Mirador V

¿"Educación para la Ciudadanía ", es imprescindible contra la violencia de género?

¿"Educación para la Ciudadanía ", es imprescindible contra la violencia de género?

¿"Educación para la Ciudadanía ", es imprescindible contra la violencia de género?

La ministra de Educación y Ciencia, Mercedes Cabrera, ha vuelto a defender la nueva asignatura de "Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos" como una "herramienta absolutamente imprescindible" para combatir fenómenos como la discriminación sexista o la violencia contra las mujeres. Considera que es imprescindible contra la violencia doméstica; de género dice ella.

A su juicio, se trata de uno de los medios del Ministerio de Educación y Ciencia (MEC) para conseguir una ciudadanía "plena" y el reconocimiento de derechos "efectivos" para todos. Sin embargo, paradójicamente, con esta materia, los derechos de los padres a educar a sus hijos conforme a sus valores, no son respetados al imponer a todos una moral de partido.

La ministra no para de criticar a los que rechazan la asignatura y asegura que este área puede ayudar "muchísimo" a crear clima de convivencia, tolerancia y propensión al diálogo; pero no convence: la reacción ciudadana es de rechazo y de malestar ante este adoctrinamiento. Es razonable: el pueblo madura y no se le engaña con aguas de castañas. ¿Acaso la no discriminación de unos, representa el derecho de los otros?

JD Mez Madrid

Tomado de Andalucía Liberal

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¿LA LEGALIZACIÓN DE LAS DROGAS CUANDO?

¿LA LEGALIZACIÓN DE LAS DROGAS CUANDO?

¿LA LEGALIZACIÓN DE LAS DROGAS CUANDO?

Hace bastantes años, que estudiado el “fenómeno” de las drogas (todas las drogas) que hoy asolan al mundo, deduje que el mal menor, era legalizarlas; controlarlas estatalmente y que mediante ello, un inmenso capital que hoy se llevan organizaciones criminales, revirtiera en las masas que lo producen y en beneficio de su formación y educación integral; única forma que yo entiendo puede ir paliando este mal. Veamos.

A mi entender, la situación mundial de las drogas, no es otra cosa que “un inmenso negocio incuantificable y que interesa mantener”. Negocio en el que participan “ni sabemos quién”; pero indudablemente gentes de todas las clases sociales y estoy seguro que nos sorprenderíamos, “el conocer a algunas”. Y es por todo ese tinglado, por lo que "quienes sean"· (aparte de los que se conocen o medio conocen) acumulan enormes cantidades de dinero libre de impuestos y es por lo que nadie quiere cambiar el negocio y que lo controlen los Estados soberanos que son los que deben hacerlo.

Económicamente es absurdo, que una mercancía que mueve tanto dinero, no pague impuestos en ningún país donde circula o fabrica y se encuentre fuera del control de los gobiernos estatales: ello es inconcebible precisamente por la voracidad fiscal que todos, absolutamente todos, practican contra sus “súbditos que no ciudadanos”.

El consumo, está visto... no es controlable y pese a los esfuerzos policiales, se consume y se vende en cualquier lugar o rincón... son más fuertes las organizaciones ilegales que las legales, a las que aplastan sencillamente sobornando a quién proceda.

Por tanto el consumo sólo puede decrecer, a medida que las masas se eduquen y formen, sobre la mentalización de que las drogas, destruyen al ser humano y lo convierten en una piltrafa. Con castigos y propagandas improvisadas, ya está visto lo que ocurre, o sea que el consumo crece y crece y nada lo detiene; y menos, controla.

Si se legalizan, en definitiva... todo el inmenso aparato de control policial, judicial y carcelario, desaparece... se obtienen ingentes cantidades en impuestos y sólo con todo ello, habría dinero, creo que suficiente, para emprender la reeducación de las masas, en una verdadera formación integral y humana, que les hiciera ver, lo nefasto de refugiar sus miedos (todo el que se droga huye de algo que no controla), incapacidades, etc. y busca en el mundo de las drogas, algo que nunca va a encontrar.

