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Feliz Navidad y Año Nuevo, en muchos idiomas

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Diferente formas de decir Feliz Navidad y Año Nuevo

Africano - Geseende Kerfees en 'n gelukkige nuwe jaar

Alemán - Froehliche Weihnachten und ein gluckliches Neues Jahr!

Árabe - I'D Miilad Said ous Sana Saida

Armenio - Shenoraavor Nor Dari yev Pari Gaghand

Azerí - Tezze Iliniz Yahsi Olsun

Bengali - Shuvo Baro Din - Shuvo Nabo Barsho

Breton - Nedeleg laouen na bloav ezh mat

Búlgaro - Vasel Koleda; Tchesti nova godina!

Catalán - Bon nadal i feliç any nou!

Cantonés - Gong Tsok Sing Dan, Bing Ho Sun Hei

Croata - Sretan Bozic

Checo - Prejeme Vam Vesele Vanoce a stastny Novy Rok

Danes - Glaedelig Jul

Egipcio - Colo sana wintom tiebeen

Español - Feliz Navidad y Prospero Año Nuevo

Esperanto - Gajan Kristnaskon

Estonio - Rõõmsaid Jõulupühi

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Gallego - Bon Nadal e Ano Novo

Griego - Kala Christougenna Kieftihismenos O Kenourios Chronos

Hawaiano - Mele Kalikimaka

Hebreo - Mo'adim Lesimkha. Shana Tova

Hindi - Shub Naya Baras

Holandés - Vrolijk Kerstfeest en een Gelukkig Nieuwjaar!

Húngaro - Kellemes Karacsonyiunnepeket & Boldog j Évet

Inglés - Merry Christmas & Happy New Year

Islandés - Gledileg Jol og Farsaelt Komandi ar!

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Iraquí - Idah Saidan Wa Sanah Jadidah

Irlandés -Nollaig Shona Dhuit

Italiano - Buon Natale e Felice Anno Nuovo

Japonés - Shinnen omedeto. Kurisumasu Omedeto

Koreano - Sung Tan Chuk Ha

Latin - Natale hilare et Annum Nuovo!

Lituano - Linksmu Kaledu

Macedonio -Streken Bozhik

Malayo - Puthuvalsara Aashamsakal

Maltés - Nixtieklek Milied tajjeb u is-sena t-tabja!

Mandarín - Kung His Hsin Nien bing Chu Shen Tan

Maorí - Meri Kirihimete

Mongolés - Zul saryn bolon shine ony mend devshuulye

Noruego - God Jul og Godt Nyttår

Papiamento - Bon Pasco

Polaco - Wesolych Swiat Bozego Narodzenia

Portugués - Boas Festas e um feliz Ano Novo

Rumano - Sarbatori vesele

Ruso - Pozdrevlyayu s prazdnikom Rozhdestva is Novim Godom

Samoano - La Maunia Le Kilisimasi Ma Le Tausaga Fou

Serbio -Hristos se rodi

Serbio-Croata - Sretam Bozic. Vesela Nova Godina

Somalí - ciid wanaagsan iyo sanad cusub oo fiican.

Swahili - Krismas Njema Na Heri Za Mwaka Mpya

Sueco - God Jul och Gott Nytt År

Sudanés - Wilujeng Natal Sareng Warsa Enggal

Turco - Noeliniz Ve Yeni Yiliniz Kutlu Olsun

Ucraniano - Veseloho Vam Rizdva i Shchastlyvoho Novoho Roku!

Vasco - Zorionak eta Urte Berri On

Vietnamés - Chuc Mung Giang Sinh - Chuc Mung Tan Nien

Fuente Frases Navideñas

Sartre y la Navidad

Sartre y la Navidad

Sartre y la Navidad


Queridos amigos:
 
Hace unos días me he encontrado con un texto de Jean Paul Sartre que me ha conmovido, y he pensado que qué mejor modo de felicitaros la Navidad que enviároslo. Es la voz del narrador de una obra de teatro (Barioná, el hijo del trueno) que escribió y representó (haciendo el papel de Rey Baltasar) estando en el campo de prisioneros alemán en 1940. Espero que os guste y... ¡Feliz Navidad!
 
P.
 
PD: Por si queréis leer la obra completa (a mí me ha fascinado), al final tenéis la referencia.
 

Barioná, el hijo del trueno

Narrador:
 
Voy a aprovechar este respiro para mostraros a Cristo en el establo, porque será el único momento en que le veréis: no aparece en la obra, como tampoco José ni la Virgen María. Pero como hoy es Navidad, tenéis derecho a que se os enseñe el Portal de Belén. Aquí lo tenéis.
 
He aquí a la Virgen, y aquí José, y aquí el niño Jesús. El artista ha puesto todo su amor en este dibujo, pero es posible que lo encontréis un poco ingenuo. Mirad, los personajes tienen espléndidas vestiduras, pero están completamente rígidos: se diría que son marionetas. Seguro que no estaban así. Si estuvieseis ciegos como yo... Pero, da igual: no tenéis más que cerrar los ojos para oírme y yo os diré cómo los veo dentro de mí.
 
