«Asturias es un ejemplo en la promoción del espíritu emprendedor y el cambio de su cultura económica»

«Asturias es un ejemplo en la promoción del espíritu emprendedor y el cambio de su cultura económica»

http://www.lne.es/secciones/noticia.jsp?pNumEjemplar=1263&pIdSeccion=45&pIdNoticia=401226

«El empresario se esfuerza por aplicar el IPC a la subida salarial, porque el mejor capital de una empresa es el humano»

Oviedo,
Marián MARTÍNEZ

Pau Collado Serra es el presidente de la Confederación Española de Asociaciones de Jóvenes Empresarios, a la que pertenece AJE Asturias, encargada de organizar el congreso europeo de asociaciones de jóvenes empresarios, cuya inauguración está prevista para el próximo día 18. Nacido hace 33 años en Palma de Mallorca, tiene raíces asturianas (uno de sus abuelos es de San Juan de Beleño, en el concejo de Ponga).

Desde 1996 ha estado muy vinculado al mundo de la creación de empresas y el fomento de la vocación emprendedora, impartiendo conferencias, cursos y seminarios no sólo en toda España, sino también en otros países europeos y de Latinoamérica. Constituyó su primera empresa en la capital balear con sólo 20 años y en 2002 crea su segundo negocio, una consultora dedicada, entre otras cosas, a actividades de internacionalización de empresas y comercio internacional. Tiene delegaciones en Santander, Madrid, Miami, Medellín, Buenos Aires, Quito, São Paulo y Hong Kong.

Además de la presidencia de la Confederación de Jóvenes Empresarios ostenta, entre otros muchos cargos, una vocalía en la junta directiva de la Confederación Española de Empresarios (CEOE), de la que también es vocal del comité de promoción exterior, y la vicepresidencia de la Confederación Iberoamericana de Jóvenes Empresarios.
-¿Cuál es el objetivo fundamental del congreso europeo de jóvenes empresarios que acogerá Asturias dentro de unos días?
-Acercar a nuestros jóvenes empresarios al mercado común europeo, que supone una oportunidad importantísima. La internacionalización de nuestras empresas es ya una necesidad, no sólo una oportunidad, y aparentemente la forma más sencilla de empezar es por Europa. La ampliación de la UE, con la incorporación de países como Polonia, Estonia, etcétera, abre unas expectativas estupendas para crecer fuera de España.
-Pese a este insistente mensaje, ¿aún da miedo dar el paso?
-En un primer momento sí, quizá por un complejo de inferioridad que es falso. Ese mito de que lo de otros países es mejor se rompe en cuanto sales al exterior y ves lo que ocurre en esos sitios. Nosotros estamos muy bien preparados, muy formados y dispuestos y somos competitivos y tenemos calidad suficiente para ir a vender nuestros productos a cualquier parte del mundo.
-¿En Asturias está especialmente arraigado ese complejo, más que en el arco mediterráneo?
-Asturias es un ejemplo en toda España. Las instituciones, empezando por el Gobierno regional, han realizado un esfuerzo enorme por promover el espíritu emprendedor. Ahí está Valnalón, cuya experiencia nosotros la explicamos allá donde vamos porque es una iniciativa excepcional y muy positiva, porque hay que empezar a crear modelos de jóvenes emprendedores. Ésa es una de las claves de la Agenda de Lisboa, que Asturias está cumpliendo con creces. Y hay un reflejo claro de lo que está ocurriendo en el Principado. La Asociación de Jóvenes Empresarios de Asturias ha tenido un crecimiento extraordinario en muy poco tiempo, un impulso y capacidad de trabajo enormes, hasta el punto de impulsar y organizar el congreso europeo que se va a celebrar el día 18. Todo ello refleja una región en la que se ve la actividad, el dinamismo y el cambio que se está produciendo en su cultura económica.
-Usted ha hecho propuestas en la negociación de la próxima reforma laboral. ¿Cree que el documento final contenta a todas las partes?
-Es fundamental reivindicar y defender los intereses de la empresa española, que padece problemas de competitividad. La inversión en I+D y calidad es fundamental. Y hay que esforzarse en la formación de empresarios y el espíritu empresarial, porque si alguien al final decide trabajar por cuenta ajena también comprenderá lo difícil que es sacar adelante una empresa y lo valorará de manera diferente. Y es necesaria más flexibilidad laboral, porque estamos en un mercado global en el que también ofertan países emergentes que fuerzan situaciones muy competitivas y difíciles para las empresas.
-El debate de la flexibilidad horaria y contención de salarios.
-Los empresarios han hecho y hacen esfuerzos importantes por mantener la subida del IPC en momentos muy complicados, porque el mejor capital de una empresa es el humano. Pero a veces es necesario hacer ajustes para mantenerse a flote.
-¿Y los autónomos?
-Bueno, nuestro colectivo empieza siendo autónomo, montando su propia empresa, por eso conocemos su situación y vemos que es necesario adaptarla a la nueva realidad.
-Por ejemplo.
-Pues facilitando que se pueda convertir en empresario y pueda tener empleados, favoreciéndole las contrataciones.
-El autoempleo empieza a ser una salida fundamental para que las mujeres se incorporen al mercado laboral. Dígame una medida impulsada por ustedes para favorecerla.
-Que se legisle un permiso de paternidad adecuado para que la mujer empresaria pueda desarrollar su actividad y no tenga que elegir entre cuidar a su hijo y abandonar su empresa o trabajar y no ser madre. Eso es injusto. Ninguna mujer que tenga su propio negocio puede abandonarlo para atender a su familia y lo lógico es que la tarea de los hijos sea compartida por la pareja. Y es necesario que eso no sólo se facilite, sino que se apoye y se impulse. Algunas de nuestras propuestas, como ésta por ejemplo, ya se están empezando a ver reflejadas, y eso nos enorgullece.

