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Yo firmé la ILP del matrimonio

Yo firmé la ILP del matrimonio

Esta semana se votará la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) que a iniciativa del Foro Español de la Familia (FEF), proponía la eliminación legal de la ambigüedad que se está transmitiendo a la sociedad sobre el matrimonio. Una verdad tan grande como un piano de cola es esta propuesta, en la que se define el matrimonio únicamente como la unión de un hombre y una mujer, del que serán fruto los hijos que con igual grandeza tendrán derecho a tener padre y madre.

Yo firmé esa ILP que ahora nos explica el vicepresidente del FEF, Benigno Blanco , por el que la mesa del Congreso se ha negado a que allí sea defendida por uno de los proponentes. Tamaña acción dice mucho del carácter democrático de los que en esta institución parece ser que representan al pueblo.

Ante la negativa nos anuncia Benigno Blanco que la defensa la harán en la calle, en los aledaños del Congreso y la Carrera de San Jerónimo, que en realidad son una de tantas calles desde las que emanó la soberanía popular que la racionalidad recogió en las instituciones del Estado. La verdad del matrimonio que no se quiere debatir, es precisamente que sea por eso, que descubriendo a la mentira descubre a los que la cometen.

Falsedad y mentira son puertas al totalitarismo. La iniciativa no es una propuesta baladí ya que surge como respuesta a la ingeniería social que el Gobierno y sus aliados está llevando legislativamente. Yo firmé esta Iniciativa y el que no se le permita defender de palabra a quienes confié mi firma, no tiene otro significado que ponerme una mordaza conjuntamente con los centenares de miles que la firmaron.

Si esta es la democracia deliberativa, que me borren. Creo más en la democracia que la tecnología permite que grandes cuestiones permitan ser votadas por cada uno de los ciudadanos. Creo en la democracia en el que la convivencia, la solidaridad, respeto a las personas, a la vida y los valores inculcados desde, por y para la familia, sean decididos por cada uno de nosotros; no por electos elegidos por listas cerradas de partidos que secuestran la auténtica democracia.

José Carlos Navarro Muñoz.

Tomado de Andaluciía Liberal
http://andalucia-liberal.lastinfoo.es
andalucialiberal@gmal.com

Etiquetas: benigno, blanco, deficit, democratico, iniciativa, legislativa, popular, yo, firme, ilp, matrimonio, parlamento, votar, familia, totalitarismo, engano, mentira, maniefestacion, calle, mentiras, psoe, madrid, 18, j, insolidaridad, libertad, corrupcion, fascismo

Advierten del subdesarrollo social en España y el déficit del Estado del Bienestar
27/06/2006 - 19:34

http://www.granadadigital.com/pages/amplia.php?id=25902&parte=granada

Redacción GD

El catedrático de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Pompeu Fabra Vicenc Navarro denunció hoy el "subdesarrollo" social en el que se encuentra España y el déficit del Estado del Bienestar.

Para compensar este "grave retroceso social", que sitúa a España en la cola de la Unión Europea, Navarro sostiene que el Gobierno debería incrementar el gasto público en 66.000 millones de euros, el equivalente al 7,5% del producto interior bruto (PIB).

Así lo manifestó durante su intervención en la undécima edición de la Escuela de Verano de Bienestar Social, que se celebra en Almuñécar.

Navarro, que ha vivido en Suecia, Reino Unido y Estados Unidos, sustentó el subdesarrollo del Estado del Bienestar en la calidad de la sanidad, la educación y servicios de ayuda a las familias, como escuelas de infancia, asistencia domiciliaria, residencias de ancianos y centros de día.

"El escaso poder que las clases populares han tenido en la historia de España es causa de estas graves deficiencias", dijo.

El catedrático, autor de obras como "Bienestar insuficiente, democracia incompleta. Sobre lo que no se habla en nuestro país", hizo referencia al escaso porcentaje de población adulta que trabaja en los servicios del Estado del Bienestar de España, que tan sólo llega al 6 por ciento.

"El promedio de la UE de los Quince es del 11 por ciento, mientras que Suecia, donde se encuentran las prestaciones públicas más desarrolladas de Europa, alcanza el 17 por ciento", sostuvo.

El gasto público en protección social en España, según Navarro, no alcanza el 20 por ciento del PIB, siete puntos por debajo de la Unión Europea y 11 menos que Suecia.

"Está claro que la clase social dominante, formada por el 35 por ciento de la población, no es consciente de las enormes deficiencias que padecen las clases populares", afirmó.

