Decapitada hace más de cinco siglos, la esposa del dios Shiva encuentra su cabeza en el Museo Guimet de París

Sábado, 20 de Mayo de 2006
 Asunción Serena
Decapitada hace más de cinco siglos, la esposa del dios Shiva encuentra su cabeza en el Museo Guimet de París

http://www.elconfidencialdigital.com/Articulo.aspx?IdObjeto=7502

El museo de Guimet de París depara estos días a sus visitantes una apasionante historia. Por un extraordinario cúmulo de circunstancias, el cuerpo decapitado de la esposa del dios Shiva, una escultura del arte jemer del siglo IX, que llevaba expuesta en el museo desde 1936, acaba de encontrar su cabeza.
 
Sábado 13/05/2006
  Artcurial, una casa de subastas francesa para hacer frente a la “invasión” anglosajona

Sábado 06/05/2006
  El amor de Jacques Chirac por el arte africano y asiático, una pasión que puede convertirse en un caro capricho

Sábado 29/04/2006
  Joan Colom narra la vida del Raval con sus imágenes de la Fundación Cartier-Bresson

 

 

 

El museo nacional de las artes asiáticas, tiene una colección de más de 45.000 objetos de arte chino, japonés, coreano, jemer, afgano o indio. El otoño pasado, en el transcurso de una exposición sobre los Tesoros del Arte de Vietnam, la dirección rindió homenaje al antiguo embajador de Estados Unidos, John Gunther Dean, por su papel en la protección del museo cham de Da Nang (Vietnam central) durante el conflicto americano-vietnamita.
 
Para agradecer este gesto, John Gunther Dean decidió realizar una donación al museo Guimet: la cabeza de una divinidad femenina en perfecto estado de conservación. La obra, de estilo Preah Ko del arte jemer, está realizada en el tercer cuarto del siglo IX.
 
Pero volvamos atrás en la historia. Concretamente al año 881, fecha en la que el rey Indravarman fundó el templo Bakong, consagrado a Shiva. A los pies de la pirámide, ocho templos acogían las estatuas del dios y sus esposas. Pero todo ello desapareció absorbido por la selva cuando la ciudad de Angkor (Camboya) fue abandonada en 1431.
 
Cinco siglos después, en 1936, la estatua decapitada de la esposa de Shiva fue encontrada por la gente de la Ecole Française d’Extrême-Orient, y enviada a París, donde es expuesta desde entonces en el museo Guimet.
 
El pasado mes de marzo, el antiguo embajador norteamericano, todavía conmovido por el homenaje recibido en otoño, propuso ofrecer al museo una obra de su colección. Pierre Batiste, conservador del museo, sin pensarlo dos veces, le sugirió que donara una cabeza jemer ya que todas las estatuas que posee la institución están descabezadas, y sería un gran complemento para la colección.
 
Dicho y hecho, a primeros de abril, Gunther Dean les envió una cabeza descubierta en 1939 en el sector este del templo de Bakong y que le había sido ofrecida en 1974 para agradecer sus acciones humanitarias durante la guerra civil, la víspera de la llegada al poder de los Jemeres rojos en Camboya.
 
Pierre Batiste cuenta que llegó a la sala jemer antes de la apertura del museo con la cabeza en las manos para ver dónde podría exponerla, y al acercarse a una de las estatuas sintió una duda porque las dos piezas tenían todo el aire de ir juntas. Algo escéptico, porque estaba convencido de que estas cosas nunca pasan, puso sobre los hombros la cabeza, ésta se deslizó unos milímetros, y el conservador oyó un ligero ruido, como de dos piedras que encajan una en la otra. El cuerpo de la esposa de Shiva había recuperado su cabeza.

Benedicto XVI pide a España que cumpla los acuerdos Iglesia-Estado

Benedicto XVI pide a España que cumpla los acuerdos Iglesia-Estado

 http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=5762&id_seccion=6

Y el Gobierno responde que “no puede hacer más caso al catecismo que al programa”, olvidando que a quien hay que hacer caso es a la ley.

El Papa Benedicto XVI envió este sábado, 20 de mayo, un mensaje bien claro al presidente del Gobierno español, José Luís Rodríguez Zapatero: Los valores del matrimonio y de la familia tradicional se han de respetar. Aprovechando el acto de presentación de credenciales del nuevo embajador español en el Vaticano, Francisco Vázquez, el Pontífice censuró la ley del matrimonio gay al mismo tiempo que exigió que la enseñanza de Religión católica se imparta “en condiciones equiparables” a las otras asignaturas fundamentales, “como contemplan los acuerdos Iglesia-Estado”. 