Asturias, entre las pioneras en impulsar la conciliación de vida laboral y familiar

Asturias, entre las pioneras en impulsar la conciliación de vida laboral y familiar

El I Premio «Empresa Flexible» reconocerá la labor de las compañías que favorecen la estabilidad personal

Oviedo, M. M

 

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Asturias se sitúa entre las regiones pioneras en la conciliación de la vida laboral y familiar, comparándose con Madrid y Cataluña. Y esto se produce porque en el Principado se ha convocado el I Premio «Asturias Empresa Flexible», organizado por la empresa Comunicación de Valor Añadido (CVA), en colaboración con la Asociación Empresa-Mujer (ASEM), que preside Kike Gómez Haces. La iniciativa fue presentada ayer por el director general de Trabajo, Antonio González, quien destacó lo «novedoso» de esta iniciativa.
El I Premio «Asturias Empresa Flexible» se enmarca dentro de la V Campaña hacia el equilibrio de la vida profesional, y el objetivo es reconocer la labor y el esfuerzo de las empresas asturianas que han puesto en marcha y aplican con normalidad políticas de conciliación que permiten a sus empleados compaginar mejor su vida personal y profesional. «No basta sólo con que en Asturias haya aumentado el empleo, sino que también tiene que ser mejor», afirmó la gerente de CVA, Asunción Velasco.
El plazo de inscripción para las empresas que quieran participar se inició el pasado 18 de abril y finaliza el 9 de junio. Hasta el día de ayer ya se había inscrito una docena de compañías, «una cifra muy positiva teniendo en cuenta que todavía queda mucho tiempo por delante para inscribirse y participar», señaló Kike Gómez Haces.
El procedimiento para fallar el premio será el siguiente: las sociedades inscritas tendrán que rellenar un cuestionario que medirá las políticas empresariales de conciliación de vida laboral y personal y que está avalado por las escuelas de negocios IESE, ESADE e Instituto de Empresa. En él se analizan tres aspectos fundamentales: la flexibilidad organizativa, el equilibrio profesional y personal y la cultura empresarial en materia de conciliación.
Las empresas que superen este proceso recibirán, aproximadamente a finales de junio, la visita de los expertos. Pero no será para hablar con la dirección de la compañía, sino con los empleados, entre los que se realizará un muestreo aleatorio para contrastarlo con el cuestionario respondido por la compañía.

A continuación, un jurado independiente que estará integrado por representantes institucionales, empresariales, sindicales y de medios de comunicación, analizará el informe resultante entre lo que dicen las empresas y lo que respondieron sus trabajadores. El premio será entregado el 8 de agosto en la Feria Internacional de Muestras de Asturias y la compañía ganadora pasará a concursar a escala nacional.