Tuve la experiencia y realicé con ello un libro que aún está inédito; de recibir durante meses, las confesiones de un exdrogadicto (“creo que ya muerto: pues desapareció”) y el que inmerso en las drogas y no por que la vida le fuese hostil en aquella loca juventud; estuvo a punto de matar y de morir; destrozó la vida de su esposa (que murió) e hija… y ya, hecho cuasi una piltrafa… al menos, tuvo la hombría de reconsiderarlo todo y salir de las drogas, por su propio esfuerzo; y volver a la triste vida que le restara por vivir, para, al menos morir en paz… pues esa es otra; me dijo y afirmó, que todos los tratamientos para curar al drogadicto, son inútiles… “el drogadicto sale de las drogas en tanto y en cuento esté dispuesto a ello; y para ello… hay que aguantar los infiernos que él aguantó, es por lo que la mayoría mueren inmersos en las drogas… sencillamente; ya no tienen fuerzas para salir”.

Este movimiento de legalización de las drogas, sigue estando latente en otros muchos seres humanos, que lo ven positivo más que negativo; pero por lo que sea y que yo arriba indico… se sigue en ese torpe empecinamiento; mientras y como ocurre en mi país; se consumen incuantificables recursos y simplemente para no conseguir nada… absolutamente nada; y a la realidad me remito, cada vez hay más droga por cuanto hay más drogadictos. ¿Por qué todo esto no se debate en los parlamentos y con toda la crudeza que ello requiere… tienen miedo… a qué?

Antonio García Fuentes

(Escritor y filósofo)

www.jaen.ciudad.org (allí más)

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Progres, paladines de okupas, LA PAREJA DE HECHO MAYOL Y SAURA INGRESA 18.000 AL MES,

Progres, paladines de okupas, LA PAREJA DE HECHO MAYOL Y SAURA INGRESA 18.000 AL MES,

Andalucía Liberal  (Enviado por: Argantonio) 25/01/07, 08:04 h

Estos progres son los que han impulsado los nuevos estatutos como el catalán y el andaluz. Están dispuestos a criminalizar a todos los que discrepen de un lado u otro del espectro político.

Progres, paladines de okupas, LA PAREJA DE HECHO MAYOL Y SAURA INGRESA 18.000 AL MES,

 

 

Una nueva nomenclatura progre se ha instalado a costa de los dineros de los contribuyentes en la costosa España de las autonomías. Mientras España está en la cola en educación, innovación, etc.

Esta caterva progre se caracteriza por su aversión a la libertad, a la discrepancia. También  por criminalizar valores que tiene la mayoría de la gente, incluso de sus votantes, por su intervencionismo y por pensar y actuar como si el Muro de Berlín no se hubiese caído. Estos progres practican la retórica de lo social y practican el individualismo salvaje.

Estos progres son los que han impulsado los nuevos estatutos  como el catalán y el andaluz. Están dispuestos a criminalizar a todos los que discrepen de un lado u otro del espectro político.

Un botón de muestra de esos progres son la pareja de hecho Mayol y Saura. Carencias no pasan precisamente...    ¿Y cuantos progres de este arquetipo nos encontramos en Andalucía, Cataluña,...?

Chaves el del pensionazo, ataca a los humildes obispos andaluces por que han criticado "su"  Estatuto. Y eso que en Andalucía, Chaves dispone de una poderosa maquinaria de manipulación y propaganda. Con la misma ha obligado a PP a aceptar un Estatuto intervencionista 

Mostramos al lector puede leer esta información aparecida en MinutoDigital.com

 

 

 Progres   LA PAREJA DE HECHO MAYOL Y SAURA INGRESA 18.000 AL MES

Además, Saura, jefe de la Policía catalana y de sus calabozos, es para más inri hijo de un militante anarquista.

Minuto Digital: 25.01.07

Los’comunistas’ Inma Mayol y Joan Saura luchan contra el ‘Sistema’ mediante el saqueo de las arcas públicas. Ambos miembros de la izquierda nacionalista catalana se llevan a su ático del barrio de Gracia más de 18.000 euros al mes.

Señoritos, progres y nacionalistas. La pareja de hecho formada por Inmaculada Mayol Beltrán y Joan Saura reúne las tres condiciones citadas en la frase anterior. Ella es tercera teniente del Ayuntamiento de Barcelona, en el que ha desempeñado varios cargos; él es consejero de la Generalidad desde 2003 y desde finales del año pasado desempeña la cartera de Interior. Ambos comparten ideología, pues son miembros del grupo político formado por los ecologistas y los comunistas, y también hipoteca y vivienda, pues son pareja de hecho.

