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El dúo jota-punto inicia la campaña-libelo contra el nuevo presidente de la COPE

El dúo jota-punto inicia la campaña-libelo contra el nuevo presidente de la COPE

Mi amigo –si es amigo mío, qué pasa- Juan Luis Galiacho, ha dedicado un artículo en la WWW (ese sitio donde se dicen las cosas que más tarde se ven reflejadas en prensa, radio y TV), para ser exactos en la página e-defensor, a poner como no digan dueñas a mi otro amigo Alfonso Coronel de Palma –sí, también es amigo mío, qué pasa-, hasta ahora presidente de la Asociación Católica de Propagandistas, de la Fundación San Pablo CEU y nuevo presidente de la cadena COPE. La razón última del vitriólico ataque radica en el dúo “jota-puntos”, virtuosa pareja de rockeros liberales formada por Pedro J. Ramírez y Federico J. Losantos-, que están muy disgustado con los obispos. Y es que, justo cuando ellos, que tienen secuestrada a la COPE, iban a ofrecerles a los obispos una suculenta oferta por la COPE (con dinero de Rizzoli), con Luis Herrero (manejable, sostenedor de esa cosas tan serias para los jota-punto como es el “ideario cristiano”), como presidente y el dúo como mandamás, van los curas –¡cuánta perfidia!- y se adelantan nombrando a Coronel de Palma. Todo muy lamentable. Así que como los jota-puntos no pueden utilizar el ataque directo, sino a través de terceros, utilizan a Galiacho. Lo dice bien claro el propio Juan Luis en su artículo : Todavía hay tiempo, antes del 30 de junio, para que Coronel no asuma el poder. Si lo hace, hasta es muy posible que libere a la COPE del secuestro de los jota-punto. Y eso, claro, no puede permitirse: ha comenzado la caza del hombre.

Para romper el hielo, Galiacho tilda a Coronel de “corrupto”. Ojo al dato :

“El nombramiento de Alfonso Coronel de Palma como nuevo presidente ejecutivo de la Cope, la cadena radiofónica de los obispos españoles, ha supuesto el máximo desprestigio para la Iglesia Católica que debe velar por el bien común y por la transparencia como máximas de su buen hacer. Esto no se cumple en la figura de Alfonso Coronel de Palma que está imputado en un caso de corrupción, como es el caso Eurobank, que lleva el Juzgado Central nº 5 de la Audiencia Nacional, y que fue inhabilitado y multado por ello por el Consejo de Ministros previa petición del Banco de España, un órgano que en su día gobernó su padre, el marqués de Tejada. El nombramiento de un presunto corrupto como próximo presidente de la COPE, para sustituir al padre Bernardo Herráez, lleva a la Conferencia Episcopal Española al abismo de la corrupción al no cumplir con los sus preceptos de limpieza en la vida pública y a no hacer honor al lema que se sitúa en los pasillos de la Cadena COPE, donde se dice: LA VERDAD OS HARÁ LIBRES.

Pero hombre, Juan Luis, seguramente te has olvidado de lo que ocurrió en Eurobank. Seguramente habrás olvidado que, para ser un maestro de la corrupción, Coronel de Palma resulta un poco raro, dado que no cobraba un duro como consejero de Eurobank. Es más, y tú lo sabes, jugó un papel vital, apoyando a Rubén Manso, el ejecutivo colocado, primero por él y luego por el Banco de España, y al que el verdadero corrupto (perdón, presunto, que está en los tribunales) del caso, es decir, Eduardo Pascual, consiguió neutralizar, al igual que a Coronel, en un golpe de mano que propició la decisión más estúpida del Gobierno : la liquidación de la entidad. Si se hubiera hecho caso a Coronel y a Manso, se habría recuperado mucho más dinero de los pasivos que Pascual tenía con la entidad. Ahora estamos en los tribunales, que es camino más lento y no necesariamente más seguro. Pero estarás de acuerdo conmigo, Juan Luis, en que la primera condición del corrupto es que cobre, que se meta pasta en el bolsillo.

Sigamos, Galiacho se sube al púlpito y espeta:

Ya la labor de Alfonso Coronel de Palma al frente de la Asociación Nacional Católica de Propagandistas y del CEU fue muy cuestionada en su día. El hijo del que fuera Gobernador del Banco España hoy ejerce de abogado del Colegio de Madrid, con despacho en las proximidades del barrio del Retiro. Formado en México por la orden religiosa ultraconservadora de los Legionarios de Cristo, cuyo líder el padre Maciel acaba de ser expulsado de la Iglesia Católica por el propio Razitnger acusado de pederastia, está casado con una hija del ex ministro de la UCD, De la Mata Goroztizaga. Además, su hermano Luís es cuñado del Duque de Lugo, Jaime de Marichalar, al estar casado con una de sus hermanas”.

