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Cultura/Comunicación | Blog Almena, noticias y opiniones desde la libertad

Se muestran los artículos pertenecientes al tema Cultura/Comunicación.

09/06/2006

OMGs y desinformación

OMGs y desinformación
Durante una reunión en Berlín de la Academia de Ciencias de Alemania, científicos de Alemania, China, Sudáfrica, Egipto, India, Francia; Suiza y Estados Unidos han realizado una declaración conjunta en la que reiteran la opinió generalizada de la comunidad científica de que los alimentos derivados de productos transgénicos aprobados son al menos tan saludables como lo puedan ser cualquier otro alimento y que el cultivo de estas plantas transgénicas no representa un riesgo superior para el medio ambiente que el que pudiera derivarse de los cultivos denominados biológicos o ecológicos; según publicaba el diario “Die Welt”.
Los científicos han elaborado un manifiesto en este sentido que será remitido a las academias de ciencias de todo el mundo a través del Panel Intercademias, para su ratificación, estando prevista su presentación oficial en diciembre.
Algunos científicos acusaron a las organizaciones activistas, como Greenpeace, de practicar la desinformación en esta cuestión, llevando la discusión sobre la biotecnología al terreno ideológico. El nuevo manifiesto de científicos contra la desinformación sobre los OMG, deja claro que la desinformación o la información sesgada que sobre estos productos se está produciendo se debe a intereses ideológicos que científicos.
09/06/2006 19:16 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

06/06/2006

La Sexta sentará en el banquillo a Cuatro

La Sexta sentará en el banquillo a Cuatro

Permalink 05.06.06 @ 17:18:00. Archivado en Cuatro, La Sexta

 

http://blogs.periodistadigital.com/electroduende.php/2006/06/05/la_sexta_sentara_en_el_banquillo_a_cuatr

La Sexta pretende demandar a Cuatro por su campaña engañosa sobre el Mundial. El director de la Sexta lo tiene claro: "Intentan confundir a la audiencia y están haciendo lo posible para que la gente no se antenice"...

El director de La Sexta, Antonio García Ferreras, ha anunciado que los servicios jurídicos de la cadena estudian iniciar medidas legales contra la campaña publicitaria de Cuatro sobre la retransmisión del Mundial, después de que ambas cadenas llegaran a un acuerdo para compartir los derechos de algunos encuentros del torneo.

García Ferreras ha criticado los "llamamientos" desde Cuatro "a la gente, para que no se antenice", que ha calificado de "artimañas de juego sucio" de la cadena de Sogecable.

"Nosotros preferimos el 'jogo bonito' en vez del juego sucio", ha dicho el director de La Sexta en rueda de prensa de presentación del plató de retransmisiones de la cadena. Ha dicho "no entender" la actitud de la cadena, que ha tildado de "ridícula".

"No necesitan hacer publicidad pidiendo a la gente que no llame al antenista o que no nos sintonicen."

Además, ha considerado un "intento de confundir a la audiencia" algunas afirmaciones de Digital +, que aseguran que "todo el Mundial se podrá ver" en la plataforma de pago:

"Se puede ver en Digital + porque La Sexta está integrada en la plataforma."

Nuestros servicios jurídicos están viendo el material y sopesando la posibilidad de iniciar acciones legales", ha señalado. Ha insistido también en que "el único sitio para ver todo el Mundial en abierto y gratuito, es La Sexta".

Sobre las demandas de Telecinco y Antena 3 contra el acuerdo con Cuatro, García Ferreras se ha mostrado respetuoso con las medidas anunciadas, porque "las cadenas están legitimadas para hacerlo".

En cualquier caso, ha asegurado que sus servicios jurídicos están "absolutamente convencidos de que el acuerdo es legal", ya que La Sexta estudió previamente esta posibilidad:

"No cedemos los derechos, los compartimos para que nadie tenga problemas y creo que los consumidores están satisfechos".

García Ferreras ha señalado que no teme que descienda el ritmo de 'antenización' en los hogares tras el acuerdo para la retransmisión de los encuentros de interés general:

"Los resultados hasta la fecha han sido espectaculares, y siguen adelante, aunque la competencia quiera confundir".

A su juicio, el objetivo previsto "se ha cumplido", y ha puesto como ejemplo que durante la jornada del domingo, en Madrid, La Sexta superó en audiencia entre las 20 y las 21 horas (11,4% de cuota de pantalla) a La 2 (4%), Cuatro (6,9%) y Telemadrid (8,1%), y que se situó a 8 décimas de TVE (12,2%).

Se ha referido a las críticas y las iniciativas parlamentarias presentadas por el PP, que ha achacado a su "falta de memoria", con respecto a la retransmisión del Mundial de Corea, en 2002, del que:

"Sólo se pudieron ver 11 partidos, mientras ahora se van a poder ver todos en abierto".

Además, ha recordado al PP que "los derechos los gana el que más ofrece" y que, "cumpliendo la ley, para que no hubiera polémica, La Sexta ha decidido compartir los derechos".

Cuatro: "Están intentando confundir a la opinión pública"
EUROPA PRESS

06/06/2006 00:25 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

No te pierdas el blog La Venganza de Laura http://lavenganzadelaura.blogspot.com/ Y aquí una muestra del mismo: Según Tiempo BBDO y MTV, la campaña se dirige a promover el sexo entre "los más jóvenes".

No te pierdas el blog La Venganza de Laura  http://lavenganzadelaura.blogspot.com/    Y aquí una muestra del mismo:  Según Tiempo BBDO y MTV, la campaña se dirige a promover el sexo entre "los más jóvenes". 

Según Tiempo BBDO y MTV, la campaña se dirige a promover el sexo entre "los más jóvenes".

http://lavenganzadelaura.blogspot.com/

Si alguien no tiene claro que el objetivo de la campaña es conseguir que los "más jóvenes" mantengan sexo antes del matrimonio, esto es lo que ha declarado Alejandra Recasens, directora de marketing de MTV España:
"sabemos que a la gente, y sobre todo a los jóvenes, no les gusta obedecer órdenes, tienen un espíritu algo rebelde que los lleva a hacer justo lo contrario de lo que se recomienda".
Es decir: la canción recomienda esperar al matrimonio, y el objetivo de la campaña es que no esperen. Ante la pregunta de "¿Cómo se animaron a sugerir, mediante la dirección del sitio, “no mirar MTV” y, por otro lado, a burlarse de valores tan asociados al catolicismo en un país tan católico?", Alejandra Recasens contesta que lo hicieron "Por varias razones". Recordamos que el sitio de internet "no mirar MTV" ha tenido que cerrar el único apartado interactivo que tenía, el foro, y está implicada en el escándalo no aclarado del acceso de menores a contenidos muy cuestionables, como imágenes y textos de temática sexual explícita, entre ellos el bestialismo.

Pero no es sólo MTV quien desea promover que los más jóvenes mantengan sexo. También desde Tiempo BBDO se lanza el mismo mensaje. El autor de la letra de la canción, Carlos Martín, de Tiempo BBDO, reconoce que el deseo de la campaña es promover el sexo antes del matrimonio entre "el colectivo más joven", "la clave está en decir lo que se debe hacer, aquello políticamente correcto, para que la gente haga justo lo contrario".

También Javier Taboada, Consejero Delegado de Tiempo BBDO, ahonda en la misma idea: "Nosotros nos hemos limitado a basar nuestra estrategia en valores que por contraposición plantean los valores de la propia cadena [MTV], porque éstos valores son la razón de ser de la cadena y contra eso no podemos hacer nada". A ver Javier, ¿cómo que no podéis hacer nada contra los valores del cliente? ¿De cualquier cliente? ¿De cualquier mensaje? Eso es mentira, y tú lo sabes. ¿Firmaría Tiempo BBDO las exitosas y "legales" campañas de Joseph Goebbels? ¿Nunca te enfrentarías al cliente, en ningún caso? ¿No? Uuuuuuuuy, Javier.
06/06/2006 00:08 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

01/06/2006

Al Qaeda y las Guerras de Cuarta Generación.

Al Qaeda y las Guerras de Cuarta Generación.

http://blogs.periodistadigital.com/redescomplejas.php/2006/05/31/al_qaeda_y_las_guerras_de_cuarta_generac

 

Permalink 31.05.06 @ 19:44:41. Archivado en La Fundación, Al Qaeda

".. Eso es lo que sucedió en Nueva York. EEUU se halla desconcertada por las operaciones militares de cuarta generación. (.... ) Ha llegado el momento de que los movimientos islámicos (...) incorporen los criterios propios de las guerras de cuarta generación..."Al Qurashi 2002

 

El 10 de Febrero de 2002, en el numero 344 del boletín de la Serie de Comunicados Especiales del Instituto de Investigación de los Media de Oriente Medio, The Middle East Media Research Institute (MEMRI), apareció un artículo titulado: Yihad y Estudios de Terrorismo (Jihad and Terrorism Studies)[3][4]. El resumen del artículo definía el mismo como:

El lugarteniente de Bin Laden reclama la responsabilidad por los sucesos del 11 de Septiembre y explica la 2Doctrina de Combate de Al-Qaeda"

En ese artículo, el analista y estratega de Al-Qaeda,Abu 'Ubeid Al-Qurashi, reclamaba que la estrategia que estaba usando Al-Qaeda coincidia con la definida como guerra de cuarta generación por el artículo seminal de Lind et al [45].

En el artículo del Instituto MENRI, se describía, (febrero de 2002) que:

Recientemente, Al-Qa'ida inauguró una revista bisemanal en Internet llamada Al-Ansar: Por la Lucha en Contra de la Guerra de los Cruzados.[1] La segunda edición contenía un artículo titulado, "Cuarta Generación de Guerras" escrito por Abu 'Ubeid Al-Qurashi, quien, según el diario londinense en árabe Al-Quds Al-Arabi, “es uno de los colaboradores mas cercanos de Osama bin Laden."[2] En el artículo, Al-Qurashi reconoce que Al-Qa’ida llevó a cabo los ataques del 11 de Septiembre.

Creo oportuno comentar que desde mi punto de vista es un terrible error traducir al Ingles, al español por "Guerra de los Cruzados", la expresión que del árabe traducen al Ingles por the Crusader War.

La Fundación, Al Qaeda, es maestra en el control mental de Occidente y desde mi punto de vista ejerce este control mental a través de la Izquierda en Occidente, los medios afines a las doctrinas Socialistas y Comunistas, por ejemplo en el Reino de España el grupo Prisa.

En este control mental, Al Qaeda lanza memes, cuidadosamente diseñados por parte de sus "psicohistoriadores", para definir sus acciones, que cuando son reproducidos por los media en Occidente, mayoritariamente social-comunistas, adquieren un tono peyorativo y de culpabilidad sobre la cultura y civilización Occidental.

Un ejemplo es la expresión "The Crusader War", al traducirla por "La Guerra de los Cruzados", toda la izquierda mediática transfiere el memes de la culpabilidad occidental y de la honorabilidad del Islam, de los asesinos de Al-Qaeda, de manera que todos los media de Occidente trabajan para Al-Qaeda al usar este expresión.

Todos sabemos lo poco que a los comunes socialistas y a los comunistas sociales les gusta las cruzadas, a pesar de que Occidente solo fue a recuperar lo que el Islam le arrebató por las armas.