Mayol se ha hecho conocida en toda España por sus declaraciones en defensa de los ‘okupas’ y por su definición de sí misma como una persona que se “rebela ante la injusticia” y “anti-sistema”. En otro ejemplo de contradicción, su compañero, hijo de un militante anarquista, manda sobre los medios de represión de la Generalidad. Leer más

Fuente MinutoDigital.com

 

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Más de cuatro mil menores de edad dan a luz cada año en España

J. F. C. MADRID.

Más de 150 niñas menores de 15 años dieron a luz en España durante el año 2005, un 50 por ciento más que cinco años atrás, y fueron más de cuatro mil si ampliamos la edad al total de menores de edad que viven en nuestro país. Cada día, por tanto, once niñas se convierten en madres. Un 92 por ciento de ellas están solteras, cuando el porcentaje de madres sin pareja en el tramo de edad de hasta 17 años era del 84 por ciento hace un lustro. De las 4.119 niñas que dieron a luz, casi 3.500 tenían 16 o 17 años. Estas son algunas de las principales conclusiones de los resultados, definitivos y detallados, del Movimiento Natural de la Población correspondiente al año 2005, que hizo público ayer el Instituto Nacional de Estadística. leer más

ABC

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Muestras de disgusto

Muestras de disgusto

Hay ocasiones en las que el dominio personal sobre las reacciones es superado por el disgusto que le causa una acción - o una serie de ellas - que lastiman el sentimiento del ánimo; de ese sentimiento que ha crecido de la raíz profunda y fuerte de la justicia y que es fundamento para la buena y sólida relación humana. Cuando ello ocurre, de forma más o menos continuada, el ser humano muestra su disgusto. Unas veces lo hace de forma más o menos discreta, que pasan casi inadvertidas, pero hay otras ocasiones en las que se hace público ese descontento y ello supone una llamada de atención, tanto para quienes va dirigida como para el resto de la sociedad, aunque en ésta - por no ser homogénea dada la libertad de cada persona - no cale por igual en toda ella. Cuando el disgusto en la sociedad llega a tener una cierta entidad, en cantidad y variedad, debe analizarse el por qué de ello.

El análisis de la situación que muestre la sociedad, en cualquier tiempo, requiere una delicadeza grande y exquisita en todo momento ya que se trata de sentires humanos; tanto de lo que el espíritu demanda a cada cual cómo de las necesidades materiales de unos y otros. No es tarea fácil pero, por supuesto, no imposible. Hay que trabajar en ello a fondo, sin dejar algo sin atender y llegando hasta las más diminutas derivadas. Es así la atención que se debe a todo ser humano y a la suma de ellos, a la sociedad. Cuando por vocación u otras causas se acepta la misión de dirigir, gobernar o mandar a una sociedad, no se debe orientar la mente en una dirección personal sino que se ha de servir aquello que la sociedad demanda, en justicia, sin olvidar nada de lo que en ella existe. La sociedad es diversa en su ser y su sentir.

Hace unas pocas semanas, al finalizar un partido de fútbol, el entrenador de uno de los equipos participantes mostró su disgusto a algunas personas del público que criticaban su actuación. Lo hizo por medio de un gesto nada elegante y, naturalmente, tuvo una sanción. Es posible que tuviera razón en su disgusto, pero la forma utilizada no fue la correcta y esto motivó la sanción. Sin embargo sería injusto que quienes motivaron ese disgusto no fueran señalados como culpables del hecho, en todo o en parte. Cuando algo sucede en la sociedad debe examinar su conducta quien tiene como misión gobernarla, analizando no sólo la forma en que se manifiesta sino lo que, desde su origen, la haya podido motivar.

En la sociedad se necesita el concurso de todos para que su funcionamiento sea bueno, no sólo en la forma sino en el fondo, que es lo verdaderamente esencial. Las olas que llegan a las orillas tiene una forma que es consecuencia de la mar de fondo que existe a una cierta distancia. Hay relación directa entre una y otra.

En la vida de la sociedad ocurre igual. Todo tiene relación entre sí. No se puede despreciar nada. Hasta lo más pequeño tiene valor y éste puede ser importante.

Manuel de la Hera Pacheco.- 24.Enero.2007

Reflexión: La historia del Tigre y la liebre La juventud de dar

Reflexión: La historia del Tigre y la liebre La juventud de dar

Andalucía Liberal  (Enviado por: Argantonio) 20/01/07, 09:40 h

En nuestro actuar hay dos posibilidades: hacer las cosas por nosotros o por los demás (especialmente por Dios). Si obramos por amor, buscaremos siempre agradarle a Dios y a los demás.