Zapatero, como respuesta, optó por ‘lanzar balones fuera’ y, en boca del secretario de Estado de Comunicación, Fernando Moraleja, aseguró que el Gobierno “no puede hacer más caso al catecismo que al programa”. En un acto celebrado en Alcázar de San Juan, con motivo de los dos años de gobierno socialista, Moraleda aseguró también que “carece de sentido que el Estado financie a la Iglesia, porque la Constitución Española recoge que el Estado español es aconfesional”. El secretario de Estado considera que el Gobierno debe respetar todas las opiniones y confesiones y, por su parte, la Iglesia Católica “tiene la responsabilidad de buscar mecanismos de autofinanciación”.

La audiencia celebrada en la biblioteca privada del Papa duró aproximadamente unos 20 minutos. En ella, Benedicto XVI abogó ante Vázquez por la pervivencia y la preservación de los valores cristianos tradicionales en la sociedad, le recordó el derecho a la vida de las personas, “desde su concepción hasta el ocaso natural”, y también el derecho “a nacer, a formar y a vivir en familia, sin que ésta se vea suplantada u ofuscada por otras formas o instituciones diversas”. Con esas palabras, de manera indirecta, el Pontífice condenaba el aborto y la eutanasia, así como los matrimonios entre personas del mismo sexo.

“Imprescindible valor social de la familia”

El Papa incidió también en la necesidad de que las relaciones entre España y la Santa Sede “se refuercen y progresen, reflejando el respeto y el entrañable afecto de tantos españoles por el Papa”. También tuvo algunas palabras para recordar su próximo viaje a Valencia, el 8 y 9 de julio, para participar en el V Encuentro Mundial de la Familia, que le permitirá, según dijo, “celebrar la belleza y la fecundidad de la familia fundada en el matrimonio, su altísima vocación y su imprescindible valor social”.

El discurso de Vázquez se centró en destacar que su nombramiento conlleva “una clara voluntad de diálogo por parte del Gobierno de España, que ha designado como embajador ante Su Santidad a un político (él), que nunca ha ocultado su condición de católico y que siempre ha intentado ser públicamente consecuente con su fe” y se ha felicitado porque Benedicto XVI haya elegido España como “uno de los primeros países que visitará en su Pontificado”, con motivo del viaje a que hizo referencia el Papa.

Sin embargo, la actitud mediadora del nuevo embajador español ante la Santa Sede no impidió las “taimadas” declaraciones del secretario de Estado Moraleja, como las califica Juan Manuel de Prada desde su columna de ABC.

“Secretario de Estado de Intoxicación”

En su artículo Catecismo y programa, De Prada considera que el secretario de Estado de “Intoxicación” respondió al Papa con la mezcla de “malicia, bravuconería, tergiversación y argumentos cefalópodos que vienen caracterizando los mensajes que el Gobierno español lanza a las jerarquías eclesiásticas”. 

Ante la aireada aconfesionalidad del Estado que proclama Moraleda, el articulista señala que “se le olvidó, en cambio, añadir que (la Constitución) también recoge que ‘los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica’”.

Los argumentos del secretario de Estado para contrarrestar la alusión de Benedicto XVI “al derecho de los padres a que sus hijos reciban una educación acorde con sus propios valores y creencias, sin discriminación ni exclusión explícita o encubierta”, son vapuleados por De Prada al considerar que Moraleda “se sale por peteneras y aduce que el Gobierno ‘tiene que atender un programa y no puede atender el catecismo’. Se le olvidó añadir que, antes que un catecismo o un programa, el Gobierno tiene que atender la ley, bajo cuyo imperio se halla mientras no se demuestre lo contrario (aunque no falten los indicios de que ya ha empezado a situarse por encima de ella). Y la ley establece exactamente lo que el Papa demandó”.

“Caspa retórica”

Por último, el articulista califica de “caspa retórica” la afirmación de Moraleda de que “El Ejecutivo garantiza a todos aquellos niños que quieran estudiar religión que lo hagan, pero nunca lo impondría a aquellos que no lo quieran; como nunca impondremos a los ciudadanos una guerra que no quieren ni un estado de las autonomías que no desean, y por eso dejamos que se expresen y decimos que este es el Gobierno de los ciudadanos”.