La presidenta de ASEM destacó la importancia de este tipo de iniciativas «porque si no existe una verdadera mentalización y compromiso de las empresas para la conciliación de la vida laboral y familiar, es difícil que exista estabilidad personal».

Educación para la Ciudadanía fomentará la solidaridad, la convivencia y el pluralismo

Educación para la Ciudadanía fomentará la solidaridad, la convivencia y el pluralismo
MADRID.
M. ASENJO

http://www.abc.es/20060607/sociedad-educacion/educacion-para-ciudadania-fomentara_200606070304.html

El borrador sobre los objetivos y contenidos de la nueva asignatura «Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos», que ayer debatieron representantes de diferentes asociaciones, otorga a la materia una triple dimensión: afectivo-emocional, de relación con el entorno social más cercano y de participación institucional.
La nueva materia, creada por la ley Orgánica de Educación (LOE), se impartirá en el tercer ciclo de Primaria (10-12 años), en uno de los tres primeros cursos de la ESO (12-15 años), en 4º de esta etapa (15-16 años) como «Educación Ético-Cívica», y en Bachillerato como «Filosofía y Ciudadanía».
La ministra Mercedes Cabrera afirmó también ayer que Educación para la Ciudadanía enseñará a los alumnos a aprender a reunirse desde muy pequeños, a discutir «aceptando la opinión del contrario» y a elegir a sus representantes, entre otras cuestiones. Cabrera subrayó que se trata de una materia cuyo contenido fundamental tendrá como objetivo crear ciudadanos conscientes de esos derechos y acostumbrados a ejercerlos. «Trata de educar a los niños y adolescentes en el ejercicio de sus derechos y de sus libertades».
Reconoció que esta asignatura ha estado rodeada «de una gran polémica», pero insistió en que responde a un mandato o directriz europea. «No es ninguna novedad ni una gran originalidad porque existe en muchos países y al mismo tiempo es una gran oportunidad de crear ciudadanos muy conscientes de su ciudadanía», aseguró.
El proyecto, pese a ser muy genérico, encierra para algunos sectores educativos el riesgo de que en su desarrollo los contenidos de la materia puedan invadir el ámbito de la moral personal y los derechos de los padres a educar y formar a sus hijos conforme a sus principios. Y esas sospechas se asientan en el planteamiento de algunos objetivos que, junto a otros claramente cívicos, «no parecen propios de esta asignatura». El primer borrador de la polémica asignatura contiene, entre otros, estos aspectos destacados:
Primaria. Los contenidos de este nivel se concretan en tres apartados: individuos y relaciones interpersonales, convivencia y relaciones con el entorno y vivir en sociedad. En el primer apartado, aparecen como objeto de las enseñanzas la dignidad humana, los derechos del niño y derechos humanos, el reconocimiento de «valores ciudadanos» como el respeto, la tolerancia o la solidaridad. La convivencia se aborda desde la familia, el colegio y el barrio y se enseña a los alumnos a ser responsables y a respetar a todos, cualquiera que sea su cultura o religión, y a participar en la vida del centro. El conocimiento de los principios de convivencia que establece la Constitución española, la identificación de los bienes comunes y el fomento de los hábitos cívicos forman también parte de esta etapa inicial de la enseñanza obligatoria.
Secundaria Obligatoria (ESO). La participación en la vida cotidiana, deberes y derechos ciudadanos, la participación en las sociedades democráticas del siglo XXI y vivir en sociedad y ciudadanía en un mundo global son las propuestas que los expertos formulan como contenidos básicos para esta etapa. El borrador incluye enseñanzas sobre autonomía personal y relaciones interpersonales y sobre «la dimensión humana de la sexualidad». Además y dentro de las relaciones humanas se detiene en la «familia y las relaciones entre hombres y mujeres».
La Declaración universal de los Derechos Humanos, el funcionamiento de los regímenes democráticos, la diversidad social y cultural y la convivencia intercultural aparecen entre las enseñanzas a impartir.
Cuarto de la ESO. La asignatura «Educación Ético-Cívica» se estructura en cinco apartados e incluye cuestiones como identidad y alteridad; educación afectivo-emocional; pluralismo moral; teorías éticas; proyecto ético de los derechos humanos; ética y política; la democracia, los valores constitucionales; problemas sociales del mundo actual y la igualdad entre hombres y mujeres. Como en el caso anterior, todos los bloques se completan con actividades prácticas.
A la reunión de ayer asistieron Amnistía Internacional, Asociación Pro Derechos Humanos, Asociación Universitaria de Profesores de Didáctica de las Ciencias Sociales, Cáritas, Coordinadora de ONG para el Desarrollo, Intermón-Oxfam, FERE-CECA y Fundación Luis Vives. Mañana acudirán al Ministerio los Institutos de la Mujer y de la Juventud, el Ministerio de Defensa y la DGT y el próximo viernes, la patronal educativa CECE.