La Virgen está pálida y mira al niño. Lo que habría que pintar en su cara sería un gesto de asombro lleno de ansiedad que no ha aparecido más que una vez en un rostro humano. Y es que Cristo es su hijo, carne de su carne y fruto de sus entrañas. Durante nueve meses lo ha llevado en su seno, y ella le dará el pecho y su leche se convertirá en la sangre de Dios. De vez en cuando la tentación es tan fuerte que se olvida de que Él es Dios. Le estrecha entre sus brazos y le dice: «¡Mi pequeño!». Pero en otros momentos, se queda sin habla y piensa: Dios está ahí. Y le atenaza un temor reverencial ante este Dios mudo, ante este niño que infunde respeto. Porque todas las madres se han visto así alguna vez, colocadas ante ese fragmento rebelde de su carne que es su hijo, y se sienten como exiliadas ante esa vida nueva que han hecho con su vida, pero en la que habitan pensamientos ajenos. Mas ningún niño ha sido arrancado tan cruel y rápidamente de su madre como éste, pues Él es Dios y sobrepasa por todas partes lo que ella pueda imaginar.
 
Y es una dura prueba para una madre tener vergüenza de sí y de su condición humana delante de su hijo.
 
Aunque yo pienso que hay también otros momentos, rápidos y fugaces, en los que siente, a la vez, que Cristo es su hijo, es su pequeño, y es Dios. Le mira y piensa: «Este Dios es mi niño. Esta carne divina es mi carne. Está hecha de mí. Tiene mis ojos, y la forma de su boca es la de la mía. Se parece a mí. Es Dios y se parece a mí».
 
Y ninguna mujer, jamás, ha disfrutado así de su Dios, para ella sola. Un Dios muy pequeñito al que se puede estrechar entre los brazos y cubrir de besos. Un Dios calentito que sonríe y que respira, un Dios al que se puede tocar; y que vive. Es en uno de estos momentos como pintaría yo a María si fuera pintor. Y trataría de plasmar el aire de atrevimiento tierno y tímido con que ella acerca el dedo para tocar la dulce y suave piel de este niño-Dios cuyo peso tibio siente sobre sus rodillas y que le sonríe.
 
Eso por lo que se refiere a Jesús y la Virgen María.
 
¿Y a José? A José no le pintaría. Plasmaría sólo una sombra, al fondo del establo, y dos ojos brillantes. Porque no sabría qué decir de José y José no sabe qué decir de sí mismo. Está en adoración y está feliz de adorar y se siente un poco exiliado.
 
Creo que sufre sin confesarlo. Sufre porque ve cuánto se parece a Dios la mujer que ama y hasta qué punto está ya del lado de Dios. Porque Dios ha explotado como una bomba en la intimidad de esa familia. José y María están separados para siempre por este incendio de claridad. Y toda la vida de José, imagino, será aprender a aceptar.
 
 

Jean Paul Sartre
Barioná, el hijo del trueno
(Voz de Papel, Madrid, 2004)

 

 

UNA NOCHE EN LA MONCLOA

UNA  NOCHE  EN  LA  MONCLOA

                     UNA  NOCHE  EN  LA  MONCLOA

     El año 2005 se está despidiendo de mí con una fiebre de órdago que me ha debido producir algún desvarío porque uno de sus embates me ha transportado, nada menos, que al Complejo de  La Moncloa y allí he pasado una noche entera deambulando a mi antojo.
    Os contaré en forma sintética, cuanto vi, oí y olí:
    De modo insólito me vi en la puerta de acceso al “Complejo” que franqueé sin mayor problema.
    A unos cien metros de la entrada, encontré una gran rotonda en cuyo centro se yergue un altísimo alcornoque poblado de pajarracos negros que no supe distinguir si eran cuervos o buitres.
    De la rotonda parten tres amplias  avenidas rotuladas con los nombres de Pasionaria, Carrillo y República. En todas ellas alcornoques en las aceras.
    Me decidí por la Avda, de la Pasionaria y, en primer lugar. entré en un edificio sencillo del que salía un ruido infernal. Todo el interior lleno de tuberías de distinto grosor.
Me salió al paso una señora bajita, gordinflona, de rostro no muy agradable que me dijo se llamaba Cristina, por lo que deduje que era la Ministra Narbona y que estaba instalando una desaladora.
    Crucé la Avda. y tuve la ocurrencia de entrar en una construcción minúscula de la que salían los gritos desgarradores  de una mujer cuyo cuerpo, sin ser gruesa, estaba atascado en una puerta y pedía auxilio. Era María Antonia Trujillo, la de la Vivienda, que no podía salir del cuchitril.
     Siguiendo por la misma acera fui sorprendido por el insoportable hedor, del que salían huyendo Aznar y Rajoy.Me tapé la nariz con un pañuelo, y entré en un edificio averiguando que la causa del mal olor la producía un individuo delgado, calvo, de rostro cetrino y aspecto de malauva que estaba removiendo un cubo repleto de porquería. Habrá pensado alguno de mis lectores que era Rubalcaba. Y no se equivoca. Tuvo la gentileza de enseñarme una amplia cocina y me indicó que es allí donde se confeccionan las encuestas.
     Dejé aquella Avenida y pasé a la de Carrillo, pues me llamó la atención  lo que parecía un templo romano y en su frontispicio aparecía con letras moradas: “ Logia monclovita”. Picado de la curiosidad entré y pasé a un salón enorme, cuyas paredes estaban repletas de retratos de hombres célebres, entre los que pude reconocer a Prim, Canalejas, Riego, Martínez Barrios y bastantes personajes de la República, del felipismo y del zapaterismo.
     En el centro del salón había una especie de catafalco, una mesa con dos candelabros, un triángulo, un compás y un puñal.
Supuse que iba  a comenzar alguna ceremonia masónica y, efectivamente, por puertas secretas salieron unas treinta personas ceñidas de mandiles y con extraños collares.
Del grupo se destacó un hombre menudito, ante el que todos inclinaron la cabeza y que tenía un enorme parecido con Jesús de Polanco.
 