Hombre, lo de ser culpable de concuñadismo de Jaime de Marichalar comprendo que es asunto grave y contra el que no dispongo de defensa alguna. Aunque si yo te hablara de mis concuñados, Juan Luis

Ahora bien, resulta, mira por dónde, que la formación religiosa de Coronel nada tiene que ver con los Legionarios que, por muy triste, tristísimos, que sean los últimos acontecimientos, resulta que es una asociación como la copa de un pino. Por cierto, Juan Luis, que el padre Maciel no ha sido expulsado de la Iglesia católica. Es otra cosa, luego te explico. En cualquier caso, yo comprendo, Juan Luis, que para ti, todo cristiano fiel a la doctrina de la Iglesia es ultraortodoxo, pero de eso, créeme, tampoco tiene culpa Alfonso Coronel. Después de esto, Galiacho, sólo te ha faltado sacarle un vídeo.

Sigamos analizando, con los ponderados términos de Galiacho, a esta fiera cruel y corrupta, al Alfonso, al que un malhadado día, los obispos han hecho presidente de la COPE. Porque el muy miserable, el Alfonso, no lo olviden, ha cometido aun más tropelías:

Durante el mandato de Coronel de Palma, y con el apoyo del Cardenal de Madrid, monseñor Rouco Varela -cuyo sobrino, Antonio Carrasco Rouco, fue situado por Coronel de Palma como Consiliario del CEU de Madrid- han ingresado en la Asociación Católica de Propagandistas numerosos miembros de grupos ultracatólicos como los Legionarios de Cristo, Comunión y Liberación, Kikos, Opus Dei, o Focolares. Asimismo, algunos cargos rectorales del CEU están presididos por personas de procedencia ultraderechista como el Rector de la Universidad Cardenal Herrera-CEU de Valencia, el carlista Alfonso Bullón de Mendoza, y algunos de los vicerrectores de la Universidad San Pablo-CEU de Madrid tienen pasado como militantes activos de Fuerza Nueva y Cristo Rey”.

¡Nada menos que consiliario! ¡Adónde vamos a parar! Pura corrupción, especialmente para otro puesto en el que no se cobra, que también son ganas de medrar sin euros. Lo de Fuerza Nueva y Guerrilleros de Cristo Rey es simplemente falso, pero lo del Opus Dei o Comunión y Liberación es cierto. Por tanto, gravísimo. Ultraderecha pura. Lo de los kikos y los focolares como arquetipo de la ultraderecha ya es tan cachondeable que no merece comentarios.

Pero mira, Juan Luis, te voy a ayudar. Alfonso Coronel de Palma no sólo introdujo a los movimientos en el CEU. Lo peor fue que expulsó a curas progres (ya sabes: un cura progre es algo todavía más tonto que un obrero de derechas o que un varón feminista) que controlaban la universidad. Uno de ellos era tan progresista, que guardaba formas consagradas en su ropero, prefiero no deducir si lo hacía con malas intenciones o por simple estupidez. Por no hablar de los despedidos en la Abat Oliba de Barcelona, que consiguió ser una universidad católica justo cuando Coronel, con ayuda de otros corruptos como él, especialmente con el genial Antonio Arcones, consiguió largarles y renovar el claustro universitario. Con él, con el corrupto y ultraderechista Coronel, se consiguió, incluso, que cierta facultad del muy ultracatólico CEU rompiera el contrato que le unía a cierta firma de preservativos, ahogando así, querido Juan Luis, cualquier asomo de progresismo en tan canónica institución.

Por cierto, se me olvidaba decirte que como presidente de la Asociación católica de Propagandistas (ACP), presidente de la Fundación San Pablo CEU y canciller de tres universidades, como todo eso, y, como dicen en mi Oviedo natal “y de las Salas Pumariño”, Alfonso Coronel de Palma tampoco cobra un duro, ni un euro, ni un céntimo de euro. ¿Cómo se las arreglará este hombre para ser un corrupto? A ver si, de una vez, le pagan un salario en la COPE, y así puede practicar una sana corrupción y hacer buenas tus acusaciones y la campaña del dúo jota-punto.

¿De qué viven él, su mujer y sus cinco hijos? Pues de su despacho de abogado situado, ahí sí has acertado, cerca del Retiro, donde trabajaba su padre, una de las mejores personas que yo he conocido y, ahora puedo decirlo, porque ha fallecido y ha prescrito el secreto profesional, una de mis primeras y mejores fuentes informativas cuando comencé en esto del periodismo económico. Como gobernador del Banco de España, Luis Coronel de Palma no cobraba ni la mitad (empresas-euros constantes) de lo que cobra hoy un subdirector general de la institución. Era un corrupto de lo más singular, amén de un fascista recalcitrante, por supuesto.

