes, la utilización de este método anticonceptivo, que puede provocar abortos, tiene graves consecuencias para la salud de la mujer, aumentando hasta en tres veces, la posibilidad de que se produzcan embarazos ectópicos, (principal causa de mortalidad de las mujeres embarazadas en nuestro país).

Carmen Ramírez Herrera 

<a href="http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=5747">http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=5747</a>

La Junta de Castilla y León aprueba una proposición no de ley en las Cortes Regionales, para financiar la píldora del día después. Como bien sabemos esta píldora produce abortos, en el caso de haberse producido la fecundación.

Pero lo más siniestro de esta medida es que, a pesar de que supone un lucro inmenso para la farmacéutica propietaria de la PDD a costa de los bolsillos de los contribuyentes, la utilización de este método anticonceptivo, que puede provocar abortos, tiene graves consecuencias para la salud de la mujer, aumentando hasta en tres veces, la posibilidad de que se produzcan embarazos ectópicos, (principal causa de mortalidad de las mujeres embarazadas en nuestro país).

Según cita el informe "efectos adversos de la contracepción de emergencia", publicado por la Plataforma HayAlternativas.org, este producto tiene múltiples y muy graves conssecuencias para la salud de la mujer.

No parece que la mejor medida para ayudar a las mujeres sea financiar productos que puedan ser abortivos y que tienen efectos negativos para la salud. No parece sensato que la solución al número de abortos existentes sea sacarlos de las estadísticas mediante la financiación de abortos "quimicos".

No parece tampoco lógico que con la tasa de natalidad de España la apuesta de las administraciones sea el no a la vida. Parece que lo que exigen las circunstancias actuales es apostar por la natalidad, apostar por ayudar a la mujer embarazada, dar alternativas al aborto. En definitiva apoyar la defensa de la vida.

Internacional   R.Unido.- Los lores bloquean la ley para permitir la muerte asistida
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      LONDRES, 12 May. (EUROPA PRESS) -

<a href="http://www.europapress.es/europa2003/noticia.aspx?cod=20060512203350&tabID=1&ch=69">http://www.europapress.es/europa2003/noticia.aspx?cod=20060512203350&tabID=1&ch=69</a>

   La Cámara de los Lores votó hoy en contra de la ley presentada por el Gobierno para que se permita a los médicos ayudar a morir a pacientes con enfermedades terminales. La ley se aplicaría a aquellas personas de Inglaterra y Gales que tienen una esperanza de vida de seis meses y que están sufriendo de forma insoportable, aunque todavía mentalmente poseen capacidad para tomar decisiones.

  Tanto la eutanasia como el suicidio asistido son ahora ilegales en Gran Bretaña. La ley para la Muerte Asistida para los Enfermos Terminales permitiría a los doctores recetar medicamentos a la persona enferma para que los tomara y acabara con su vida.

   Según la legislación británica la muerte asistida consiste en que el médico provee de fármacos al paciente para que pueda acabar con su vida, mientras que la eutanasia voluntaria es cuando es el médico quien ayuda al paciente a morir.

   Lord Joffe's indicó durante el debate que no se debe permitir que los pacientes padezcan un sufrimiento extremo "por el bien de la sociedad en su totalidad". En cambio Lord Carlile dijo: "Todo el mundo en esta Cámara sabe que la intención de esta ley es clara y es llegar en algún momento a permitir la eutanasia voluntaria. Este ha sido siempre y continúa siendo el objetivo".

   El grupo provida 'Care Not Killing' entregará una petición al 10 de Downing Street en la que se han recogido más de 100.000 firmas para pedir que no se cambien las leyes. En cambio el grupo 'Dignidad al Morir' aboga por un cambio. Su presidenta ejecutiva, Deborah Annetts, dijo que algunas personas "quieren tener esta opción".

   Los líderes religiosos mostraron su descontento con la ley. El arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, se pronunciará públicamente sobre este asunto en los próximos días. Por su parte, el arzobispo de Westminster, Cormac Murphy-O'Connor y el rabino en jefe de las congregaciones de la Commonwealth, Sir Jonathan Sacks, publicaron hoy una carta pidiendo a los lores que rechacen la ley.

