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La "Islamofobia" de ZP y de Moratinos En Europa no se mata a nadie por predicar a Alá. Y Córdoba para crear confusión

La "Islamofobia" de ZP y de Moratinos En Europa no se mata a nadie por predicar a Alá. Y Córdoba para crear confusión

La "Islamofobia" de ZP y de Moratinos En Europa no se mata a nadie por predicar a Alá. Y Córdoba para crear confusión

Tomamos de ForumLibertas.com esta editorail

En Europa no se mata a nadie por predicar a Alá

Este gobierno tiene una capacidad casi infinita de sorprendernos desagradablemente. Ahora, el ministro de exteriores, Moratinos, aprovechando que le corresponderá la presidencia de turno de la Organización para la Seguridad y Cooperación en Europa (OSCE), está dispuesto a convocar una reunión de este alto organismo precisamente en Córdoba para plantear la islamofobia que, de acuerdo con su análisis, se está extendiendo de una manera grave en Europa.

Diversas cuestiones chocan del planteamiento del gobierno Zapatero que ya ha comportado el malestar del gobierno de Israel. Una es la prioridad otorgada al tema. Seguro que hay problemas con el Islam en Europa, como también los hay con otras minorías como, para citar una de toda la vida, los propios gitanos.

Por otra parte es un hecho obvio que esta reacción injustificada contra lo islámico no tiene el mismo peso en todos los lugares. Así, salta a la vista que lo que sucede en España y en Holanda se parece como un huevo a una castaña, que comparten una cierta naturaleza de esfericidad y poca cosa más.

Por esto sorprende tanto que el lugar elegido sea España, y además Córdoba. Puestos a tratar este tema con la prioridad que le otorga Moratinos quizás hubiera sido más adecuado escoger Ámsterdam, Copenhague, o cualquier ciudad alemana, porque ahí seguramente podría haber servido para crear un mejor clima para los musulmanes.

En el caso de Córdoba solo contribuye a generar confusión porque coincide su iniciativa con el planteamiento deliberadamente confesionario, de un pequeño sector islamista, el de la Junta Islámica de poder rezar en la Catedral. Una iniciativa que han criticado, como ya informó ForumLibertas, amplios sectores musulmanes.

En este caso, el Islam coherente y la Iglesia coinciden una vez más en rechazar la confusión religiosa y predicar la convivencia fructífera que no consiste en andar mezclados a la hora de dirigirse a Dios, sino de hacer posible que la Catedral y la Mezquita vivan en alegría una al lado de la otra. Solo sabiendo que es uno puede aceptar plenamente la diferencia del otro y reconocerlo en todo su valor.

Precisamente, el fanatismo laicista de la exclusión religiosa, que ya se ha transformado en exclusión cultural, radica en que reniega del pluralismo de la sociedad definiéndola como laica.

La inoportunidad de Moratinos con Córdoba invalida el más elemental sentido de la diplomacia y explica una vez más por qué desde el inicio de la transición, y ya han pasado años, sea el actual, el periodo en que España tiene un papel más marginal en el concierto de los estados. A mayor crecimiento económico menor peso en la política del mundo. Este es un mérito de Moratinos y una responsabilidad de Zapatero.

Y la Catedral y la Mezquita también dicen algo más. Algo que debería preocupar a quien va a presidir un organismo que vela por la seguridad y la cooperación en Europa. No se puede tratar de la islamofobia sin a su vez plantearse dos grandes cuestiones.

Primera: que en bastantes países no hay tanto un problema religioso como social y económico. Los conflictos de la banlieu francesa son ante todo conflictos sociales. Que después se tiñan de religión o de verde índigo es puro oportunismo de algunos.

Y la otra gran cuestión es que existen países musulmanes donde las otras religiones y en particular el cristianismo son perseguidas, donde no existe la más mínima libertad religiosa, e incluso en algunos casos el hecho de predicar a Cristo comporta la cárcel o la muerte. En Europa no se mata a nadie por predicar a Alá, y eso Moratinos debería saberlo.

Mientras haya esperanza habrá vida

Mientras haya esperanza habrá vida

Mientras haya esperanza habrá vida

Fuente:
Autor: Fernando Pascual

En una viñeta sugestiva aparece una cigüeña que lleva a un niño. Vuela delante de un anciano que mira hacia arriba. El anciano, al ver al niño, exclama: “¡Mientras haya vida habrá esperanza!” El niño, desde arriba, responde: “¡Mientras haya esperanza habrá vida!”.