Reflexión: La historia del Tigre y la liebre La juventud de dar

La historia del Tigre y la liebre La juventud de dar. La juventud de dar

La historia del Tigre y la liebre La juventud de dar.

La juventud de dar

José Martínez Colín

1) Para saber

El Papa Benedicto XVI tuvo una entrevista con diversos medios de comunicación, sobre la situación mundial. Uno de los temas fue el de los jóvenes.

El Papa destacó el gran bien que pueden, entre otros, con su voluntariado, en donde dedican su tiempo a obras de caridad.

Un relato nos puede ayudar a ejemplificar esta idea. Sucedió que un joven estaba muy decepcionado de la vida. Su amargura absoluta era por la forma tan inhumana en que se comportaban todas las personas. Parecía que ya a nadie le importaba nadie.

Sucedió que un día dando un paseo por el monte, vio sorprendido que una pequeña liebre le llevaba comida a un enorme tigre malherido que no podía valerse por sí mismo. Le impresionó tanto al ver este hecho, que regresó al siguiente día para ver si el comportamiento de la liebre era casual o habitual. Con enorme sorpresa pudo comprobar que la escena se repetía: la liebre dejaba un buen trozo de carne cerca del tigre. Pasaron los días y la escena se repitió de un modo idéntico, hasta que el tigre recuperó las fuerzas y pudo buscar la comida por su propia cuenta.

Admirado por la solidaridad y cooperación entre los animales, se dijo: - "No todo está perdido. Si los animales, que son inferiores a nosotros, son capaces de ayudarse de este modo, mucho más lo haremos las personas." Así que el joven decidió rehacer la experiencia... se tiró al suelo, simulando que estaba herido, y se puso a esperar que pasara alguien y le ayudara. Pasaron las horas, llegó la noche y nadie se acercó en su ayuda. Siguió así durante todo el día siguiente... y el siguiente... así que decidió no seguir. Sentía dentro de sí todo el desespero del hambriento, la soledad del enfermo, la tristeza del

abandono, su corazón estaba devastado, casi no sentía deseos de levantarse, entonces allí, en ese instante, estando más decepcionado que al inicio, con la convicción de que la humanidad no tenía el menor remedio, oyó una voz con mucha claridad,... era una voz, muy dentro de él, que decía: - "Si quieres encontrar a tus semejantes, si quieres sentir que todo ha valido la pena, si quieres seguir creyendo en la humanidad... deja de hacer de tigre y simplemente se la liebre."

2) Para pensar

El Papa nos invita a vivir la caridad, y nos dice: "El compromiso para dar una contribución personal ante las necesidades de este mundo es una gran cosa...

buscad las ocasiones para hacer el bien; el mundo necesita esta voluntad,

necesita este compromiso".

En ocasiones costará sacrificio, puede ser que no tengamos entusiasmo para hacer el bien, pero lo importante es hacerlo. Si hubiera entusiasmo, qué mejor, pero si no, entonces mostraremos al Señor que lo hacemos por amor a Él y no por nosotros.

A veces estamos acostumbrados a hacer solo lo que nos gusta, y como la caridad exige sacrificio, lo dejamos para otro momento, que difícilmente llegará.

Pensemos pues, si estamos dispuestos a hacer el bien, no importando en que estado de ánimo estamos.

3) Para vivir

En nuestro actuar hay dos posibilidades: hacer las cosas por nosotros o por los demás (especialmente por Dios). Si obramos por amor, buscaremos siempre agradarle a Dios y a los demás.

El gran peligro de la vida es vivir para nosotros olvidándonos que hemos de vivir por amor. Nada más contrario al amor que el egoísmo. Por ello nos dejó escrito San Josemaría Escrivá: "Decía un alma de oración: en las intenciones, sea Jesús nuestro fin; en los afectos, nuestro Amor; en la palabra, nuestro asunto; en las acciones, nuestro modelo" (Camino 271).

José Martínez Colín es sacerdote, Ingeniero en Computación por la UNAM y Doctor en Filosofía por la Universidad de Navarra

(Comentarios: [e-mail])

tomado de subscripción vozpapa de www.encuentra.com

José Martínez Colín es sacerdote, Ingeniero en Computación por la UNAM y Doctor en Filosofía por la Universidad de Navarra

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La escritora sefardí española Esther Bendahan participará en Marzo en el Congreso “Mujer y realidad del aborto"., en Cáceres

La escritora sefardí española Esther Bendahan participará en Marzo en el Congreso “Mujer y realidad del aborto"., en Cáceres

Andalucía Liberal  (Enviado por: Argantonio) 20/01/07, 19:49 h

Bendahan se une así al lugar de encuentro, debate y estudio que será este congreso que se celebrará del 8 al 10 de Marzo en la ciudad extremeña. En él se...