"La vida como principio. La familia como medio"

"La vida como principio. La familia como medio" Las nuevas amenazas y el modo de superarlas 19, 20 y 21 de Agosto de 2006. Buenos Aires. Argentina. http://www.politicaydesarrollo.com.ar/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=15371&mode=thread&order=0&thold=0 II Congreso Internacional por la Vida y la Familia - Buenos Aires 2006: Listado de Expositores

"La vida como principio. La familia como medio" Las nuevas amenazas y el modo de superarlas 19, 20 y 21 de Agosto de 2006. Buenos Aires. Argentina. Ejes Temáticos La cultura de la muerte y todos sus tentáculos frente a la Cultura de la Vida. La fractura histórica de los reinos cristianos. De los imperios a las naciones y de allí a las nuevas tribus de "pueblos originarios". ¿Un racismo funcional a las organizaciones del poder mundial? El Nuevo Orden Moral secular. Los planes para producir una reingeniería moral planetaria. (Los Iluminatti, Club de Roma, Grupo Rockefeller, Bilderberger, CFR, Plan Kissinger, Banco Mundial, IPPF). Foro Social Mundial y Davos. La o­nU como punta de lanza del supergobierno mundial. Geopolítica del aborto. Las nuevas amenazas contra la vida (clonación, fecundación in vitro, manipulación embrionaria, anticoncepción de emergencia, eugenesia, suicidio asistido). ¿Médicos o verdugos?.  La familia natural en el centro del ataque. Intervención totalitaria en su seno a través del Estado. El derecho de los padres a formar familias conforme sus convicciones. ¿Son las "aldeas cristianas" una respuesta válida? La eutanasia como propuesta ante el colapso de los sistemas previsionales y de salud ante la denatalidad. La carencia de una política demográfica en la región.  La homosexualidad como nuevo paradigma cultural.  Relación entre la anticoncepción y los daños gravísimos a la salud.  Vinculación con las 3 D (Desinterés, Depresión, Divorcio). SIDA y difusión del preservativo. Las estrategias que vienen operando con éxito para enfrentar a los enemigos del orden natural. El papel de los organismos internacionales y la doctrina de la seguridad demográfica. Las novísimas técnicas de control psicosocial. ¿Sexo, drogas y rock and roll? ¿Qué hay detrás de la educación sexual y la perspectiva de género? La New Age. El reemplazo de las entidades intermedias por o­nG's financiadas externamente. La crisis de los sistemas políticos carentes de valores, basados en "consensos" mudables y no en la verdad. Una bioética al servicio de la persona humana. La revalorización del jusnaturalismo. El plan para crear una religión ecológica mundial. El papel del "ambientalismo". La Carta de la Tierra. El conflicto Norte-Sur. El "desarrollo sustentable" luego del enfrentamiento Este-Oeste. El rol de las "nuevas teologías" y del sincretismo. El indigenismo como punta de lanza de la balcanización de los estados nación. La Iglesia como blanco de la ofensiva global. El desmantelamiento de los sistemas defensivos de las naciones agredidas. El "derechohumanismo" una moral en constante mutación. El endeudamiento sistémico como nueva esclavitud. ¿Superávit para desarrollo social interno o para pagar deuda?  El rearme moral y el movimiento provida internacional. ¿Podrá ser la familia una política de estado? Los triunfos logrados. Hacia una nueva biopolítica con la Vida y la Familia como principio y medio. Listado de expositores participantes hasta el presente Lic. Avendaño, Adriana (Chile) Dra. Brandolino, Chinda (Argentina) Lic. Breide Obeid, Gustavo (Argentina) Dr. Breide Obeid, Marcelo (Argentina) Dra. Calva, Pilar (México) Prof. Campuzano de Ruiz, María Magdalena (Paraguay) Ricardo Cardinali (Argentina) Dra. Cassagne, Inés de (Argentina) Dr. Castellano, Roberto (Argentina) Prof. Crespi, Teresita (Uruguay) Lic. Flores, Elisa (Uruguay) Lic. Giuliano, Héctor (Argentina) Prof. Grego de Baeza, Marta (Uruguay) Dr. Iannizzotto, Carlos (Argentina) Dr. Maldonado, Abel (Argentina) Lic. Masserdotti, Germán (Argentina) Cngo. Mazza, Ricardo (Argentina) Lic. Mones Ruiz, Jorge (Argentina) Dr. Olmedo Alba Posse, Juan (Argentina) Prof. Quarracino, José A. (Argentina) Sr. Sánchez, Juan Carlos (Argentina) Dr. Traboulsi, Carlos (Argentina) Lic. Vaccarezza, Juan Carlos (Argentina). (*) Los restantes participantes, a medida que confirmen su presencia, serán incluidos en comunicaciones posteriores.   