Entre vida y esperanza se establecen unas relaciones muy profundas. Muchas parejas de esposos jóvenes se plantean preguntas como estas: ¿cuándo tendremos un niño? ¿cuántos hijos tendremos? ¿Tendremos de verdad hijos? Según el cuadro que se dibuje en el horizonte, la respuesta puede ser muy distinta. Además, hay cosas que no dependen de los esposos, como es el doloroso drama de la esterilidad.

Tal vez alguno piense que una pareja que tenga una casa propia, con un trabajo seguro, con una estabilidad emocional y familiar y con unos salarios aceptables, estaría más preparada a acoger pronto a uno o varios hijos que pudiesen nacer como fruto de su amor. Una pareja, en cambio, que apenas está pagando su piso, que no tiene un futuro laboral claro o que recibe salarios bajos, y que encima vive con tensiones familiares, tenderá a retrasar la venida del primer (o segundo o tercer) hijo. Soñará seguramente en convertirse en una familia pequeña.

Sin embargo, la vida nos da muchas sorpresas. Hay familias bien dotadas económicamente que, contra lo que uno esperaría, no tienen casi hijos. Otras familias menos favorecidas, incluso pobres, acogen uno tras otro a un pequeño ejército de chiquillos que alegran los pocos rincones disponibles del pequeño hogar que les cubre de las lluvias o de los rayos del sol. Descubrir el porqué de una y otra situación resulta algo muy difícil.
Lo que sí está claro es que, si en un matrimonio reina el amor y el respeto mutuo, y se vive en un clima de optimismo, de confianza, de generosidad, de armonía, de fe profunda, es más fácil abrirse a la posibilidad de un primer, segundo... quinto o séptimo hijo, aunque antes de la venida de cada uno se pueda hacer una lista más o menos larga de dificultades que acompañarán al nuevo inquilino de la casa.

Desde luego, hay situaciones que exigen a los padres el pensar seriamente en retrasar el nacimiento de un nuevo hijo. Pero en otros casos, con un poco de esfuerzo y de optimismo lo que parecía un problema se resuelve con esa dosis de esperanza que permite el inicio de un nuevo embarazo.

Hay quienes, en nuestro mundo, creen que cada hijo que nace es un nuevo problema que resolver, sobre todo en los lugares donde hay más pobreza y donde faltan alimentos y medicinas. Pero si valoramos a cada hombre por lo que es, y rompemos esquemas de egoísmo y de pereza, nos daremos cuenta de que cada niño que nace, incluso en condiciones de pobreza, nos obliga a todos a agudizar nuestro ingenio, a trabajar por darle lo que necesita, a distribuir mejor las riquezas de un mundo que vive en medio de injusticias clamorosas, y a dejarle crecer como un nuevo ciudadano que podrá, si acoge la semilla de una buena educación, mejorar a esta humanidad y hacerla algo más justa y menos egoísta.

Por eso, si mantenemos en alto la bandera de la esperanza, veremos que muchos esposos que se creían casi obligados a renunciar a nuevos hijos entre las paredes del hogar, encuentran maneras y modos para que, si Dios lo quiere, puedan asomarse nuevas cabecitas en este planeta que necesita crecer en la esperanza.

Mientras en Europa hay países donde las escuelas se vacían y los gobiernos prevén serios problemas económicos en unos 15 ó 20 años por la falta de niños y jóvenes, América vive la presión de algunos grupos de interés que quieren controlar, desde arriba o con propaganda más o menos subliminal, y no pocas veces con engaños y violencias, el número de hijos de tantas parejas que querrían acoger, con generosidad, una nueva vida.

Ojalá un día esos grupos, que muchas veces dicen querer combatir la pobreza, renuncien a eliminar el hambre con la táctica de impedir nuevos nacimientos. No es así como se logra la justicia en nuestra tierra sufriente. El hambre se elimina con hombres y mujeres que puedan recibir educación y ayudas económicas con las cuales podrán desarrollar actividades económicas capaces de darles alimento, vivienda y sanidad. La pobreza no se quita con millones de dólares destinados a esterilizar a miles de personas, a veces contra su voluntad, sino con millones de dólares para distribuir medicinas, para enseñar técnicas agrícolas, para abrir nuevos pozos de agua. No puede ser justo el mundo globalizado si permite, por ejemplo, que en Haití o en Vietnam haya más facilidad de acceso a los contraceptivos que al agua potable...

