La solidaridad genuina es el reto de los cristianos laicos

La solidaridad genuina es el reto de los cristianos laicos

Cada uno de vosotros, en cuanto fiel laico, viva como suyo "el deber inmediato de actuar en favor de un orden justo en la sociedad" http://es.catholic.net/laicos/466/991/articulo.php?id=29666

La solidaridad genuina es el reto de los cristianos laicos Benedicto XVI recibió en el Vaticano a los miembros de la fundación "Centesimus Annus Pro Pontifice", con motivo del congreso de estudios organizado por esa institución y dedicado al tema "Democracia, instituciones y justicia social". El Papa recordó que el nombre de la fundación repite el de la última "gran encíclica social de Juan Pablo II", que resumía cien años de la historia de la doctrina social de la Iglesia y "la proyectaba hacia el futuro, estimulando la discusión con la "res novae" del tercer milenio". Asimismo, la frase "Pro Pontifice", subraya la voluntad de "cultivar una cercanía particular con la tarea pastoral del obispo de Roma". El Santo Padre manifestó su alegría porque la fundación, que comenzó su actividad en un ámbito sobre todo italiano, "se está articulando progresivamente en otras áreas de Europa y América", y pasó después a comentar el tema del congreso de estudios. "Afrontáis -dijo- problemas de gran actualidad. A veces se lamenta la lentitud con que se abre paso la democracia y, sin embargo, sigue siendo la herramienta histórica más valiosa (...) para disponer del propio futuro de forma digna". La democracia necesita "instituciones apropiadas, creíbles y serias cuya finalidad no sea la pura gestión del poder público, sino capaces de promover la participación popular, respetando las tradiciones de cada nación y preocupándose por custodiar su identidad". "También es urgente -prosiguió Benedicto XVI- un esfuerzo tenaz, duradero y compartido por la promoción de la justicia social. La democracia será plena, solo cuando toda persona y todo pueblo tengan acceso a los bienes primarios (vida, alimentos, agua, salud, instrucción, trabajo, certeza de sus derechos) a través de un orden de las relaciones internas e internacionales que asegure a todos la posibilidad de participación. No habrá tampoco justicia social verdadera sin una visión de solidaridad genuina. (....) El gran reto de los laicos cristianos en el contexto mundial actual es convertir estas aspiraciones en hechos concretos". "La Iglesia, como he escrito en la encíclica "Deus caritas est" -concluyó el Papa-, quiere "contribuir a la purificación de la razón y reavivar las fuerzas morales, sin lo cual no se instauran estructuras justas ni estas pueden ser operativas a largo plazo". ¡Que cada uno de vosotros, en cuanto fiel laico, viva como suyo "el deber inmediato de actuar en favor de un orden justo en la sociedad!", porqué "la caridad debe animar toda la existencia de los fieles laicos y por tanto, su actividad política, vivida como "caridad social".

24 mayo santoral Magdalena Sofía Barat, Santa

24 mayo santoral Magdalena Sofía Barat, Santa Autor: P. Felipe Santos | Fuente: Catholic.net