Ordenado cronológicamente. Se han recibido adhesiones y colaboración de las siguientes instituciones o personas hasta el momento: Agencia FIDES (Vaticano) Política y Desarrollo (PyD) Juan Carlos Sánchez, www.politicaydesarrollo.com.ar Diario 7 Digital - www.diario7.com.ar Nueva Argentina - Del Dr. Carlos J. Rodríguez Mansilla Multimedios VCI - "Sin Mordaza" Agencia Informativa Católica Argentina (AICA) Partido Demócrata Cristiano de la Capital Federal PDC (Dr. Carlos L. Traboulsi, Presidente) EWTN (La Radio de la Hermana Angélica) Partido Popular de la Reconstrucción (Lic. Gustavo Breide Obeid, Presidente) Agencia Católica Internacional (ACI) DyN (Diarios y Noticias de Argentina) Centro de Formación Profesional de Colegiales Mutual de "Los Colegiales" Pro-Vida (www.infovida.org.ar) Fundación Auditar Partido Justicialista (Corriente del ex diputado nacional Miguel Ángel García Moreno) Movimiento de Restauración Cívica Grupo Provida "Déjalo Vivir" de la zona sur Madrinas por la Vida (Uruguay) Comunidad Evangélica de Benavídez (Provincia de Buenos Aires) Frente Independiente (Colegio Público de Abogados de la Capital Federal) Proyecto Esperanza (Adriana Avendaño-Chile) Grupo Provida (Madely de Ruiz-Paraguay) Madrinas por la Vida (Marta Grego de Baeza-Uruguay) Dra. Pilar Calva (México) Jo Croissant, Comunidad de las Bienaventuranzas (Francia) Eduardo García Valiño (La Tribuna- España) Con Mirada de Mujer (Dra. Nereida Brumat- Rosario) PorVenir (Rosario), Federación Argentina de Ex-Alumnos Maristas Confederación Argentina de Ex-Alumnos Católicos (CONFAEC- Eduardo J. S. Alú, Presidente) Conjunto Musical "Las Voces de Montiel" (Entre Ríos) Portal Católico Catholic.Net Jóvenes por la Vida (Oscar Bustos-La Plata) Centro de Estudios Manuel Belgrano Cámara Empresaria de Servicios de Escobar (Provincia de Buenos Aires) Cátedra de Derecho Constitucional del Dr. Andrés Forastiero (Universidad de Buenos Aires) 30 Giorni (Italia) Instituto de Investigaciones Históricas Santiago de Liniers (Dra. María Cristina Racedo) Luz Ribeira da Silva (CPDV- Portugal) Asociación Médica de la Marina Mercante (AMMM- Dr. Juan Carlos Colombo) Dr. Pablo Zancada, Diputado Nacional por el Partido Socialista de Santa Fe FUAM Fundación Argentina para la Mujer Lic. Carolina Astarloa de Cancelliere CE.Pla.Na.F. Centro de Planificación Natural de la Familia, Mendoza Dra. Sandra de Villafañe Fundación PROA a la Vida, Dra. Liliana A. Matozzo y Prof. Eduardo Raúl Caimi ABIF, Dra. Adriana Baretta Dra. Norma Vitagliano de Cardinali y Dr. Ricardo Cardinali de Niño por Nacer, Las Flores, Pcia. de Buenos Aires. Instituto de Bioética de la Universidad Católica de La Plata. Inscripciones: Desde Argentina $ 100 hasta el 28 de abril. $ 125 hasta el 30 de junio. $ 150 hasta el 19 de agosto. Depósitos en la Caja de Ahorro en pesos Nº 30504990 del Banco de la Nación Argentina, Sucursal 0018 (Azcuénaga), Capital Federal. O también mediante Western Union desde cualquier sucursal del Correo Argentino o de Western Union como se indica a continuación. Desde el exterior dividir por 2 el precio indicado si se abona en dólares o por 2,50 si se abona en euros. Pagos mediante Western Union a nombre de María Rosa Guidi, Documento Nacional de Identidad Nº 10.065.714 confirmando nombre del depositante y número de operación a la dirección electrónica: congreso2006coordinació[e-mail] Alojamiento: Pueden consultarse las distintas variantes en www.alojaargentina.com   Coordinación: Dirección electrónica para inscripciones y sugerencias: [e-mail] Teléfono desde Argentina [phone]. Teléfono desde el exterior (005411) 4807-3321. Atención Victoria Abella Bunge. Fax desde Argentina [phone] Fax desde el exterior (005411) 4371-0852 Atención María Jimena Amodei. Vacantes limitadas. Los que participaron abonando del Congreso anterior este año no tributan suma alguna con presentar un nuevo inscripto. Docentes, estudiantes y jubilados 50 % de descuento. Se ruega confirmación y posibilidad de actuar como promotor del Congreso en su zona o área de influencia. Se otorgan certificados. Se aceptan ponencias para distribuir. Durante el mismo se pasarán películas inéditas en Argentina relacionadas con la temática. Comisión Organizadora:  Roberto Castellano, Victoria Abella Bunge, José C. Posse, José A. Quarracino, Jorge Tavaklián. Desde www.infovida.org.ar/congreso  se puede acceder a la página del II Congreso Internacional por la Vida y la Familia a celebrarse el 19, 20 y 21 de Agosto de 2006 en Buenos Aires. Argentina.- II CONGRESO INTERNACIONAL POR LA VIDA Y LA FAMILIA "La vida como principio. La familia como medio" Las nuevas amenazas y el modo de superarlas 19, 20 y 21 de Agosto de 2006. Buenos Aires. Argentina. Ficha de Inscripción Nombre y apellido:   DNI:   Domicilio:   Provincia: Teléfono: Código Postal:   Correo electrónico:   Portal en Internet:   Actividad: Asociación a la que pertenece:   Más información www.politicaydesarrollo.com.ar Para suscribirse [e-mail] 09/06/2006