 


 De debajo del catafalco salió espantado un gato negro, dando tremendos maullidos, que cruzó a grandes saltos el salón.Ningún masón se alteró.Yo sentí un escalofrío.
  Hubo una serie de ceremonias extrañas y diversos parlamentos y, al oir los nombres de Rouco, Aznar y Rajoy, como no entendía nada y comencé a sentir miedo, me salí rapidamente.

    Fui a dar en mi recorrido con un espléndido pabellón. Entré con sigilo, empujé una puerta suavemente y vi a una señora ante un tocador, empeñada en disimular la lividez de su rostro cadavérico. Se untó unos polvos de carmín subido, se colocó una especie de bufanda de color morado y la vi tomar un Rosario.
Creí que lo iba a rezar, pero al notar mi presencia, me dijo:Este es el Rosario que me regaló el Secretario de Estado del Vaticano cuando fui a leerle la cartilla para que amonestara a los Obispos.
   Era Doña María Teresa, llamada por algunos la dama de la Triste Figura y la del Vogue. Comprendí el motivo.Aún olía a humo del incendio de Guadalajara.
    Oí cornetas y tambores. Me acerqué y encontré en una explanada a Pepe Bono con la Cúpula militar cantando la salve a la Virgen de Cortes.
    Pasaron a un salón y un General de Estado Mayor explicó ante un enorme mapa el Plan para rescatar Ceuta, Melilla y la Isla del Perejil que el malvado primo marroquí había ocupado a traición.
    Bono lanzó una arenga exaltando al Ejército y a la unidad de España y a continuación hubo una copa de vino español, -con productos españoles- en un recinto que debía ser Museo, porque en vitrinas iluminadas se podían ver restos del Yakolev, una hélice del Cougar atravesada por una bala,una foto de Trillo cabeza abajo y los auriculares que llevó Zapatero en su viaje a Afganistán.
    En botes pequeños se conservaba arena sobre la que se sentaron Bono y Zapatero cuando hicieron la ola y otro bote con chapapote del Prestige. En lugar preeminente, la bandera de combate de la fragata Alvaro de Bazán.
    Debía ser grande el delirio que me producía la fiebre porque tuve que tumbarme a la entrada de un enorme Palacio donde aparecían las banderas de los Regiones Autónomas.
    En una de las ventanas apareció Sonsoles quien, al verme de aquella guisa, se compadeció de mí, bajó y se empeñó en darme un Termalgín para calmar mi delirio. Preguntó por mi nombre, que no quise darle, por si lo recordaba al pié de algunos  versos en los que satirizaba a su esposo.
    Cuando me quedé solo quise ver el interior del recinto.Llegué al despacho del presidente. Pero ¡qué desolación!. Todo medio derruido y apuntalado...!con banderas republicanas!
     Sobre la mesa, una gran foto dedicada del Rey, cuya dedicatoria me resisto a transcribir.
    Atisbé, a través de una ventana un helicóptero en disposición de despegar. Uno de los  guardias me aclaró que estaba  así desde hacía unas semanas para caso de emergencia, pues en una reciente manifestación pudo leerse una pancarta que decía: ¡Que se vaya! y el Presidente era precavido.
   

 