Pero y si en vez de traducir del árabe al Ingles "Al-Ansar: For The Struggle Against the Crusader War", tradujéramos "Al-Ansar: Por la Lucha en Contra de la Guerra de los de la Cruz", la cosa cambia, ¿ No?.

Y es que además de ser más fiel el traductor al animo de Al Qaeda, que implementa una guerra de la civilización Islámica contra la civilización de la Cruz, esa traducción no esparce el memes de Al-Qaeda.

¿Son los periodistas y/o comunicadores occidentales y con DNI del Reino de España, en partícular, en general traidores y/o colaboracionistas contra su civilización? ¿O son simplemente imbeciles, estadísticamente hablando?.

¿ Es que España, Europa, USA, en general la civilización Occidental, tiene que perecer por el odio de los periodistas y comunicadores progresistas?. ¿Es que tenemos que perecer, por el odio de los imbeciles?. ¿ Perecer por los progresistas del buenísimo y por el Odio a Occidente a la civilización judeo-cristiana y la añoranza del GULAG que caracteriza a la Izquierda Social-Comunista?.

¿Qué le ofrece el Islam a la izquierda europea, española, para que estén absolutamente a favor del Islam?.
Desde mi punto de vista, les ofrece "El GULAG".
La izquierda sin GULAG es como un jardín sin flores. El GULAG con sabor "shador" y sabor "Gurka", pero al fin "Gulag", lo que la izquierda en Europa añora, una vez que USA y la Cruz, rompieron las cadenas del Gulag, con la caída del muro en 1989
.

Y es que esencialmente una Guerra de Cuarta Generación en Red es una guerra de memes esparcidos a través del Memex mediático controlado por la Izquierda Social-Comunista.

En lo que sigue citaremos textualmente algunos párrafos del artículo "Al-Ansar: Por la lucha en contra de la Guerra de los de la Cruz", según la versión ofrecida por el MEMRI en febrero de 2002.

"En la actualidad, es sorprendente observar el grado de derrotismo en la moral de la nación islámica. Los más afectados por esta condición son los clérigos... Uno de estos clérigos apareció en un canal de televisión hablando sobre la actual ofensiva norteamericana, y explicó el decreciente apoyo de los árabes y musulmanes a los Mujahideen diciendo una serie de falsedades. Me llamó la atención su afirmación sobre la desigualdad entre la fuerza de los Mujahideen y la de Estados Unidos y sus aliados, y agregó que debido a esta desigualdad el Yihad era inútil y que no había necesidad de apoyar al Yihad porque de cualquier manera los norteamericanos tienen ganada la batalla. Estas palabras demuestran la ignorancia del orador –primero, sobre la ley religiosa islámica, y segundo, sobre la historia y los análisis de la fuerza militar occidental contemporánea. Comprobaré mis afirmaciones en el transcurso de este artículoAl Qurashi 2002"

"En 1989, algunos expertos norteamericanos[45] predijeron un cambio fundamental en el arte de la guerra... Predijeron que las guerras del siglo 21 estarían dominadas por un tipo de combate que ellos denominaron ‘la cuarta generación de guerras.’ Otros la llamaron ‘guerra asimétrica…’.Al Qurashi 2002"

"Según los expertos, la cuarta generación de guerras, es un nuevo tipo de guerra en el que la lucha será dispersa. La batalla no se limitará a la destrucción de blancos militares y fuerzas regulares, sino que incluirá sociedades, e intentará destruir el apoyo militar al enemigo dentro de su propia sociedad. En estas guerras, según los expertos,[6] 'las noticias a través de la televisión se convertirán en un arma mas poderosa que las divisiones armadas.’ También agregaron que en la cuarta generación de guerras ‘la distinción entre la guerra y la paz desaparecerá...’ Al Qurashi 2002"

"Algunos estrategas occidentales difieren con este análisis, argumentando que la nueva estrategia de guerra se basará en la presión sicológica de los oficiales enemigos – no solo con respecto a recursos militares como en el pasado, sino también en el uso de los medios de comunicación e información… con el fin de influenciar a la opinión publica y a la elite del gobierno. Afirmaron que la cuarta generación de guerras, sería en pequeña escala, cubriendo varias regiones del planeta en contra de un enemigo que como fantasma, aparece y desaparece. El enfoque sería político, social, económico y militar. Será internacional, nacional, tribal y organizacional (aunque se utilicen tácticas y tecnología de generaciones anteriores). Al Qurashi 2002"

"Este nuevo tipo de guerra presenta grandes dificultades para la maquinaria de guerra occidental y puede esperarse que cambie la estructura de los ejércitos occidentales. Esta predicción no surgió de la nada – si solo los cobardes de entre los clérigos musulmanes supieran que la cuarta generación de guerras ya ha comenzado y que la superioridad de los que se creía mas débiles ya se ha comprobado; en muchos casos, naciones enteras han sido derrotadas por pueblos sin nación.Al Qurashi 2002"

"Le rogamos a Alá que silencie el llamado de los buitres cobardes, y que traiga a su nación islámica una nueva generación de oradores y clérigos que estén a la altura de los retos que presenta la cuarta generación de guerras.Al Qurashi 2002"

Si ha llegado hasta aquí, estimado ciudadano-lector, le ruego que vuelva a leer la última cita y se centre en:

..una nueva generación de oradores y clérigos que estén a la altura de los retos que presenta la cuarta generación de guerras..

Pues creo que queda absolutamente claro que Al-Qaeda usa el concepto de guerra de cuarta generación para conquistar occidente.

Estimado ciudadano: ¿Qué hace su gobierno para defenderle?

Es absolutamente clara la intención señalada en 2002, por parte de la estrategia de Al-Qaeda, de convertir las Mezquitas en los C.I.R, comunidades de inteligencia en red, mediante una estrategia de guerra de cuarta generación, cosa que hoy, cualesquiera que abra los ojos, puede comprobar en España y en toda Europa.

¿ Estimados ciudadanos, por qué sus gobernantes no les informan del conflicto en el que estamos, para que ustedes puedan decidir con libertad?.

Estimado ciudadano Occidental, usted tiene derecho a saber los riesgos que implica tener una Mezquita, dirigida por agentes extraños a su cultura, a su lengua, a su civilización, en su barrio, pagada con su dinero y con un alto grado de probabilidad de ser un C.I.R, en un escenario de Guerra de Cuarta Generación. Usted tiene derecho a decidir libremente si quiere asumir el riesgo.

¿O es que en España, en Europa, ya no tenemos esa libertad de elección?.

Referencias en el Post

[1] www.geocities.com/al_anssar/index.html[No activo].
[2] Al-Quds Al-Arabi (Londres), Febrero 9, 2002
[3]Jihad and Terrorism Studies, versión en Ingles.[Consultado: 31-05-2006]
[4]Jihad and Terrorism Studies, Versión en Español.[Consultado: 31-06-2006]
[45]Lind, W. S., et al.,"The Changing Face of War: Into the Fourth Generation", Marine Corps Gazzete, 22-26. 1989.

01/06/2006 05:07 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

La manipulación sutil de TVE

La manipulación sutil de TVE

Permalink 31.05.06 @ 14:00:28. Archivado en Análisis

http://blogs.periodistadigital.com/cajatonta.php/2006/05/31/la_manipulacion_sutil_de_tve?blog=207&c=1&page=1&more=1&title=la_manipulacion_sutil_de_tve&tb=1&pb=1&disp=single

 

Daniel Ruiz

Desde los tiempos primitivos del cine soviético sabemos que una de las formas más eficaces de manipulación es a través de la utilización y la estructuración inteligente de las imágenes. La elección de un punto de vista concreto, el corte de un plano en un momento preciso o la combinación de determinadas imágenes constituyen formas habituales de manipulación que, por sutiles, escapan al control de todos aquellos que pretenden velar por la equidad y la objetividad en la difusión de cualquier información, sobre todo aquellas que tienen una naturaleza marcadamente política. Desde luego, lo visto ayer en la retransmisión televisiva del Debate sobre el Estado de la Nación deja en pañales las propuestas propagandísticas de grandes como Eisenstein o Rieffehnstal, que al lado de la emisión de La Dos parecen ingenuos juegos de niños. Porque si por algo se caracteriza la retransmisión del Debate a cargo del Ente Público es por su fina sutileza a la hora de plantear su propuesta manipulada de la realidad. Una sutileza que, por supuesto, escapa al contenido y se refleja en detalles visuales mínimos que resulta difícil de percibir inicialmente pero que, a la larga, pueden ejercer una influencia determinante sobre la valoración del espectador.

Existieron diferencias objetivas entre las dos retransmisiones principales del día, la del presidente, Rodríguez Zapatero, y la del líder del PP, Mariano Rajoy. Diferencias que se plasmaron en el tratamiento visual de una y otra comparecencia. Durante la intervención del presidente, el objetivo no se desplazó ni una sola vez a la zona del hemiciclo ocupada por la oposición. Tan sólo se recogían planos medios de sus compañeros de grupo, sobre todo de los ministros, que siempre aparecían asintiendo. Pero hay más. A lo largo de los 40 minutos de comparecencia del presidente, la cámara no se retiró de Rodríguez Zapatero en más de 10 ocasiones. El plano era totalmente estático. Igualmente, cada nuevo aplauso surgido espontáneamente en la zona del hemiciclo socialista era seguido por la cámara; en esos casos, el plano recogía al 100% todo el hemiciclo, sin dejar ningún espacio sin bancas dentro de la imagen. El seguimiento de la comparecencia de Rajoy fue bien distinto. Primero, porque al contrario que el presidente, su intervención fue salpicada de imágenes no de su grupo, sino de los diferentes miembros del Gobierno, que aparecían componiendo muecas burlescas, de reprobación o de indiferencia. Segundo, porque la cámara reprodujo a Rajoy de manera menos persistente que a Zapatero. Se reprodujeron bastantes más planos de reacciones al discurso, con lo que la difusión icónica de Rajoy en el atril tuvo menor fuerza. Y tercero, los aplausos a Rajoy no eran recogidos mediante una reproducción a plano completo del aforo ocupado por la oposición, sino tan sólo de una parte, con lo que la impresión de éxito resultaba más pobre.

Estos “tics” de la producción fueron debidamente acompañados por una escenografía bastante eficaz del Grupo Socialista, que interrumpió hasta 30 veces la comparecencia de su líder, más del doble de veces que los populares (13 en total) a la alocución de Rajoy.

No me cabe duda de que se trata de elementos totalmente estudiados, ya que el Debate sobre el Estado de la Nación es uno de los acontecimientos más sujetos al control y la observancia por parte de los distintos grupos con representación en el Parlamento. Se trata de elementos tan sutiles que resulta difícil aludir a ellos sin caer en el bochorno o el exceso de perspicacia. Pero al fin y al cabo, son elementos que informan, y que transmiten determinadas connotaciones que son percibidas involuntariamente por el espectador. Particularmente, considero que los dos discursos fueron bastante mediocres y aburridos, pero confieso que me divertí con este juego de sutilezas que merecería toda una tesis doctoral. Desde aquí, por tanto, mi agradecimiento a la Inteligentzia de TVE. Parece que han decidido hacer de estos debates algo menos soporífero.