Fundadora 25 de mayo

Fundadora Mayo 25 Etimológicamente significan: Magdalena: “torre alta y sabiduría”. Vienen de la lengua hebrea y griega respectivamente. El nombre le encaja de maravilla a esta santa. Desde pequeña recibió una exquisita educación en las diversas materias del saber humano: ciencias, matemáticas, idiomas, filosofía... Esta sabiduría configuraron en ella una personalidad recia. Tuvo la inmensa suerte de tener un hermano que le ayudó en el pueblo y más tarde en París, cuando lo ordenaron de sacerdote. Había por entonces en la capital de Francia un sacerdote, el padre Varin, que anhelaba la fundación de una congregación dedicada a la educación de la juventud. Entonces conoció a Magdalena. Le inspiró la idea y buscó en ella la ayuda para esta obra. Fue nombrada directora de la escuela y, al poco tiempo, salió adelante la idea de ambos, que se plasmó en la fundación de las Comunidades del Sagrado Corazón de Jesús. Como río que aumenta su caudal con las abundantes lluvias, se expandió por muchos lugares de Francia y después por otros países fundando colegios para chicas pobres y simultáneamente en el mismo sitio, otro para chicas más pudientes. Empezó, como toda obra de Dios, sin la aprobación del Papa. Primero se trabaja y después Iglesia aprueba la obra. La de Magdalena Sofía tuvo lugar en 1826 por el Papa León XIII. No todo fue un camino de rosas para ella. A los pocos años de la fundación, surgió un grupo de hermanas que no aceptaban las directrices que ella imprimía a la obra. Magdalena, con paciencia, les dijo que vivieran primero la experiencia y después ya se vería. Todo terminó en agua de borrajas. Cuando la obra es de Dios difícilmente se viene abajo. Y llena del amor de Dios, emprendió muchas obras para llevar el amor del Señor a todo el mundo que pudiese. Durante su vida, tuvo el gozo inmenso de fundar nada menos que 102 colegios en muchos lugares y naciones. Al final de esta breve reseña, uno se pregunta: ¿cómo aguantan tanto los santos? Y la respuesta es casi siempre la misma para fundadores y fundadores: mucha oración y confianza en el Señor. Nació en 1779 y murió en 1865. ¡Felicidades a quien lleve este nombre! Comentarios al P. Felipe Santos: [e-mail]

24 mayo Evangelio meditado El gozo tras la tristeza

24 mayo Evangelio meditado El gozo tras la tristeza Autor: Mauricio Flores | Fuente: Catholic.net El gozo tras la tristeza

Juan 16, 16-20. Pascua. Lo más importante no es la alegría sino la gloria de Dios y la salvación de las almas.

Juan 16, 16-20. En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: Dentro de poco ya no me veréis, y dentro de otro poco me volveréis a ver. Entonces algunos de sus discípulos comentaron entre sí: ¿Qué es eso que nos dice: Dentro de poco ya no me veréis y dentro de otro poco me volveréis a ver y Me voy al Padre? Y decían: ¿Qué es ese poco? No sabemos lo que quiere decir. Se dio cuenta Jesús de que querían preguntarle y les dijo: ¿Andáis preguntándoos acerca de lo que he dicho: Dentro de poco no me veréis y dentro de otro poco me volveréis a ver? En verdad, en verdad os digo que lloraréis y os lamentaréis, y el mundo se alegrará. Estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en gozo. Reflexión ¿Por qué sufrir si se puede evitar? En esta escena podemos contemplar uno de los más profundos misterios de la vida de Jesús y de su forma de ser. Vemos a un Jesús que está hablando a sus discípulos. Él habla y ellos no le entienden. Él sabe que no le entienden. Luego les explica “sin explicarles”. Les dice también que llorarán y que luego se alegrarán. Si Dios sabe que van a estar tristes, si Jesús sabe que van a sufrir; si Jesús sabe y tiene el poder de evitarlo... ¿por qué no lo evita? ¿acaso no los ama? El dolor. Qué gran misterio. ¿Por qué Dios permite el dolor? Parece una locura afirmar esto pero no es verdad que el dolor sea malo. No es verdad que la tristeza sea un mal. Cristo el “todopoderoso” estuvo triste también. - “Y Jesús lloró” (Jn 11, 35)- Cristo sufrió moral y físicamente más que ningún otro hombre en la historia. Y lo más extraño es que pudiendo evitarlo no lo hizo. Cristo permite el dolor y también la alegría. Cristo estuvo también muchas veces alegre. Muchas veces damos tanta importancia a estar alegres, a no estar tristes a no sufrir. Esto es dar mucha importancia a lo poco importante. ¿Cuándo dijo Cristo que lo importante era estar siempre feliz? Yo pienso que en este sentido vivimos un poco fuera de la verdadera realidad; aquella realidad que vivía Cristo y en la que viven los santos de hoy; donde lo más importante no es la alegría sino la gloria de Dios y la salvación de las almas; donde lo único a evitar no es el dolor sino el pecado y el egoísmo. Este evangelio nos enseña, entre tantas otras cosas, que estar tristes o contentos no depende de nosotros ni es lo más importante. El dolor tiene varias y muy válidas razones para existir. Hay que preguntar a Jesús. Y si él lo considera oportuno nos lo explicará. Y si no lo considera oportuno no nos lo explicará. ¡Qué importa! Él nos ha dicho que Dios es nuestro papá y Él sabrá lo que hace. Él es Dios. Él es el importante, no nosotros. Si supiéramos lo que Dios nos tiene preparado en el paraíso.. __________________________ Treinta días de oración a la Reina del Cielo. A lo largo del mes de mayo, tengamos a María presente en nuestro corazón y en nuestros hogares, entregándole un ramo de Rosas de oración. http://es.catholic.net/evangeliodehoy/