Juan Manuel de Prada, ante las afirmaciones del secretario de Estado, se plantea las siguientes cuestiones: “¿Podría explicarnos el secretario Moraleda a quién desea intoxicar? ¿Acaso la Iglesia pretende que se imponga la enseñanza de la religión a los niños que no la quieren? ¿En qué catecismo o programa de mendacidad ha aprendido el secretario Moraleda su oficio?

 

ES LA REALIDAD, ESTÚPIDOS

ES LA REALIDAD, ESTÚPIDOS

Europa, de resaca

Por Paul Johnsonhttp://exteriores.libertaddigital.com/articulo.php/1276231795

http://exteriores.libertaddigital.com/articulo.php/1276231795

La historia enseña, una y otra vez, que no hay atajos. Las sociedades humanas avanzan siguiendo el camino duro; no hay alternativa. El comunismo prometía la Utopía en la Tierra. Tras tres cuartos de siglo de sufrimientos indecibles, la Unión Soviética colapsó entre privaciones y miserias, dejando a la inmensa Rusia con una economía no mayor que la de la minúscula Holanda. Ahora asistimos al espectáculo que nos depara otro experimento hedonista, la UE, en el momento en que aprende las cosas desagradables de la vida.

La Unión Europea se erige sobre una fantasía: que los hombres y las mujeres pueden trabajar cada vez menos, tener vacaciones cada vez más largas y jubilarse a una edad más temprana al tiempo que ven crecer sus ingresos, en términos reales, y su nivel de vida. Este milagro debe ser obra y gracia de una iluminada regulación burocrática de todos y cada uno de los aspectos de la vida.

La UE es un concepto francés, y en gran medida sigue siendo gestionada con ideas francesas. Y Francia es el país arquetípico de la Unión. Si usted tiene un trabajo fijo en el Hexágono, su vida es, en teoría, idílica: trabaja 35 horas a la semana; por lo general, tiene cuatro semanas de vacaciones en agosto y otras tres a lo largo del año, además de 11 festividades nacionales; y recibe una completa atención médica incluso durante la jubilación. La edad de retiro varía, pero ahora suele estar en los 55 años. Las pensiones pueden ascender a entre dos tercios y tres cuartas partes del salario percibido en el momento de acceder a la jubilación.

Todo esto es maravilloso, pero depende, incluso en teoría, de que la Unión Europea se expanda continuamente, de que su economía funcione a pleno rendimiento, de que su productividad se incremente sensiblemente y de que el mundo viva en una paz profunda, resguardado en un lujoso nido, mullido y bien tranquilo. Pero en la vida real las cosas son distintas.

La UE ha descubierto, desde el otoño de 2001, que tiene poca capacidad para determinar los acontecimientos porque sus fuerzas armadas son reducidas, carecen de recursos suficientes y están obsoletas y mal entrenadas. Aparte de provocar problemas en la ONU, Francia y Alemania –esos antiguos gigantes militares que una vez hicieron temblar al mundo– son meras comparsas. Francia, seguida de la aún más reticente Alemania, se ve obligada a tomarse en serio la Defensa por primera vez en muchos años, con lo que sus cálculos presupuestarios se han visto desbordados. 

Francia recibió un tremendo golpe cuando más de 10.000 ancianos murieron, exhaustos, durante una ola de calor –algunos de ellos, mientras se encontraban, supuestamente, bajo cuidado médico en los hospitales–. Por culpa de la jornada semanal de 35 horas y las largas vacaciones de agosto, los hospitales estaban cortos de personal. Las familias de los que murieron también estaban de vacaciones.

Y, otro duro golpe que cayó al mismo tiempo, el Gobierno francés descubrió que su plan de beneficios al desempleo para trabajadores a tiempo parcial de la industria del ocio, aunque generoso, no contaba con la financiación suficiente y estaba al borde del colapso. El Gobierno decidió súbitamente suspender los beneficios. A resultas de ello los trabajadores fueron a la huelga, y prácticamente todos los festivales culturales importantes, el orgullo de la industria turística francesa, hubieron de ser cancelados.

Todo esto son síntomas de una dolorosa enfermedad: una depresión, de alcance continental, nacida del descubrimiento de que la prosperidad de la UE es una casa construida sobre la arena. Mientras la economía americana remonta, la de la UE permanece estancada, rozando la recesión. La jornada semanal de 35 horas es espléndida... si uno tiene un empleo; pero ¿qué pasa con los millones de personas, y cada vez son más, que están fuera del mercado laboral y cuyos subsidios se ven amenazados ahora por recortes o por adelantos en el plazo de vencimiento? El paro, ya elevado, está creciendo en Francia y Alemania.