01/06/2006 04:57 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

31/05/2006

Don Miguel Primo de Rivera: el dictador que no derramó sangre

Don Miguel Primo de Rivera: el dictador que no derramó sangre

ABC
Carlos Seco Serrano*
26-05-2006

http://www.analisisdigital.com/Noticias/Noticia.asp?id=12292&idNodo=-7

... Pretendió sustituir a los dos partidos turnantes -que habían perdido raíces en la realidad del país, en aras del famoso caciquismo electoral- por fuerzas políticas con auténtica raíz en la sociedad española. De aquí su apelación a la ciudadanía para que le brindase hombres rectos...


Así -como reza el título- evocaba al final de su vida a don Miguel Primo de Rivera quien había sido, en los «felices veinte» -que felices fueron, en verdad-, su más feroz enemigo: Indalecio Prieto. Había quedado lejos la desdichada y fugaz experiencia republicana; pero seguía viva la memoria de la guerra civil, ya que el raudal de sangre provocado por ambos bandos durante ella no había dejado de fluir en los días de la nueva dictadura, tan diversa de la que, solo prolongada seis años, había encarnado el marqués de Estella. De aquí el tardío reconocimiento -la añoranza- del líder socialista.

En estos tiempos nuestros, tan afanosos de recuperar la memoria histórica -por supuesto, según determinados «memorialistas»- se ha vuelto a hablar de las dos dictaduras militares de nuestro siglo XX, identificándolas como si de una sola cosa se tratase. Creo necesario puntualizar: nada más diverso que la concepción política del primer dictador -Primo- respecto a la del segundo -Franco-. Tan diverso como lo que distanciaba, desde un punto de vista humano, a los dos dictadores: el primero, andaluz, abierto, transigente, con un espíritu liberal que nunca desmintió; gallego el otro, encerrado en una obsesión antiliberal y antidemocrática; convencido de que, como brazo armado de Dios, le estaban permitidas todas las fulminaciones.

La dictadura de Primo de Rivera fue deseada y aplaudida a su advenimiento por todos los que, al comprobar que no eran llamados para encauzarla, se volvieron contra ella: el caso más flagrante, Ortega y los suyos. Don Miguel fue, ideológicamente, un discípulo de Costa; se creyó a sí mismo el «cirujano de hierro» que aquél, con notoria imprudencia, había invocado en vísperas del 98. En cuanto tal, no pretendió -como luego haría Franco- acabar con la democracia, sino hacer auténtica la pseudo-democracia en que había degenerado el transaccionismo canovista. Pretendió sustituir a los dos partidos turnantes -que habían perdido raíces en la realidad del país, en aras del famoso caciquismo electoral- por fuerzas políticas con auténtica raíz en la sociedad española. De aquí su apelación a la ciudadanía para que le brindase hombres rectos, sabios, laboriosos y probos «que puedan constituir gobierno a nuestro amparo». Creyó hallarlos, por la derecha, en la movilización burguesa por él mismo encauzada -la «Unión Patriótica»: algo así como el rassemblement du peuple français, que muchos años después asumiría en Francia el general De Gaulle; y soñó, por la izquierda, con un partido socialista evolucionado de la misma forma que en Inglaterra había ocurrido con el laboralismo integrado en la Monarquía por aquellos mismos años. En cuanto al anarquismo revolucionario de la CNT -culpable y protagonista de la guerra social padecida en Cataluña durante lo que allí se llamó el «trienio bolchevique»-, quedó excluido de la legalidad, a satisfacción, tanto de los burgueses de la Lliga como de los socialistas de Largo Caballero; el cual, por cierto, no dudó en prestar su colaboración personal al Régimen, asumiendo el cargo de Consejero de Estado (aunque el Partido mantendría, como una reserva, el maximalismo antimonárquico y antidictatorial de Prieto).

Pero ante todo, el régimen atendió al problema que -junto con el social- venía constituyendo la pesadilla del país, sobre todo desde 1921: Marruecos. Mediante un acuerdo con Francia, la acción conjunta de las dos potencias permitió cerrar el largo proceso de instalación del Protectorado. El victorioso desembarco en Alhucemas resultó decisivo para acabar con la pretendida «república del Rif»: en 1927, prisionero de los franceses Abd-el Krim, la guerra finalizó: ese mismo año, Don Alfonso XIII y Doña Victoria pudieron recorrer la «zona española» desde Tetuán hasta Melilla, en un viaje triunfal. Aunque España debiera sólo a don Miguel que éste pusiera fin a la sangría de hombres y dinero que el problema de Marruecos venía suponiendo desde muchos años atrás, ello sería suficiente para una gratitud que nuestro país -desgraciadamente, un país de ingratos- no le dispensó nunca.

Pero don Miguel cometió dos graves errores: no tener en cuenta a los intelectuales que, como Ortega, le habían pedido -yo diría que impúdicamente, dada su actitud posterior- que los llamase a colaborar y orientar la situación que habían saludado con entusiasmo a su advenimiento; y enfrentarse con la que había sido su plataforma de lanzamiento en 1923: la burguesía catalana de la Lliga Regionalista. De otra parte, su empeño en acabar con el «espíritu de cuerpo» -como el que había dado lugar a las «juntas militares de defensa»- fundiendo en una gran hermandad exenta de especiales privilegios a todo el Ejército, y de aquí la fundación de la Academia General de Zaragoza, le restó simpatía precisamente entre aquellos que le habían respaldado en el inicial «Directorio Militar».

Llegó demasiado tarde la Asamblea Consultiva que él quiso convertir en Constituyente. Y los viejos partidos -que no le perdonaron nunca el hecho de que los arrumbara como trastos inútiles- se alzaron en defensa de una ortodoxia constitucional vulnerada.

Pero don Miguel no intentó imponerse contra corriente. Cuando comprendió que ya no le querían, se marchó. Como comentaría mucho tiempo después el indiscutible intelectual y demócrata Camilo José Cela: «Quizá sea Primo de Rivera el único dictador de la historia que se fue por las buenas y despidiéndose cordialmente del país». ¿Algo que ver con Franco?

*De la Real Academia de la Historia

31/05/2006 00:20 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

Da Vinci y la apoteosis de la mentira

Da Vinci y la apoteosis de la mentira

El Mundo
Víctor de la Serna
30-05-2006


La polémica en torno a la película El código Da Vinci tiene connotaciones de interés también para la prensa y los medios de comunicación modernos, tan dedicados al infotainment, a la información amarillista (o rosa, según prefieran ustedes un color u otro) teñido de puro entretenimiento: ¿Dónde está la frontera que no se debe traspasar entre realidad y ficción, entre datos reales e intoxicación (política, literaria, religiosa... el adjetivo puede variar)?

Viene esto a cuento de un acerado análisis publicado en The Guardian por Sir Simon Jenkins, el columnista del periódico londinense que también es ex director de The Times y marido de la actriz norteamericana Gayle Hunnicutt (una conexión con el mundo del cine que, en este caso, no es baladí), titulado La importancia de los hechos. La tesis de Jenkins es sencilla: los hechos sobre los que se apoya el libro de Dan Brown y por ende la película, son falsos, y por ello la descripción de esa obra como novela histórica es injustificada, y por ello hay que denunciar el barniz engañoso de película basada en la Historia que ha hecho el éxito del filme, como lo de novela histórica fue todo el morbo del libro.

El prólogo del libro dice, tajante: «El Priorato de Sión, sociedad secreta europea fundada en 1099, es una verdadera organización». Entre sus miembros estuvieron supuestamente Newton, Botticelli, Víctor Hugo y, claro, Leonardo Da Vinci. Sostenían que Jesucristo estuvo casado con María Magdalena, tuvo un hijo, y se postularon en guardianes de sus descendientes, pese a que muchos fueron brutalmente asesinados por el Opus Dei. Morbo insuperable...

Lo que sucede es que todo es mentira, subraya Jenkins: lo del Priorato es una falsedad perpetrada en los años 50 del siglo XX por un estafador francés, como está ampliamente demostrado. Se la creyeron la BBC (¡cómo no!) y los autores de un best seller de 1982, que es de donde lo extrajo todo con gran desahogo Brown.

Los guionistas y escritores, recalca Jenkins, defienden hoy con fiereza su derecho «creativo» a inventarse las cosas. Licencia poética, vamos. Pero lo que Brown ha hecho es manipular, «no ideas religiosas recibidas, lo que no es dañino ni tiene nada de nuevo, sino otro objeto de culto distinto: la comprensión de la verdad por su audiencia, su reverencia instintiva por los hechos».

Frente a esto, los periodistas comparten con los historiadores «una obligación residual para con la verdad», y en opinión de Jenkins los novelistas históricos deberían aceptar la misma disciplina: «No deben colocar la batalla de Hastings en 1067 [en vez de 1066]». Pero muchos lo hacen sin recato, y muchos cineastas también mezclan inextricablemente hechos y ficción. Jenkins cita a Oliver Stone en JFK y Stephen Spielberg en La lista de Schindler. Los efectos de los seudodocumentales pueden ser terribles: El nacimiento de una nación de Griffith relanzó el Ku Klux Klan. Y el éxito enorme de Da Vinci lo convierte en «la apoteosis de la mentira».

31/05/2006 00:13 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

25/05/2006

Mofa de la Iglesia, apología del aborto y elogio del homomonio

Mofa de la Iglesia, apología del aborto y elogio del homomonio
J.A Osca.

http://paracambiarelmundo.blogspot.com/2006/05/aqu-no-hay-quien-viva.html

jueves, mayo 25, 2006

Aquí no hay quien viva

Así está la cosa, y lo que nos espera, porque parece ser que la Universidad Carlos III ha encargado a los guionistas de este engendro el manual de "Educación para la Ciudadanía"...

Mofa de la Iglesia, apología del aborto y elogio del homomonio
J.A Osca.
Aquí no hay quien viva
Cadena televisión: Antena 3
Hora de emisión: 22:00
Fecha emisión: 11/05/2006

Los dos últimos capítulos emitidos por Antena 3 de la serie “Aquí no hay quien viva” constituyeron un catálogo perfecto del pensamiento e ideología que pretenden imponernos en España desde el sector de la progresía más rancia y ultramontana.

En una de las tramas, una de las dos lesbianas de la serie decide tener un niño, pero como necesita semen, se va con su otra amiga lesbiana al ‘banco de semen’ de la primera planta, donde viven dos gays porque “entre gays y lesbianas, el tráfico de espermatozoides es lo más normal del mundo”. De los dos, Fernando es el elegido (porque el otro, Mauri, ya prestó el suyo en otra ocasión) y le dan un frasquito para que deposite su semen. Pero Mauri, por celos, cambia el frasco de semen de Fernando por el suyo, para que el hijo de la lesbiana sea suyo. Otro vecino de la comunidad, Mariano, un hombre feo y extravagante, pega otro cambiazo y deja otro frasco con su propio semen, y tira los otros dos “porque quiere tener un hijo normal”. A las lesbianas (que no saben el tejemaneje de frascos) los médicos les dicen que el semen es de mala calidad, y que van a tener que conseguir la fecundación con una técnica nueva. Al final, se queda embarazada de Mariano, con la nueva técnica (¿a que se ve venir?...).