Letanías del Rosario

Letanías del Rosario Autor: P Mariano de Blas LC | Fuente: Catholic.net De María siempre hay algo más que decir

Meditaciones del mes Mayo. Letanías del Rosario

Madre admirable De María nunca se dirá todo. No se puede. Siempre hay algo más que decir de hermoso, de dulce, de grande. Las letanías son un amable intento de decir todas las grandezas de María, pero se quedan cortas. Admirable por sus privilegios: gentilezas de Dios para su Flor: Inmaculada es su nombre, lo que la distingue y la hace brillar en la noche del mundo. Admirable por su sencillez: Tan grande y tan chica. Con una mano toca a Dios Omnipotente y con otra a sus niños de la tierra. “He aquí la esclava del Señor”. Queremos conocer a la esclava más maravillosa del mundo. Sirve en los atrios del Señor. Nos han contado tantas cosas de su santidad, de su belleza. Dicen que sus manos son las más bellas y que las usa solamente para servir, para hacer el bien... Admirable como el paisaje que se mira y se vuelve a mirar y nunca se quiere dejar de contemplar, porque infunde alegría, ternura, admiración. Oh Madre admirable, maravillosa...Todos los adjetivos se quedan chicos porque eres demasiado grande, santa y hermosa. Quiero mirarme en tus ojos purísimos, en ese océano de amor y pureza para que, por contagio, algo de Ti se pase a mí: algo de tu pujreza, de tu amor, de tu santidad. Eres un paisaje que han admirado millones de seres antes que nosotros, y detrás de nosotros seguirán admirándote sin cansarse jamás. ¿¡Qué tienes, criatura celestial, que todos se enamoran de Tú...? Madre del buen consejo Gentil Pastora que sabe guiar a la vida eterna y a la vida digna de vivirse. “El Señor es mi Pastor”.También quiero decir : María es mi pastora. Maestra insuperable: Dichosos los alumnos de tu escuela, María. Consejera única, porque le asiste el Espíritu Santo en persona. Yo necesito tu maravilloso consejo para los mil asuntos que ignoro. Yo tengo los problemas y Tú tienes las soluciones. Guíame a la vida eterna, mi destino final, aquello por lo que existo y para lo que fui creado. Dame algo de tu sabiduría para resolver amablemente las dificultades de miles de hermanos míos que sufren, que lloran y no saben para qué sirve el vivir. Enséñame cuál es el sentido del vivir, de sufrir, de morir. Ayúdame a amar mucho esta vida, pero infinitamente más la otra. Aconseja al Jesús de la tierra, al Vicario de tu Hijo, a los obispos, sacerdotes...Enséñanos a discernir los engaños del Padre de la Mentira de las luces del Espíritu Santo. Madre del buen consejo, te necesitamos tanto en un mundo lleno de confusión y de sombras... Madre del Creador El Creador quiso ser creado en su naturaleza humana y por eso requirió de una madre. Eres madre del Creador por eso, porque le diste la naturaleza humana, un cuerpo de hombre. Madre del que creó el mundo. Por un lado criatura y por otra creadora de la vida humana del Creador. Tú tuviste entre tus brazos y alimentaste al Creador niño. Lo acunaste, le enseñaste a caminar, a hablar, a rezar, a vivir como hombre. Y te obedeció durante treinta años. Engendradora del Camino, la Verdad y la Vida. Cuánto nos diste a nosotros al darla la vida a Él. Porque hiciste hermano nuestro al Dios, nuestro Salvador. Y Él, a su vez, te convirtió en Madre nuestra también. Y todo por amor de Dios a Ti y a nosotros. Estableciste un parentesco inusitado: Hija del