   "Creemos que toda vida humana es sagrada y Dios la dio con un valor que es inherente, no condicional", señala. "Pedimos a los legisladores que rechacen cualquier apoyo a esta ley para asegurar que la ley británica continúa salvaguardando el principio de que la intención de matar o ayudar a matar a un humano inocente es equivocada".

 La Razón - Los católicos de EE UU hacen campaña para acabar con la pena de muerte 

<a href="http://www.revistaecclesia.com/index.php?option=com_content&task=view&id=5446&Itemid=51">http://www.revistaecclesia.com/index.php?option=com_content&task=view&id=5446&Itemid=51</a>

Decenas de asociaciones religiosas protagonizan iniciativas en contra de la pena capital.Image

Sara Martín  - Madrid- La pena de muerte en EE UU es un ejemplo de cómo una nación considerada «pionera» en derechos humanos continúa intentando resolver sus problemas sociales mediante el uso de la violencia. Pero, como recordó el año pasado el cardenal arzobispo de Washington, Theodore McCarrick, «no podemos enseñar que matar es malo matando. No podemos defender la vida acabando con ella». Por eso, decenas de asociaciones religiosas dedican sus esfuerzos a luchar contra uno de los mayores ataques a la vida. Consideran esta lucha como una «obligación moral», y urgen a todas las comunidades religiosas a situar la pena de muerte en su agenda de prioridades.

   Mientras las diócesis de cada estado federal se han pronunciado repetidamente y han animado a los fieles a constituir grupos de presión contra la pena capital, también existen asociaciones a nivel nacional que continúan denunciándola como «innecesaria, inapropiada e inaceptable en el mundo de hoy». La más conocida es «Católicos contra la pena capital», que fue fundada en 1992 con intención de aunar esfuerzos contra la pena de muerte en la comunidad católica, difundir la enseñanza de la Iglesia entre legisladores y jueces, y animar a la jerarquía eclesiástica y a grupos religiosos a pronunciarse con más fuerza en contra de esta ley.

   Los obispos contra la ley. En medio del auge de la lucha provida, en 2005 la Conferencia Episcopal de Obispos de EE UU promovió una campaña para acabar con el uso de la pena de muerte. Aunque, como matizó el cardenal McCarrick en la presentación, la causa no era nueva, la campaña sí. Los prelados realizaron un estudio a través de mil setecientas entrevistas -cuyos resultados pueden examinarse en www.usccb.org- sobre la actitud de los católicos ante la ley. Aunque el número de católicos que declararon apoyar activamente la pena de muerte había disminuido hasta situarse en un 20%, lo cierto es que sólo un 37% reconoció oponerse de forma activa.

   Pero no es la jerarquía la protagonista de la lucha católica contra la pena de muerte. Los laicos tomaron el testigo hace tiempo y las iniciativas se cuentan por decenas. Quizá la más significativa y a la que más gente puede llegar es la promovida por CURE (Ciudadanos Unidos para la Rehabilitación de Prisioneros), que piden a iglesias, monasterios, abadías y otros templos que hagan doblar sus campanas cada vez que un preso vaya a ser ejecutado. La iniciativa ya se realiza en 50 estados. Otra de las que ha sido adoptada por muchas de las asociaciones que luchan contra la pena de muerte en EE UU es la Declaración de Vida. Todo el que quiera asumirla pide que, si es asesinado, el culpable no sea condenado a pena de muerte.

   El espíritu de la lucha «creyente» contra la pena de muerte lo resume la hermana Prejean, muy activa en esta batalla: «El movimiento para abolir la pena de muerte necesita de la comunidad religiosa porque el corazón de la religión habla de compasión, de derechos humanos y de la intrínseca dignidad de cada persona hecha a imagen de Dios». Y es que, como recordó Juan Pablo II en 1997, «la nueva evangelización exige seguidores de Cristo que sean incondicionalmente “provida”».