Las madres navarras exigen flexibilidad horaria para conciliar familia y trabajo

Las madres navarras exigen flexibilidad horaria para conciliar familia y trabajo

http://www.diariodenavarra.es/actualidad/noticia.asp?not=2006061418564724&dia=20060614&seccion=navarra

ENCUETA DE LA UN Miércoles, 14 de junio de 2006 - 19:00 h.

Las madres navarras exigen flexibilidad horaria para conciliar familia y trabajo

Los resultados del estudio fueron hechos públicos hoy en un seminario del Instituto de Ciencias para la Familia

Las madres navarras exigen flexibilidad horaria para conciliar la vida familiar y el trabajo, según refleja los últimos datos del estudio de la Universidad de Navarra sobre «Vínculos entre fecundidad, trabajo femenino y políticas familiares». Los resultados del estudio fueron hechos públicos hoy por el Instituto de Ciencias para la Familia (ICF) de la Universidad de Navarra con motivo del seminario interdisciplinar «¿Es posible conciliar trabajo y familia?.

La socióloga Nuria del Olmo presentó los resultados de la investigación cualitativa, para la que se han realizado 51 entrevistas en profundidad y desarrollado seis grupos de discusión con mujeres navarras de 25 a 49 años.

Entre las conclusiones, la analista del ICF explicó que una de las principales demandas hacia las empresas «consiste en implantar jornadas intensivas de mañana o coincidentes con el horario escolar».