Padre, Madre del Hijo, Esposa del Espíritu Santo, Madre nuestra. Madre del Salvador Como el Creador de mundos se hizo Salvador del Hombre, Tú adquiriste un nuevo título y parentesco: Madre del Salvador. Cuando otra mujer escuchó a tu Hijo Salvador pensó amorosamente en Ti. “Bendito el seno que te llevó y los pechos que te criaron”. Te llamó bendita. Te llamamos bendita porque eres la fuente de la fuente de aguas vivas y eres la Madre de la salvación que se llama Jesús. Al dar las gracias a Cristo, volvemos la mirada a quien fue su Madre. El Salvador debía morir en una cruz< y en una montaña. En esa montaña estuviste Tú. No podías faltar. Allí fuiste nombrada solemnemente madre de todos los salvados. Tu maternidad es inmensa; tus hijos incontables. No sólo fuiste madre del Redentor, sino Corredentora, compañera de martirio como nueva Eva junto al nuevo Adán. Jesús ha salvado al hombre con tu ayuda, con tu sufrimiento. Colaboraste en la salvación de tus hermanos, antes de ser Madre de todos ellos. Virgen prudentísima Hablas cuando se requiere y callas cuando debes callar. No hablaste cuando José, ignorante del milagro que crecía en Ti, sufría sin saber. A los doce años de Jesús le preguntaste por qué. Pero cuando Él te respondió con otro por qué, callaste, aunque no tenías la respuesta. Conservabas todas aquellas palabras y misterios en tu corazón. Pero en Caná hablaste, insististe, porque era necesario el milagro. No sólo conseguiste el mejor vino del mundo, para alegría de los comensales, sino que hiciste crecer la fe de los apóstoles. Yo suelo hablar cuando debo y también cuando no debo. Y callo, por cobardía, muchas veces que debida hablar. ;e sobra cobardía y me falta prudencia. Virgen prudente, me inscribo en tu escuela para aprender esta difícil virtud. Te apareces a gente sencilla y humilde, porque no quieres inquietar a los poderosos Eso es también prudencia, Sigues siendo en el cielo la Niña eterna que aquí fuiste..En los primeros siglos de la Iglesia dejaste actuar a Pedro y a los Apóstoles, y Tú actúas y ayudas desde la segunda fila. No quieres ser protagonista. Virgen digna de veneración, de alabanza He visto cientos de fervorosas procesiones de la Virgen, altares adornados con millares de flores, las flores más bellas, desde niño. En el calendario abundan las fiestas dedicadas a María, comenzando por la del primero de enero, María Madre de Dios, Esta fiesta invita a colocar el nuevo año en sui corazón. Un mes primaveral, Mayo, se le dedica entero a la Virgen María. ¿Quién no ha llevado flores a la Virgen en el mes de Mayo? Tanto derroche de flores, ¿por qué? La flor es en sí hermosa, pero además es portadora de cariño, de ternura. En los altares de María hay infinidad de bellas flores, porque es mucho el amor de sus hijos. Y las advocaciones tratan de obligar a María a quedarse en una región, a emparentar con un pueblo. Y así, la Virgen del Carmen, del Perpetuo Socorro, La Virgen de Guadalupe, Fátima, Lourdes... Así, la Madre de todos se convierte especialmente en Madre de los habitantes de un pueblo, añadiéndole su título particular. El amor también canta. No podían faltar las hermosas canciones a la Virgen, que, si las juntáramos, serían miles y miles. Lo mejor dela cariño se muestra cantando. Millones de cristianos cantan a diario a su Madre del cielo. El que nunca te lleve una flor o te entone una canción, no sabe nada del amor...