Con anterioridad intervino el periodista Juan Pedro Valentín, quien sostuvo que la información en los medios "ha ido perdiendo peso a favor de la opinión" y que después de acontecimientos como el 11-M, los medios pretenden generar atención sobre los ciudadanos haciendo un "periodismo de trinchera" que ha inundado tanto la televisión como la radio, que era el más informativo hasta ahora.

"El medio de comunicación es una empresa que como todas busca ganar dinero", quien reconoció su "pasión" por el periodismo pese a las dudas que le genera la profesión.

Por su parte, el director general de Inclusión Social del Ministerio de Trabajo, Manuel Porras, destacó la importancia del papel de los profesionales relacionados con el bienestar social en la lucha contra la pobreza.

Subrayó el "enorme esfuerzo" de las corporaciones locales para implantar las políticas de inclusión social, "que sobrepasa al realizado hasta ahora por las comunidades autónomas y el propio Ministerio", aseguró.

Porras señaló dos grandes retos para mejorar las situaciones de dependencia: "la igualdad entre mujeres y hombres y la lucha contra de la discriminación, pilares en los que se sustenta nuestro sistema público de bienestar social".

Asturias, entre las pioneras en impulsar la conciliación de vida laboral y familiar

El I Premio «Empresa Flexible» reconocerá la labor de las compañías que favorecen la estabilidad personal

Oviedo, M. M

http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pNumEjemplar=1271&pIdSeccion=45&pIdNoticia=404024

Asturias se sitúa entre las regiones pioneras en la conciliación de la vida laboral y familiar, comparándose con Madrid y Cataluña. Y esto se produce porque en el Principado se ha convocado el I Premio «Asturias Empresa Flexible», organizado por la empresa Comunicación de Valor Añadido (CVA), en colaboración con la Asociación Empresa-Mujer (ASEM), que preside Kike Gómez Haces. La iniciativa fue presentada ayer por el director general de Trabajo, Antonio González, quien destacó lo «novedoso» de esta iniciativa.
El I Premio «Asturias Empresa Flexible» se enmarca dentro de la V Campaña hacia el equilibrio de la vida profesional, y el objetivo es reconocer la labor y el esfuerzo de las empresas asturianas que han puesto en marcha y aplican con normalidad políticas de conciliación que permiten a sus empleados compaginar mejor su vida personal y profesional. «No basta sólo con que en Asturias haya aumentado el empleo, sino que también tiene que ser mejor», afirmó la gerente de CVA, Asunción Velasco.
El plazo de inscripción para las empresas que quieran participar se inició el pasado 18 de abril y finaliza el 9 de junio. Hasta el día de ayer ya se había inscrito una docena de compañías, «una cifra muy positiva teniendo en cuenta que todavía queda mucho tiempo por delante para inscribirse y participar», señaló Kike Gómez Haces.
El procedimiento para fallar el premio será el siguiente: las sociedades inscritas tendrán que rellenar un cuestionario que medirá las políticas empresariales de conciliación de vida laboral y personal y que está avalado por las escuelas de negocios IESE, ESADE e Instituto de Empresa. En él se analizan tres aspectos fundamentales: la flexibilidad organizativa, el equilibrio profesional y personal y la cultura empresarial en materia de conciliación.
Las empresas que superen este proceso recibirán, aproximadamente a finales de junio, la visita de los expertos. Pero no será para hablar con la dirección de la compañía, sino con los empleados, entre los que se realizará un muestreo aleatorio para contrastarlo con el cuestionario respondido por la compañía.

A continuación, un jurado independiente que estará integrado por representantes institucionales, empresariales, sindicales y de medios de comunicación, analizará el informe resultante entre lo que dicen las empresas y lo que respondieron sus trabajadores. El premio será entregado el 8 de agosto en la Feria Internacional de Muestras de Asturias y la compañía ganadora pasará a concursar a escala nacional.

La presidenta de ASEM destacó la importancia de este tipo de iniciativas «porque si no existe una verdadera mentalización y compromiso de las empresas para la conciliación de la vida laboral y familiar, es difícil que exista estabilidad personal».

Las madres navarras exigen flexibilidad horaria para conciliar familia y trabajo

http://www.diariodenavarra.es/actualidad/noticia.asp?not=2006061418564724&dia=20060614&seccion=navarra

ENCUETA DE LA UN Miércoles, 14 de junio de 2006 - 19:00 h.