Así es. La lesbiana embarazada, tras descubrir que el hijo que viene no es del gay, sino suyo y de Mariano, tras dudarlo –“¿qué va a decir mi abuela si se entera?” (es decir, la carca, rancia y anticuada de mi abuela)-, aconsejada por sus amigos, y tras una pesadilla en la que le sale una especie de ‘alien’ de su vientre, decide abortar. Cuando va al médico a pedir el aborto acompañada de su lesbiana pareja, este le dice que el embrión se ha desprendido y se ha perdido. Grandes abrazos y besos. El médico les sugiere intentarlo con los dos embriones que quedan. “No, destrúyalos”, le espetan.

Hay que destacar que antes de decidir abortar, la lesbiana embarazada, por razones de conciencia, ha acudido a un sacerdote a pedir consejo, en un confesionario. Un sacerdote presentado como un perfecto estúpido, por supuesto, y al que los amigos gays y lesbiana presionan desde los dos lados del confesionario para que diga a su amiga que no pasa nada por abortar. El cura le dice que no, que es una nueva vida y que no puede hacerlo (aquí los guionistas han estado flojos).

Mauri empieza a rezarle a Dios: “Yo, homosexual y ateo, aunque no soy digno de que entres en mi casa, -así me decían en el colegio-, y aunque creaste el mundo y luego te dedicaste sólo a escuchar, (¿a qué logia les recuerda esta frase?) te pido que hagas algo para que mi amiga no tenga al niño”.

Esta es una de las tramas principales. En otra, el portero, Emilio, se acuesta con su nueva pareja, sin saber que es un transexual que todavía no se ha operado, y en plena acción ‘descubre el pastel’: “Es una mujer atrapada en un cuerpo”, se explica Emilio cuando sus amigos se ríen de él. Los transexuales se manifiestan para pedir respeto por su condición (¿no será propaganda ante la ley de cambio de sexo que prepara el gobierno?).

En otro momento, una de la serie le dice a su madre: “Vístete sexual, que si no te parecerás a esas beatas que van a Roma a ver al Papa”.

Es decir, en sólo dos capítulos: se ríen de la Iglesia, hacen propaganda del matrimonio homosexual, de las técnicas artificiales de fecundación, del aborto, de la manipulación de embriones humanos y su posterior destrucción, de la normalidad de la transexualidad, de la infidelidad matrimonial y de enviar a los padres ya mayores, que molestan, al asilo, es decir, también de la destrucción de la familia. Y todo ello disimulado con ese tono simpático y desenfadado de la serie. ¿Alguien da más? Los que pretenden imponernos ese pensamiento desde arriba están que se salen con esta serie. No se puede hacer mejor. Enhorabuena.

Esto es “Aquí no hay quien viva”. No sería mejor: “¿Esto no hay quien lo vea?”.

Para: nadie.

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25/05/2006 22:58 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

EL ISLAM HUMILLA LA LIBERTAD RELIGIOSA DE LOS CRISTIANOS

EL ISLAM HUMILLA LA LIBERTAD RELIGIOSA DE LOS CRISTIANOS

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Samir KHALIL SAMIR, S.J.

http://bitacorapi.blogia.com/2006/052502-el-islam-humilla-la-libertad-religiosa-de-los-cristianos.php

 

  El caso del afgano Abdul Rahman, común a tantos otros de conversos islámicos, evidencia el problema de la violación sistemática de los derechos humanos en el islam. Si la sharía mata a un hombre que cambia de religión, debe ser condenada y no se puede poner como principio inspirador de leyes, en cuanto destruye todo ideal de convivencia y se contradice con la declaración de los derechos humanos de la ONU, aprobada en 1948 por casi todos los países musulmanes.
  Abdul Rahman, el afgano que se convirtió del islam al cristianismo, ha sido excarcelado con un “truco” jurídico: se le ha considerado demente y, por lo tanto, incapaz de seguir el juicio. Ha podido así evitar la pena de muerte que la sharía reserva a los apóstatas. Pero su caso es sólo uno entre las decenas de miles cada año. Sólo en Egipto cada año hay al menos 10.000 musulmanes que se convierten al cristianismo. Al mismo tiempo, hay al menos 12.000 que se convierten en musulmanes.

 

  El fenómeno de las conversiones al cristianismo desde el islam inunda todo el Medio Oriente y el mundo. La violencia fundamentalista que caracteriza el mundo musulmán actual empuja a muchos de ellos a preguntarse: ¿viene realmente de Dios una religión tan violenta? ¿Pero qué situación les espera a estos ex-musulmanes? La fuga, el escondite, la inmigración.
  Un amigo mío que ha querido bautizarse tuvo que huir de sus amigos universitarios porque un día se dieron cuenta de que tenía un evangelio de bolsillo en su habitación. Cuando empezaron a amenazarlo de muerte huyó, dejando sus estudios universitarios.
  La solución encontrada en Afganistán es la mejor solución, pero de compromiso. Debe servirnos para hacernos una pregunta radical: ¿qué tiene prioridad en el islam, los derechos humanos, reconocidos internacionalmente, o la sharía islámica? ¿Y si la sharía está en contra de los derechos humanos, no es hora de que la comunidad internacional la condene? Y si la sharía está inscrita -como dicen los fundamentalistas- en el Corán, es que hay dos alternativas: o el Corán niega los derechos humanos, o se debe volver a leer para limpiarlo de las incrustaciones falsas y violentas.

 

Islam: ¿política o religión?

 

  Según la ley afgana, Abdul Rahman tenía que ser ejecutado porque es un apóstata. La sharía está basada en el Corán y en la tradición islámica de los hadices (los dichos y los hechos de Mahoma). En el Corán se habla en 14 versos de aquél que reniega de la fe islámica. En siete no hay una alusión al castigo; en los otros siete se alude a un castigo, pero no durante la vida presente, sino en el más allá. En uno se habla del fuego eterno; en otro de la maldición de Dios, de los ángeles y de los hombres; en otro de los casos se habla de un castigo “doloroso”. Sólo en un verso del Coran (llamado “del arrepentimiento”, 9,74) viene prescrito un castigo doloroso.
  Según los juristas musulmanes, para decretar la pena de muerte se requiere la decisión (instrucción) explícita del Corán (la hudud). Si no se encuentra en el Corán, se puede basar en los hadices. Uno de estos hadices, uno de estos dichos de Mahoma - uno solo - afirma que se debe ejecutar a una persona por tres tipos de pecado, uno de los cuales es la apostasía.
  Históricamente hablando, el término “apostasía” se usa por primera vez, de modo ambiguo, después de la muerte de Mahoma. Algunas tribus árabes ya sometidas (islamo, en árabe) a la nueva fe, se “echaron atrás” (irqed, el mismo verbo que apostasía). Abu Bakú, el primer sucesor, intenta detenerlas, y con el temor de que otras tribus se “echen atrás”, las combate. Muchos de los compañeros del profeta estaban en contra de esta decisión. Pero después de que Abu Bakú devolviera las tribus rebeldes al seno del islam, todos la aprobaron. Desde entonces, este término ambiguo, “echarse atrás, volver atrás”, se aplica a todos aquellos que intentan abandonar la familia del islam.
  En el Corán hay algunos versos (cap. II, v. 191-193) que todos usan para estos casos, uno en especial con palabras muy peligrosas: “Matad a los enemigos de Dios dondequiera que los encontréis, expulsadlos de donde os han expulsado a vosotros. Ya que -y aquí viene la palabra peligrosa- la sedición o la subversión es peor que la misma ejecución”. Y en el v.193: “Combatidlos hasta que no haya más subversión o sedición y la religión sea aquella de Dios”. Esta palabra clave, “subversión” (en árabe fifnah), es la palabra usada en todos los casos para justificar la ejecución. En Irán se usa también para combatir a los homosexuales. Ejecutar a un subversivo es considerado “un mal menor” frente a la “subversión” que, difundiéndose, puede llegar a ser un fenómeno peligroso.

 

  Muhammad Chalabi, el jefe de Al Ahzar, decía en los años 50: “No obligamos al apóstata a volver al islam para no contradecir la palabra de Dios que prohíbe cualquier obligación en la fe. Pero les dejamos la oportunidad de volver voluntariamente. Si no vuelve, tiene que ser ejecutado porque es un instrumento de sedición (fifnah) y abre la puerta a los paganos para atacar al islam y para sembrar la duda entre los musulmanes. El apóstata está entonces en guerra declarada contra el islam aunque no levante la espada frente a los musulmanes”. En el islam éste es el pensamiento habitual.
  La semana pasada en El Cairo, hablaba con algunos musulmanes del caso de Abdul Rahman. Y ellos me respondían que también los occidentales hacen lo mismo. “Supongamos -decían- que uno de vosotros se haya pasado al enemigo y haya comunicado secretos de estado al enemigo. ¿No lo matáis? ¿No se merece un castigo radical? ¡El apóstata ha traicionado a la comunidad!”. Yo respondía: lo que estáis diciendo tiene que ver con el ámbito político, no con el religioso. Además, nosotros, los cristianos, no estamos muy a favor de la pena de muerte. Mis amigos musulmanes acababan: “La umma (comunidad) se defiende de los ataques contra el islam”. Yo respondía: “Pero Abdul Rahman no ha hecho daño a nadie. Es un hombre pacífico”. Ellos respondían con las mismas palabras que el jefe de Al-Ahzar: “Aunque no levante la espada, el apóstata es un subversivo”.

 

  Vale la pena señalar:
  a) El islam se presenta como un camino con un sentido único: se puede entrar pero no se puede salir.
  b) En el mundo islámico la cuestión de la libertad de conciencia no importa para nada.
  c) El islam se concibe a sí mismo en términos políticos.

 

  Pero aquí se abre una cuestión enorme: si el islam es un proyecto político, un movimiento que usa también la violencia más extrema, entonces debe combatirse de modo político. Y sobre todo, haría falta no llamarlo más religión -un movimiento espiritual que ayuda al hombre a tener paz. De hecho, en el islam hay una gran ambigüedad que sale a relucir cada vez que los musulmanes hablan en términos espirituales (“islam” significa paz (salam), convivencia, tolerancia, etc.,) y al mismo tiempo actúan de un modo político, justificando decisiones violentas.

 

La sharía está en contra de los derechos humanos

 


  Si la sharía ejecuta a un hombre que cambia de religión, entonces debe ser condenada y no se puede poner como base de constituciones nacionales. Si se pone la sharía como principio inspirador de las leyes, se destruye todo ideal de convivencia, y más aún si se pone en contradicción con la declaración de los derechos humanos de la ONU, aprobada en el 1948 por casi todos los países musulmanes. El artículo 18 de esta declaración dice: “Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia o de religión”. Y se precisa: “Tal derecho incluye la libertad para  cambiar de religión o credo y la libertad de manifestar individualmente o en comunidad, en público o en privado, la propia religión o el propio credo en la enseñanza, las prácticas, en el culto o en la realización de los ritos”.
  Y bien, observemos las noticias que nos llegan de los países musulmanes: todos los días se viola este artículo. En Indonesia se destruyen las iglesias; en Argelia se prohíbe manifestar en público la fe; en todos los países musulmanes se condena a muerte a quien invita a otro a dejar el islam. El mundo occidental se felicita por el éxito obtenido en el caso de Abdul Rahman, pero el acuerdo conseguido oculta el problema efectivo: las raíces de la violencia en contra del apóstata se encuentran en el Corán y en la tradición islámica, tanto que se puede hablar de incompatibilidad entre los derechos del hombre y los derechos previstos por el Corán.
  La conclusión es que ante el mundo islámico es necesaria una decisión: o decir que los textos de la tradición y del Corán son inaceptables, contrarios a la dignidad humana; o bien se tiene que interpretar el Corán eliminando aquellos aspectos de violencia ligados a las situaciones antiguas. No podemos seguir callados, o continuar hablando del islam de modo ambiguo, definiéndolo como una religión que “habla de paz y de tolerancia”, escondiendo los versos que empujan a la violencia y a las ejecuciones brutales. Tal actitud ambigua es vergonzosa para quien la tiene y para quien se mantiene callado.