leer más en http://es.catholic.net/meditaciondehoy/

Decenario al Espíritu Santo

Decenario al Espíritu Santo

Prepararse para la fiesta de Pentecostés desde el jueves de la semana anterior, es una buena costumbre. El texto de Francisca Javiera del Valle, en proceso de canonización, es excelente.

leer más en http://www.encuentra.com/documento.php?f_doc=5207&f_tipo_doc=9

«El “Código Da Vinci” nos ha hecho más fuertes»

«El “Código Da Vinci” nos ha hecho más fuertes»

Monseñor Javier Echevarría: «La riqueza es una responsabilidad social, un instrumento para aliviar la miseria del mundo»

Vittorio Messori

http://www.larazon.es/noticias/noti_rel36964.htm

Monseñor Echevarría, prelado de la Obra

Roma- El hombre que tengo ante mí es obispo, y como tal, tiene derecho al título de «excelencia», no de «eminencia», reservado a los cardenales, pero que ha sido utilizado constantemente por Dan Brown. Un pequeño, pero significativo detalle de lo ajena que le resulta la Iglesia sobre la que jura haberse informado con rigor. El americano es, además, alguien para quien los numerarios del Opus Dei, orgullosamente laicos, al parecer son «monjes» y llevan una saya negra con capucha. Y no -como ocurre en la realidad- vestidos normales, similares a los de cualquier otro.
   En cualquier caso, el sacerdote con el que converso en su estudio lleva una simple vestidura talar negra y sólo quiere ser llamado «Padre». «Padre», le digo en consecuencia, «¿me permite ver su anillo episcopal?». Me mira sorprendido pero, afable como es, se lo quita. Lo examino; un ligero círculo de oro con una incrustación de coral y una Virgen con un Niño. Me vienen a la cabeza ciertas tiendecitas de Sorrento. Sacudo la cabeza. No. Él rehuye la masa de crédulos. Ni siquiera en esto se adecua a su contra-figura: Su Eminencia Manuel Aringarosa, Prelado del Opus Dei a la búsqueda, cueste lo que cueste -cuatro homicidios incluidos- de «El Código Da Vinci». Brown asegura que su anillo es -leo- «de oro macizo, constelado de amatistas y diamantes y con los emblemas de la mitra y el báculo».
   Monseñor Javier Echevarría, madrileño con ascendencia vasca,74 años y durante treinta secretario del fundador, Escrivá de Balaguer, y su segundo sucesor como Prelado de la «Sociedad de la Santa Cruz y del Opus Dei», sonríe: «Ese fantasioso señor nos ha aportado ganancias -y no sólo en dólares- mientras muchos otros nos agreden: según las enseñanzas de nuestro Padre, rezamos con el mismo fervor por quien nos alaba que por quien nos difama». «Naturalmente -le digo- usted conocerá bien el libro». «En absoluto, sólo lo he hojeado. No puedo perder el tiempo con novelitas para crédulos. Sin embargo, no la rechazamos por lo que dice sobre nosotros, son las típicas cosas que nos hacen sonreír. Lo que me duele de verdad son los delirios grotescos sobre Nuestro Señor y sobre nuestra Santa Madre Iglesia. Que digan lo que quieran sobre la Obra, pero que no blasfemen sobre la fe». El obispo sabe bien que, a requerimiento también de Leonardo Mondadori, que había vuelto a la fe junto a ellos, me dediqué un año entero a documentarme sobre el Opus y saqué un libro . Conozco, por tanto, la leyenda negra que los acompaña desde sus comienzos, pero le pregunto también a él lo mismo que le pregunté a su predecesor, Álvaro del Portillo, en cuyo proceso de beatificación he testimoniado.
   De retiro en Manhattan. «¿Por qué este encarnizamiento con el Opus Dei?» La respuesta es clara: «Porque se conoce nuestra fidelidad al Papa, a la Iglesia, nuestro rigor en cuanto a la ortodoxia de la fe. Se nos ataca a nosotros para atacar estas realidades: no somos más que la criatura hipócrita de una Iglesia católica que no puede dar más que frutos envenenados. Y además porque, cuando ya no se cree en el diablo, en el verdadero, se buscan otros imaginarios. La pérdida de la fe lleva siempre a la superstición...»