Así que (¿podía ser de otra forma?) “desde que se conoció su nombramiento como presidente de la Cope, y dada su sanción por el caso Eurobank, han sido ya varias las voces dentro de la Iglesia que han pedido la dimisión irrevocable (todavía y hasta el 30 de junio no será nombrado oficialmente) e inmediata de Alfonso Coronel”. Inmediatísima, justo para antes del 30 de junio. De otra forma, el dúo jota-punto se queda sin la COPE. A ver Juan Luis, ¿así que han sido varias las voces que se han elevado contra el nombramiento? Dime dos. Transparencia, muchacho, transparencia, que la transparencia –¿o era la verdad?- os hará libres. Te voy a dar una pista: dos de los que han pedido la dimisión irrevocable de Alfonso el corrupto son los reverendos Pedro José y Federico. Eso sí que son voces prestigiosas, no sé si en la Iglesia, pero, desde luego, sí en sus aledaños. Yo lo he dicho siempre: si quieres ser un buen cristiano, es decir, un cristiano progresista, no leas el Evangelio : lo que tienes que leer, más bien aprenderte de memoria, son las homilías dominicales de Pedro jota-punto.

Por cierto, hoy me siento solidario con el dúo y quiero hacer desde aquí mi propia crítica a Alfonso Coronel, Para mí que no era el hombre indicado para presidir la COPE. Porque Alfonso ha tardado ocho años en darle la vuelta al CEU. Ha hecho una revolución silenciosa y paulatina en pro de la coherencia de la institución. Y a mí las únicas revoluciones que me agradan son las violentas, rápidas y un pelín sangrientas. Ahora que me doy cuenta: va a ser por eso por eso por lo que no me han nombrado a mi presidente de la COPE, un cargo que me hacía muchísima ilusión. Para que te fíes de los obispos…

Hazme caso, Galiacho : que Pedro J. y Federico no se aprovechen de tu talento : no les hagas el trabajo sucio.

Eulogio López

Históricamente incorrecto. Para acabar con el pasado único Complejos históricos de los españoles

Históricamente incorrecto. Para acabar con el pasado único Complejos históricos de los españoles

 

Escaparate de Libros
Históricamente incorrecto. Para acabar con el pasado único Complejos históricos de los españoles

Autor: Juan Sánchez Galera,Jean Sévillia
24-05-2006
W29/06

<a href="http://www.aceprensa.com/art.cgi?articulo=12598" target="_blank">http://www.aceprensa.com/art.cgi?articulo=12598</a>

Estos dos libros coinciden en el ánimo iconoclasta con que abordan la interpretación tópica de algunos eventos históricos y en su ánimo divulgador.


El periodista francés Jean Sévillia (1) lo hace con algunos episodios de historia mundial. Los cátaros o la Inquisición, así como el período de la Ilustración y la Revolución Francesa son algunos de los temas que trata. Según su propia confesión, Sévillia quiere divulgar con un estilo ameno y cercano la verdad histórica, sin caer en lo políticamente correcto. Sévillia advierte que para la mentalidad políticamente correcta lo importante no es comprender el pasado, sino dar una versión conforme con la cultura actualmente dominante.

 

El libro del empresario Sánchez Galera (2) hace lo mismo, pero se limita a la historia de España. Así, somete a revisión la expulsión de los judíos o la "leyenda negra" de España y sus colonias. Al final tiene un capítulo dedicado al problema del nacionalismo.

Los dos autores, aunque no son historiadores profesionales, se apoyan en investigaciones documentadas sobre los temas que tratan.

____________________

(1) Jean Sévillia. "Históricamente incorrecto. Para acabar con el pasado único". Ciudadela Libros. Madrid (2006). 398 págs. 22 €. T.o.: "Historiquement correct". Traducción: Elena Pazat.

(2) Juan Sánchez Galera. "Complejos históricos de los españoles". Libros Libres. Madrid (2006). 185 págs. 13,95 €.
 
 
 

Polonia espera a Benedicto XVI

Polonia espera a Benedicto XVI

Firmante: Higinio Paterna
24-05-2006
W28/06

http://www.aceprensa.com/art.cgi?articulo=12595

Poco más de un año después del fallecimiento de Juan Pablo II, Polonia recibe a Benedicto XVI, que estará allí del 25 al 28 de mayo. Las visitas de Juan Pablo II aceleraron la caída del comunismo y conmovieron siempre a sus conciudadanos. Ahora un Papa alemán sigue sus pasos. ¿Cómo será recibido?


