Unas personas viven mejor que otras en el ambiente que cada una de ellas ha elegido o en el que se ve forzada a vivir. Hay algo, sin embargo, en esas vidas, tan diferentes unas de otras, que les proporciona un toque de igualdad: es la rutina. Cada persona suele adquirir un determinado hábito para hacer sus cosas, por mera práctica y sin razonarlas, sin analizar si debe hacerse así, en cada caso, o de otra manera. Vivir rutinariamente significa, en el fondo, que la persona deja de usar una de las cualidades que más la distinguen, la de saber por qué y para qué ha de responder de una forma determinada, la que verdaderamente corresponda, en cada caso. La rutina es necesaria en determinados procesos mecánicos de repetición, pero no es conveniente para la persona. Ésta ha de actuar, en cada caso, de acuerdo con lo que la situación peculiar del mismo demande. Para ello debe estar preparada toda persona y así no defraudará lo que la buena convivencia social demanda en justicia y por amor a toda la gente.

Es preciso que, en cada momento y ocasión, se sepa actuar para ayudar a quienes lo necesiten y también para evitar que se puedan producir situaciones difíciles y hasta de todo punto innecesarias. La comodidad que se haya podido conseguir para nuestra vida hay que saber dejarla, al menos en parte, para ir a atender lo que otros necesitan y que no pueden lograr con sus propios medios. Hay que llevar a los demás, a todos cuantos se pueda, la caricia del amor fraterno, de ese amor que nada pide a cambio, de ese amor que es leal con la verdad de la misión que cada persona tiene en su vida, la de hacer el bien siempre aunque sea a costa de sacrificios personales. La lealtad, hacia quien sea, hace llanos los caminos ásperos. La lealtad no entiende de dificultades, pues es una fuerza del alma que impulsa a la entrega, por amor, al bien que se hace a cualquiera que sea quien lo vaya a recibir. Lealtad es amor.

No se le deben poner trabas a ese amor profundo del alma que nace para servir, con lealtad, a las necesidades de la humanidad. Necesidades que no hay que esperar a que nos las vengan a exponer sino que se captan con facilidad a poca sensibilidad que cada persona se decida a poner en actividad. Hay que mantener en alerta la sensibilidad personal, dejando de lado aquello que nos hace vivir, rutinariamente, pensando exclusivamente en aquello que nos proporciona una cierta comodidad. La lealtad hacia los demás, por amor, vale mucho más.

En la liturgia de la Iglesia católica se muestra la gran importancia del amor fraterno por medio del ejemplo de Jesús, que entregó su vida por toda la Humanidad, la de todos los tiempos, aceptando el sufrimiento de una dolorosa Pasión y muerte en la Cruz. Vivir esa liturgia, con profundidad y visión sobrenatural, nos dispondrá a todos a vivir debidamente la lealtad al amor fraterno; con sinceridad y con todo el sacrificio que pudiera ser necesario.

Sentir la llamada del amor fraterno y dar respuesta sincera y honda a ella nos hará vivir una vida siempre nueva, una vida en la que siempre habrá algo que nos ilusionará de nuevo, una vida siempre joven, ágil y fructífera, una vida en la que siempre habrá la luminosidad y el bello colorido de nuevas primaveras.

Manuel de la Hera Pacheco.- 12.Abril.2006.- 

Procura que sea verdad aquello de lo que hables. Son muy variadas las causas por las que, en ocasiones, nos alejamos de la verdad. Ocurre con aquello que no tiene mayor importancia y también con cuestiones y ocasiones en las que lo que se dice adquiere una gran difusión. El daño que produce esa forma de comportarse afecta siempre a la credibilidad de la sociedad a la que se pertenece y a las relaciones de ésta con otras. Siempre se pregunta por la fuente de la que ha partido una información, tanto en las relaciones personales como en las que mantienen entidades de otro orden, y se le concede crédito, o no, según sea el grado de veracidad que esa fuente haya conseguido a lo largo del tiempo. Hay quienes por medio del disfraz de la verdad tratan de llevar adelante lo que se proponen. A veces lo logran porque su disfraz es atractivo y oculta la verdad. Es más atrayente, entonces, lo aparente.