Hay planes para recortar la mano de obra en prácticamente todas las industrias. Los trabajadores han pasado a ser demasiado caros, especialmente en Francia y Alemania, donde los pagos a la Seguridad Social cuestan al empresario casi tanto como los salarios. En una tentativa desesperada por poner su economía en movimiento, Francia está determinada a recortar los impuestos, aunque esto elevará su déficit a unos niveles estrictamente prohibidos por las normas que rigen para la divisa común europea, el euro. París se arriesga, así, a que le sean impuestas enormes multas, o, más probablemente, a que se derrumbe la confianza en el euro.

La verdad es que la UE ha estado viviendo por encima de sus posibilidades, y las facturas le están llegando puntualmente.

Los pronósticos para la Europa continental son siniestros. El plan de mejora perpetua del que depende la UE se basa en la expansión económica contínua. No hay previsión para el estancamiento. Como vemos en Japón, el estancamiento, una vez entra en escena, puede durar muchos años. Los americanos deberían estar contentos, sobre todo por la suprema bendición de contar con una economía gestionada por empresarios, no por burócratas, o que –bajo una sabia gobernanza– se gestiona a sí misma.

El eminente historiador Paul Johnson acaba de presentar su último libro: American Presidents Eminent Lives Boxed Set: George Washington, Thomas Jefferson, Ulysses S. Grant.

22 mayo Ustedes darán testimonio

Ustedes darán testimonio

Fuente: Catholic.net
Autor: Xavier Caballero

Juan 15,26. 16,4.

En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: Cuando venga el Paráclito, que yo os enviaré de junto al Padre, el Espíritu de la verdad, que procede del Padre, Él dará testimonio de mí. Pero también vosotros daréis testimonio, porque estáis conmigo desde el principio. Os he dicho esto para que no os escandalicéis. Os expulsarán de las sinagogas. E incluso llegará la hora en que todo el que os mate piense que da culto a Dios. Y esto lo harán porque no han conocido ni al Padre ni a mí. Os he dicho esto para que, cuando llegue la hora, os acordéis de que ya os lo había dicho.


Reflexión


Para oír basta con no estar sordo. Para escuchar hacen falta muchas otras cosas: tener un alma despierta; abrirla para recibir al que, a través de sus palabras, entre en ti; ponerte en la misma longitud de onda que el que está conversando con nosotros; olvidarnos por un momento de nosotros mismos y de nuestros pensamientos para preocuparnos por la persona y los pensamientos del prójimo. ¡Todo un arte!

Este relacionarse, «ser social», es algo propio, natural de todo hombre. "La vida social no es, pues, para el hombre sobrecarga accidental. Por ello, a través del trato con los demás, de la reciprocidad de servicios, del diálogo con los hermanos, la vida social engrandece al hombre en todas sus cualidades y le capacita para responder a su vocación". (Gaudium et Spes, nn. 24-25)

El mensaje que Jesús nos propone hoy retumba fuertemente en el mundo actual. Nos promete que nos enviará al Consolador. Nos dice que daremos testimonio de Él. Y nos previene para que no nos escandalicemos: seremos perseguidos, calumniados, e incluso, muchos morirán en su nombre. Este es el resumen del cristianismo a lo largo de dos milenios. Un Espíritu que sopla y conforta. Un testimonio único e invaluable de caridad cristiana. Un número incontable de mártires y defensores de la fe. Para un enfermo es la compañía sonriente la mejor de las medicinas. Para un anciano no hay ayuda como un rato de conversación sin prisas y un poco de comprensión. El indigente necesita más nuestro cariño que nuestra limosna. Para el parado es tan necesario sentirse persona trabajando como el sueldo por el trabajo que le pagarán. Y es que la esencia del cristianismo es la caridad. No hay tarea más hermosa que dedicarse a tender puentes hacia los hombres y hacia las cosas. Sobre todo en un tiempo en que abundan los constructores de barreras.

En un mundo de zanjas ¿qué mejor que dedicarse a la tarea de superarlas? En este sentido, tenemos un gran ejemplo en Juan Pablo II. Un cristiano auténtico que supo acoger en su alma al Espíritu Santo. Que dió testimonio de Cristo en todo el mundo. Que vivió la caridad y aceptó el dolor por el bien de la Iglesia y del Reino de Dios.