Las madres navarras exigen flexibilidad horaria para conciliar familia y trabajo

Los resultados del estudio fueron hechos públicos hoy en un seminario del Instituto de Ciencias para la Familia

Las madres navarras exigen flexibilidad horaria para conciliar la vida familiar y el trabajo, según refleja los últimos datos del estudio de la Universidad de Navarra sobre «Vínculos entre fecundidad, trabajo femenino y políticas familiares». Los resultados del estudio fueron hechos públicos hoy por el Instituto de Ciencias para la Familia (ICF) de la Universidad de Navarra con motivo del seminario interdisciplinar «¿Es posible conciliar trabajo y familia?.

La socióloga Nuria del Olmo presentó los resultados de la investigación cualitativa, para la que se han realizado 51 entrevistas en profundidad y desarrollado seis grupos de discusión con mujeres navarras de 25 a 49 años.

Entre las conclusiones, la analista del ICF explicó que una de las principales demandas hacia las empresas «consiste en implantar jornadas intensivas de mañana o coincidentes con el horario escolar».

También, las madres navarras reivindican más flexibilidad horaria y el incremento de los contratos de tiempo parcial», al tiempo que exigen elegir los turnos más convenientes cuando se dé rotación en el puesto, «y la implantación de bancos de horas para recuperar después el tiempo tomado por razones familiares».

Por otro lado, Del Olmo señaló algunas de las peticiones que dirigieron las mujeres encuestadas a la Administración pública, como una subida de las ayudas económicas, subvenciones para el transporte escolar, el comedor o las actividades extraescolares, así como la mejora del servicio de guardería y la oferta de cursos de reciclaje para reincorporarse al mercado laboral.

Precisamente sobre estas medidas se habló en una mesa redonda que reunió a los principales agentes de la conciliación y a la que asistieron Beatriz Sanz García, directora del Servicio de Colocación del Servicio Navarro de Empleo; Carmen Bravo, secretaria de la Mujer de Comisiones Obreras; y María Victoria Vidaurre, presidenta de la Asociación de Mujeres Empresarias y Directivas de Navarra.

Al final de la jornada, organizada por la Universidad de Navarra dentro de los actos programados por el 25 aniversario del ICF, la experta del Observatorio de los Horarios Españoles Yolanda Cano impartió una conferencia sobre organización y conciliación exitosa.

En ella, la especialista subrayó «la falta de una cultura horaria en España, que nos hace permanecer desfasados respecto a Europa», y en ese sentido aclaró que «no se trata de unificar horarios sino de armonizarlos para converger con las empresas europeas».

Por último, recordó que no debemos permanecer un tiempo excesivo en el puesto de trabajo, «pues impide la conciliación y no aumenta la productividad».

"La ideología de género está deformando la raza humana"

http://www.territoriodigital.com/nota.aspx?c=9609960342468935

Entrevista a Jorge Scala, abogado y escritor especializado en género y derechos humanos

"La ideología de género está deformando la raza humana"

:: El docente universitario manifestó su oposición a la posibilidad de una unión homosexual aceptada socialmente. A éstas las considera engendros
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Jorge Scala. "Las familias deben predicar con el ejemplo y el testimonio". [Foto:Marcos Otaño]

Posadas.
Con estas palabras comenzó su conferencia Jorge Scala, invitado por la Asociación de Orientación Familiar (Aofam) hace algunos días en esta ciudad. Scala está especializado en género y derechos humanos, y defiende a capa y espada la unión entre hombres y mujeres en el clásico matrimonio conyugal. Se opone así a la posibilidad de una unión homosexual aceptada socialmente, a las considera que engendros.

Explique los tipos más notorios de diferencias entre ambos sexos.
Existen diferencias menos evidentes que otras. Por ejemplo, las anatómicas son pocas pero muy evidentes, las fisiológicas algo más aunque menos notorias, las psicológicas todavía son más pero difícilmente identificables, y las espirituales muchas más pero sólo especialistas podrán hablar con criterio de ellas. A medida que se logra un mayor grado de profundidad son más difíciles de identificar y la diferencia se acentúa.
Sin embargo debe haber unión entre varones y mujeres, no competencia. Debemos lograr un producto totalmente superior, que es la construcción del mundo.
Fijate nomás como falta esa unión en el mundo del trabajo, de las fábricas o de la política. Un mundo totalmente masculino: racional, matemático, que persigue la eficiencia. A ese ámbito le falta un toque femenino, colores en los ambientes, perfumes, arreglos florales.
Sin embargo, las mujeres cuando entran a la actividad laboral, como por ejemplo la política, toman lo más malo del hombre y dejan de lado lo femenino. Se transforman en algo peor.