 También había sobre la mesa un teléfono y junto a él un hombre que me pereció que estaba disecado. Al parecer llevaba año y medio, sin moverse, esperando una llamada de la Casa Blanca.
   Tuve la ocurrencia de abrir la carpeta del escritorio y me fijé
en una larga lista de improperios e insultos indecentes que Pepiño Blanco le había dejado para que los usara contra Rajoy.
   Nada más salir al exterior, vi que de otro edificio contiguo salían en tropel corriendo hacia la salida del “Complejo” cerca de un centenar de personas con un montón de folios y sobres abultados.
    Supe que se trataba  de periodistas que habían ido a recoger las consignas del día y la  correspondiente paga del Fondo de Reptiles que les había repartido Rubalcaba.
   Reconocí a algunos de ellos. Allí estaban Carnicero, Carlos Llamas, Lorenzo Milá, Gabilondo, María Antonia Iglesias,Enrique Sopena Etc.
     Continuando mi paseo por la Avda, de la República, el rótulo de un edificio decía: “Menisterio de Kortura”. Era correcto el rótulo porque en su interior encontré a una mujer pequeñita, menuda y mal encarada que resultó ser, como habrán imaginado, la Ministra Carmen Calvo.
      A la entrada de un edificio suntuoso había  un señor mofletudo, sonriente, que daba instrucciones a un motorista para que el Nuncio compareciera de inmediato.
     Debía ser Moratinos –como así resultó- porque, acto seguido, llamó a su  colega marroquí, pidiéndole permiso para visitar Ceuta y Malilla acompañando a Zapatero. Al darse cuenta de mi presencia se puso colorado.
      Empezaba a hacerme efecto el calmante que me dio Doña Sonsoles porque decidí salir de la Moncloa.
     En la rotonda de entrada habían puesto enormes carteles en los que podía leerse,en grandes caracteres:
   PAPELES PARA TODOS   Caldera
   SOMOS LA ENVIDIA DEL MUNDO  Zapatero
   AY MAS KULTURA QUE NUNCA  Carmen Calvo
   DEBEMOS SER MAS EDUCADOS   Manolo Marín
   ¿QUEDA ALGUNA ESTATUA POR QUITAR?  La Malena
   ESCUELA PUBLICAS SI; DE LOS CURAS, NO  Ministra de Educación
   NO HAY PESTE AVIAR   Ministra de Sanidad
“ESTOS, ACABAN CONMIGO   Ministro de Hacienda.
  
Me desperté bañado en sudor, la garganta seca y asustado.
Os lo cuento tal como lo viví


                                  31 Diciembre 2005

Denúncialo y el ministro del typex, ¿y del "efecto Caldera" con sus miles de inmigrantes de ahogados?

Denúncialo y el ministro del typex, ¿y  del "efecto Caldera" con sus miles de inmigrantes  de ahogados?

Denúncialo y el ministro del typex, ¿y  del "efecto Caldera" con sus miles de inmigrantes  de ahogados?

Denúncialo
 
Para quienes no hayan seguido  desde las primeras entrevistas a  María Sanahuja en LA VANGUARDIA, jueza decana de Barcelona, tan sólo tendrían que ojear la última entrevista de LA RAZÓN para comprender el perverso significado del anuncio DENÚNCIALO del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. No aguantes al hombre, échalo de casa denunciándolo si te maltrata. ¿Que es maltrato, decía Sanahuja?. Maltrato indefinido y el posterior repudio, después las consecuencias. Denúncialo por Navidad que ya para el Gobierno es una fiesta pagana, y por eso alguien tendrá que pagarlo. Para qué vas a aguantarlo si el Estado te protege. Denúncialo.


 Decía Bertolt Brecht  que empezaron con los judíos pero a nadie importaba hasta que les tocó a ellos mismos, pero ya no había nadie para defenderlos. Criminalizar al hombre es una perversidad como la que decía Brecht, quedando la mujer para defenderse a sí misma, que en este caso es el Estado que le anula su libre voluntad tutelándola -como dice Sanahuja-.


No se crean Centros de Orientación y Mediación Familiar según las directrices europeas, aquí no interesa Europa. Es preferible destruir la familia, bombardeando a la población con la denuncia.

Si ves al judío denúncialo y ponle la cruz. Denúncialo que nosotros haremos que no vuelva a ver a sus hijos ni a ti, desparecerá de tu vida hasta que se demuestre lo contrario. Curioso eslogan de un Ministerio cuyo máximo titular empezó utilizando el tipex en documentos oficiales, ofreció su cadáver por los papeles de Salamanca, decenas de miles de inmigrantes acudieron a su efecto Caldera y miles de ellos murieron en el mar por intentarlo. Denúncialo y ponle el brazalete.

Esta vez son para localizarlos a distancia. A la vez que Caldera y la sección feminista de género considera que es un logro que han aumentado el número de denuncias, el número de muerte por violencia doméstica aumenta con la ley cada año. ¿Por qué será, será?.


José Carlos Navarro Muñoz.

EL CALIFATO CORDOBÉS EL ISLAM Y LA HISTORIA

EL CALIFATO CORDOBÉS EL ISLAM Y LA HISTORIA

EL CALIFATO CORDOBÉS EL ISLAM Y LA HISTORIA 

 

            Se queda uno “maravillado” (o de piedra) oyendo o leyendo, tanta majadería, tanta mentira, que sobre la base de una religión; se publica y al parecer… en mayoría tragan sin oponer la mínima resistencia, que por propia dignidad y defendiendo la civilización que con todos sus defectos, nos otorgó la libertad de que gozamos, es merecedora de esa defensa; puesto que es gracias a la civilización que se forma y conforma en Grecia, que enriquece Roma y que completa Cristo con sus verdaderas enseñanzas… es como se llega a la situación actual; que con todas las corrupciones que existen (por cuanto no se siguen los principios  civilizadores ya mentados) es la que nos permite expresarnos tal y como yo hago hoy en España… cosa que en muchos de esos países “musulmanes puros”, quizá me costase la cabeza o tener que salir huyendo, disfrazado y de noche, si encontraba medio para ello… ¿Eso es lo que quiere España… eso es lo que quiere Europa?... ¿Dónde la dignidad Occidental?... “se ha vuelto irremediablemente al célebre plato de lentejas por la herencia material… y la moral dónde está?