Cuando un jugador de fútbol de la talla del croata Savor Šuker, describe su encuentro con el Papa Juan Pablo II dice: «Este encuentro con el Papa, para mí, vale más que cualquier victoria en un partido de fútbol. Yo soy futbolista, pero lo que realmente queda en la vida son otras cosas, y entre éstas, el testimonio de fe que el Santo Padre ofreció a todo el mundo».. O aquella del chileno Marcelo Salas, tras haber saludado al Papa por primera vez: «No sé ni siquiera describirlo. He experimentado una alegría inolvidable. He soñado con encontrarle a lo largo de muchos años. He tenido una oportunidad excepcional».

Todo cristiano está llamado a dar testimonio de fe, de amor y de santidad. Ojalá que quien se acerque a nosotros se quede marcado para siempre, no por nuestra personalidad o nuestras cualidades, sino porque somos reflejo del amor de Cristo al hombre, a todo hombre. Que se diga de nosotros lo mismo que se decía sobre los primeros cristianos: «¡Mirad, cómo se aman!».


__________________________

Treinta días de oración a la Reina del Cielo. A lo largo del mes de mayo, tengamos a María presente en nuestro corazón y en nuestros hogares, entregándole un ramo de Rosas de oración.

---

Catholic.net busca unir los esfuerzos de todos los católicos en la red, con el fin de dar una mayor visibilidad y promoción al trabajo evangelizador que realizan las diversas instituciones y realidades eclesiales en Internet, brindando además, servicios de alta calidad y contenidos fieles al Magisterio de la Iglesia.

La visión de la Iglesia en el Código da Vinci

La visión de la Iglesia en el Código da Vinci

Catholic News Service

http://www.conelpapa.com/codigo/catholic.htm

 

Joseph R. Thomas
6 de junio de 2003

De forma resumida se puede decir que “El Código Da Vinci” (Doubleday, 24,95 $, 454 páginas) es una novela exagerada y falsa.

Desde una visión cristiana se puede calificar de ofensiva, pese a su estilo y trama inteligentes. Esta novela deforma la historia de la Iglesia, disfrazando de modernidad a la antigua herejía Arriana, entretejiendo con retales históricos y pseudo-históricos una intriga que se pone en marcha con el asesinato en el Louvre de un famoso conservador del museo.

La novela de Brown, segunda de su personaje Robert Langdon, ha sido también muy elogiada y vendida. Esto se debe, sin duda, a la gran estrategia de márketing realizada por Doubleday, quien distribuyó 10.000 ejemplares gratuitos a los medios de comunicación. Según recoge New York Times, con ningún otro libro se había volcado así.

El relato se centra en los esfuerzos de Langdon y una policía francesa especialista en descodificaciones, Sophie Neveu, por resolver los trabajos inacabados de Jacques Sauniere, el abuelo de Sophie, que tiempo atrás murió por el disparo de una figura parecida a la de un monje albino que perseguía un secreto religioso del cual el único custodio sobreviviente era Sauniere. Previamente, también habían muerto tres guardas más.

Como el nombre de Langdon aparece en los códigos de Sauniere, inmediatamente se convierte enel principal sospechoso. Así se ve obligado a aliarse con Sophie para evadir a la policía mientras descifran las pistas. Pistas que, por supuesto, también son de interés para los asesinos, quienes, tras la muerte de Sauniere, se encontraban en un callejón sin salida.

Sin embargo, como podrá imaginar, nada es tan sencillo como parece. Sauniere, resulta ser el jefe de una sociedad secreta, el Priorato de Sion, dedicada a la protección de documentos históricos que niegan la divinidad de Jesús. Además, el misterioso monje es un miembro del Opus Dei que obedece a las indicaciones del obispo que está a la cabeza de dicha sociedad. Detrás de ellos existe otra figura vaga conocida como el “Teacher”.

(Esta es al parecer la percepción que tiene el autor sobre el Opus Dei: la de una sociedad de alta influencia en la Iglesia. También fue retratada con un perfil cruel en un reciente relato de espionaje, “El Confesor”)

Gracias a las pistas de Sauniere, los personajes encuentran distintos documentos. Estos documentos remiten a conocidas pinturas de Leonardo da Vinci, entre ellas “La Mona Lisa” y “La Última Cena”, en las cuales hay otras pistas relacionadas con el secreto (de ahí el titulo de la novela).