Entonces, ¿qué papel tiene que cumplir la mujer?
Como decía Juan Pablo II en su carta a las mujeres en el año 95, el secreto para recorrer libremente el camino del pleno respeto de la identidad femenina no está solamente en la denuncia, aunque necesaria, de las discriminaciones y de las injusticias, sino también y sobre todo en un eficaz e ilustrado proyecto de promoción, que contemple todos los ámbitos de la vida femenina, a partir de una renovadora y universal toma de conciencia de la dignidad de la mujer. Es dándose a los otros en la vida diaria como la mujer descubre la vocación profunda de su vida, ella que quizá más aún que el hombre ve al hombre, porque lo ve con el corazón… lo ve en su grandeza y en sus límites, y trata de acercarse a él y serle de ayuda.

Ese espíritu que usted afirma que es muy diferente entre hombres y mujeres, ¿qué fortaleza tiene?
Hoy en día nadie puede comprometer su libertad para el futuro, porque la cultura está hecha en base a la moda. Y la moda es pasajera, de descarte. Por ejemplo, los matrimonios ya no son contraídos para siempre, porque existe la posibilidad del divorcio y ante cualquier obstáculo que se le presente a la pareja se divide, cada uno arma sus valijas y chau. Algo parecido ocurre con el celibato para los sacerdotes, ante una mínima debilidad o tentación muchos dejan esa vocación.

¿Qué es el género?
Es una ideología según la cual toda persona tiene la posibilidad de elegir su orientación sexual, libre de toda predeterminación biológica, libertad que todos los demás deberán respetar.
Y hablar de género para definir la sexualidad de una persona es inaceptable, ya que implica negar la realidad de la naturaleza humana.

¿Y qué entiende por ideología?
La ideología es un cuerpo conceptual cerrado sobre sí mismo, imposible salirse de él si se entra. Los ideólogos no tienen un interés en buscar la verdad. Su único objetivo es captar las voluntades de la gente, porque la mentira es su herramienta de trabajo. Jamás van a explicitar su proyecto, sino que tratan de mantener confundida a la gente de manera que penetre el discurso y persuada.

Si combinamos ambas categorías tenemos una nueva: la ideología de género. ¿En qué consiste esta nueva concepción?
La ideología de género asegura que no existe un varón o una mujer natural, que no hay una conjunción de características o una conducta acorde a cada sexo. Sostiene, además, que hay dos graves errores en la cultura: el sexismo, es decir, poner límites a la conducta sexual, y la homofobia, pensar que la heterosexualidad es la norma sexual humana natural. Nada más equivocado que esto, porque debido a las indiscriminadas libertades de estos tiempos en los que se sabe todo sobre sexo, jamás hubo tanta insatisfacción sexual como ahora, ni hubo tantas parejas separadas y tampoco los innumerables casos de enfermedades de transmisión sexual con consecuencias nefastas para la vida humana.
Otro de los predicados permanentes de la ideología de género es la no existencia de diferencias entre varones y mujeres, ya que son de origen histórico y cultural, y por ello el producto de una cultura en vías de extinción.
Pongo un ejemplo de las enormes diferencias. Desde muy pequeños los sexos ya son particulares y bien definidos, si un nene encuentra una pelota en su camino lo primero que hace es patearla, en cambio si una niña ve una pelota cuando camina es casi seguro que la desvía, ese objeto no le llama la atención porque tiene muy poco valor para ella. Sin embargo si la misma niña se encuentra con una muñeca, la levanta y juega o la ubica en un lugar más seguro y mejor, aquí el nene del que hablaba en el caso anterior vuelve a patearla o le resta importancia.

¿Qué tienen que hacer las familias ante el avance incesante de este tipo de pensamiento?
Lo mejor que puede hacer cualquier familia o persona mayor que quiera aconsejar a los jóvenes que andan sin rumbo fijo en la vida, o no tengan ejemplos para imitar es predicar con el ejemplo y con el testimonio. No responderles nada ante algún cuestionamiento sino hacerles reflexionar autoevaluándose ellos mismos. Que se miren en el espejo y analicen su propia vida.

Humberto Romero Fries

El olvido político de la familia corriente

ABC
Agustín Domingo Moratalla(*)
26-06-2006

http://www.analisisdigital.com/Noticias/Noticia.asp?id=13124&idNodo=-7

En un reciente estudio sobre la familia española financiado por la Obra Social de una importante entidad financiera, el profesor Meil afirma que las investigaciones realizadas no se han centrado en las familias en crisis sino en las familias corrientes. Resulta que ahora, además de familias monoparentales, adoptivas, acogedoras, canguro, desfavorecidas o en situación de riesgo, descubrimos que existe la familia corriente. Ya iba siendo hora de que alguien concediera carta de naturaleza científica a la forma de convivencia más elemental y valiosa.