No es nada bueno vivir en una sociedad aparente, disfrazada de lo que sea, porque no se sabe si lo que se nos ofrece es, en verdad, lo que se dice o todo lo contrario. Hay disfraces de todo tipo y hay quienes utilizan uno u otro según sea la ocasión en la que toca actuar. El de manifestante lo utilizan algunas que otras personas para que se las tenga en cuenta, para que se fijen en ellas una vez más. Toman la manifestación a modo de gran escaparate del que se quieren apropiar y a veces lo consiguen, aunque nunca se sabe en qué y cómo termina esa apropiación, pues la verdad siempre se abre paso y pone en evidencia el disfraz utilizado. ¿No es mejor, sobre todo más noble y honrado, hablar en verdad y sin disfraz alguno?.

Aquello de lo que se hable no debe adulterarse con la mentira o con algo supuesto y que no tiene las necesarias garantías de ser cierto. Siempre la verdad y a ésta que la acompañe, en cualquier caso, la caridad, el respeto y amor a los demás para que siempre se camine por el camino real que el verdadero sentido de la vida demanda a toda persona. No hay que sembrar abrojos hirientes en el camino de la vida y para ello se debe cuidar, con todo esmero, cualquier detalle de aquello que se hable; de aquello que se dice y que se sabe que causará heridas en otras personas. No se trataría, así, de la luz de la verdad sino de herirla.

Hay quienes se dejan llevar por la vanidad y el orgullo, olvidando que no se es nada más que un algo de tiempo, sobre el que ni siquiera se tiene dominio pleno. No tienen en cuenta que la humildad es el reconocimiento de la verdad y por eso, al dejarse llevar de sus ideas, hieren con lo que hablan porque atienden sólo a que el disfraz de sus palabras sea vistoso, atractivo, llamativo y útil para ellos, aunque se oculte la realidad de lo que ocurre.

Hay que hablar para dar a conocer la verdad. Más vale guardar silencio cuando se tenga duda en aquello que se piensa y tratar de alcanzar, con verdadera humildad, el conocimiento de lo que a nadie hace daño, de lo que a nadie ni siquiera molesta, de lo que a todos lleva paz y, entonces, darlo a conocer con amor.

Manuel de la Hera Pacheco.- 10.Mayo.2006

Cuando la ideología, cualquiera que sea, no tiene en cuenta la verdadera raíz de los hechos - los del pasado, los actuales y las tendencias que se abren hacia el futuro - y hace caso omiso, a veces con desprecio, de los derechos de todos los seres humanos, se perturba el orden de la sociedad; perturbación que puede llegar a dimensiones de catástrofe. Así lo han señalado ilustres pensadores contemporáneos, entre ellos Jean-François Revel, fallecido el 30 de Abril de este mismo año. Así lo hemos visto y padecido gran parte de la sociedad mundial actual: guerras tremendas, de dimensiones prácticamente globales, con millones de muertos y heridos y con daños materiales de gran extensión e importancia. Guerras, también, en las que las armas - cada día más potentes y agresivas - no entraron en acción en ningún momento pero que mantuvieron a la humanidad bajo el terrible temor de la desolación.

Ahora, en nuestro tiempo que vivimos, han vuelto a aparecer esos desequilibrios en las ideologías; unas de ellas antiguas y otras nuevas o reformadas por quienes las postulan. Es una forma distinta de actuar, con variantes muy acusadas entre unas y otras, pero que mantienen, todas ellas, líneas de acción que van produciendo estragos en la sociedad con el fin último de imponer los criterios que emanan de su ideología, de su forma de pensar, sin tener en cuenta cualquier otro sentido de la vida avalado por los derechos, incluso algunos fundamentales, de los seres humanos. Son actos de violencia contra la razón y la justicia, que se van sucediendo, uno tras otro, ignorando o haciendo poco caso a otras demandas justas.