Ahora, si a usted le producen mal humor las reseñas que ofrecen demasiados detalles sobre una intriga (son los detalles, después de todo, lo que hacen a un misterio alcanzar esa categoría), lo mejor que puede hacer es pararse aquí y continuar con su trabajo.

El secreto de Brown sobre el Santo Grial.

Por supuesto, el Santo Grial no es el cáliz de las Cruzadas y las leyendas del rey Arturo, si no el seno o matriz de María Magdalena.

Brown nos narra, a través de la explicación que Langdon hace a Sophie, que en la representación de la última cena de Da Vinci la figura recostada sobre Jesús, generalmente conocida como uno de los apóstoles, en realidad se trata de la Magdalena. Ella se permite eso porque Jesús, que es un gran hombre pero un hombre como cualquier otro, es su marido.

"El Código Da Vinci" se sumerge profundamente en el mundo de la imaginación, cuando Sophie se identifica como descendiente directa de aquella unión. Éste también era otro de los secretos que Sauniere había estado protegiendo, evitando incluso que Sophie llegara a conocerlo.

A todo esto, se incluye un ritual sexual "espiritual" que provocó que Sophie durante 10 años eludiera encontrarse con su abuelo. Esto se relaciona con la supresión del “carácter sagrado del sexo femenino” por parte del cristianismo.

Una característica de esta supresión es la manipulación del canon de la Escritura por los primeros cristianos.

Por medio de sus personajes, Brown también postula que esta supresión fue el factor determinante por el cual se fomentaron las actitudes que condujeron a la muerte de 5 millones de mujeres durante la inquisición.

Se puede afirmar, desde luego, que el autor tiene una gran inventiva. Pero Brown mezcla hechos reales con especulación y fantasía de tal manera que el resultado final cobra fácilmente cierta verosimilitud. En un escritor, esta habilidad para hacer verosímil una historia tiene un gran valor. Pero, como cualquier habilidad, puede ser utilizada de forma honesta o deshonesta.

En "El Código Da Vinci" esta habilidad se utiliza para poner en duda la base de la fe cristiana y atacar a la Iglesia en un formato –el de la novela- en el que el lector no espera encontrar argumentos enmascarados como verdades históricas.

Thomas, redactor principal retirado del “The Christophers” y un antiguo redactor del periódico diocesano, realiza frecuentemente críticas literarias.

 

Copyright 2003 Catholic News Service

 

“Las células madre adultas fructificarán antes”, admite el clonador Izpisúa

“Las células madre adultas fructificarán antes”, admite el clonador Izpisúa

 Josu de la Varga

http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=5744&id_seccion=8

El investigador se reconoce “especialmente pesimista en cuanto a las investigaciones con células madre embrionarias”

“No hay ninguna expectativa de que en un futuro cercano las células madre puedan curar la diabetes, y aún menos el Parkinson. Los científicos hemos cometido errores suscitando expectativas que no se van a cumplir”. Quien así se expresa, en una entrevista concedida a LA VANGUARDIA, es Juan Carlos Izpisúa, director del Centro de Medicina Regenerativa de Barcelona (CMRB), inaugurado este jueves, 18 de mayo.

El pesimismo de Izpisúa, al considerar que “son prematuros los ensayos con células madre”, se hace especialmente patente cuando se refiere a las investigaciones con embriones: “Soy pesimista en cuanto a que las investigaciones con células madre, y especialmente con células madre embrionarias, puedan fructificar en nuevos tratamientos útiles para los pacientes en un futuro próximo”.

Las declaraciones del director del CMRB contrastan con la línea de investigación que le caracteriza y que siempre ha defendido, junto a su homólogo Bernat Soria, ‘a bombo y platillo’ ante los medios de comunicación. Izpisúa ha centrado sus investigaciones en la llamada clonación terapéutica, o sea, manipulación de embriones para extraer células madre, proyecto para el cual el investigador solicitó autorización al Ministerio de Sanidad en marzo del 2005.