            Quieren volver a Córdoba y hacer allí una gigantesca mezquita… preludios para apoderarse de la que hicieran los califas cordobeses… mientras en los países musulmanes, no dejan predicar el cristianismo y menos edificar iglesias. Y mucho menos, devolver (por ejemplo) el grandioso templo bizantino (Santa Sofía); construida mucho antes de que existiera el Islam; y que fue convertido en templo islámico, tras pasar a cuchillo a casi toda Constantinopla, donde y como en Andalucía o España, el Islam se implanta, tras el Cristianismo… ¿Pero que bases de derechos adquiridos, históricos u otras “cosas” tienen los nuevos musulmanes hispánicos? Los que son respetados desde hace mucho tiempo, pero no están satisfechos, quieren “convertirnos a todos”… esperamos que no a la fuerza… ya pasamos por… “el cree o muere”.

            Estos "nuevos musulmanes", o es que son tontos o mejor, "tontos-listos": que lo que quieren es que los fanáticos y riquísimos jeques petroleros, les envíen dinero en cantidad para darse la vida padre (nada nuevo bajo el sol); pero hay que recordarles.

1)      QUE EL CALIFATO  Y SU EMPORIO, SE LO CARGAN, LAS HORDAS MUSULMANAS Y FANÁTICAS QUE VIENEN del Norte de África; los que como los  de hoy, vienen a "implantar las verdades del profeta"; para ello aquellos bestias, no dejaron piedra sobre piedra, de la suntuosa ciudad que hoy reivindican "los nuevos" (MEDINA AZAHARA); De no haber destruido ellos, el Califato; quizá no hubiera desaparecido el islamismo de España, puesto que los Cristianos, aún tardaron unos cuantos siglos en liquidar lo que esos bárbaros dejaron ya hecho pedazos, para que los reyezuelos cristianos, mucho más débiles hasta entonces, se pudieran organizar e ir conquistando el resto, piedra a piedra… “o castillo a castillo, hasta que por pacto, acabaran con la también dividida y aún potente Granada”.

2)      ANTES QUE LLEGARA EL ISLÁN A ANDALUCÍA Y ESPAÑA: Aquí había y hubo "muchos dioses"; puesto que cuando ellos llegaron, toda la  península ya era CRISTIANA... ASÍ PUES, ¿QUE RECLAMAN ESTOS TONTOS LISTOS?... los cobardes, son los gobernantes actuales, que con la Historia en la mano, no plantan cara a estos "medievales", que lo que quieren es que nos postremos todos y oremos a dios, de forma tan humillante, como lo es arrodillados y postrados.

Por todo ello, que se den por satisfechos los nuevos musulmanes, con el respeto que se les tiene y no se metan “en camisa de once varas”; sepan convivir con arreglo a esa comprensión y que no se desmadren, “que esto aún no es Asia; o África”… y esperemos que nunca lo sea. Y no queremos guerras y menos religiosas, ya las sufrimos con enorme costo civilizatorio y ello se olvida.

            Y quiero significar que yo… soy creyente en un Dios que permite orarle, en pie, acostado, sentado o "de canto"; pero con verdad y creencia en Él. “y no quiero ser convertido a ninguna otra religión”.

 

Antonio García Fuentes

(Escritor y filósofo)

www.jaen.ciudad.org (allí más)

Cuántos quieren un centroderecha sumiso, acomplejado y derrotado

Cuántos quieren un centroderecha sumiso, acomplejado y derrotado

Cuántos quieren un centroderecha sumiso, acomplejado y derrotado

 

Escucho algunas veces, y con mucho gusto, a Juan Carlos Girauta, un joven liberal que, además de intervenir en distintos medios de comunicación, acaba de presentar un libro, La eclosión liberal, defendiendo sus ideas, que son ya las de muchos. Cada vez más españoles se definen a sí mismos como liberales, y oponen al régimen zapateril vigente esa etiqueta ideológica.

 

Creo que es una buena noticia. Durante muchos años en España al imperio político, social y cultural de la izquierda –marxista de origen- sólo se oponía el silencio, o se añadía el nacionalismo antiespañol. Que haya liberales y que sean muchos y coherentes no hace más que enriquecer nuestra vida pública, y estimular por lo demás iniciativas vigorosas hoy muy necesarias. Es, como ha reconocido el propio Federico Jiménez Losantos, un "fenómeno sorprendente", que merece atención.

 

Hablamos de "una oleada de liberalismo joven que aprovecha las nuevas tecnologías para defender sus valores". Y eso está muy bien, siempre que se entienda tanto su naturaleza como sus límites.

 

Decir hoy "liberal" es casi no decir nada, o decir muchas cosas divergentes; y aquí no podemos lanzarnos a un curso de filosofía política. Decir liberal en Estados Unidos es decir Bill Clinton, y en Austria Jörg Haider. Liberales, en España, hemos tenido desde los afrancesados y su feroz enemigo, mi ilustre ancestro Francisco Espoz, hasta José Antonio Segurado, pasando por nuestro cojo más famoso, Romanones. Ser liberal puede significar asumir nuestro régimen político de libertades, o confundirlo con el viejo librecambismo económico, o añadirle matices morales, incluso anticlericales y desde luego agnósticos. ¿Por qué no? Todo eso fue, y puede seguir siendo, nuestro liberalismo.