Antonio Mingote nos vuelve a mostrar, en uno de sus recientes dibujos, el grave estrago que produce esa ideología que habla de paz al tiempo que muestra, por medio de un monigote con gesto amenazador, un poderoso garrote dispuesto a ser utilizado en el momento que no se admita la idea que preside su mente. Esa ideología ya ha causado mucho daño y sigue haciéndolo, tanto con sus amenazas como con la falta de interés en comprender las razones que son manifestadas por quienes ellos amenazan. Parece que es necesario que se den cuenta del estrago que en la sociedad causan sus ideas, mantenidas de la forma que usan.

El Presidente de Bolivia, motivado por su ideología, está causando estragos en las relaciones de su país con otros países y en los acuerdos bajo los que han estado prestando servicio, a Bolivia, diversos grupos industriales y económicos de otros países. Se comprende que el Presidente quiera mejorar los rendimientos para Bolivia, pero el sistema que ha puesto en funcionamiento parece un tanto agresivo hacia las normas en uso. Esos estragos causan perjuicios materiales y morales cuyo alcance preocupa seriamente. No se puede olvidar la experiencia sufrida, por muchos países, durante el pasado siglo y ello motiva preocupación.

No son estas las únicas cuestiones que, teniendo como origen diversas ideologías, están produciendo estragos en las relaciones internacionales. Hay quienes hablan del final de una etapa y el comienzo de otra, totalmente opuesta a la que ahora se vive. Conviene preguntarse si se está haciendo lo necesario para evitar ese cambio tan radical.

Manuel de la Hera Pacheco.- 17.Mayo.2006

A veces nos gusta, a pesar de los muchos años, que nos hagan un encargo en casa porque es una posibilidad de demostrar, tanto a la persona que encarga como a uno mismo, que tenemos capacidad para llevarlo a cabo. Por lo general no son grandes cosas las que hay que llevar a cabo; tal vez se trate de comprar una barra de pan o algo de postre que, a última hora, se ha visto que falta, pero que son más que suficientes para que se piense que si no se hace ese encargo con rapidez, poniendo además mucha atención en lo que se adquiere, faltaríamos a la atención que se debe a nuestra familia. Además se recuerda aquella época en la que se era el pequeño de la familia; en la que se recibía con gusto cualquier encargo de ese tipo ya que, en general, suponía recibir algún regalillo tanto en el comercio como en casa.

Hay otros encargos, de más importancia, que se hacen a personas consideradas como idóneas para llevar a buen fin esa misión. No siempre resulta acertada esa elección, sobre todo cuando se lleva a cabo bajo algún tipo de presión, lo cual se traduce en una cierta falta de entendimiento entre quien encargó y quien recibió la misión. En algún caso se acepta un cierto riesgo si la situación es delicada, comprometida o tal vez desesperada; quizá no haya otra solución mejor que la que ese encargado pueda aportar y a él se confía la misión, aunque se sepa de antemano que el criterio de esa persona difiere, en cierta medida, de lo que piensa el que necesita que se arregle la cuestión que se ha encargado. Situación delicada, sin duda.

Cuando esto ocurre se pone de manifiesto la importancia que tiene la formación de la persona, dentro del inapreciable don de la libertad. Hay quienes se subordinan a conceptos materiales o a ideas carentes de verdadero valor que, además, aprisionan su mente, haciendo que pierdan capacidad - a veces en gran medida - para comprender las razones en las que se fundamentan los hechos que tienen obligación de conocer y sobre los que deben dar opinión o, en su caso, decidir. Personas así, con esa defectuosa formación, cometerán errores que, en ocasiones, serán muy graves si su labor está dominada por el desconocimiento de la verdad.

La situación actual de la sociedad es sumamente complicada. Hay cuestiones que no deben ser despachadas a base de discursos fáciles, basados exclusivamente en pareceres muy personales que pueden haber sido puestos en duda por parte de la sociedad. Es necesario, en esa situación especialmente, actuar con pleno respeto a la verdad, a lo que realmente demanda la justicia y sin interpretaciones de la vida que chocan frontalmente con las de otros muchos. A estos no se les puede relegar, una y otra vez, a la condición de muy equivocados y de faltos de sentido de la realidad. ¿De qué realidad se habla en esos casos?.