   Como todos los americanos, Brown gira siempre y sólo alrededor de los «States», parece como si creyera que hasta la sede central de la Prelatura no estuviera en este edificio de Monti Parioli sino en un rascacielos de Manhattan que le obsesiona, como prueba de la riqueza y del poder de la Obra. La réplica viene del portavoz, presente en el coloquio: «Nuestra vocación es llamar a cada hombre a santificarse a través del trabajo. No podíamos no echar raíces en la capital profesional del mundo, Nueva York. Teníamos una sede en la periferia, pero era difícil llegar hasta allí y, a petición de amigos y agregados, decidimos no sólo concentrar en la “City” las oficinas para toda América, sino construir allí una sede para los ejercicios espirituales, uno de las claves de nuestro apostolado. ¡El único lugar de retiro y de silencio en el corazón de Manhattan, una especie de monasterio metropolitano! Pero, con sus 17 pisos, el edificio no sólo es un “enano” al lado de los auténticos rascacielos que lo rodean, sino que, además, está construido en un área minúscula, un lugar donde antes había una gasolinera. La superficie del local equivale a un pequeño edificio de cuatro plantas». Brown precisa el coste: 47 millones de dólares. La respuesta del portavoz es inmediata: «En Roma, por iniciativa de nuestro miembros, se está construyendo un modernísimo policlínico, el Campus Bio-Médico, abierto a todo aquel que lo necesite. Las obras van a buen ritmo, el valor final rondará los 250 millones de euros. Siempre en Roma, desde hace cuarenta años gestionamos un gran centro profesional, el ELIS, del que han salido más de 10.000 jóvenes especializados. Jóvenes de barrio que, gracias al oficio que aprenden, son apreciados y pueden vivir bien».
   Más que dinero, generosidad. «En todo el mundo la gente del Opus Dei crea y se hace cargo de las más diversas obras sociales: centenares de millones de dólares que no provienen de la Obra -que está sólo al servicio de la formación espiritual- sino de la generosidad de los 85.000 hombres y mujeres que forman parte de ella y que viven el espíritu del fundador». Interviene el prelado: «Recuerdo que una vez San Josemaría fue a visitar al Papa Roncalli, que nos quería mucho. Paternalmente, le picó: “Monseñor, ¿es cierto que tienen ustedes bancos?” Respondió don Josemaría: “¡Falsedades, Santidad, por desgracia. Pero si los tuviéramos podríamos hacer mucho más bien del que ya intentamos hacer!”. Una respuesta en la que se encuentra una de las claves de la perspectiva del Opus Dei: la riqueza no como culpa o pecado por expiar, sino como responsabilidad social, como instrumento para aliviar la miseria del mundo».
   Transparencia. El 17 de mayo se cumplió el aniversario de la triunfal beatificación de Escrivá de Balaguer; y precisamente ese día «El Código Da Vinci» inauguró el festival de Cannes. Esa misma tarde, como única medida contra el estreno, la Prelatura abrió las puertas del centro ELIS, en el Tiburtino, a todo aquel que quisiera, para mostrar qué se hace y cómo se trabaja en realidad en la Obra. Que no ha dado, ni dará indicación alguna a sus miembros para que boicoteen el filme o los productos de la Sony. Me dicen: «Si alguien decide hacerlo, es cosa suya y de su libertad. Nosotros sólo recomendamos multiplicar el esfuerzo para recordar cuál es la verdad sobre los Evangelios y sobre la Iglesia». El embargo sobre la película ha sido total, pero algo se iba filtrando: se decía que -quizá por prudencia- la Sony, productora del film, habría borrado el nombre «Opus Dei», aludiendo sólo a una secta oscurantista no precisada. Sin embargo, sí que aparece la Obra con su nombre.
   Citando un refrán americano -«Transformar los limones en limonada»-, la Prelatura no sólo ha evitado toda polémica, sino que ha encontrado en la difamación una buena oportunidad. Las visitas a su página web (en España, «www.opusdei.es») son ya, en el mundo, unos tres millones al mes, además de los innumerables impactos en prensa y televisión. La estrategia de la transparencia («mostrar al Opus Dei como es, no polemizar con el cómo no es») está dando resultados sorprendentes, ampliando el número de amigos y simpatizantes.
   Una última, inédita noticia: en el famoso minirrascacielos de Nueva York, el responsable americano de la Obra y el de las Doubleday Editions anunciarán una reedición, de tirada elevadísima, de «The Way» (Camino). El librito que contiene las 999 máximas de San Josemaría Escrivá, el manual de formación espiritual para los discípulos de la fuente del Mal, según Brown. Pero, he aquí la sorpresa: Doubleday es la editora de «El Código Da Vinci». En el mismo catálogo se encontrarán, por tanto, «veneno» y «antídoto», cada uno podrá comparar y juzgar. Como me repetía monseñor Javier Echevarría, «para nosotros, que creemos en la Providencia, no hay mal que por bien no venga...» .