 

La verdad es que el liberalismo es una flor con muchos colores. Y en España, hoy, es una planta sólo en parte joven que crece en las grietas del plan de Zapatero. Así que nuestros nuevos liberales, como dicen –y es verdad- "se pelean con los progres desde que sale el sol". Ahora bien, no toda la oposición a la avalancha de la izquierda es liberal, y pretenderlo sería una empresa vana cuyo único beneficiario sería José Luis Rodríguez Zapatero.

 

Girauta se pregunta "¿por qué los progres están nerviosos?", y la premisa es correcta: los progres están nerviosos porque se han topado, en el momento de su triunfo, con una sociedad civil que se resiste a la imposición de los dogmas revolucionarios, y con unas minorías intelectualmente activas que no refunfuñan en la nostalgia –como la vieja extrema derecha de Torrente- ni se consumen sólo en las urnas –como hizo, inevitablemente, la AP de Manuel Fraga en los 80-, sino que ofrecen respuestas a las sinrazones del progresismo. Los progres no sólo ven en peligro el poder logrado en 2004, sino también el control social heredado del franquismo.

 

Pero ¿es el liberalismo la única matriz de esa resistencia? Más bien no. Un liberal opone libertad individual –de base material, además- a identidad y comunidad; y si parte de la resistencia al zapaterismo nace en nombre de las identidades falsas, impuestas y falaces otra se hace, precisamente, en nombre de la identidad nacional española. El liberalismo es una de las "familias" de esta Resistencia, pero sabemos que la derecha, la resistencia, me da igual cómo quieran ustedes llamarla, es un frente plural que une cosas diferentes. Frente a Zapatero tenemos laicos y confesionales, centralistas y autonomistas, monárquicos y republicanos, liberales en muy diversas acepciones y ajenos al liberalismo, libertarios y socializantes, moderados y temperamentales: la misma variedad de "derechas" que en Francia estudiaron primero René Remond y después Jean-François Sirinelli.

 

¡Viva el liberalismo!, sí, pero sólo como parte de algo más amplio, de una gran coalición que se coloque en el centro de la sociedad y que, en el mejor de los casos, llegue a elaborar una nueva síntesis. Yo no creo que millones de hombres y mujeres hayan salido a nuestras calles dispuestos a luchar por el Mercado y por Von Mises; pero sí creo que, junto a las gentes normales y sencillas que sólo quieren defender España, el Derecho y la Fe hay sitio, y de honor, para quienes como Girauta hacen bandera de su propia idea de libertad. Aconsejaría mal a Mariano Rajoy quien le recomendase distanciarse del liberalismo; pero le aconsejaría aún peor quien le quisiese hacer sólo liberal. Porque una derecha monocarril, feliz de haberse conocido a sí misma, sería por muchos años oposición, en todos los sentidos.

 

Pascual Tamburri

El Semanal Digital, 28 de diciembre de 2006

CULTURA DEL SLOW DOWN

CULTURA DEL SLOW DOWN
Por: Oswaldo Carpio Villegas (*)

Testimonio y reflexión.

Ya voy para 18 años desde que ingresé en la Volvo, una empresa sueca. Trabajar con ellos es una convivencia muy interesante. Cualquier proyecto aquí demora dos años para concretarse, aunque la idea sea brillante y simple. Es una regla.

Los procesos globalizados causan en nosotros (brasileños, argentinos, peruanos, venezolanos, mexicanos, australianos, asiáticos, etc.) una ansiedad generalizada en la búsqueda de resultados inmediatos. En consecuencia, nuestro sentido de la urgencia no surte efecto dentro de los plazos lentos de los suecos.

Los suecos debaten, debaten, realizan sin número de reuniones, ponderaciones, etc. Y trabajan con un esquema más bien "slowdown". Lo mejor es constatar que, al final, esto acaba siempre dando resultados en el tiempo de ellos (los suecos) ya que conjugando la madurez de la necesidad con la tecnología apropiada, es muy poco lo que se pierde por aquí en Suecia, lo resumo así:

1. Suecia es del tamaño del estado de San Pablo (Brasil).

2. Suecia tiene tan sólo 8'600,000 de habitantes.

3. La ciudad más grande, Estocolmo, tiene apenas 1, 800,000 habitantes.

Compare con ciudades como Sao Paulo o Río de Janeiro, donde existen más de diez millones de habitantes; o Buenos Aires en Argentina, donde casi 10 millones de personas viven permanentemente, o Rosario, Argentina, con tres
millones).

4. Empresas de capital sueco: Volvo, Scania, Ericsson, Electrolux, ABB, Nobel, Biocare, etc. Nada mal, ¿no? Para tener una idea de la importancia de ellas basta mencionar que Volvo es la que fabrica los motores propulsores para los cohetes de la NASA.