Varsovia. Benedicto XVI encontrará el terreno bien abonado para su predicación, y no sólo porque durante los últimos meses en las iglesias se ha animado a los fieles por activa y por pasiva a tomar parte en los encuentros con el Santo Padre. Las jornadas siguientes al fallecimiento de Juan Pablo II pasaron al habla popular polaca con el nombre de "retiro nacional". Para Polonia el tiempo se detuvo: en las normalmente ruidosas calles de Varsovia no se oía ni un claxon y nadie parecía tener prisa; los canales de televisión sólo transmitían información desde el Vaticano o reportajes sobre el Papa difunto, olvidados de los anuncios durante el periodo de luto; tuvieron lugar infinidad de actos litúrgicos, y se formaban interminables colas de fieles esperando su turno para confesar...

¿Qué ha quedado de este impulso en la vida cotidiana de los polacos? Según datos del Instituto de Estadística de la Iglesia Católica, en 2005 el índice de polacos que participaron en la Misa dominical pasó del 43% al 45%, y un 16% recibe la Comunión, lo que supone un crecimiento del 1%. Sin embargo, tanto sociólogos como representantes de la Iglesia no ven los acontecimientos del pasado año como flor de un día y asumen que no tiene por qué reflejarse sólo en cifras. Según el sacerdote Witold Zdaniewicz, jefe del Instituto, la influencia de los acontecimientos del pasado año habría que buscarlas en otros índices de religiosidad: en una vivencia más profunda de la Santa Misa, en la confesión más frecuente, en la aceptación más plena de las exigencias morales y en las vocaciones. Polonia sigue siendo uno de los pueblos europeos con más religiosos. Los resultados de las estadísticas confirman que no se han cumplido las predicciones de los sociólogos que auguraban una progresiva descristianización del país después de la caída del régimen comunista en 1989.

En cualquier caso, los polacos acompañarán en gran número a Benedicto XVI, especialmente en los encuentros que se celebrarán en Varsovia y Cracovia. Se dan cuenta del lugar privilegiado que ocupan en la mente del Santo Padre desde el inicio de su pontificado, lo que se manifiesta, por ejemplo, en el enorme esfuerzo que supone estudiar el idioma polaco o en decisiones como la de nombrar arzobispo de Cracovia a monseñor Dziwisz, secretario personal de Juan Pablo II. Se nota cada domingo, cuando saluda a los fieles polacos presentes en la plaza de san Pedro durante el rezo del Angelus y también en la deferencia mostrada hacia la ciudad natal de Juan Pablo II, Wadowice, que también visitará en este viaje.

La nueva escena política

La escena política polaca ha sido escenario de profundos e inesperados cambios desde las elecciones generales de septiembre de 2005. El cuatrienio de gobierno del partido socialista SLD estuvo sembrado de escándalos de corrupción que redujeron su apoyo electoral al 11% de los votos.

Esto no extrañó a casi nadie en Polonia. Hacía meses que los partidos Plataforma Ciudadana, de corte liberal, y Ley y Justicia, de carácter más conservador en su programa social y con un marcado intervencionismo estatal en lo económico, se preparaban para formar un gobierno de coalición de centro-derecha. Pero aunque la Plataforma mandaba en intención de voto, la sorprendente victoria de Ley y Justicia modificó radicalmente el panorama político del país.

Tras la victoria, Jaroslaw Kaczynski, cabeza de Ley y Justicia, se negó a ocupar el cargo de primer ministro con objeto de no privar a su hermano gemelo Lech de opciones en las elecciones a la presidencia. Para la jefatura del nuevo gobierno fue designado Kazimierz Marcinkiewicz, político hasta entonces casi desconocido. Este gesto fue recibido en la Plataforma con recelo. Imperaba en sus filas el convencimiento de que el nuevo primer ministro sería en realidad un títere en manos de los hermanos Kaczynski. La desconfianza mutua de los dos partidos más votados no haría sino crecer, al igual que la dureza de los ataques verbales entre los aspirantes a la presidencia del país, Lech Kaczynski y el liberal Donad Tus.

En el último envite, de nuevo contra lo pronosticado, triunfó Lech Kaczynski con el 54% de los votos. Se han escrito ríos de tinta sobre la enorme influencia del apoyo a Ley y Justicia por parte de Radio María, la emisora dirigida por el sacerdote redentorista Tadeusz Rydzyk. Pero no deja de ser curioso que se recrimine al nuevo gobierno ser creación de un canal que no suele pasar del 2,5% de la audiencia, y ésta compuesta en su mayor parte por oyentes de más de 62 años de media y con formación elemental. Sin embargo, eso es lo que ha ocurrido en Polonia, y el principal partido en el poder poco hace para evitar dar esa imagen, otorgando en ocasiones a Radio María un trato preferencial frente a otros medios de comunicación.