“Sin fundamento, ilusorio, ciencia ficción”

Dice Izpisúa que “la promesa básica de las células madre es que, si conseguimos reproducir artificialmente en laboratorio la formación de tejidos y órganos que el embrión hace de manera natural en el vientre de la madre, entonces podríamos implantar estos tejidos en personas enfermas para curar órganos dañados”. Pero, inmediatamente, matiza: “lo que hace el embrión de manera aparentemente tan fácil es en realidad un proceso tan tremendamente complejo que pensar que lo vamos a poder reproducir en laboratorio en un plazo de tiempo razonable es soñar sin sentido. No tiene ningún fundamento. Es algo ilusorio, ciencia ficción nada más”.

Inmediatamente, surge la obligada pregunta: ¿Y las células madre adultas? Izpisúa reconoce las ventajas que actualmente presenta la investigación con células extraídas del propio paciente frente a las arrancadas a embriones que acaban destruyéndose. “No creo que debamos dejar de lado las investigaciones con células embrionarias porque revelarán misterios sobre problemas básicos del desarrollo de un ser humano que llevarán a avances hoy insospechados. Pero es cierto que un organismo adulto tiene mecanismos para regenerarse y que, si los investigamos a fondo, fructificarán antes en resultados prácticos. El más prometedor creo que es la regeneración epimórfica”, o sea, “lo que hace la lagartija cuando se le corta la cola y consigue que le vuelva a crecer”.

A pesar de que las personas no tengamos la capacidad de autoregenerar nuestros tejidos, el experto investigador argumenta que “no la tenemos porque los mecanismos genéticos que permiten la regeneración epimórfica se han silenciado a lo largo de nuestra evolución. Pero estamos empezando a comprender estos mecanismos en otras especies de vertebrados y tengo esperanzas de que en un futuro permitirán regenerar tejidos humanos. Claro que hablamos de nuevo de investigaciones a largo plazo, no de resultados inmediatos”.

Las adultas, por el buen camino

El reconocimiento de Izpisúa sobre las ventajas de trabajar en la investigación con células madre adultas, obtenidas del propio paciente, hace ya años que tiene su razón de ser, como hemos venido publicando en ForumLibertas.com. Mientras la investigación con células embrionarias fracasa estrepitosamente, las adultas siguen dando resultados. Por no hablar de los inconvenientes éticos que supone avanzar en el campo de la ciencia a costa de “rebanar el pescuezo” a los llamados eufemísticamente ‘preembriones’ de 5 semanas de vida.

Esta misma semana, sin ir más lejos, científicos de las universidades de Almería, Granada, Jaén y Málaga, pertenecientes al grupo ‘Nuevas Tecnologías aplicadas a la Investigación’, anunciaban que están trabajando en la recuperación de microlesiones de cartílago en deportistas de alto rendimiento a partir de células madre adultas.

El estudio en el que trabajan, Optimización de las condiciones y medios de cultivo de células madre con finalidad bioreparadora de microlesiones osteocondrales en deportistas de alto nivel, se enmarca en un proyecto concedido por el Consejo Superior de Deportes del Ministerio de Educación y Ciencia.

La metodología de este proceso de investigación, pionero en España, consiste en extraer una muestra de sangre para aislar las células madre de deportistas y personas que sufren la lesión cartilaginosa, para posteriormente aislar las células madre, multiplicarlas mediante cultivo en laboratorio e intentar diferenciarlas a condorcitos, que son las células especializadas del cartílago. Una metodología que viene a constatar que los estudios con células madre adultas van por el buen camino.

 

Sony No: debe pagar a los cristianos. “Rápido, necesito una biblioteca”. Esta frase que dice uno de los personajes de la película del “Código” fue acogida con risas y silbidos por el público de Cannes, que osciló en su estreno entre la actitud de mofa y la frialdad.

Sony No: debe pagar a los cristianos.   “Rápido, necesito una biblioteca”. Esta frase que dice uno de los personajes de la película del “Código” fue acogida con risas y silbidos por el público de Cannes, que osciló en su estreno entre la actitud de mofa y la frialdad.

http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=5745&id_seccion=4

“Rápido, necesito una biblioteca”. Esta frase que dice uno de los personajes de la película del “Código” fue acogida con risas y silbidos por el público de Cannes, que osciló en su estreno entre la actitud de mofa y la frialdad.

Los críticos son coincidentes: la película, incluso tratándose de un filme comercial, es todavía mucho peor que la novela, mucho más plano y faltado de credibilidad. Claro que lo que le falta de interés cinematográfico lo suplirá Sony con su brutal campaña publicitaria. Parece como si esta empresa se jugara en este filme no sólo los cuartos sino también su potencial como multinacional.