También, las madres navarras reivindican más flexibilidad horaria y el incremento de los contratos de tiempo parcial», al tiempo que exigen elegir los turnos más convenientes cuando se dé rotación en el puesto, «y la implantación de bancos de horas para recuperar después el tiempo tomado por razones familiares».

Por otro lado, Del Olmo señaló algunas de las peticiones que dirigieron las mujeres encuestadas a la Administración pública, como una subida de las ayudas económicas, subvenciones para el transporte escolar, el comedor o las actividades extraescolares, así como la mejora del servicio de guardería y la oferta de cursos de reciclaje para reincorporarse al mercado laboral.

Precisamente sobre estas medidas se habló en una mesa redonda que reunió a los principales agentes de la conciliación y a la que asistieron Beatriz Sanz García, directora del Servicio de Colocación del Servicio Navarro de Empleo; Carmen Bravo, secretaria de la Mujer de Comisiones Obreras; y María Victoria Vidaurre, presidenta de la Asociación de Mujeres Empresarias y Directivas de Navarra.

Al final de la jornada, organizada por la Universidad de Navarra dentro de los actos programados por el 25 aniversario del ICF, la experta del Observatorio de los Horarios Españoles Yolanda Cano impartió una conferencia sobre organización y conciliación exitosa.

En ella, la especialista subrayó «la falta de una cultura horaria en España, que nos hace permanecer desfasados respecto a Europa», y en ese sentido aclaró que «no se trata de unificar horarios sino de armonizarlos para converger con las empresas europeas».

Por último, recordó que no debemos permanecer un tiempo excesivo en el puesto de trabajo, «pues impide la conciliación y no aumenta la productividad».

a Encuesta Social Europea revela que los españoles tienen una percepción relativamente positiva respecto a los inmigrantes

a Encuesta Social Europea revela que los españoles tienen una percepción relativamente positiva respecto a los inmigrantes

 

 

   MADRID, 6 Jun. (EUROPA PRESS) -

 

 

   Los españoles se encuentran entre los europeos con menos interés por la política, reflejado en un alto escepticismo hacia el Parlamento, el sistema judicial y los políticos en general, pero en cambio figuran entre los más proclives a participar en manifestaciones, lo cual indicaría una actitud "reactiva" ante problemas concretos. Asimismo, los españoles tienen una percepción relativamente positiva sobre la llegada de inmigrantes y consideran que la mujer debería estar dispuesta a reducir su jornada laboral por el bien de su familia.

 

   Estas son algunas de las conclusiones de la segunda edición de la Encuesta Social Europea (ESE), presentada hoy en Madrid. La ESE, financiada por la Fundación Europea de la Ciencia y por la Comisión Europea --con participación, por parte de España, del Ministerio de Ciencia y Tecnología y de la Generalitat de Cataluña--, es un estudio efectuado entre septiembre de 2004 y febrero de 2005 en 25 países europeos, tanto de dentro como de fuera de la UE, a partir de más de 1.600 entrevistas personales. La anterior edición corresponde al año 2002.

 

   "El elevado nivel de desafección política tiene que ver con el pasado político de las sociedades", afirmó el catedrático de la Universidad Pompeu Fabra y coordinador nacional de la ESE en España, Mariano Torcal, durante la rueda de prensa de presentación de la encuesta. En este sentido, el pasado dictatorial español se refleja en "una concepción negativa de lo político y de los mecanismos de representación política", prosiguió.

 

   Como muestra de ello, afirmó, entre las personas que menos interés han mostrado por la política en España destacaron las de más edad. "Hay la percepción de que los jóvenes tienen poco interés por la política, pero en realidad tienen más interés que sus padres", comentó. "La mejor escuela de democracia es la democracia", añadió.

 

   Según el presidente del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), Fernando Vallespín, "hay casi una relación causal entre el tiempo en que una cultura ha vivido bajo un régimen dictatorial y la existencia de una cultura cívica", ya que una mayor tradición democrática permite sustituir "la conciencia de súbdito por la de ciudadano".