Las declaraciones euroescépticas y cercanas al nacionalismo o al antisemitismo de la estación, así como su tono, que a veces parece querer ligar a los católicos con una determinada opción política, hacen que el gobierno al que apoya sea fácil blanco de críticas. Por otro lado, su actitud contrasta con el comportamiento de la Iglesia polaca durante las elecciones, que dio únicamente los criterios morales indispensables y que ha sido durante estos últimos meses una de las pocas voces que ha exhortado al entendimiento entre los políticos en aras del bien común de la nación.

Coalición de hecho

Tras el fiasco definitivo de las negociaciones de coalición con Plataforma Cívica, Ley y Justicia se decidió por una solución que auguraba no pocas dificultades: gobernar el país en minoría buscando el apoyo ad hoc de las diferentes fracciones parlamentarias. Pronto se vio lo problemático de la situación, que se calmó ligeramente cuando Ley y Justicia firmó el 19 de enero un pacto de estabilidad con el partido campesino Autodefensa (Samoobrona) y la Liga de las Familias Polacas (Liga Polskich Rodzin). Se especulaba entonces que podía ser el preludio de una alianza con mayoría parlamentaria de carácter muy distinto a la que se planteaba antes de las elecciones con la más liberal Plataforma. Efectivamente, a pesar de que los tres partidos firmantes no tardaron en romper el acuerdo, han terminado por convertirse en una coalición con el subsiguiente reparto de carteras ministeriales. Tanto en Polonia como en el extranjero no han faltado voces de alarma tras la llegada al poder de estos dos nuevos grupos, ambos euroescépticos y dirigidos por líderes carismáticos cuyas relaciones con los medios de comunicación no son precisamente buenas.

Podría decirse que los últimos siete meses han sido una verdadera campaña electoral, siempre con la perspectiva de que el nuevo presidente podría convocar nuevas elecciones. Así las cosas, no es de extrañar que en el Parlamento hubiera abundancia de retórica y poco trabajo concreto. Quizá sea precisamente la mucha oratoria moralizante sobre la necesidad de una renovación de las instituciones y de la República la que pueda pasar factura al gobierno y a Ley y Justicia, sobre todo si se tiene en cuenta que entre los dirigentes de sus nuevos socios de Autodefensa se encuentran personas con condenas pendientes de cumplir en cuanto caduque el periodo de inmunidad parlamentaria.

La economía marcha

Entre las primeras leyes aprobadas por el Parlamento se encuentra una que dispone ayudas económicas cercanas a los 300 euros para mujeres que se decidan a dar a luz. El propio gobierno afirma que esta medida es un gesto simbólico que muestra el interés del gobierno por la familia, aunque no puede destinar de momento ayudas más considerables por lo apretado del presupuesto. Efectivamente, el Ejecutivo polaco debe hacer frente a serios problemas económicos que no ha sabido resolver ninguno de sus antecesores: la financiación del sistema público de seguridad social y el enorme agujero presupuestario.

Las convulsiones de la política interna no han afectado mucho a la economía polaca, aunque el PIB aumentó sólo en un 3,4%, una de las cifras más bajas de los últimos años. El índice de desempleo descendió a lo largo de 2005 del 19,4% al 17,3%. Si bien es cierto que se crearon numerosos puestos de trabajo en el país, sobre todo por parte de la empresa privada, la mejora está también relacionada con la emigración masiva de habitantes de las regiones más deprimidas de Polonia hacia países de la Unión Europea donde pueden trabajar libremente. Irlanda y Gran Bretaña, especialmente, han recibido con los brazos abiertos a inmigrantes que rinden bien y se adaptan al nuevo medio con facilidad.

Rusia, el vecino incómodo

Tampoco se esperan virajes significativos en la política exterior del país. Se notará sin duda una mayor firmeza a la hora de defender en Bruselas los intereses económicos polacos, o un menor interés en entrar en la zona euro. Pero el euroescepticismo de Ley y Justicia, tan moderado que ya es casi inexistente, no tendrá desde luego manifestaciones radicales.

Y es que si en algo han coincidido los partidos políticos en los últimos tiempos ha sido en su compromiso de lograr el mayor relieve posible de Polonia en el exterior. No se trata sólo de pragmatismo: el entusiasta respaldo polaco a la "revolución naranja" ucraniana o el apoyo también generalizado a los disidentes bielorrusos son índices del gran interés con que la sociedad polaca sigue los acontecimientos políticos de los países de la zona. Puede decirse con propiedad que en ambos casos fue la determinación polaca la que llevó a la Unión Europea a prestar atención a los hechos, superando el miedo a herir la sensibilidad del Kremlin.