A partir de ahora, cuando los políticos se refieran a la familia ya no tendrán que tener reparos para hablar de las familias normales. Les bastará utilizar la expresión «familia corriente» y no tendrán que pedir perdón al auditorio porque no se están refiriendo a la «familia-como-Dios-manda», la «familia-de-toda-la-vida», la familia burguesa o simplemente la familia convencional. Ya no tenemos excusas para hablar de una manera políticamente correcta de la familia, incluso le podemos decir al Papa cuando nos visite que los legisladores de un estado aconfesional deben preocuparse por la familia corriente y no por la familia católica. Sin necesidad de precisar las formas de entender esta última, sería interesante aprovechar la visita de Benedicto XVI para pedir a nuestros políticos que se pongan las pilas en el tema de la familia corriente. Hasta ahora, las políticas familiares han sido subsidiarias de las políticas sociales, como si las políticas familiares fueran una parte de los servicios sociales generales. Así están organizadas las políticas de familia en todas las administraciones públicas, desde la central a la local, pasando por la autonómica. Los presupuestos para atender a las familias se aprueban dentro de los presupuestos de los llamados «asuntos sociales», «bienestar social» o «solidaridad social». Como además se trata de un servicio segregado y derivado de los antiguos servicios de beneficencia, entonces resulta que está a merced del presupuesto que haya para mayores, dependientes, jóvenes, voluntarios, transeúntes o discapacitados.

Uno de los resultados más evidentes de este planteamiento es la inexistencia de una política familiar que beneficie explícitamente a la familia corriente. Se trata de una forma de convivencia que, por muy protegida que esté en el artículo 39 de la CE, es casi irrelevante desde el punto de vista fiscal, urbanístico, económico, bancario, laboral y no digamos educativo. Resulta ridículo, por no decir esperpéntico, que en los sistemas de puntuación y baremación en los procesos de escolarización no se incluya la estabilidad familiar, la capacidad de un cónyuge para sacrificar su carrera profesional por los hijos o simplemente la capacidad de cuidar a personas dependientes del núcleo familiar.

La famosa paga de los cien euros a las madres trabajadoras o las iniciativas que se han tomado para facilitar la conciliación de la vida familiar y la laboral siguen respondiendo a una mentalidad individualista, consumista y laboralista donde lo importante no es el valor social de la familia corriente sino su capacidad adquisitiva, productiva y reproductiva. Es la mentalidad propia de los nuevos ricos, de los nuevos señoritos que han organizado su vida en términos de bienestar y consumo, creyéndose que todo tiene un precio, que todo se compra y se vende. Como si la familia corriente fuera simplemente un centro de servicios, un lugar donde sus miembros consumen seguridad, educación, sanidad o atención social porque han pagado el canon correspondiente.

Sin que nadie lo haya planificado, la familia corriente se ha convertido en la columna vertebral de la economía del conocimiento. A diferencia de las economías del bienestar organizadas en términos crematísticos y financieros, las economías del conocimiento están abiertas a las tendencias culturales y los sentimientos morales, por eso están llamadas a tomarse en serio los valores que representa la familia corriente. Y el valor central es una confianza que camina ayudada por el cuidado y la responsabilidad. Las políticas familiares están llamadas a dar un giro radical. No hay que tener miedo a sacar los servicios de familia de los servicios sociales. No hay que tener miedo a proponer la creación de un Ministerio de la Familia, una Consellería de la Familia o una Concejalía de la Familia. Y hay que hacerlo sin necesidad de pedir permiso a los «servicios sociales» o a los expertos en «bienestar social», porque son éstos los que de verdad dependen de la familia, y no al revés. Si han aumentado las necesidades en los «servicios sociales» es porque no se ha invertido lo suficiente en las familias corrientes, y no al revés.

No estaría de más que la nueva política familiar se organizara en términos de capacidades y se entendiera la familia corriente como el espacio privilegiado para la capacitación emocional, cognitiva y social de las personas. Esa sí sería una política preventiva ante las nuevas pobrezas que son el resultado del bienestar consumista, del dinero fácil, de la soledad, y -sobre todo- del descuido de la sensibilidad y el buen gusto. Para ello nuestros políticos deberían tener una concepción menos abstraída de la profesión política y pensar un poco más en las familias corrientes. Si las familias corrientes fueran el centro de atención en la política social, entonces aumentaría lo que en las ciencias sociales llamamos el capital social, es decir, la capacidad de establecer relaciones de confianza, de reciprocidad y de apoyo mutuo en una determinada comunidad. Con ello no estamos diciendo que la familia corriente sea la familia perfecta o la familia ideal, estamos llamando la atención para que a nuestros políticos no les suceda lo que le pasaba al maestro del cuento con su discípulo, que, mientras aquél le enseñaba a contemplar las estrellas para guiarse en la oscuridad de la noche, éste sólo se fijaba en el dedo del maestro.