 

Occidente no debe callarse

 

  Digo esto por afecto y simpatía hacia los musulmanes. Muchos amigos musulmanes tienen dificultades con los textos del islam y no saben qué decir. Si osan criticar los textos, los acusan rápidamente de apostasía y blasfemia. En el mundo árabe e islámico hay decenas de miles de casos: Salman Rushdie, Taslima Nazrin, Sarag Foda (egipcio que murió asesinado por ser un agnóstico que había criticado el islam); Naguib Mahfuz, que se arriesgó a ser ejecutado en el 95 por apóstata; tanto que debió retractarse. Después está el caso de Nasr Abu Zaid, al cual le han quitado la cátedra universitaria e incluso la mujer, que se ha visto obligada a divorciarse, porque él, condenado como apóstata, no podía tener ya una mujer musulmana. Ambos se han refugiado después en Holanda.

 

  No podemos cubrir todas estas aberraciones diciendo: ¡paciencia, el islam nació muchos siglos después del cristianismo, tiene que hacer aún mucho camino...! ¡Es como decir que el islam es una religión de tontos! En cambio entre los musulmanes hay grandes personalidades, científicos, intelectuales. En realidad, para Occidente ha llegado el momento de decir la verdad para salvar a los mismos musulmanes. Occidente cita cada día los derechos humanos, pero cuando se encuentra con casos como éstos, donde está en juego la ofensa máxima a los derechos humanos, la vida y la libertad de conciencia, los gobiernos occidentales se callan. El caso más típico es el de Arabia Saudí, que viola todos los derechos humanos, incluso los de su pueblo, y nadie dice nada.
  Occidente en el mundo islámico ha perdido tanta credibilidad por culpa de actos contra los derechos humanos como las guerras preventivas, las injusticias económicas, la inmoralidad de leyes occidentales, etc... Ha llegado el momento de una decisión: si hay una incompatibilidad entre los derechos humanos y los derechos del Corán, entonces -me sabe mal decirlo- hace falta condenar el Corán; o se debe decir: nuestra comprensión del Corán se enfrenta a los derechos de la persona y de la conciencia, y entonces hace falta cambiar la interpretación. Una cosa es cierta: no podemos quedarnos callados más tiempo. Es precisamente de estos días la decisión de los obispos europeos de dedicar el año próximo al estudio de los problemas del islam en Europa y en el mundo, a las relaciones de la Unión Europea con los países de mayoría musulmana, bajo el aspecto de la justicia internacional y de la reciprocidad. Pero si los países europeos se quedan callados, la “reciprocidad” nunca podrá ser demandada.

 

  Por sí solos los musulmanes no consiguen cambiar. Si Afganistán fuese un estado aislado, sin relaciones con Occidente, Abdul Rahman hubiese sido ejecutado. Los musulmanes con un conocimiento profundo de los derechos humanos son una minoría. El grupo de Amnistía Internacional en Egipto, por ejemplo, edita dos revistas mensuales en árabe, pero no consigue contrarrestar la tendencia fundamentalista. Es necesario que la comunidad internacional intervenga con presiones desde el exterior. En el caso de los derechos humanos no es para nada una intrusión. Hace falta llegar a tomar medidas serias: excluir de la ONU a quien no respeta la carta de los derechos humanos, hacer un boicot económico, etc... Quizás con el boicot algunos países al principio se pondrán aún más duros, pero al final se podrán salvar países y centenares de miles de personas de una terrible opresión.
  El problema de los derechos humanos en el mundo islámico no está ligado sólo a la apostasía. También personas que quieren seguir viviendo en el islam son sometidas a presiones sociales inauditas. Un ejemplo: muchas chicas que viven en Egipto hoy se cubren con el velo. Se dice que lo hacen voluntariamente. Pero la presión social es tal que si una chica sale sin velo, todos los vecinos de la casa empiezan a decir: ¿no os avergonzáis? Vuestra hija es una chica sin pudor. Así incluso las mujeres cristianas al final dicen: ¡preferimos ponernos el velo con tal de que nos dejen en paz! La apostasía es la punta del iceberg de un problema enorme: aún hoy en el mundo islámico hay un millar de personas encerradas en una prisión ideológico-religiosa; que les niega sus derechos humanos fundamentales. Esta tortura está alejando a mucha gente de la fe islámica. En Teherán los jóvenes se alejan cada vez más del islam, buscando la verdad en otras religiones: no soportan más esta justificación de la violencia. Quizás es por esto que en Irán los sitios cristianos son censurados u ocultados.
  El sufrimiento en el mundo islámico ha crecido con la globalización de la información. Gracias a la televisión, a la radio y a Internet, las ideas de libertad sobre los derechos humanos se difunden y esto aumenta el deseo y la frustración de los musulmanes, que no ven ningún futuro para ellos y para sus familias. Tiene que pasar que quien viva en los países islámicos no sólo encuentre el pan, sino también los derechos humanos. Si Europa no trabaja por esto, todos los discursos sobre la globalización son sólo palabras sin sentido. Callar es una injusticia cometida contra millones de personas. Ha llegado el momento de la denuncia, no para agredir, sino por amor.

Jueves, 25 de Mayo de 2006 12:30 #.
25/05/2006 22:30 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

El dúo jota-punto inicia la campaña-libelo contra el nuevo presidente de la COPE

El dúo jota-punto inicia la campaña-libelo contra el nuevo presidente de la COPE

Mi amigo –si es amigo mío, qué pasa- Juan Luis Galiacho, ha dedicado un artículo en la WWW (ese sitio donde se dicen las cosas que más tarde se ven reflejadas en prensa, radio y TV), para ser exactos en la página e-defensor, a poner como no digan dueñas a mi otro amigo Alfonso Coronel de Palma –sí, también es amigo mío, qué pasa-, hasta ahora presidente de la Asociación Católica de Propagandistas, de la Fundación San Pablo CEU y nuevo presidente de la cadena COPE. La razón última del vitriólico ataque radica en el dúo “jota-puntos”, virtuosa pareja de rockeros liberales formada por Pedro J. Ramírez y Federico J. Losantos-, que están muy disgustado con los obispos. Y es que, justo cuando ellos, que tienen secuestrada a la COPE, iban a ofrecerles a los obispos una suculenta oferta por la COPE (con dinero de Rizzoli), con Luis Herrero (manejable, sostenedor de esa cosas tan serias para los jota-punto como es el “ideario cristiano”), como presidente y el dúo como mandamás, van los curas –¡cuánta perfidia!- y se adelantan nombrando a Coronel de Palma. Todo muy lamentable. Así que como los jota-puntos no pueden utilizar el ataque directo, sino a través de terceros, utilizan a Galiacho. Lo dice bien claro el propio Juan Luis en su artículo : Todavía hay tiempo, antes del 30 de junio, para que Coronel no asuma el poder. Si lo hace, hasta es muy posible que libere a la COPE del secuestro de los jota-punto. Y eso, claro, no puede permitirse: ha comenzado la caza del hombre.

Para romper el hielo, Galiacho tilda a Coronel de “corrupto”. Ojo al dato :

“El nombramiento de Alfonso Coronel de Palma como nuevo presidente ejecutivo de la Cope, la cadena radiofónica de los obispos españoles, ha supuesto el máximo desprestigio para la Iglesia Católica que debe velar por el bien común y por la transparencia como máximas de su buen hacer. Esto no se cumple en la figura de Alfonso Coronel de Palma que está imputado en un caso de corrupción, como es el caso Eurobank, que lleva el Juzgado Central nº 5 de la Audiencia Nacional, y que fue inhabilitado y multado por ello por el Consejo de Ministros previa petición del Banco de España, un órgano que en su día gobernó su padre, el marqués de Tejada. El nombramiento de un presunto corrupto como próximo presidente de la COPE, para sustituir al padre Bernardo Herráez, lleva a la Conferencia Episcopal Española al abismo de la corrupción al no cumplir con los sus preceptos de limpieza en la vida pública y a no hacer honor al lema que se sitúa en los pasillos de la Cadena COPE, donde se dice: LA VERDAD OS HARÁ LIBRES.

Pero hombre, Juan Luis, seguramente te has olvidado de lo que ocurrió en Eurobank. Seguramente habrás olvidado que, para ser un maestro de la corrupción, Coronel de Palma resulta un poco raro, dado que no cobraba un duro como consejero de Eurobank. Es más, y tú lo sabes, jugó un papel vital, apoyando a Rubén Manso, el ejecutivo colocado, primero por él y luego por el Banco de España, y al que el verdadero corrupto (perdón, presunto, que está en los tribunales) del caso, es decir, Eduardo Pascual, consiguió neutralizar, al igual que a Coronel, en un golpe de mano que propició la decisión más estúpida del Gobierno : la liquidación de la entidad. Si se hubiera hecho caso a Coronel y a Manso, se habría recuperado mucho más dinero de los pasivos que Pascual tenía con la entidad. Ahora estamos en los tribunales, que es camino más lento y no necesariamente más seguro. Pero estarás de acuerdo conmigo, Juan Luis, en que la primera condición del corrupto es que cobre, que se meta pasta en el bolsillo.

Sigamos, Galiacho se sube al púlpito y espeta:

Ya la labor de Alfonso Coronel de Palma al frente de la Asociación Nacional Católica de Propagandistas y del CEU fue muy cuestionada en su día. El hijo del que fuera Gobernador del Banco España hoy ejerce de abogado del Colegio de Madrid, con despacho en las proximidades del barrio del Retiro. Formado en México por la orden religiosa ultraconservadora de los Legionarios de Cristo, cuyo líder el padre Maciel acaba de ser expulsado de la Iglesia Católica por el propio Razitnger acusado de pederastia, está casado con una hija del ex ministro de la UCD, De la Mata Goroztizaga. Además, su hermano Luís es cuñado del Duque de Lugo, Jaime de Marichalar, al estar casado con una de sus hermanas”.

Hombre, lo de ser culpable de concuñadismo de Jaime de Marichalar comprendo que es asunto grave y contra el que no dispongo de defensa alguna. Aunque si yo te hablara de mis concuñados, Juan Luis

Ahora bien, resulta, mira por dónde, que la formación religiosa de Coronel nada tiene que ver con los Legionarios que, por muy triste, tristísimos, que sean los últimos acontecimientos, resulta que es una asociación como la copa de un pino. Por cierto, Juan Luis, que el padre Maciel no ha sido expulsado de la Iglesia católica. Es otra cosa, luego te explico. En cualquier caso, yo comprendo, Juan Luis, que para ti, todo cristiano fiel a la doctrina de la Iglesia es ultraortodoxo, pero de eso, créeme, tampoco tiene culpa Alfonso Coronel. Después de esto, Galiacho, sólo te ha faltado sacarle un vídeo.