Es Rusia, por otra parte, el vecino más problemático para Polonia –sentimiento recíproco, puesto que Rusia la considera representante de los proyectos de los Estados Unidos en Europa Centro-Oriental. En las últimas semanas, a los conflictos ya existentes se ha sumado el plan de construcción de un gasoducto en el mar Báltico entre Rusia y Alemania, que hipotéticamente podría hacer peligrar la seguridad energética de Polonia. La reacción polaca no se ha hecho esperar y los términos empleados tanto por diplomáticos como por el ministro de Defensa han sido contundentes.

Definitivamente, quedan atrás los tiempos en que eran otros los que dirigían la política a orillas del Vístula.

Gobiernos europeos asumen la necesidad de incentivar la natalidad

Gobiernos europeos asumen la necesidad de incentivar la natalidad
La escasez de población joven amenaza el crecimiento económico y las pensiones

24-05-2006
059/06

 http://www.aceprensa.com/art.cgi?articulo=12588

Los gobiernos europeos han comenzado a hablar, sin sonrojarse, de la necesidad de incentivar la natalidad. La generación del "baby boom" se jubila y el siguiente reemplazo es mucho más escaso. Esto tiene ya efectos económicos innegables, sobre todo en las pensiones.

"Quien no tenga suficientes hijos morirá más pobre que una madrecita rusa y tan solitario como los presos en Guantánamo". El "Süddeutsche Zeitung" (15-05-2006) se toma la cosa medio en broma medio en serio. Es la concesión a la vieja galería de un diario que se define como "liberal de izquierdas", después de reconocer que "Alemania se muere" por la falta de niños. Y que, no sin razón, "los libros sobre demografía –la mayoría ‘reaccionarios’– ocupan en las librerías el espacio reservado antes a la literatura feminista".

Europa ha dicho "basta" y ha admitido el fomento de la natalidad entre los objetivos políticos abiertamente declarados. El Libro Verde de la Comisión Europea sobre el envejecimiento demográfico afirma, categórico, que "nunca en la historia ha habido crecimiento económico sin crecimiento de la población" (ver Aceprensa 116/05).

Las oscuras profecías maltusianas se han invertido. Es imposible predecir, a largo plazo, cómo incidirán las innovaciones tecnológicas en la productividad. Pero lo que ya nadie niega es que, en las próximas décadas, "las transformaciones demográficas pondrán a prueba la financiación del Estado del Bienestar tal y como lo conocemos actualmente y exigirán una redefinición del papel de la protección social en términos de prestaciones sociales y oferta de servicios". La cita proviene de un documento de trabajo para la Universidad de Verano de los dirigentes sindicales europeos, celebrada el pasado año en Florencia.

Otra corriente de pensamiento no duda, en cambio, en señalar la crisis de valores –para otros rasgos de "progreso"– como detonante de la disminución radical de las tasas de natalidad. El norteamericano George Weigel defiende, en su libro "Política sin Dios", que el secularismo estrecha tan drásticamente los horizontes y expectativas de las personas sobre sí mismas y sobre el porvenir que no son siquiera capaces de crear futuro en el sentido más elemental: el biológico.

La ministra alemana de la Familia se ha sumado a esta tesis, y ha impulsado, en el seno de la Gran Coalición, una nueva política familiar que pone el acento en la implicación de los padres en el cuidado de los hijos y que quiere promover una "educación en valores", en alianza con católicos y evangélicos (ver Aceprensa 53/06).

Las propuestas de Ursula von der Leyen han llegado varios años después de que apenas nadie en Alemania se atreva a negar el problema de la caída de la natalidad. Otros países comienzan en cambio ahora a vislumbrar el peligro que se avecina.

Rusia y Portugal han sido los últimos países en dar la voz de alarma. El presidente Putin dedicó la mayor parte de su reciente discurso sobre el estado de la nación a la demografía: la población rusa disminuye cada año en casi 700.000 habitantes, lo que, según el presidente, genera una situación "crítica" (ver Aceprensa 56/06). En Portugal, el socialista José Sócrates acaba de anunciar al Parlamento que, sin una reforma en profundidad, el sistema de pensiones entrará en quiebra en 2015. Sencillamente, no habrá suficientes jóvenes para mantener a los pensionistas, por lo que el primer ministro luso reconoce la necesidad de incentivar la natalidad. Pero esto es ya prevención de males mayores en un futuro lejano. Con carácter inmediato, Sócrates considera necesario aumentar las contribuciones a la Seguridad Social y retrasar la edad de jubilación, en línea con las recomendaciones de la OCDE (ver Aceprensa 22/06).

¿Por qué tanta prisa por clonar seres humanos?

¿Por qué tanta prisa por clonar seres humanos?