(*) Profesor de Filosofía del Derecho, Moral y Política. Universidad de Valencia

SIETE FRASES PARA MEJORAR LA COMUNICACION EN LA FAMILIA

1. Te amo: Ningún ser humano puede sentirse realmente feliz hasta escuchar que alguien le diga "te amo". Atrévete a decirlo a la otra persona, a tu cónyuge, a tus padres, a tus hermanos, a tus hijos, si es que nunca lo has hecho, haz la prueba y verás el resultado.

2. ¡Te admiro!: En la familia, cada miembro tiene alguna cualidad o habilidad que merece reconocimiento. Todos, en algún momento, sentimos la necesidad de que se nos reconozca algún logro o meta alcanzada. ¿Cuándo fue la última vez que le dijiste esto a alguien?

3. ¡Gracias!: Una necesidad básica del ser humano es la de ser apreciado. No hay mejor forma de decir a una persona que es importante lo que hace por nosotros, que expresarle un "¡gracias!", no en forma mecánica sino con pleno calor humano.

4. Perdóname, me equivoqué... Decir esto no es tan fácil, sin embargo, cuando cometas un error que ofenda o perjudique a otras personas, aprende a decir con madurez: "perdóname, me equivoqué".

5. Ayúdame, te necesito: Cuando no podemos o no queremos admitir o expresar nuestra fragilidad o necesidad de otros, estamos en un grave problema. No te reprimas. ¡pide ayuda!, que también son muy importantes las palabras.

6. ¡Te escucho... háblame de ti! ¿Cuántas veces le has dicho a algún miembro de tu familia: "a ver háblame, qué te pasa?". Tal vez muchos problemas y mal entendidos se resolverían si tan solo escuchásemos lo que nos tratan de decir.

7. Eres especial!!! Es importante hacerles saber a tus seres queridos cuanto ellos significan para ti.

Autor Desconocido

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IPF exige a Gobierno explicar incumplimiento de promesas a favor de la familia

http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=12801

La educación perdida

<a href="http://www.litoral.com.ar/index.php/diarios/2006/05/20/opinion/OPIN-01.html?PHPSESSID=02645e82ab8e48a350ca28146bd40f04">http://www.litoral.com.ar/index.php/diarios/2006/05/20/opinion/OPIN-01.html?PHPSESSID=02645e82ab8e48a350ca28146bd40f04</a>

El tema educación o, para ser más precisos, la crisis educativa, ha vuelto a instalarse en la opinión pública a partir de algunas publicaciones nacionales sobre la deserción en las escuelas primarias. La cifra de más de 700.000 niños que abandonan o no concluyen sus estudios primarios podría calificarse, sin ninguna exageración, como escandalosa.

Lo más lamentable de todo es que estas cifras y este estado deplorable de la educación ocurren en el país que produjo una de las hazañas educativas más formidables a fines del siglo XIX y principios del XX, una transformación educativa que despertó el asombro del mundo y fue inédita en América latina.

Como muy bien se han encargado de señalar los expertos: el estado de la educación de una sociedad es una radiografía del estado mismo de la sociedad. No es casualidad que los países más desarrollados y más equitativos sean, al mismo tiempo, los que sostienen una oferta educativa más amplia e integradora. Tampoco es casualidad que la miseria, el atraso y la pobreza estén conectados con altos índices de analfabetismo.

Sin ir más lejos, para 1910 la Argentina estaba calificada entre los diez países más avanzados del mundo. En ese contexto, la revolución educativa promocionada por Sarmiento, Mitre, Roca y los dirigentes de la Generación del '80 había permitido que, en menos de treinta años, un país con un ochenta por ciento de analfabetos se convirtiera en una nación con la mayoría de sus habitantes alfabetizados.

La crisis educativa en la Argentina no es nueva, pero es imperdonable que la clase dirigente no sea capaz de elaborar una salida a la altura de los desafíos que nos aguardan en el futuro. La crisis alcanza a todos los niveles de la enseñanza, pero es en el primario donde sus efectos son más devastadores o ponen en evidencia los límites de quienes deberían preocuparse por empezar a revertir esta realidad.