Sigamos analizando, con los ponderados términos de Galiacho, a esta fiera cruel y corrupta, al Alfonso, al que un malhadado día, los obispos han hecho presidente de la COPE. Porque el muy miserable, el Alfonso, no lo olviden, ha cometido aun más tropelías:

Durante el mandato de Coronel de Palma, y con el apoyo del Cardenal de Madrid, monseñor Rouco Varela -cuyo sobrino, Antonio Carrasco Rouco, fue situado por Coronel de Palma como Consiliario del CEU de Madrid- han ingresado en la Asociación Católica de Propagandistas numerosos miembros de grupos ultracatólicos como los Legionarios de Cristo, Comunión y Liberación, Kikos, Opus Dei, o Focolares. Asimismo, algunos cargos rectorales del CEU están presididos por personas de procedencia ultraderechista como el Rector de la Universidad Cardenal Herrera-CEU de Valencia, el carlista Alfonso Bullón de Mendoza, y algunos de los vicerrectores de la Universidad San Pablo-CEU de Madrid tienen pasado como militantes activos de Fuerza Nueva y Cristo Rey”.

¡Nada menos que consiliario! ¡Adónde vamos a parar! Pura corrupción, especialmente para otro puesto en el que no se cobra, que también son ganas de medrar sin euros. Lo de Fuerza Nueva y Guerrilleros de Cristo Rey es simplemente falso, pero lo del Opus Dei o Comunión y Liberación es cierto. Por tanto, gravísimo. Ultraderecha pura. Lo de los kikos y los focolares como arquetipo de la ultraderecha ya es tan cachondeable que no merece comentarios.

Pero mira, Juan Luis, te voy a ayudar. Alfonso Coronel de Palma no sólo introdujo a los movimientos en el CEU. Lo peor fue que expulsó a curas progres (ya sabes: un cura progre es algo todavía más tonto que un obrero de derechas o que un varón feminista) que controlaban la universidad. Uno de ellos era tan progresista, que guardaba formas consagradas en su ropero, prefiero no deducir si lo hacía con malas intenciones o por simple estupidez. Por no hablar de los despedidos en la Abat Oliba de Barcelona, que consiguió ser una universidad católica justo cuando Coronel, con ayuda de otros corruptos como él, especialmente con el genial Antonio Arcones, consiguió largarles y renovar el claustro universitario. Con él, con el corrupto y ultraderechista Coronel, se consiguió, incluso, que cierta facultad del muy ultracatólico CEU rompiera el contrato que le unía a cierta firma de preservativos, ahogando así, querido Juan Luis, cualquier asomo de progresismo en tan canónica institución.

Por cierto, se me olvidaba decirte que como presidente de la Asociación católica de Propagandistas (ACP), presidente de la Fundación San Pablo CEU y canciller de tres universidades, como todo eso, y, como dicen en mi Oviedo natal “y de las Salas Pumariño”, Alfonso Coronel de Palma tampoco cobra un duro, ni un euro, ni un céntimo de euro. ¿Cómo se las arreglará este hombre para ser un corrupto? A ver si, de una vez, le pagan un salario en la COPE, y así puede practicar una sana corrupción y hacer buenas tus acusaciones y la campaña del dúo jota-punto.

¿De qué viven él, su mujer y sus cinco hijos? Pues de su despacho de abogado situado, ahí sí has acertado, cerca del Retiro, donde trabajaba su padre, una de las mejores personas que yo he conocido y, ahora puedo decirlo, porque ha fallecido y ha prescrito el secreto profesional, una de mis primeras y mejores fuentes informativas cuando comencé en esto del periodismo económico. Como gobernador del Banco de España, Luis Coronel de Palma no cobraba ni la mitad (empresas-euros constantes) de lo que cobra hoy un subdirector general de la institución. Era un corrupto de lo más singular, amén de un fascista recalcitrante, por supuesto.

Así que (¿podía ser de otra forma?) “desde que se conoció su nombramiento como presidente de la Cope, y dada su sanción por el caso Eurobank, han sido ya varias las voces dentro de la Iglesia que han pedido la dimisión irrevocable (todavía y hasta el 30 de junio no será nombrado oficialmente) e inmediata de Alfonso Coronel”. Inmediatísima, justo para antes del 30 de junio. De otra forma, el dúo jota-punto se queda sin la COPE. A ver Juan Luis, ¿así que han sido varias las voces que se han elevado contra el nombramiento? Dime dos. Transparencia, muchacho, transparencia, que la transparencia –¿o era la verdad?- os hará libres. Te voy a dar una pista: dos de los que han pedido la dimisión irrevocable de Alfonso el corrupto son los reverendos Pedro José y Federico. Eso sí que son voces prestigiosas, no sé si en la Iglesia, pero, desde luego, sí en sus aledaños. Yo lo he dicho siempre: si quieres ser un buen cristiano, es decir, un cristiano progresista, no leas el Evangelio : lo que tienes que leer, más bien aprenderte de memoria, son las homilías dominicales de Pedro jota-punto.

Por cierto, hoy me siento solidario con el dúo y quiero hacer desde aquí mi propia crítica a Alfonso Coronel, Para mí que no era el hombre indicado para presidir la COPE. Porque Alfonso ha tardado ocho años en darle la vuelta al CEU. Ha hecho una revolución silenciosa y paulatina en pro de la coherencia de la institución. Y a mí las únicas revoluciones que me agradan son las violentas, rápidas y un pelín sangrientas. Ahora que me doy cuenta: va a ser por eso por eso por lo que no me han nombrado a mi presidente de la COPE, un cargo que me hacía muchísima ilusión. Para que te fíes de los obispos…

Hazme caso, Galiacho : que Pedro J. y Federico no se aprovechen de tu talento : no les hagas el trabajo sucio.

Eulogio López

25/05/2006 03:27 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

24/05/2006

Opus Dei, testimonios en audiovisuales en www.90segundos.org

Opus Dei, testimonios en audiovisuales en www.90segundos.org

 

 A estas alturas, nadie con dos dedos de frente se cree la descripción que hace "El Código Da Vinci" del Opus Dei ni de sus miembros. El propio Dan Brown admite ya que su obra es pura ficción.


  Lo que sí ha conseguido el libro y su versión cinematográfica es despertar un gran interés a escala global por esta institución de la Iglesia Católica.

Están saliendo reportajes, entrevistas y programas de televisión para todos los gustos: algunos dibujan una imagen positiva del Opus Dei y de las  personas que frecuentan sus actividades. La mayoría de estos reportajes, sin embargo, proyectan una imagen polémica que no refleja el Opus Dei real ni en su esencia espiritual ni en el testimonio vital de quienes participan en sus actividades.


  ¿Y en Internet? Cuando se busca la voz Opus Dei en la red, uno encuentra absolutamente de todo: información institucional; algunos testimonios de personas corrientes que están encantados de haber conocido la Obra; cientos de comentarios de personas que se han dejado impresionar por el libro, y proyectan sus ficciones "históricas"; o sitios en los que unos cuantos
ex-miembros transmiten anónimamente su visión apocalíptica de la institución  sin el menor interés por la publicación de otros testimoios de ex-miembros  que contradicen o matizan sus tesis.


  Ante este maremágnum mediático que hace difícil formarse una idea propia sobre el Opus Dei incluso a personas de buena fe, desde el colegio Tajamar hemos puesto en marcha www.90segundos.org, un sitio que permite conocer el Opus Dei "en carne y hueso", sin intermediarios, sin interpretaciones: a
partir de los testimonios en vídeo de personas que están o han estado en contacto con el Opus Dei.


http://www.90segundos.org ofrece una variada colección de vídeotestimonios grabados por sus protagonistas. Te animamos a difundirlo entre mucha gente, para que quien lo desee pueda formarse un criterio propio.


  Y si tienes una historia que contar, y vences a los cuatro enemigos de la difusión del bien (el "uy, qué vergüenza", el "yo no doy bien en cámara", el "me corto mucho" y el "no tengo nada que aportar"), graba un vídeo sencillo, de no más de 90 segundos, y envíanoslo. Lo importante es no pensarlo mucho: ¡hazlo hoy mismo!


  El equipo de www.90segundos.org








A través de mi blog personal hago una selección constante de noticias y opinión con sentido positivo y cristiano, para mis amigos.
Pincha aquí: http://losmartes.blogspot.com

A través de mi podcast publico en AUDIO muchas meditaciones: click en
http://jsalinas.podomatic.com

24/05/2006 23:19 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación Hay 1 comentario.

Los obispos han tenido complejo a hablar de los mártires de la Guerra Civil por si se les tachaba de franquistas»

Los obispos han tenido complejo a hablar de los mártires de la Guerra Civil por si se les tachaba de franquistas»  
El historiador José López de la Franca y Gallego lleva dos décadas tras la estela de Narciso de Estenaga. No sólo es su biógrafo y poseedor de un auténtico museo sobre la figura del obispo riojano, sino que, además, sus gestiones están siendo decisivas para que el camino a los altares haya sido reabierto por el Papa Benedicto XVI.
 
JOSÉ LÓPEZ DE LA FRANCA BIÓGRAFO DE NARCISO DE ESTENAGA
«Estenaga merece tener una calle en Logroño»
-Usted comenzó muy joven a interesarse por Estenaga, ¿no?

-Efectivamente, empecé en el año 1986 hablando con ancianos canónigos de la catedral de Ciudad Real. Conocí entonces al historiador Hermenegildo Gómez Moreno, hombre muy afín a la catedral, que siempre me hablaba con cariño y admiración de Estenaga. Comencé a recopilar documentación y fue en 1990 cuando organicé una exposición que llevaba por título El Obispo Estenaga y su época.

-El camino no habrá sido fácil...

-La biografía de Estenaga ha constituido un reto para mí, con momentos de pasión por el personaje y otros momentos de dolor al ver cómo una figura que pertenecía al pueblo y a la Iglesia estaba tan abandonada en manos de la Iglesia Diocesana. Y es que hasta mediados de los años 90 los obispos españoles tuvieron cierto complejo a la hora de hablar de los mártires católicos durante la guerra Civil, por si se les tachaba de franquistas.

-Ha escrito una «magna» obra.

-En efecto. «Magna» no por el autor sino por el personaje protagonista y por la extensión. Ahora mismo estoy trabajando con una editorial nacional en la elaboración de la obra, que he dividido en dos volúmenes: Estenaga 1882-1922 y Estenaga 1923-1936, que cuentan con 759 y 1.030 páginas respectivamente, aunque todavía no se ha decidido si se publicará en dos o en un solo volumen. La primera parte está prologada por Fernando Lázaro Carreter, quien escribió esta colaboración antes de fallecer, con un epílogo de Pío Moa; mientras que la segunda lleva un prefacio del hijo del Rey Alfonso XIII, Leandro Alfonso de Borbón.

-Hablando del recién reconocido hijo de Alfonso XIII, le une con él una gran amistad.

-Ahora mismo estoy trabajando en la elaboración de un libro biográfico, encargado por el Infante de España e hijo de su Majestad el Rey Alfonso XIII, titulado; Alfonso XIII, visto por su hijo (Confesiones de S.A.R. el Infante de España Leandro Alfonso de Borbón Ruiz Austria) , que tiene que salir pronto a las librerías de toda España.

-Volviendo a Estenaga, usted está moviendo los hilos que están a su alcance para que el obispo riojano alcance los altares.