Mientras haya esperanza habrá vida. Quizá todavía los profetas del pesimismo seguirán luchando contra la familia, contra los hijos. En cambio, el progresismo basado en el respeto al hombre y a la mujer y en la acogida de cada vida como un tesoro de valor incalculable trabajará por distribuir mejor las riquezas, para que los ricos no sean siempre más ricos ni los pobres vean cada día aumentar su pobreza. La esperanza nos lleva a construir un mundo mejor. Nuestros hijos serán los primeros beneficiarios, y, ¿por qué no?, también nosotros nos daremos cuenta de que hemos crecido un poco en el amor y la justicia.


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Discriminación LA JUNTA DE ANDALUCÍA DISCRIMINA A PADRES CATÓLICOS CC.OO., bajo el genérico epígrafe de “Actividades de Educación Ambiental 2006” se lleva 45.000 euros.

Discriminación LA JUNTA DE ANDALUCÍA DISCRIMINA A PADRES CATÓLICOS CC.OO., bajo el genérico epígrafe de “Actividades de Educación Ambiental 2006” se lleva 45.000 euros.

Discriminación LA JUNTA DE ANDALUCÍA DISCRIMINA A PADRES CATÓLICOS

Tomado de MinutoDigital.com

CC.OO., bajo el genérico epígrafe de “Actividades de Educación Ambiental 2006” se lleva 45.000 euros.

Minuto Digital: 13.01.07

Recientemente la Junta de Andalucía ha concedido sus subvenciones para proyectos de educación ambiental. Entre las entidades beneficiadas por estas subvenciones ocupan un lugar destacado los sindicatos UGT y CC.OO. que dentro de las entidades particulares se llevan una sustanciosa “tajada”. En concreto UGT con su programa “La apuesta del sindicato por la sostenibilidad” ha conseguido 49.000 euros. CC.OO., bajo el genérico epígrafe de “Actividades de Educación Ambiental 2006” se lleva 45.000 euros.

Llama la atención que la Junta de Andalucía, gobernada por el PSOE, haya excluido de estas subvenciones a las asociaciones de padres católicos de las provincias de Sevilla, Huelva, Málaga y Granada, agrupadas en la Confapa. Colectivos ecológicas, asociaciones de vecinos o colectivos de amas de casa han conseguido alguna de las ayudas, pero el colectivo de padres católicos no. Si han merecido a atención de las autoridades socialistas programas como E.A. Sindicalismo en Andalucia de USTEA-STES, que se lleva 9.000 euros. Asoc. Ecologista ITUCI Verde con “Un paseo por el Mediterráneo, 7.000 euros. Asociacion a Contramano, Promocion de la bicicleta como medio de transporte, 9.900, euros. Asoc. de vecinos Andal. “Mediadores ambientales urbanos”, 13.500 euros. Asoc. La avutarda bujalanceña, Exposicion itinerante conoce a la avutarda, 8.000 euros. Asoc. mujeres ecologistas "onuba", Mujeres y ecología Andalucía 2006, 15.000 euros.

Pero quizás lo que la Junta de Andalucía debía explicarnos, es por qué ha dado 27.400 euros a la Federación Andaluza de Lesbianas y Gays, para financiar su ECOLE 2006 y no ha dado ni un euro a la Confederación de Federaciones de Asociaciones de Padres de Alumnos y de Familias de Andalucía (Confapa) que había presentado un proyecto que llevaba por título: Proyecto en-red-(ate) con la educación ambiental. Se conoce que los homosexuales saben más de educación ambiental que los padres católicos.

servido por andalucia sin comentarios

La catedral de Córdoba y la Alianza de Civilizaciones

La catedral de Córdoba y la Alianza de Civilizaciones

La catedral de Córdoba y la Alianza de Civilizaciones

www.pp.es
Jorge Fernández Díaz
10/1/2007

La petición que el presidente de la Junta Islámica Española ha dirigido al Papa para que permita el uso conjunto de la catedral de Córdoba por parte de cristianos y musulmanes, ha merecido ya adecuada réplica por parte del obispo de la diócesis cordobesa. Sus argumentos tanto religiosos, teológicos, jurídicos, como en especial históricos merecen ser destacados.