Para Sarmiento, la educación siempre estuvo vinculada con la igualdad de oportunidades, la movilidad social y la construcción de un ciudadano capaz de decidir en el espacio público. De allí su consigna "educar al soberano". Esta estrategia, por diferentes motivos, se ha devaluado, ha perdido vigencia y hoy no nos queda otra alternativa que mirar con nostalgia un tiempo de progreso y civilización que parece irrecuperable.

La deserción escolar está relacionada con la falta de horizontes económicos, con la destitución de los valores en la familia, con las recurrentes crisis económicas y con un sistema educativo que no es capaz de dar las respuestas que los sectores carecientes reclaman o necesitan.

La reforma educativa que la Argentina debe llevar a cabo tiene que ver con las asignaciones presupuestarias, pero también con la elaboración de estrategias destinadas a promover un cambio significativo. En el siglo XIX, la educación primaria preparaba al ciudadano para desenvolverse en la vida y le daba instrumentos para entender el mundo en que vivía. Hoy, este beneficio no está presente en los planes educativos y, sobre todo, no está presente en los sectores económicamente más atrasados.

Deterioro de humanidad

Al ser humano, que es capaz de tantas y tantas cosas buenas e importantes, se le viene sometiendo a un proceso de disminución de sus valores. A algunos de estos se les niega y a otros se les rebaja en sus objetivos. Se va convirtiendo a los seres humanos en máquinas automáticas que responden, a la orden recibida, por medio de un proceso automático que fue diseñado e instalado, previamente, por mentes y manos de otros seres humanos. Unos son los que dominan y otros son los que hacen aquello que se les ordena. No se reflexiona, a fondo, por parte de cada cual, porque no se da tiempo para ello. Todo va adquiriendo esa condición de automatismo con respuesta inmediata, que se viene implantando en la vida de los seres humanos y en la sociedad de la que forman parte. Proceso ese que no respeta el derecho a la libertad que todo ser humano tiene para orientar su vida en la búsqueda de la verdad

Llama la atención la rapidez con la que se aplaude cualquier intervención pública de quienes están al frente determinadas organizaciones, sin que haya sido posible llegar al fondo de aquello que se acaba de proclamar. Es la programación del aplauso como medio para avalar algo que, de momento, son sólo palabras, aunque puedan suponer buenas intenciones. El aplauso que tiene verdadero valor es el que se produce cuando la inteligencia ha podido entrar en el fondo de la cuestión planteada. Puede que este aplauso sea hasta discreto, pero se presenta avalado por el estudio, sereno y profundo, de cada una de las posibilidades que se derivan de aquello que se ofreció como una posibilidad y será el aplauso de los convencidos.

Esa especie de automatismo que se pretende en la sociedad constituye, en esencia, un paso más hacia el subdesarrollo y por ello es un deterioro de humanidad. Nos fijamos, con razón, en esas personas cuyas vidas discurren en un ambiente de gran pobreza material y sin posibilidades de mejorar, con sus medios, ese ambiente de tan baja calidad y, sin embargo, no se toma en consideración ese subdesarrollo que existe en las relaciones humanas. No tener en cuenta tanto una como otra manifestación de subdesarrollo constituyen, una y otra, serios deterioros de humanidad, de pérdida de los valores básicos de los seres humanos.

Es de todo punto necesario que crezca, significativamente, la consideración de la dignidad del ser humano, tanto por quienes gobiernan o dirigen en la sociedad como por los que son gobernados o dirigidos. Dignidad esa que tiene su fundamento en la verdad; en la que tiene la fuerza de unir a todos los seres humanos y no en esa otra argumentación que conduce al alejamiento - cuando no al enfrentamiento - de unos y otros, aunque coseche muchos aplausos por otras motivaciones ambientales, distintas al del análisis riguroso de lo que se propone por quien recibe esos aplausos. La sociedad demanda la dignidad de la verdad.

Toda persona debe procurar que no haya deterioro de humanidad en la sociedad, pues si ese deterioro se produce y aumenta se creará separación en la comunidad humana. Es preciso que no se hable para cosechar aplausos sino para ofrecer vías de desarrollo y de unión entre todos los componentes de la sociedad. Desarrollo y unión que tienen fundamento en la verdad que a todos es dado reconocer, porque es la que a todos hace libres.

Manuel de la Hera Pacheco.- 24.Abril.2006.-

Otra era mi intención...