La escritora sefardí española Esther Bendahan participará en Marzo en el Congreso “Mujer y realidad del aborto.”

La escritora sefardí española Esther Bendahan participará en Marzo en el Congreso “Mujer y realidad del aborto.”

 

La escritora nacida en Tetuán en 1964 en el seno de una familia sefardí española, estudió Psicología y Filología francesa en Madrid. En la actualidad es subdirectora del programa de TV2 Shalom, comentarista literaria y redactora de artículos y reportajes culturales en diferentes publicaciones Es autora de varias novelas entre las que destaca Déjalo, ya volveremos (2.006) o Deshojando alcachofas (2.005) y coautora con Ester Benari de la novela Soñar con Hispania ( 2.002).

La escritora judía participará dentro de un simposio en el que se expondrá la visión de la problemática del aborto en la mujer desde la perspectiva de distintas confesiones. Bendahan asistirá representando a la comunidad hebrea en España. Compartirá mesa con ponentes evangélicos, musulmanes y católicos que disertarán sobre la realidad de la mujer respecto al aborto.

La escritora en Déjalo, ya volveremos, narra su infancia y la desintegración de la comunidad judía de Marruecos. Bendahan narra por primera vez el exilio de una familia sefardí en España en un relato que mantiene una gran tensión narrativa a fuerza de contrastes. En Deshojando alcachofas indaga en sus raíces a través de la vida de tres mujeres. Otras obras de la autora son La sombra y el mar, Voces de Tetuán o La cara de Marte por el que se le concedía el premio literario Tigre Juan de novela el pasado Diciembre.

Esther Bendahan Cohen participó en el ciclo de conferencias Literatura y Mujer organizado por el Instituto Cervantes de Tel Aviv dedicado a las mujeres en la literatura. En esta ocasión, en Cáceres, dentro del Congreso Mujer y realidad del aborto, promovido por el Foro Español de la Familia, la intervención de Bendahan versará desde su percepción judía., sobre las repercusiones del aborto provocado en la mujer. Bendahan se une así al lugar de encuentro, debate y estudio que será este congreso que se celebrará del 8 al 10 de Marzo en la ciudad extremeña. En él se darán cita médicos, juristas, filósofos, escritores, políticos, periodistas,… para analizar esta realidad que cada vez alcanza a más mujeres en España.

Las personas interesadas en asistir pueden inscribirse en www.mujeryaborto.com

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Votar estatutos que afectan

Votar estatutos que afectan

Votar estatutos que afectan

José Carlos Navarro Muñoz

Mérida

Tomado de Andalucía Liberal

No son pocos los que tienen sus familias directas en diversas autonomías, afectándoles todo lo que las diferencias legislativas los separan, cuyo cúlmen son los estatutos. Algunos -como en mi caso- afecta en lo que se refiere a sus hijos al residir en otra región autónoma o simplemente estudiar.

Para mí el caso de Andalucía es paradójico, que siendo extremeño de adopción mis raíces familiares son andaluzas y no me había enterado de que el nuevo estatuto a refrendar recoge que su espíritu se basa en una realidad nacional.

De afectación vertebral para padres con hijos pequeños en Andalucía o que residen en otra autonomía, es que se vote en todo un paquete que la enseñanza pública es laica, que desde el punto de vista progresista reinante se traduce en laicista arrinconadora de la religión católica.

Unido a que el régimen de Chaves ya ha adelantado que impartirán antes y con más horas que nadie la adoctrinadora "Educación para la Ciudadanía", me coloca en un papel de padre al que despojan una vez más de sus derechos.

El primero es el de mi derecho a votar NO a ese estatuto como padre católico. El segundo es el de decir NO a la aplicación de asignaturas adoctrinadoras que su aplicación se retrasará hasta 2.008 en autonomías populares.

Como uno legalmente se me impide y el otro dependerá de objeciones o tribunales, me queda la publicación de este escrito para decir como afectado directo NO rotundo al ESTATUTO ANDALUZ que se votará el 18 de febrero.

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