En efecto, es preciso recordar que antes que mezquita la catedral de Córdoba era una basílica visigótica construida entre los siglos IV y VI. Valga este dato para recordar que las raíces cristianas de España son muy profundas y que, en efecto, el Islam estuvo presente en la Península Ibérica a lo largo de ocho siglos pero como consecuencia de una invasión sobre lo que era la Hispania visigótica, heredera a su vez de la Hispania romana.

Más allá de este sencillo pero necesario recordatorio histórico, esa petición no es un hecho aislado ni anecdótico, tanto por a quién se dirige como por el momento en el que se produce. El destinatario es Benedicto XVI, y cuando los ecos de la polémica que se originó en torno a su conferencia en la Universidad de Ratisbona y su posterior viaje a Turquía están muy recientes.

En cuanto al momento, profundicemos en la cronología precedente a la petición. El Papa se refirió en Ratisbona a un famoso diálogo relativo a las circunstancias en las que se encontraba Constantinopla antes de sucumbir en 1453 frente a los otomanos. El fundamentalismo islámico intentó evitar la visita papal a Turquía, cosa que la ágil e inteligente respuesta de la diplomacia vaticana impidió al convocar a un encuentro con el Papa a cualificados dirigentes religiosos del Islam.

La alternativa estaba servida: una vez más iban a ser presentadas las religiones monoteístas con las creencias y dogmas que integran su particular cosmovisión como la patología desencadenante de la violencia y la guerra que demasiadas veces se ha visto en la historia. La Alianza de civilizaciones aparece así como la única respuesta razonable y posible en el siglo XXI a creencias impropias de la actual postmodernidad.

Como hemos dicho, la respuesta de Benedicto XVI permitió encauzar la situación a sus justos términos. Pero no olvidemos que Rodríguez Zapatero no pidió respeto para el Papa frente a la violencia desencadenada contra él –antes tanto su Gobierno como su partido le habían criticado- sino hasta un día después de que lo hiciera, por ejemplo, el presidente de la República Islámica Iraní. La Alianza de Civilizaciones celebró una cumbre en Turquía en vísperas de la llegada del Papa y hasta que no fracasó estrepitosamente una manifestación fundamentalista convocada para boicotearle, Erdogan no accedió a recibirle y a acompañarle unos breves minutos en el aeropuerto. Por cierto algo parecido a lo que hizo nuestro presidente cuando no acudió a despedir a Benedicto XVI al aeropuerto de Manises con ocasión de su pasado viaje a Valencia.

Al fin Benedicto XVI acudió a la antigua catedral de Santa Sofía, hoy convertida en museo por el padre de la moderna Turquía, Mustafa Kemal Atatürk, tras haberse convertido en mezquita a partir de 1453. Hoy Turquía es una República laica –léase laicista- con una población abrumadoramente musulmana y sin auténtica libertad religiosa. Atatürk la fundó tras la caída del Imperio otomano arrastrado por la derrota en la I Guerra Mundial de sus aliados los Imperios centrales.

El laicismo tiene sus dogmas, como todo fundamentalismo. Santa Sofía –la Sabiduría Divina- es un paradigma de raíces cristianas -y también musulmanas- muy profundas. La solución laicista: ni cristiana ni musulmana, sino museo. Es imposible no ver esta traza histórica en lo que está sucediendo en España en la actualidad. Ante reivindicaciones fundamentalistas islámicas sobre Al-Andalus y su selectiva presencia en Granada y Córdoba, el proyecto laicista dirigido por el señor Rodríguez Zapatero aparece como la versión autóctona de la Turquía moderna. La Alianza de civilizaciones que dirige el tándem hispanoturco tiene en Córdoba la réplica histórica de Constantinopla.

Sólo falta que Rodríguez Zapatero, como nuestro particular Atatürk, decida que la solución a la polémica en torno a la catedral de Córdoba es convertirla en museo. Parece política-ficción pero no se lo crean, es otra cosa, es una pesadilla hecha actualidad.