A pesar de las agendas bien meditadas y preparadas, siempre es posible un cambio de última hora. A pesar, también, de lo mucho y bien que se haya estudiado la situación de los asuntos que más interesan, así como su posible evolución a muy corto plazo, la realidad de los hechos nos demuestra que no siempre habíamos sido capaces de captar todas las posibles incidencias. Todo ello nos lleva a tener que tomar, a última hora, otras disposiciones distintas a las que habían sido previstas, con el inconveniente de las prisas y, posiblemente, sin contar con toda la información que sería deseable, cuando se presenta algo con lo que no se contaba y que, además, tiene la suficiente importancia como para hacer variar de planes.

Esta mañana, la del viernes 7 de Abril, cuando la gente ya estaba en sus ocupaciones, se dio a conocer, por TVE, que el Presidente del Gobierno informaría públicamente, desde Moncloa, sobre un asunto importante. Esto, como es natural, motivó que se produjeran muchas llamadas a multitud de personas para ponerlas en antecedentes y fueron muchos los planes que se deshicieron porque había que oír lo que el Presidente iba a comunicar y, caso necesario, tomar las medidas oportunas. Era natural que esa fuera la reacción general pues hay algunas cuestiones en nuestra sociedad - también en el mundo - que son bastante complicadas y que necesitan solución - solución correcta, claro está - cuanto antes. ¿De qué asunto quería hablar el Presidente?. Supongo que las televisiones se encendieron en muchos hogares, lugares de trabajo y donde hubiera alguna gente. El aviso recibido obligaba a ello.

Con ese aviso cobró mayor importancia la noticia de la visita, el día anterior, del Secretario General de la ONU - Kofi Annan - al Presidente del Gobierno, así como la ausencia de éste en la cena que fue ofrecida a aquel por los Reyes en el Palacio Real. ¿Qué pudo ocurrir para que el Presidente del Gobierno no asistiera, a pesar de que estaba previsto que asistiría?. Con esos antecedentes, entre otros, se barajaron muchas posibilidades mientras se esperaba, con interés e impaciencia, la hora anunciada para la presencia del Presidente del Gobierno ante las cámaras de TV y los demás medios de comunicación. Muchas personas se tuvieron que excusar, ante quienes se habían comprometido. Otra era mi intención - dijeron - pero...

Una vez que tuvo lugar la comunicación pública del Presidente del Gobierno quedaron resueltas las especulaciones que se habían venido haciendo hasta ese momento, pero nacieron otras nuevas: ¿Por qué cesa Bono en Defensa?. ¿Acaso porque se siente insatisfecho por haber votado en contra de sus convicciones personales, cuando se aprobó en el Congreso el texto del Estatuto para Cataluña?. Es posible que considere inadecuada esa postura para la persona que deba estar al frente del Ministerio de Defensa. Muchas personas lo entienden así.

Naturalmente no acaba ahí la cosa pues también son dignas del mayor interés los nombramientos de Alonso para Defensa y Pérez Rubalcaba para Interior. Ministerio éste al que algunos han empezado a llamar Ministerio Negociador; ¿por qué será?... Y también se pregunta por las razones que puedan existir para cesar a la Ministra de Educación, justo cuando se acaba de aprobar la Ley Orgánica que ella ha elaborado. Motivos hay para pensar sobre ello y sus derivadas. Se hablará de esas cuestiones de forma inmediata y se sabrá que otras eran las intenciones de unos y otros, pero...

Manuel de la Hera Pacheco.- 7.Abril.2006

¿Te gustaría que tu pareja te fuese infiel?

A mi no, y a usted lector creo que tampoco. Pues saben que Coca-Cola, la firma que hasta ahora tenía yo por seria, está promocionando una campaña televisiva de Tónica Nordic, -perteneciente a dicha firma- en la que una mujer de unos 30 años encuentra a su marido en una situación comprometida con otra mujer en la mesa de la cocina de su casa, pero sorprendentemente, el camarero termina por convencer al cliente de cómo, aunque le sorprenda, en ocasiones ser “infiel” le puede salir muy bien.

Ser “infiel” a la tónica puede ser gracioso, pero compararlo con lo divertido que puede ser una infidelidad en un matrimonio o pareja deja de tener gracia y se convierte en una aberración. Nos encontramos en una sociedad tan escasa de valores, que hasta un contravalor sirva de reclamo publicitario. Otro ataque más a la familia, ya que el matrimonio se basa en la fidelidad. Si se destruye la familia, se destruye la humanidad, se destruye el mundo. No juguemos con cosas tan serias e importantes, ¡por favor!

Elena Baeza Villena

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