-Yo no diría tanto. Mi preocupación ha sido la de rehabilitar y recuperar la esencia y el perfil de un eminente obispo y personalidad de las ciencias históricas españolas. Sí es cierto es que el proceso de beatificación y canonización fue iniciado en 1956 y culminado en 1958; desde entonces esperaba en Roma la decisión del Papa. Yo lo que sí he hecho es pedir a mi amigo el monseñor Geor Ratzinger -hermano del Papa Benedicto XVI- que intercediera a fin de desbloquear dicho proceso. Y la guinda del pastel llegó hace unos días, cuando el Vaticano anunció el decreto sobre su martirio.

-Tengo entendido que desde hace muchos años viene reclamando una calle para Estenaga en su ciudad natal.

-Por ahora he clamado en el desierto. Escribí en su día a los tres últimos alcaldes, porque creo que Estenaga merece tener una calle en Logroño, pero ninguno aceptó mi sugerencia. Últimamente ha habido un ofrecimiento para que un retrato de Estenaga, pintado por Antonio López, esté en la Imperial Parroquia de Santa María de Palacio.
24/05/2006 02:56 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

23/05/2006

El Ojo Critico: 12 años de lucha contra los fraudes paranormales

El Ojo Critico: 12 años de lucha contra los fraudes paranormales

Permalink 22.03.06 @ 21:09:14. Archivado en Fraudes Paranormales

 http://blogs.periodistadigital.com/fraudes.php/2006/03/22/el_ojo_critico_12_anos_de_lucha_contra_l

 

¿Pueden las creencias esotéricas convertirse en la justificación para atroces asesinos como Charles Manson, el “vampiro” de Dusseldorf o el “hombre lobo” de Allariz?

¿Existe una millonaria economía sumergida, que prospera al margen del Ministerio Fiscal, controlada por videntes, astrólogos y adivinos?

¿Cuántos miles de enfermos graves abandonan un tratamiento médico para confiar su curación a curanderos y sanadores? ¿Cuántos sobreviven?

¿Qué porcentaje de avistamientos OVNI oculta fenómenos atmosféricos, geológicos, físicos, meteorológicos o astronómicos, cuyo estudio podría enriquecernos científicamente? ¿Y en que porcentaje de casos se ocultan experimentos aéreos o/y astronáuticos militares, que se esconden intencionadamente tras el mito extraterrestre?

23/05/2006 06:00 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

Decapitada hace más de cinco siglos, la esposa del dios Shiva encuentra su cabeza en el Museo Guimet de París

Sábado, 20 de Mayo de 2006
 Asunción Serena
Decapitada hace más de cinco siglos, la esposa del dios Shiva encuentra su cabeza en el Museo Guimet de París

http://www.elconfidencialdigital.com/Articulo.aspx?IdObjeto=7502

El museo de Guimet de París depara estos días a sus visitantes una apasionante historia. Por un extraordinario cúmulo de circunstancias, el cuerpo decapitado de la esposa del dios Shiva, una escultura del arte jemer del siglo IX, que llevaba expuesta en el museo desde 1936, acaba de encontrar su cabeza.
 
Sábado 13/05/2006
  Artcurial, una casa de subastas francesa para hacer frente a la “invasión” anglosajona

Sábado 06/05/2006
  El amor de Jacques Chirac por el arte africano y asiático, una pasión que puede convertirse en un caro capricho

Sábado 29/04/2006
  Joan Colom narra la vida del Raval con sus imágenes de la Fundación Cartier-Bresson

 

 

 

El museo nacional de las artes asiáticas, tiene una colección de más de 45.000 objetos de arte chino, japonés, coreano, jemer, afgano o indio. El otoño pasado, en el transcurso de una exposición sobre los Tesoros del Arte de Vietnam, la dirección rindió homenaje al antiguo embajador de Estados Unidos, John Gunther Dean, por su papel en la protección del museo cham de Da Nang (Vietnam central) durante el conflicto americano-vietnamita.
 
Para agradecer este gesto, John Gunther Dean decidió realizar una donación al museo Guimet: la cabeza de una divinidad femenina en perfecto estado de conservación. La obra, de estilo Preah Ko del arte jemer, está realizada en el tercer cuarto del siglo IX.
 
Pero volvamos atrás en la historia. Concretamente al año 881, fecha en la que el rey Indravarman fundó el templo Bakong, consagrado a Shiva. A los pies de la pirámide, ocho templos acogían las estatuas del dios y sus esposas. Pero todo ello desapareció absorbido por la selva cuando la ciudad de Angkor (Camboya) fue abandonada en 1431.
 
Cinco siglos después, en 1936, la estatua decapitada de la esposa de Shiva fue encontrada por la gente de la Ecole Française d’Extrême-Orient, y enviada a París, donde es expuesta desde entonces en el museo Guimet.
 
El pasado mes de marzo, el antiguo embajador norteamericano, todavía conmovido por el homenaje recibido en otoño, propuso ofrecer al museo una obra de su colección. Pierre Batiste, conservador del museo, sin pensarlo dos veces, le sugirió que donara una cabeza jemer ya que todas las estatuas que posee la institución están descabezadas, y sería un gran complemento para la colección.
 
Dicho y hecho, a primeros de abril, Gunther Dean les envió una cabeza descubierta en 1939 en el sector este del templo de Bakong y que le había sido ofrecida en 1974 para agradecer sus acciones humanitarias durante la guerra civil, la víspera de la llegada al poder de los Jemeres rojos en Camboya.
 
Pierre Batiste cuenta que llegó a la sala jemer antes de la apertura del museo con la cabeza en las manos para ver dónde podría exponerla, y al acercarse a una de las estatuas sintió una duda porque las dos piezas tenían todo el aire de ir juntas. Algo escéptico, porque estaba convencido de que estas cosas nunca pasan, puso sobre los hombros la cabeza, ésta se deslizó unos milímetros, y el conservador oyó un ligero ruido, como de dos piedras que encajan una en la otra. El cuerpo de la esposa de Shiva había recuperado su cabeza.

23/05/2006 03:41 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

21/05/2006

Perdidos en la web: cómo encontrar lo que está buscando

Perdidos en la web: cómo encontrar lo que está buscando


http://www.infobae.com/notas/nota.php?Idx=255932&IdxSeccion=100804


En un mundo dominado por Google, toda la información se organiza en búsquedas con solo apretar un botón. Sin embargo, muchas veces los usuarios no saben bien cómo buscar un dato. Al ingresar una palabra inadecuada, los navegantes pierden tiempo en páginas y blogs hasta el cansancio. Algunos sitios ayudan al ciberusuario a dar en la tecla
El mundo internet es vasto y a veces ni siquiera teniendo una duda en mente es posible organizar la búsqueda, porque aún no se sabe qué está buscando hasta que lo ve.

Para los desafortunados navegantes, una serie de sitios fueron pensados con este fin: acercarle las respuestas a las búsquedas de los usuarios y ayudarlos a encontrar lo que todavía no saben que necesitan.

La idea, en realidad, no es nueva.


  
  
  


 
 
 
 
 
 
 
 
Yahoo!, a mitad de los 90 era un buscador con búsquedas organizadas y directorios. Netscape tenía un directorio de proyectos con más de 70 mil voluntarios que aportaban y clasificaban datos en distintas temáticas.

Con la llegada de los blogs y la edición en manos no profesionales, la esencia para organizar la web es más caótica: la comercialización, además, hizo que las búsquedas se ordenen por tráfico de marcas, pauta publicitaria y no por simple necesidad del usuario.

Sin embargo, aún subsisten algunos sites de ayuda para los perdidos en la red. Del.icio.us, del portal Yahoo! permite a los usuarios publicar los sites que les parecen mas utiles.

En Kaboodle y Squidoo se pueden adjuntar archivos en páginas para relacionarlos con otras temáticas y llevarlos a otras páginas.

Finalmente, están los sitios personalizados por cada navegante, como my yahoo!, google personalized page y live.com. Todos estos sitios son parte de la segunda generación de Internet, según explica la revista Forbes.

La Web 2.0, como se la conoce, potencia a los sitios y blogs generados por usuarios que a su vez dan fuerza y alimentan el contenido de otros portales y buscadores. En Del.icio.us se pueden agregar los propios favoritos y navegar los de otros usuarios.

En el sitio Digg, por ejemplo, permite a sus participantes votar artículos o enlaces, una suerte de publicidad o foro. No queda claro si la generación dos dará dividendos a la compañías, pero al menos hará Internet más democrática.
<a href="http://www.infobae.com/notas/nota.php?Idx=255932&IdxSeccion=100804">http://www.infobae.com/notas/nota.php?Idx=255932&IdxSeccion=100804</a>

21/05/2006 03:41 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

Google: la tentación de los nuevos plagiadores digitales

 Google: la tentación de los nuevos plagiadores digitales 

viernes, 19 mayo 2006

Por Darío Martínez

<a href="http://www.infoalternativa.com.ar/hoy/index.php?option=com_content&task=view&id=1032&Itemid=1">http://www.infoalternativa.com.ar/hoy/index.php?option=com_content&task=view&id=1032&Itemid=1</a>

La explosión de internet como medio masivo de comunicación ha contribuído a la aparición de ciertas herramientas poderosas de búsqueda, como el líder del momento GOOGLE, que han significado una ventaja-problema para los "plagiadores" y "ladrones de la red", quienes han proliferado en universidades, diarios digitales y demás publicaciones. Ud., luego de leer esta nota, tendrá algunos elementos prácticos y sacar sus propias conclusiones. También destaco que esta nota fué escrita por mí, no copié... Léala ahora, antes que se multiplique !

La herramienta www.google.com nació como alternativa a los tradicionales buscadores de la red, tales como Yahoo, Altavista y Lycos -por nombrar los mas importantes- y su principal característica es la de recopilar y procesar, con un algoritmo guardado bajo siete llaves, minuto a minuto millones de páginas web de toda la Internet. Otra diferencia fundamental con el resto, y que le valió su popularidad, es la de mostrar los resultados de las búsquedas de una manera distinta a los buscadores clásicos, los que -en sus inicios- no guardaban el orden de importancia de los resultados. Esta técnica, llamada "pertinencia",  consiste en listar las búsquedas de acuerdo a la importancia del sitio -dada por sus visitas- y por la coincidencia de la formulación de búsqueda, siguiendo un orden decreciente en, precisamente, pertinencia. Esta conjunción hace que Google ofrezca en sus primeros resultados los sitios que cumplen con esas condiciones. Ahora, estas fortalezas del número uno de los buscadores, en paralelo con la inmensa cantidad de contenidos disponibles, fueron un tentador bocado para estudiantes secundarios, universitarios y, por qué no, redactores de diarios y revistas, audaces internatutas en busca de nuevas emociones...

La pereza, incapacidad o falta de tiempo puede ser suplida en un abrir y cerrar de ojos por "El Salvador" Google. Solo bastaría escribir algunas palabras claves -Ej: turismo, impacto- y tendríamos en una milésima de segundo "toneladas" de resultados que abarcan el tema, con lo que solamente bastaría ingresar a la página para proceder al plagio. Esta modalidad de copia no autorizada está siendo considerada por universidades como una cuestión seria y en algunas casas de estudio se evalúan expulsiones y suspensiones de alumnos, como es el caso de la Universidad de la República (ROU).