*Jorge Fernández Díaz Diputado al Congreso por Barcelona Secretario General del Grupo Parlamentario Popular

La vida de San Juan Bosco, en DVD

La vida de San Juan Bosco, en DVD

La vida de San Juan Bosco, en DVD


.- La conocida película sobre la vida de San Juan Bosco, producida por el director italiano Lodovico Gasparini para la RAI, se encuentra disponible en DVD en castellano, anunciaron los Salesianos de España.

La película recorre las etapas más significativas de la vida de San Juan Bosco (1815-1888), Fundador de los Salesianos, desde su infancia en I Becchi (Turín), hasta el inicio de su trabajo con los jóvenes abandonados del Turín de la revolución industrial, y la fundación de la Congregación Salesiana.

La película, dividida en dos capítulos con un total de poco más de tres horas, narra los inicios de la obra de Don Bosco en Valdocco, barrio periférico de Turín, donde el santo abre su primera casa para acoger a los jóvenes. También se narra su infancia y el camino que recorre para llegar a ser sacerdote.

En la película aparecen los conflictos con las autoridades y las incomprensiones dentro de la misma Iglesia que Don Bosco tuvo que superar para fundar la Congregación Salesiana, en un momento en el que el poder político quería suprimir las órdenes religiosas.

La película fue emitida en horario de máxima audiencia en el primer canal de la televisión pública italiana en septiembre de 2004, con una audiencia del 28,39 por ciento; una cifra que implica un verdadero éxito de sintonía.

El DVD en español será distribuido por la editorial CCS: http://www.editorialccs.com/

El PP denuncia que en la cabalgata de Córdoba se regalaron balones del Che

El PP denuncia que en la cabalgata de Córdoba se regalaron balones del Che

El PP denuncia que en la cabalgata de Córdoba se regalaron balones del Che

El PP denuncia que en la cabalgata de Córdoba se regalaron balones del Che

BALTASAR LÓPEZ. CÓRDOBA.

El Partido Popular denunció durante el pleno celebrado ayer en el Ayuntamiento de Córdoba que en el transcurso de la cabalgata de Reyes Magos, que organizan la Federación de Peñas así como el propio Consistorio, se lanzaron desde las carrozas pequeños balones de rugby con la efigie del Che Guevara y el lema «¡Viva la Revolución!». La alcaldesa, Rosa Aguilar (IU), negó la acusación de los populares.

Transcurría el pleno insulso, con todos los puntos aprobados por unanimidad, hasta que, en los ruegos y preguntas, el edil popular Ricardo Rojas dio un pelotazo y «se armó el belén». Así, denunció que «muchísimos cordobeses» habían recogido durante la cabalgata unos pequeños balones de rugby con la efigie del Che Guevara (uno de los líderes de la revolución cubana) «después de que fueron tirados desde las carrozas». Rojas realizó su denuncia mientras blandía una de esas polémicas pelotitas, que, según los populares, ciudadanos «indignados» les habían entregado. leer más

Estatuto de Andalucía ¿Socialismo es libertad?

Estatuto de Andalucía ¿Socialismo es libertad?

En Estatuto de Andalucía hay aspectos que me inquietan. y ya se han dicho y se van a recordar, espero.

Pero hagamos memoría ...

Cuando yo era niño, poco después de morir Franco, recuerdo que había muchas pintadas que decían "Socialismo es libertad". Ahora, el sindicato socialista UGT se niega a que se pida la libertad en el lema de una manifestación.
 
Estoy hecho un lío, porque no sé que explicación es la correcta: o que los actuales dirigentes de la UGT y el PSOE han traicionado el espíritu socialista, o que nunca han querido la libertad y hasta ahora nos estaban engañando.
 
Supongo que si pregunto a un votante o militante de base socialista me dirán que lo primero. Supongo que si pregunto a un inmigrante rumano o polaco que ha padecido el socialismo real hasta 1989 me dirá que lo segundo.
 
Espero a ver como se desarrollan los hechos. Si los dirigentes o las bases socialistas creen en la libertad, expulsarán del sindicato a los responsables. Si pretenden implantar un régimen neosoviético, los defenderán.