Por ahora, menciono especialmente que no conozco un pueblo, como pueblo mismo, que posea más cultura colectiva que los suecos.

Voy a contarles una historia corta, sólo para darles una idea: La primera vez que fui para Suecia, en 1990, uno de mis colegas suecos me recogía del hotel todas las mañanas. Estábamos en el mes de septiembre, algo de frío y nevisca. Llegábamos temprano a la Volvo y él estacionaba el auto muy lejos de la puerta de entrada (son 2000 empleados que van en automóvil a la empresa). El primer día no hice comentario alguno, tampoco el segundo, o el tercero. En los días siguientes, ya con un poco más de confianza, una mañana le pregunté a mi colega: ¿Tienen ustedes lugar fijo para estacionar aquí?, pues noté que llegamos temprano, con el estacionamiento vacío y dejaste el coche al final de todo..." Y él me respondió simplemente: "Es que como llegamos temprano tenemos tiempo para caminar, y quien llega más tarde, ya va a llegar retrasado y es mejor que encuentre lugar más cerca de la puerta. ¿No te parece?"

Imaginen la cara que puse. Y con ello fue suficiente para que yo revisara en profundidad todos mis conceptos anteriores.

En la actualidad, hay un gran movimiento en Europa llamado "Slow Food" La Slow Food International Association (www.slowfood.com), cuyo símbolo es un caracol, tiene su central en Italia (el site en la internet es muy interesante, ¡visítalo!).

Lo que el movimiento Slow Food predica es que las personas deben comer y beber lentamente, dándose tiempo para saborear los alimentos, disfrutando de la preparación, en convivencia con la familia, con los amigos, sin prisa y con calidad. La idea es contraponerse al espíritu del Fast Food y lo que éste representa como estilo de vida.

La sorpresa, por tanto, es que ese movimiento de Slow Food está sirviendo de base para un movimiento más amplio llamado Slow Europe como resaltó la revista Business Week en una de sus últimas ediciones europeas.

La base de todo está en el cuestionamiento de la "prisa" y de la "locura" generada por una forma de globalización, por el deseo de "tener en cantidad" (nivel de vida) en contraposición al de "tener en calidad", "calidad de vida" o calidad del ser".

Según la Business Week, los operarios franceses, aunque trabajen menos; 7 horas (35 horas por semana), son más productivos que sus colegas estadounidenses o británicos. Y los alemanes, que en muchas empresas ya implantaron la semana de 28,8 horas de trabajo, vieron su productividad aumentar en un elogiable 20%. Esa llamada "slow attitude" está llamando la atención hasta de los estadounidenses, discípulos del "fast" (rápido) y del "do it now!" (¡Hágalo ya!).

Por tanto, esa "actitud sin prisa" no significa hacer menos ni tener menor productividad. Significa sí, trabajar y hacer las cosas con " más calidad" y "más productividad", con mayor perfección, con atención a los detalles y con menos estrés. Significa retomar los valores de la familia, de los amigos, del tiempo libre, del placer del buen ocio, y de la vida, en las pequeñas comunidades. Del "aquí" presente y concreto, en
contraposición contra lo "mundial" indefinido y anónimo. Significa retomar los valores esenciales del ser humano, de los pequeños placeres de lo cotidiano, de la simplicidad de vivir y convivir, y hasta de la religión y de la fe. Significa un ambiente de trabajo menos coercitivo, más alegre, más leve y por lo tanto, más productivo, donde los seres humanos realizan, con placer, lo que mejor saben hacer.

Es saludable pensar detenidamente en todo esto. ¿Será posible que los antiguos refranes: "Paso a paso se va lejos" y "La prisa es enemiga de la perfección" merezcan nuevamente nuestra atención en estos tiempos de locura desenfrenada? ¿Acaso no sería útil que las empresas de nuestra comunidad, ciudad, estado o país, empiecen ya a pensar en desarrollar programas serios de "calidad sin prisa" hasta para aumentar la productividad y calidad de los productos y servicios sin necesariamente perder "calidad del ser"?

En la película "Perfume de Mujer" hay una escena inolvidable en la que el ciego (interpretado por Al Pacino) invita a una muchacha a bailar y ella responde: "No puedo, pues mi novio va a llegar en pocos minutos". A lo que el ciego responde: "Pero es que en un momento, se vive una vida", y la saca a bailar un tango. El mejor momento de la película es esta escena de sólo dos o tres minutos.

Muchos viven corriendo detrás del tiempo, pero sólo lo alcanzan cuando mueren, ya sea de un infarto o un accidente en la autopista por correr para llegar a tiempo, o para otros que están tan ansiosos por vivir el futuro que se olvidan de vivir el presente, que es el único tiempo que realmente existe.

Todos en el mundo tenemos tiempo por igual, pues nadie tiene ni más ni menos de 24 horas por día. La diferencia está en el empleo que cada uno hace de su tiempo. Necesitamos saber aprovechar cada momento, porque, como dijo John Lennon, "La vida es aquello que sucede mientras planeamos el futuro".

Felicitaciones por haber conseguido leer este mensaje hasta el final. Hay muchos que lo habrán dejado por la mitad para "no perder tiempo" tan valioso en el mundo contemporáneo.