En el caso de editorialistas, periodistas y profesionales de la pluma, el control queda en manos del propio lector, quien deberá -si así lo prefiere- aplicar una técnica sencilla para sorprender "in fraganti" a los no tan hábiles simuladores plagiadores. Aquí ya no estamos considerando una travesura de estudiante ni un deslíz de un distraído universitario, que en el apuro de un parcial o final, procede a la copia "salvaje" de monografías y artículos de la red. Hablamos de periodismo y credibilidad, donde quizá el daño moral puede ser mas considerable.

La cita y aclaración de párrafos, pasajes y segmentos de escritos de otros autores es una práctica ética de estilo en cualquier medio que se precie de creíble. Ahora, cuando ello no ocurre, constituye directamente plagio, una copia de texto de otro autor que no autorizó su publicación o que, en todo caso, desconoce esta situación. Y, como no podía ser de otra manera, lamentablemente, ello también ocurre en Concordia. Y el papelón alcanza dimensiones considerables cuando estos artículos, verdaderos festivales de recortes y "pegatinas" de otros creadores, aparecen con el nombre y apellido del autor "trucho". Lamentable y soprendente.

Se puede probar?

Ud., estimado lector, tiene en sus manos el control de la situación: de la misma forma en que se busca el artículo para ser plagiado -utilizando Google- Ud. podrá, mediante el sencillo tipeo de alguna frase o párrafo en el casillero de búsqueda de Google, corroborar en los resultados si ya existe en algún sitio web que cumple con su formulación. En el caso de resultados positivos, solo restará ingresar y observar el sitio, su verdadero autor y empezar a desconfiar. Sí, es así de sencillo. Ud. quedará sorprendido.

Con este sencillísimo procedimiento Ud., de ahora en más, ante la duda, podrá "devolver" la gentileza a nuestro intrépidos redactores informatizados, aplicando su misma fórmula: simplemente, GOOGLE. (InfoAlternativa)

<a href="http://www.infoalternativa.com.ar/hoy/index.php?option=com_content&task=view&id=1032&Itemid=1">http://www.infoalternativa.com.ar/hoy/index.php?option=com_content&task=view&id=1032&Itemid=1</a>

21/05/2006 03:33 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

Investigadores buscan en el ADN de 47 valencianos los orígenes de Cristóbal Colón

Investigadores buscan en el ADN de 47 valencianos los orígenes de Cristóbal Colón
<a href="http://www.lasprovincias.es/valencia/pg060520/prensa/noticias/Cultura/200605/20/VAL-CUL-216.html">http://www.lasprovincias.es/valencia/pg060520/prensa/noticias/Cultura/200605/20/VAL-CUL-216.html</a>


El lugar de nacimiento del marino sigue siendo una incógnita 500 años después de su muerte
Investigadores de la Universidad de Granada estudian los orígenes de Cristóbal Colón, que siguen sin estar claros 500 años después de su muerte. 47 valencianos han participado en las pruebas que consisten en la identificación de su ADN, que se comparará con el del hijo del descubridor de América.
M. LABASTIDA/VALENCIA
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Han pasado cinco siglos desde que Cristóbal Colón murió, hoy se cumple el V centenario de su fallecimiento, y el misterio sigue envolviendo la figura del descubridor de América. Se desconoce dónde y cuándo nació, así como dónde está enterrado.

En busca de sus orígenes José Antonio Lorente, director del laboratorio de identificación genética de la Universidad de Granada, reconocido especialista de la identificación por ADN, investiga para aclarar el misterio del origen del marino.

Su equipo recoge desde noviembre muestras de saliva de decenas de voluntarios que llevan el patronímico Colón o sus derivados para compararlo con el ADN bien conservado del hijo del almirante, Hernando Colón. En este momento se ha concluido el estudio de regiones de ADN no codificante del cromosoma “Y” de un total aproximado de 350 muestras de personas de apellido Colom y con antecedentes generacionales de haber habitado en la Comunitat Valenciana, Cataluña, Baleares y en el sur de Francia. Un total de 47 valencianos han accedido a colaborar.

Un miembro de cada familia
“Me llamaron explicándome el proyecto y accedí porque lo encontré interesante. Fue sencillo. Una mujer se presentó en mi casa y tomó un rastro de mi saliva. Yo les comenté que quizá sería oportuno hacérselo a mi padre también, pero me indicaron que con la muestra de un miembro de la familia era suficiente”, explicó ayer José Vicente Colom, uno de los 47 valencianos con los que el equipo de Lorente se ha puesto en contacto.

“Todavía no hemos recibido noticias a pesar de que nos aseguraron que para mayo estarían los resultados. También me comentaron que se iba a realizar un documental con las pruebas, pero aún no hay nada de eso”, afirmó ayer a LAS PROVINCIAS José Vicente Colom.

El equipo de Lorente ha aclarado que los resultados se conocerán muy pronto y que la demora se debe a que todavía se están estudiando las muestras de personas con apellido Colombo que habitan en las regiones del norte de Italia. “Hay recogidas alrededor de 230 de las muestras, pero el proceso –coordinado desde la universidad Tor Vergata de Roma– está siendo muy lento”, indicaron fuentes de la Universidad de Granada.

“Me llamaron para pedir mi colaboración y yo me disculpé en una primera ocasión porque tenía otros asuntos que me impedían estar en casa el día que iban a hacer las pruebas. Pese a todo insistieron y accedí”, comentó ayer José Alfredo Colom, nacido en Utiel hace 60 años, pero residente en Valencia.

En la Comunitat hay aproximadamente 150 personas con el apellido Colom. ¿Se descubrirá finalmente que el descubridor era valenciano? Habrá que esperar a que finalicen todas las pruebas.

Otros estudios
El equipo de Lorente ya ha investigado sobre dónde reposa Colón. Ellos presentaron en 2004 un estudio en el que no descartaban que los restos que hay en Sevilla correspondan a Colón. También pidieron permiso para analizar los conservados en Santo Domingo –el otro lugar que disputa el honor sobre el lugar de descanso–, pero sus autoridades lo denegaron. <a href="http://www.lasprovincias.es/valencia/pg060520/prensa/noticias/Cultura/200605/20/VAL-CUL-216.html">leer más</a>

21/05/2006 03:24 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

“Ofensas calumniosas”

“Ofensas calumniosas”

El Vaticano subraya que la película “El Código da Vinci” incluye “ofensas calumniosas” contra el cristianismo 

Si el libro estaba repleto de "ofensas, difamación y errores históricos y teológicos acerca de Jesús, el Evangelio y la Iglesia" la película no es menos. Refiriéndose a si fueran a otras religiones han afirmado: "Difamación, ofensas y errores que si estuviesen dirigidos contra el Corán o la Shoah habrían provocado justificadamente una revuelta mundial. Pero como fueron dirigidos contra la Iglesia católica, permanecen impunes". Este pensamiento le tenemos en mente millones de católicos, no actuamos por que vivimos la caridad, ellos lo saben, por eso se aprovechan.

La novela asegura que Jesús se casó con María Magdalena y tuvo descendientes y que el Opus Dei y la Iglesia Católica estaban involucrados en el ocultamiento de estos hechos. Conozco a millares de católicos y a algunos centenares de miembros del Opus Dei, por tanto, puedo afirmar con conocimiento de causa  que de secretos ninguno.

JD Mez Madrid

21/05/2006 02:25 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

20/04/2006

PROMOVIDA POR TELESPECTADORES El 10 de mayo, día sin televisión

PROMOVIDA POR TELESPECTADORES

El 10 de mayo, día sin televisión

Actualizado viernes 14/04/2006 13:16 (CET)
EUROPA PRESS

MADRID.- La Federación Ibérica de Telespectadores y Radioyentes (FIATYR) llevará a cabo el próximo 10 de mayo, y por octavo año consecutivo, su campaña 'Un día 10 sin ver la televisión' para impulsar la calidad en este medio de comunicación.

La iniciativa persigue concienciar a responsables políticos y mediáticos, programadores, agencias de publicidad, anunciantes y espectadores de la importancia de su cometido, considerando la gran influencia de los medios audiovisuales en nuestra sociedad y muy especialmente de cara a las nuevas generaciones.

La federación impulsora de esta campaña, presentada bajo el lema 'Por una televisión de calidad', asegura que dejar de consumir durante un día el medio audiovisual, consigue "la participación activa de un espectador desprotegido en España", país donde asegura que "no se respeta el horario de protección al menor y que soporta la omnipresente televisión 'basura' y la mayor presión publicitaria".

Asimismo, recuerda que en España se adaptó la ley "más permisiva de Europa" en materia de contraprogramación, y que a pesar de todo, no se cumple. Además, denuncia la existencia de aproximadamente "mil emisoras de televisión sin licencia, que emiten contenidos fraudulentos y pornografía dura en abierto".

Sin embargo, FIATYR s muestra optimista respecto al futuro de los contenidos televisivos y espera "una reflexión positiva de quienes tienen en su mano la posibilidad de cambiar las cosas".

20/04/2006 00:12 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

18/04/2006

¿Judas, un héroe?

¿Judas, un héroe?

National Geographic ha editado el “evangelio de
Judas”,  que ni es evangelio ni pertenece a la época
de Jesús  ni pudo escribirlo Judas. En Televisión se
han apresurado a sacar la noticia a la pantalla.

¿Una nueva mirada a Judas, como un héroe?  ¡Vamos,
hombre! A quien es ladrón y traiciona a su amigo y
bienhechor, ¿se le podrá enaltecer, salvo por alguno
de su igual? El traidor es el prototipo de la ruindad
del alma. El hecho de que el Señor anunciara la
traición de Judas en la Santa Cena - antes anunció su
muerte de cruz y la de Pedro-, sólo supone que
Jesucristo, como Dios, conocía el futuro; pero no que
maneje la voluntad libre que Él mismo dio a los
hombres como el mejor de sus regalos después de la
vida. Una cosa sí sucede: Dios, en su providencia,
puede sacar bien incluso del mal – eso que decimos
nosotros: “no hay mal que por bien no venga”-; pero lo
malo no se convierte en bueno.
Gracias a la libertad podemos tener virtud y cooperar
a nuestra salvación. Hablar de determinismo es ignorar
la economía divina de la salvación. Él conoce nuestros
pensamientos, respeta nuestra libertad y no manda a
nadie ejecutar el mal.  Como justo juez, nos pedirá
cuenta de nuestras obras nacidas de la libertad, y,
como Amor y Misericordia infinita que es, está
dispuesto a perdonarnos cuando nos arrepentimos con
sinceridad.

El manuscrito en cuestión del mal llamado evangelio de
Judas, se escribió en el siglo II y pertenece a la
secta Cainita  de los gnósticos,  traducido al copto
en el siglo III o IV, de donde los saca National
Geographic. Es  muy posterior a Judas y fue conocido
ya por San Ireneo, que lo cita en su libro “Contra los
herejes” (siglo II). Los gnósticos eran elitistas y
amigos de conocimientos ocultos que se enseñaban por
grados y no a todos. No  les preocupaba la santidad de
vida, en tanto veían malo el cuerpo y el sexo,
realidades queridas por Dios. Para ellos, el mundo es
una ilusión y no una realidad seria en donde batallan
el bien y el mal. Escribían sobre temas de moda (hubo
gnosis del judaísmo, de los cultos egipcios...).
buscando el éxito de sus escritos “como sea”.



J R

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18/04/2006 10:59 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.


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