A. L. P

Hay pistas falsas que despistan a Rajoy ante la manifestación-trampa

Hay pistas falsas que despistan a Rajoy ante la manifestación-trampa

Hay pistas falsas que despistan a Rajoy ante la manifestación-trampa

 

Vivimos en medio de equívocos. ETA mata, pero debemos creer que la tregua sigue. Zapatero yerra, pero el sábado una manifestación-trampa cargará contra el PP. El Pacto Antiterrorista funcionó, pero para María Teresa Fernández de la Vega era sólo "un papelito". Incluso la resistencia contra el "proceso de paz" siente la tentación de pistas falsas; y lo primero que hace falta en el entorno de Mariano Rajoy es claridad, para saber responder a la evidencia de que "el preámbulo del Pacto ya no vale".

 

Primero: el problema no es la violencia. La "violencia", es decir los delitos de ETA, es un instrumento. ETA, como parte del nacionalismo vasco, tiene unas metas cuyo cumplimiento evitaría más "violencia". Pero muchos no sólo rechazamos que ETA mate, sino que nos negamos a hacer posibles sus objetivos. La anti-violencia, si implica pagar cualquier precio, es una pista falsa. No son sólo "violentos", sino enemigos de España.

 

Segundo: la solución no es la unidad de los demócratas. El PNV, Eusko Alkartasuna, Aralar y Batzarre son partidos democráticos. Batasuna pretende serlo. La línea de falla no está hoy en la democracia, sino en la identidad colectiva que se afirma o se niega. Recompensar a una parte del nacionalismo vasco, alegando que es democrático, es una trampa que Zapatero emplea a sabiendas. Nadie niega la democracia, al menos en teoría, pero muchos están dispuestos a negar España.

 

Tercero: el antídoto no es sólo el liberalismo. La unidad y la entereza de un país no se pueden defender desde el puro individualismo. Fernando Savater, conocido por su hostilidad al nacionalismo y a su terrorismo, ilustró en 2005 una tendencia de moda: "La idea de España me la sopla... A mí me la suda... Me interesan los ciudadanos, me interesan los valores, me interesan las leyes, me interesan las libertades." Hay quien no se opone al nacionalismo vasco por basarse en unos hechos falsos y por crear desde la nada una identidad vertebrada por el odio; hay quien niega toda identidad comunitaria, absolutiza la libertad individual y la eleva a valor único de un nuevo paganismo. Un sano liberalismo puede ser parte del frente común contra la emergencia nacional-terrorista, pero el relativismo de las "gamas de grises", los "para mí" y los "depende" no es la solución al problema. Algunos no nos oponemos a Josu Ternera en nombre de una rancia ideología dieciochesca ni de "un luminoso mundo cosmopolita de sujetos racionales que sustentan su conciencia cívica sobre la democracia moral y la emancipación individual", sino de la patria grande y pequeña.

 

Cuarto: la barrera no es el navarrismo. Hay en la conciencia política un recuerdo de la contundencia de Navarra, de sus vecinos y oriundos y de algunas de sus instituciones en la Primera Transición. Esa batalla se venció en nombre de Navarra y su identidad foral contra Euskadi, que la negaba. Pero ahora todo el mundo es navarrista, no sólo UPN que nació al calor de aquella lucha sino todos, PSN, nacionalistas, comunistas de IU e incluso ETA. Todos albardados en fueros, envueltos en la milenaria bandera y arrastrando las cadenas de las Navas. Eso sí, hablan de otras Navarras. ¿La respuesta? Matizar el navarrismo para que no se convierta en una trampa, y recordar que España es anterior en el tiempo a Navarra y origen necesario de los Fueros. Sólo la Navarra foral y española puede ser freno y no motor del separatismo.

 

¿Se enzarzarán Rajoy y Miguel Sanz en esas trochas sin salida? Creo que no, porque es mucho lo que está en juego. Si la "operación Zapatero" llegase a completarse la derecha española quedaría, nostálgica de un "Pacto que ya no vale", en un país mutilado, en la misma condición de impotencia política, social y cultural del Partido Campesino polaco con Jaruzelsky. También es verdad que el centro derecha político "apenas representa a una pequeña porción de la sensibilidad real de la derecha social y cultural española" y que una derecha social y plural complementa ya lo que Rajoy hace en las instituciones. Conocer esas cuatro trampas debe ser estímulo para una acción concreta, directa y realista. "Lo que no sirve de nada es la queja privada que no se refleja después en actitudes públicas, el espíritu de secta o de capilla" ni el gimoteo de los que piensen sólo en intereses materiales y comodidades intelectuales.

 

Pascual Tamburri 

El Semanal Digital, 11 de enero de 2007