Primera reflexión: Sony debería pagar. Moralmente debe experimentar un coste que solamente lo puede proporcionar los millones de católicos del mundo.

Sin prisas se está preparando una actuación informativa dirigida a promover que no se compren productos de esta marca. En definitiva, en todos los campos en los que actúa existen alternativas iguales y mejores a precios absolutamente interesantes. Mantendremos al corriente a nuestros lectores cuando este proyecto se haga realidad. En él todo el mundo tendrá posibilidad de ser útil, bastará con no comprar Sony. ¡Sony no!

Segunda reflexión: los gobiernos asiáticos manifiestan una mayor sensibilidad por el insulto a los cristianos que el mundo europeo. Retengamos este dato porque no es baladí.

Lo que ha decidido el gobierno de la India, como informábamos en ForumLibertas, de visionar previamente la película a petición de las comunidades cristiana y musulmana para comprobar si hay ofensa real, es un gesto que honra a la sensibilidad de aquel país emergente, como los que se han producido en otros lugares como Corea del Sur , Tailandia y Filipinas.

Una buena parte de Europa, empezando por la propia España, es una realidad neopagana. Lo de la España católica es un mito como lo constatan las cifras de asistencia a misa. Sería sano mentalmente reconocer esta realidad empezando por la propia Iglesia para recuperar una exigencia de testimonio y de misión mucho más fuerte que la actual.

El catolicismo español no es además la religión del establishment, sino de la gente con menores ingresos, las mujeres y las personas de más de 50 años. Ni a los universitarios ni a los empresarios les interesa el hecho religioso, a menos que cambiemos nuestra forma de actuar y presentarlo.

Tercera reflexión: una cosa es ser respetuoso, “hacer limonada con limones” y otra “pasar”. Deben producirse gestos espontáneos de personas, comunidades, colectivos, que manifiesten su rechazo a la película, porque en nombre de la libertad de expresión no se puede promover la criminalización de toda una comunidad como es la cristiana, a base de acusarla de mentir y asesinar a lo largo de 2000 años de su historia.
 

Sea usted Dan Brown La calumnia a la Iglesia católica es un filón para vender, pero nada original

Sea usted Dan Brown  La calumnia a la Iglesia católica es un filón para vender, pero nada original

Ramon Pi   
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=5727&id_seccion=5

La calumnia a la Iglesia católica es un filón para vender, pero nada original

A veces la sabiduría popular acierta en el centro de la diana. Hay un refrán catalán que dice “qui no creu en Déu, creu en bruixes”; excuso la traducción, por obvia.
 
Gilbert Keith Chesterton, que casi con toda seguridad ignoraba este dicho popular, formuló lo mismo de otro modo: el que no cree en Dios está abocado a creer en cualquier cosa.

Por eso no es extraño que precisamente ahora, en Occidente, en plena era informática, globalizada, de la tecnología punta, el I+D+I, la ingeniería genética y todo lo que queramos, precisamente ahora, florezcan en los países más tecnificados y avanzados del planeta los quirománticos, las echadoras de cartas, los adivinos de toda laya y las leyendas urbanas más disparatadas.
 
Y por lo mismo, no debe sorprender el éxito de un tipo de libros que, con el subterfugio de la ficción, introducen visiones estrambóticas e imaginarias, y frecuentemente calumniosas, de personas e instituciones bien reales.

Esto viene al caso, ya lo habrá adivinado el lector, del estreno de la película sobre “El Código da Vinci”, novela de Dan Brown calificada con los epítetos más despreciativos por una crítica unánime, pero que ha sido un espectacular éxito de ventas gracias a un filón, nada original por cierto, que es la calumnia a la Iglesia católica.
 
So capa de ficción construye una historia que, por fin, desvela el secreto que los católicos habían escondido hasta hoy: que Jesús no es Dios, sino un hombre que formó pareja con María Magdalena y tuvo una hija con ella; confió a las mujeres su iglesia, pero Constantino se inventó otra iglesia gobernada por varones, hizo divinizar a Jesús y persiguió a los adoradores de lo femenino, que han sobrevivido hasta hoy y han guardado su secreto, transmitido mediante astutos códigos como los que Leonardo da Vinci habría dejado en sus pinturas. Los héroes se enfrentan al Opus Dei, que se opone a su búsqueda de la verdad, recurriendo al asesinato si es preciso.

¿Quiere ser usted Dan Brown?  http://probar.blogspot.com

Que se divierta.