«La Iglesia apoya a cada homosexual, mientras que otros sólo los esclavizan»
«La Iglesia apoya a cada homosexual, mientras que otros sólo los esclavizan»
José Ignacio Munilla / Obispo electo de Palencia
Luján Artola
http://www.larazon.es/noticias/noti_cul18637.htm
Madrid- En septiembre será el nuevo obispo de Palencia, y con 44 años, el más joven de España. Fundador del Grupo Loiola, se ha dedicado en cuerpo y alma durante los veinte años de sacerdocio a ser como el pastor del Evangelio, a guiar a los más ancianos, a iluminar a los más jóvenes y a dejarse la vida por cada oveja perdida. Don José Ignacio, ha sabido salir al mundo y decir las cosas tal y como son.
- De párroco de un barrio de Zumárraga a obispo de Palencia. Dígame que es lo que pensó al saber la noticia de su nuevo destino.
- En cuanto salí de la Nunciatura Apostólica, vino a mi memoria un episodio importante de mi vida: Con 17 años asistí a unos ejercicios espirituales. En la eucaristía final, el sacerdote nos invitó a que escribiésemos en un papel nuestros compromisos personales y a que los quemásemos en un brasero colocado ante el altar. Yo me quedé el último, sin saber qué poner en ese papel… Finalmente, opté por firmarlo en blanco, diciéndole al Señor: «Te lo firmo en blanco. Rellénalo tú, que a mí no se me ocurre nada». Al poco se manifestó por primera vez y de forma contundente en mi vida la llamada a la vocación sacerdotal. Entendí que el Señor había puesto su pluma en aquel papel firmado en blanco ante su altar. Eso mismo pensé cuando me dieron la noticia de la llamada del Santo Padre para el servicio episcopal en Palencia.
- He leído que le han tachado públicamente de homófobo, «ultra-católico»... ¿Cree que son unos pocos que hacen ruido o es el ruido de los católicos el que hace daño?
- Ni los piropos que nos dirijan nos deben envanecer, ni tampoco ese tipo de descalificaciones nos deben apartar del recto camino. Lo que tengo claro es que en el debate actual sobre la homosexualidad, las cosas no son como parecen: la Iglesia apoya a cada homosexual como persona, con su nombre y apellidos; mientras que otros están reivindicando una ideología de género que, lejos de liberar, esclaviza a los homosexuales.
-¿Qué destacaría del discurso del Papa en Valencia?
- El mensaje que destacaría es el mismo concepto de «La familia», sin apellidos. Uno de los goles mayores que nos han querido meter ha sido el calificativo de «tradicional» a la familia natural. Una forma muy sibilina de desproteger y perseguir a la familia es la falacia conocida como la «extensión de derechos». Si cualquier tipo de convivencia es equiparable a la familia y al matrimonio, entonces, ¿qué es la familia y el matrimonio? Imaginemos que alguien propusiese una extensión de derechos de los gobernantes al resto de los ciudadanos. ¿No se sentirían agredidas las autoridades políticas por el hecho de que los ciudadanos reivindicásemos esa equiparación? - ¿Qué está pasando en España para que cada vez esté más de moda todo lo antinatural? - Y lo curioso es que el desprecio a la ley natural humana tiene lugar al mismo tiempo que se extiende una exquisita sensibilidad ecológica. ¿No indicará esto el desconocimiento de la dignidad espiritual del ser humano? ¡Recuerdo cómo Julian Marías nos pidió a los sacerdotes que contribuyésemos al bien común predicando sobre el alma humana! España ha sido elegida como un campo de experimentación de una ideología radical deshumanizante; y para ello es necesario su secularización previa.
No se puede reivindicar la II República y la memoria de las víctimas de un bando en la Guerra civil sin tener en cuenta que llevamos treinta años de democracia y que ha existido una Transición que aceptó una serie de convenciones y convicciones sobre cuál sería el papel de la historia reciente en la construcción de la sociedad civil. El arzobispo de Pamplona, monseñor Fernando Sebastián, ha recordado en una reciente entrevista que "la influencia que el cardenal Tarancón y los obispos que trabajaban con él para orientar la vida de la Iglesia y sobre todo, las actitudes sociales de los católicos según las enseñanzas del Concilio Vaticano II, fueron decisivas para que grandes sectores de los católicos españoles aceptaran la democracia, aceptaran la renuncia de una manera habitual de ver las cosas e hicieran el esfuerzo generoso de acomodarse a unos esquemas nuevos de vida y a un estilo, nuevo también, de presencia y de acción de la Iglesia en la sociedad y en la vida pública. La Iglesia española, por fidelidad a sí misma y por servicio al bien de España, renunció a su estatuto jurídico, presuntamente de privilegio (porque también tenía muchas servidumbres) y entró muy decidida y sinceramente en el nuevo estatuto de Iglesia libre en un Estado libre, contando exclusivamente con el ámbito de las libertades civiles para ejercer su propia misión, sin ningún especial apoyo o privilegio, acomodándose a los espacios de libertad de una sociedad democrática para desarrollar su vida y anunciar el Evangelio".