Se puede ver también el blog

www.lacoctelera.com/codigo
   

58% Discapacitados son mujeres que sufren 'doble discriminación'

58% Discapacitados son mujeres que sufren 'doble discriminación'

http://actualidad.terra.es/sociedad/articulo/discapacitados_mujeres_sufren_doble_discriminacion_895499.htm

El 58 por ciento de los discapacitados españoles son mujeres que sufren la 'doble discriminación' que se deriva de su condición de discapacitada y de mujer, y que se traduce, entre otros aspectos, en que únicamente el 24% accede al mercado laboral frente al 40% de los hombres discapacitados.

La Comisión de la Mujer por la Igualdad de la Federación Coordinadora de Personas con Discapacidad Física de Vizcaya (Fekoor) difundió hoy estos datos durante la primera sesión del I Congreso sobre Personas con Discapacidad Física, que, bajo el lema 'Ciudadanía activa y calidad de vida', se celebra hasta el próximo viernes en Bilbao.

Dicha comisión alerta, en una ponencia a debatir en el congreso, de que 'ya desde la familia se tiende a ofrecer una especial protección a la mujer discapacitada, lo que anula sus potencialidades como mujer y como persona, a la vez que la convierte en una víctima débil, más vulnerable al trato vejatorio y al abuso sexual'.

También reclama a los grupos feministas que 'tengan en cuenta a este colectivo, que ni siquiera ha tenido la oportunidad de alcanzar los roles tradicionales de la mujer ahora superados' y, en alusión a las diferentes administraciones públicas, demanda planes específicos de discriminación positiva para mujeres con discapacidad.

Durante el congreso también se tratará sobre la educación y la formación 'como pilares fundamentales de un trabajo digno', así como de la relación entre ética y derecho en los avances en materia de biogenética humana, según explicó en el acto de inauguración la presidenta de Fekoor, Karmele Itziar Ruiz.

Otros asuntos hacen referencia al derecho al ocio y al deporte; los modelos alternativos de asistencia y el análisis de los instrumentos legales ya existentes o en trámite de aprobación, como la Ley de Dependencia, ante la cual la Fekoor mantiene una posición 'cautelosa' ya que 'no solo debe incluir la parte asistencial, sino también los apoyos necesarios para promover la autonomía personal y la calidad de vida'.

El acto de inauguración de las jornadas contó con la presencia del lehendakari, Juan José Ibarretxe, quien reconoció que 'todavía queda mucho por hacer' para garantizar los derechos de los discapacitados, y afirmó que 'hasta que no se consiga la igualdad de oportunidades en todos los ámbitos no seremos una sociedad democrática'.