24-05-2006
059/06

http://www.aceprensa.com/art.cgi?articulo=12592

El último número de "Journal of Medical Ethics" (mayo 2006) ha publicado una detallada crítica de los actuales experimentos de clonación humana. En un artículo titulado "¿Por qué tanta prisa por clonar seres humanos?", el Dr. Neville Cobbe (Wellcome Trust Centre for Cell Biology, de la Universidad de Edimburgo) advierte que se está omitiendo, sin justificación, los estudios previos en modelos animales.

Cobbe señala que la postura de que no hacen falta más ensayos con animales se basa solo en dos trabajos que no son concluyentes, ambos realizados en ratones. En el primero de ellos se logró curar un trastorno del sistema inmunitario, pero no con las células madre clónicas que eran el objeto del experimento, sino con células madre de organismos desarrollados. En el otro se trataba de evaluar las posibilidades de tratar el parkinson con células madre embrionarias obtenidas por clonación. Las células en efecto se implantaron en el cerebro; pero igual resultado se consiguió con células no clónicas. Además, en este estudio se empleó un número de ratones demasiado pequeño y se los observó durante un tiempo demasiado corto para descartar que las células implantadas no puedan causar teratomas o tumores.

A la vez, observa Cobbe, se defiende cada vez más el uso de embriones clónicos para examinar cómo los tejidos de un paciente resultan afectados por una enfermedad o cómo responden a un medicamento. Este procedimiento permitiría obtener células genéticamente idénticas al paciente sin necesidad de extraerlas de él mediante biopsia, que puede ser arriesgada. "Sin embargo –advierte Cobbe–, semejante método parece estar gravemente viciado, porque entre los ejemplares de un clon se dan diferencias relevantes en la expresión de los genes". En experimentos con animales se han detectado mayores diferencias entre fetos clónicos derivados de un mismo original por transferencia nuclear que entre medio hermanos obtenidos por fecundación "in vitro" o inseminación artificial.

Además, Rudolph Jaenisch y sus colaboradores han demostrado que la clonación introduce defectos nuevos en la expresión de los genes, tanto en los tejidos embrionarios como en los demás. Tales aberraciones, ha señalado Ian Wilmut, el creador de la oveja "Dolly", fácilmente invalidarían los estudios que recurrieran a la clonación para determinar las diferencias en el metabolismo de medicamentos entre distintos sujetos. Concluye Cobbe: "A falta de estudios con animales que demuestren la viabilidad de tales investigaciones en embriones humanos, me pregunto cuáles pueden ser los verdaderos motivos para llevarlas a cabo".

En fin, "está claro que la clonación por transferencia nuclear aún dista mucho de ser eficiente, y los pocos datos actualmente disponibles sobre la clonación terapéutica con blastocistos parecen sugerir que tiene aun menos éxito que la clonación reproductiva". Por eso "resulta sorprendente que algunos defensores de la clonación hayan pasado por alto estas dificultades en sus escritos dirigidos al público", con promesas exageradas sobre las posibilidades de la clonación terapéutica.

Esto suscita serias dudas sobre la moralidad de los ensayos de clonación con embriones humanos. Una se refiere al "desprecio sistemático de la vida humana naciente". Otra deriva de la necesidad de óvulos en elevado número para realizar tales experimentos. En relación con esto, la cuestión es "qué significado podría tener el ‘consentimiento informado’ de las mujeres que suministraran óvulos para investigación creyendo que tales estudios pueden llevar a salvar vidas, cuando faltan por completo los necesarios indicios de ello en modelos animales y los riesgos para la salud de la donante pueden llegar a ser graves". Además, hay peligro de que se explote a mujeres pobres.

Cobbe admite que algunos de los frutos que se esperan de la clonación terapéutica pueden hacerse factibles "algún día en un futuro lejano". Pero haría falta mucha más investigación básica, y "por ahora no veo por qué esto habría de exigir forzosamente clonar embriones humanos en vez de embriones de modelos animales". "Si ahora permitimos semejante experimentación con seres humanos sin previa y completa comprobación mediante ensayos en otras especies, ¿realmente sabemos adónde vamos?"

En fin, los experimentos de clonación humana no tienen, hoy por hoy, justificación terapéutica. Más bien, concluye Cobbe, "parece que un cúmulo de intereses puede haber contribuido de modo relevante a fomentar ideas deformadas tanto de los conocimientos científicos en torno a la clonación como de las consecuencias clínicas previsibles".

Opus Dei, testimonios en audiovisuales en www.90segundos.org

Opus Dei, testimonios en audiovisuales en www.90segundos.org

 

 A estas alturas, nadie con dos dedos de frente se cree la descripción que hace "El Código Da Vinci" del Opus Dei ni de sus miembros. El propio Dan Brown admite ya que su obra es pura ficción.


  Lo que sí ha conseguido el libro y su versión cinematográfica es despertar un gran interés a escala global por esta institución de la Iglesia Católica.