Recibido a través de Oriol.
Fuente: http://www.elinformanteperu.com/opinion.php?idarticulos=10257

Zapatero pretende instaurar la censura en Internet

Zapatero pretende instaurar la censura en Internet

Moncloa presiona a Industria para que la Administración pueda cerrar páginas web. El secretario de Estado de Comunicación, Fernando Moraleda, se muestra aún más agresivo contra el periodismo independiente que su predecesor, Miguel Barroso. El 27 de diciembre termina el plazo de alegaciones sobre el proyecto de Ley de Impulso de la Sociedad de la Información, según el cual una autoridad administrativa podrá cerrar páginas web sin pasar por el juez. La excusa para este régimen de censura son las páginas de 'phising' o de consejos médicos no autorizados. Todo el sector se opone, menos las 'SGAE'. El Consejo Asesor de Telecomunicaciones, por unanimidad, exigió a David Cierco que el Ejecutivo dé marcha atrás

El Gobierno Zapatero pretende que cualquier autoridad administrativa, por ejemplo un concejal, y, desde luego, el Gobierno, pueda cerrar una página web si en ella concurren determinada circunstancias. En definitiva, pretende conculcar el principio consuetudinario de  las libertades de expresión y de prensa, consistente en que un medio de comunicación sólo lo puede cerrar un juez, no ningún Gobierno ni ningún miembro del Poder Ejecutivo o legislativo, ni ningún ayuntamiento. Para muchos, este es el ataque más brutal de todo el periodo democrático contra la libertad de prensa. Cualquier concejal podría vengarse de sus enemigos políticos cerrando la más poderosa canal de comunicación del que disponen sus adversarios.

Par ello, el Ejecutivo piensa utilizar la Ley de Impulso de la Sociedad de la Información, actualmente en tramitación. De hecho, el presidente de Internautas.org, Víctor Domingo, hombre proveniente de la izquierda, ha lanzado una campaña contra esta inquietante posibilidad. Nadie, absolutamente nadie, apoya al Gobierno Zapatero en este empeño, con la excepción de las entidades de gestión de derechos de autor, es decir, los intermediarios de la propiedad intelectual, es decir, las SGAE.

Por no apoyarle, no le apoya ni el secretario de Estado de Telecomunicaciones, Francisco Ros, quien se negó a presidir la última reunión del Consejo Asesor de Telecomunicaciones, celebrado el pasado día 1 de diciembre. Dejó en su lugar a David Cierco, director general para el Desarrollo de la Sociedad de la Información, quien intentó conseguir un consenso sobre el proyecto entre los componentes de un Consejo donde se encuentran representados las patronales del sector de las telecomunicaciones -por ejemplo, ASIMELEC-, las operadoras de telecos, asociaciones de usuarios, etc. Y en efecto, consiguió el pretendido consenso : pero en contra. Es más, algunos del so presentes exigieron que el Ministerio de Industria no emitiera un comunicado hablando de consenso sobre el proyecto, porque cuestiones como el cierre administrativo o la exigencia de que sean los proveedores de Internet quienes controlen los contenidos de sus clientes (el llamado sistema saudí, dado que la tiranía árabe fue una de las primeras en implantarlo) o gustan a ni a empresas, ni a sindicatos, ni a patronales ni a organizaciones de consumidores.

Pero Moncloa presionan a Industria para que la ley se mantenga. El actual secretario de Estado de Comunicación, Fernando Moraleda, es aún más agresivo con la prensa independiente de Internet que su predecesor Miguel Barroso, aquel que intentaba forzar a los grandes anunciantes para que retiraran sus 'spots' de las páginas de Internet críticas con el Gobierno. Lo primero que hizo Moraleda al llegar a Moncloa fue suprimir toda la prensa independiente de Internet de la Guía de Comunicación de Presidencia del Gobierno, verdadero vademécum de la información en España. La obsesión del Gobierno ZP por controlar la WWW ha provocado un gran artículo de Enrique Dans que resume la obsesión de ZP con la prensa electrónica en particular y con Internet en general.

Eso sí, el Gobierno cuenta con el apoyo de los intermediaros de derechos de autor, es decir, con las SGAE. A la SGAE la libertad le trae al pairo, pero estas asociaciones se caracterizan por llevar a los tribunales a todo el mundo. Desde luego, para apretarles las clavijas a sus víctimas, la decisión administrativa es mucho más ágil, y más liberticida, que la judicial.

Por cierto, el pasado día 25 se acabó el plazo para acordar la gestión del canon digital. Las patronales ASIMELEC y AETIC no se han puesto de acuerdo con las sociedades de gestión para decidir a quiénes y de qué forma afecta el canon. Total: que será el Gobierno quien decida: ¡Qué peligro!

Naturalmente, la excusa del Ejecutivo ZP para imponer el cierre administrativo de la prensa electrónica alude a las páginas de servicios médicos indocumentados o al famoso "phising". Pero la verdad es que no cuela. Eso sí, a día de hoy, Moncloa continua empeñada en sacar adelante esta barbaridad.

servicios.hispanidad.com