Se comprometió a impulsar desde la Administración 'políticas activas que garanticen tanto la igualdad como los avances en la autonomía personal' del colectivo de discapacitados.

En el País Vasco residen en la actualidad 150.000 personas que poseen el certificado de discapacidad, aunque se cree que la cifra es más elevada, según datos de la Fekoor, organización que define la discapacidad física como 'la desventaje que tiene una persona a la hora de participar en igualdad de condiciones, resultante de su déficit, pero también efecto de los obstáculos restrictivos del entorno'.

Terra Actualidad - EFE

La amnesia de las actrices del “No a la guerra” con las víctimas de ETA

La amnesia de las actrices del “No a la guerra” con las víctimas de ETA

24.05.06 @ 18:51:13. Archivado en Personajes, Miscelánea

http://blogs.periodistadigital.com/periodismo.php/2006/05/24/la_amnesia_de_las_actrices_del_no_a_la_g

Miguel Pato (Periodista Digital)-. Una treintena de actrices se han concentrado este miércoles en la madrileña plaza de Neptuno donde realizaron la primera 'acción' de la campaña 'Rosas blancas para la paz' a favor del diálogo con ETA.

Sin embargo la pregunta está en el aire, ¿se acordarán de las victimas de la banda terrorista?, ¿se dejarán apoyar por la AVT? Su acción es loable cuanto menos en los tiempos de incertidumbre que corren pero ya se sabe, lo cortes no quita lo valiente.

Muchas de aquellas mujeres ya protagonizaron antaño otras campañas civiles como la célebre “No a la guerra”. Así, Ana Belén, Pilar Bardem, Charo López, Blanca Portillo o Arianda Gil son algunas de las caras más conocidas de este movimiento que hoy han repartido en la capital sus rosas blancas a los ciudadanos que por allí se acercaron.

Sin embargo, el terrorismo es un terreno pantanoso que en nuestro país hemos caído en el error de politizar. Así, las artitas del “no a la guerra” pueden equivocarse y no acercarse a asociaciones mucho más cercanas a esta tragedia.

Y es que da la impresión de que la Secretaría de la Mujer de la Unión de actores se olvida de las víctimas y mira para otro lado al ignorar las acciones y reivindicaciones que desde la Asociación de Vícimas están haciendo día a día.

En el Congreso

La organización de la campaña 'Rosas Blancas para la Paz' tiene previsto realizar una 'acción' todos los días 24 de cada mes para conmemorar el día en ETA declaró el alto el fuego permanente (24 de marzo). Mantendrán esta iniciativa hasta que se firme definitivamente la paz.

Pero el día de estreno, a la concentración de este mediodía se suma un acto en el Congreso de los Diputados. Allí ofrecerán una rosa blanca a cada parlamentario con el fin de recordarles que

Han de trabajar para que el proceso de paz llegue hasta el final.

Politizadas

La espada de Damocles que pende sobre el éxito de esta conquista que será civil, pende sobre las conciencias de muchos que reducen el tema a una insultante guerra política.

La prueba de ello la dio la veterana actriz Asunción Balaguer, viuda de Francisco Rabal, que consideró que

Las cosas se tienen que acabar hablando, nunca peleando. No me parece correcta la postura del PP porque cuando una cuestión es buena para todos, hay que unirse.

Las ideas son loables y la esperanza es de todos, pero en el debate cívico de esta envergadura debería de estar por encima de las facciones políticas. Balaguer se preguntó

Si las personas que critican esta propuesta quieren que haya más víctimas y más personas sufriendo, en alusión a las cuatro personas que, desde la acera de enfrente, criticaban con pancartas la propuesta de estas mujeres y expresaban su rechazo a negociar con la banda terrorista.

Ese el problema español con el terrorista. Luchamos entre nosotros. Y ya lo dijo Julio César: “Divide y vencerás”. En eso estamos ahora, divididos frente a un mal que afecta a todos.