Están saliendo reportajes, entrevistas y programas de televisión para todos los gustos: algunos dibujan una imagen positiva del Opus Dei y de las  personas que frecuentan sus actividades. La mayoría de estos reportajes, sin embargo, proyectan una imagen polémica que no refleja el Opus Dei real ni en su esencia espiritual ni en el testimonio vital de quienes participan en sus actividades.


  ¿Y en Internet? Cuando se busca la voz Opus Dei en la red, uno encuentra absolutamente de todo: información institucional; algunos testimonios de personas corrientes que están encantados de haber conocido la Obra; cientos de comentarios de personas que se han dejado impresionar por el libro, y proyectan sus ficciones "históricas"; o sitios en los que unos cuantos
ex-miembros transmiten anónimamente su visión apocalíptica de la institución  sin el menor interés por la publicación de otros testimoios de ex-miembros  que contradicen o matizan sus tesis.


  Ante este maremágnum mediático que hace difícil formarse una idea propia sobre el Opus Dei incluso a personas de buena fe, desde el colegio Tajamar hemos puesto en marcha www.90segundos.org, un sitio que permite conocer el Opus Dei "en carne y hueso", sin intermediarios, sin interpretaciones: a
partir de los testimonios en vídeo de personas que están o han estado en contacto con el Opus Dei.


http://www.90segundos.org ofrece una variada colección de vídeotestimonios grabados por sus protagonistas. Te animamos a difundirlo entre mucha gente, para que quien lo desee pueda formarse un criterio propio.


  Y si tienes una historia que contar, y vences a los cuatro enemigos de la difusión del bien (el "uy, qué vergüenza", el "yo no doy bien en cámara", el "me corto mucho" y el "no tengo nada que aportar"), graba un vídeo sencillo, de no más de 90 segundos, y envíanoslo. Lo importante es no pensarlo mucho: ¡hazlo hoy mismo!


  El equipo de www.90segundos.org








A través de mi blog personal hago una selección constante de noticias y opinión con sentido positivo y cristiano, para mis amigos.
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Estatuto de Andalucía

Estatuto de Andalucía

A quiénes han consultado si queríamos los andaluces un estatuto?, a mi no, ni a ningún ciudadano, es un proyecto redactado por políticos, a espaldas del pueblo andaluz. Decíamos que estábamos en democracia, creo que nó. Inexorablemente acabará perjudicando a las regiones más pobres y vulnera la dignidad de la persona en diversos aspectos. Se establece la enseñanza pública como laica, en un Estado aconfesional. Abre la puerta a la eutanasia, con la inclusión del término “muerte digna”, equipara en derechos al matrimonio y a otras uniones de hecho y a modelos incompatibles con la naturaleza del matrimonio y la familia y los derechos del menor a tener un padre y una madre.

Ya es hora de que los políticos dejen de legislar a espaldas de los ciudadanos. Es la hora de que demuestren que son representantes y no sustitutos de la voluntad popular. Es la hora de que entiendan que les hemos elegido para solventar cuestiones, no para crear nuevos problemas inexistentes.

Elena Baeza

“El Código Da Vinci”

“El Código Da Vinci”Leo, en el diario argentino “La Nacion.com”, la siguiente noticia:“CANNES, Francia.- Un silencio glacial, sólo roto por algunos silbidos, acogió este martes la película "El Código Da Vinci" al terminar su esperado preestreno mundial para la prensa en Cannes, donde será presentada oficialmente hoy en la apertura de la 59ª edición del Festival. Al término de la proyección, en una sala de cerca de 2000 localidades repleta hasta los topes, los comentarios de los periodistas asistentes fueron unánimamente negativos, cuando no demoledores. "No funciona nada en realidad. No tiene suspenso. No es romántica. Desde luego no es divertida. Parece que estás ahí para siempre. Y eres consciente de lo duro que ha trabajado todo el mundo para intentar hacer lógico algo que básicamente quizás no se pueda filmar", dijo Stephen Schaefer, del Boston Herald. “Mucho ruido y pocas nueces. Es verdad que la campaña promocional y la polémica que precedieron al preestreno de la película refuerzan la impresión de que se hizo mucho ruido para muy pocas nueces. Pero ni el despliegue de escenarios suntuosos, ni los efectos especiales ni la actuación del prestigioso elenco logran darle consistencia a la narración, hasta el punto de que varios momentos dramáticos, como la revelación de que la protagonista es la descendiente de Jesús y María Magdalena, provocaron carcajadas entre el público. El problema, como dijo el escritor español Eduardo Mendoza al comentar unas acusaciones de plagio al libro de Dan Brown, es que "todas las buenas novelas son distintas entre sí, pero las malas se parecen muchísimo". Elena Baeza Villena