Quienes reciben el encargo de dirigir la sociedad no deben intentar cumplirlo como el que va a comprar algo que, a última hora, se necesita para el almuerzo, por mucha que sea la voluntad y cariño que estos suelen poner. Sus previsiones deben ser muy exactas, ajustadas a la verdad de forma plena para que a nadie le falte lo que necesita en cada lugar y situación. Cualquier otra cosa será defectuosa; A veces gravemente defectuosa.

Manuel de la Hera Pacheco.- 22.Mayo.2006

Cuando se navega a vela hay que tener muy en cuenta lo que indica el cataviento; un objeto tan simple como el constituido por un hilo de medio metro de longitud, con unas pequeñas tiras de tela en su extremo, colocado a bordo de forma que pueda recibir el viento sin interferencias. Una vez conocida la dirección del viento, por medio de tan sencillo objeto, se disponen las velas de forma adecuada para que el barco navegue hacia su objetivo, aunque a veces se tenga que voltejear ya que los vientos no siempre son todo lo favorables que, por necesarios, se desean. Es lo mismo que sucede con el avance de la sociedad a la que, por nacimiento o adopción, se pertenece. Es necesario conocer la dirección de los impulsos que recibe para poder orientar debidamente todo el sistema de avance, del que se dispone, y llegar a alcanzar la meta propuesta. ¿Se dispone del mejor cataviento posible?.

A veces, aunque el cataviento sea excelente, puede estar mal situado y no recoge la realidad de lo que en el ambiente hay sino algo distinto y, así, el avance de la sociedad no será el mejor. En otras ocasiones puede ocurrir que quien recibe la señales del cataviento no sabe qué hacer con ellas y, así, no se avanzará debidamente; puede que incluso se retroceda o se alcance una meta que no es la deseada y hasta inconveniente. Si lo que ocurre es que el cataviento está mal situado y, además, quien lo interpreta tiene ideas poco adecuadas a lo que debe ser el avance de la sociedad, los resultados no serán los mejores, ni siquiera buenos, para ese avance seguro, sin sobresaltos ni situaciones comprometidas, que es necesario.

Cada día hay que reflexionar sobre lo que se ha avanzado o, tal vez, retrocedido en ese empeño de alcanzar lo mejor, no solo para uno mismo sino también para el conjunto humano al que se pertenece y, por extensión, a toda la humanidad. Es el impulso hacia lo que en verdad demanda la esencia de la vida para todo ser humano; tanto más cuanto más elevado sea el puesto que se ocupe en la sociedad; tanto más cuanto más poder para gobernar se haya recibido; tanto más cuanto mayor sea la capacidad o posibilidad de entender que se posea. Hay que reflexionar cuidadosamente para interpretar exactamente cual es nuestro cometido en la vida y poder aprovechar, debidamente, el noble impulso hacia la verdad.

Hay ocasiones en las que se pretende realizar un examen detenido de lo ocurrido a lo largo de un tiempo mayor que un día. Es una reflexión en la que habrá que analizar lo hecho y lo por hacer. De esa reflexión, sincera y humilde, se obtendrán datos suficientes para enmendar aquello que no haya respondido a lo que en verdad se necesita y para mejorar todo lo que sea necesario. La autocomplacencia es una resbaladiza pendiente que conduce al error, porque no tiene en cuenta - ni siquiera admite - lo que se muestra como daño evidente.

¿Qué indica ese cataviento que se mantiene abierto para captar la intensidad y la dirección de las corrientes que afectan a nuestra sociedad?. Hay que verificar una y otra vez esas indicaciones, tal como se hace en los veleros para conocer lo que dicen los vientos y disponer el aparejo para avanzar con seguridad y eficacia. Sería disparate no utilizar el impulso hacia la verdad.

Manuel de la Hera Pacheco.- 31.Mayo.2006