 

   El informe refleja que en 2004 al 28 por ciento de los españoles no les interesaba "nada o muy poco" la política, lo que sitúa a España en el tercer lugar de desinterés, por debajo de Portugal y Grecia, y a mucha distancia de los países más interesados en política, Dinamarca, Noruega, Suecia, Suiza, Países Bajos y Alemania. Asimismo, los españoles con "poco" interés por la política se encuentran "en torno al 70 por ciento", según Torcal.

 

   Aparte, el informe revela que, en una valoración de 0 a 10, los españoles conceden un 5,1 al Parlamento, un 4,7 al sistema judicial y un 3,7 a los políticos en general. Asimismo, sólo el 17,7 por ciento de los españoles participó en 2004 en una organización o asociación política, un dato que, siendo baja, coloca a España en un nivel relativamente alto, ya que está "por encima de muchas sociedades europeas", como Países Bajos, Francia, Bélgica o Reino Unido, indicó Mariano Torcal.

 

MANIFESTACIONES

 

   En cambio, los españoles han mostrado un alto grado de participación en manifestaciones autorizadas. En 2002, con un 18 por ciento, España figuró en segundo lugar, por debajo de Luxemburgo (21). En 2004, un año particularmente movido por las manifestaciones contra la guerra en Irak o por el 'Pretige' y en un clima preelectoral, los españoles fueron, con gran diferencia, los europeos que más se manifestaron, con un 34 por ciento de los encuestados. El segundo fue Ucrania (que ese año vivió la llamada 'Revolución naranja'), con un 21,7.

 

   Según Vallespín, esta propensión a manifestarse no es contradictoria con el desinterés por la política, ya que incluso refleja el grado de insatisfacción y de escepticismo hacia los políticos. "Es un caso de ciudadanía reactiva, que sólo reacciona cuando algo le perjudica a sus intereses", explicó.

 

   El estudio revela también que los españoles han mejorado su percepción sobre los efectos socioeconómicos de los inmigrantes, ya que en una escala de 0 a 10 se ubican en el punto 5,6 a la hora de afirmar que la llegada de extranjeros es buena para la economía española (en 2002 el dato era de 5,4). En este aspecto, España se sitúa en primer lugar, por encima de Suecia (5,0) y Francia (4,7).

 

   Aparte, los españoles consideran, con 5,1 de calificación, que los inmigrantes mejoran la vida del país (por debajo de Suecia o Polonia). En este punto también ha habido una leve mejoría respecto a la primera ESE de 2002, en la que la nota fue de 4,8.

 

   En lo que hace a la integración europea, los españoles consideran (con 6 puntos sobre 10), al igual que polacos (6,7), griegos (6,5), ucranianos --que no pertenecen a la UE, con 6,5-- y eslovacos (6,3), que la integración europea debería ir más lejos. Los países que opinan que la integración ha ido demasiado lejos son Luxemburgo (3,8 sobre 10), Finlandia (4,4), Suecia (4,5), Reino Unido (4,6) y Austria (4,8).

 

SANIDAD, EDUCACIÓN, MERCADO

 

   La encuesta revela también que el 55 por ciento de los españoles encuestados considera que la mujer debería estar dispuesta a reducir su jornada laboral por el bien de su familia, frente al 71,3 por ciento de los ucranianos, el 67,8 por ciento de los portugueses o el 63,6 por ciento de los suizos, en un extremo, y el 19,8 por ciento de los daneses, el 21,6 de los suecos o el 24,4 por ciento de los finlandeses.

 

   Asimismo, la ESE indica que los ciudadanos europeos consideran que su salud es buena o muy buena. Los que peor se sienten son los ucranianos (26,1 por ciento) y los estonios (45,3) y los que mejor los irlandeses (85,4) y los suizos (84,5). Un 48 por ciento de los españoles considera que su salud es buena y un 16 por ciento que es muy buena.

 

   En cuanto a satisfacción con su vida, los españoles alcanzan una nota de 7,13 sobre 10, frente a la media de los países encuestados, que es de 6,97. Los más satisfechos son los daneses y los islandeses (8,46) y los menos los ucranianos (4,44), los eslovacos (5,58), los portugueses (5,68) y los húngaros (5,69).

 

   Respecto a los servicios públicos, la valoración de los españoles respecto al sistema sanitario "en términos relativos es elevado", según Mariano Torcal, e incluso supera (con 5,8 sobre 10) a países "con un elevado nivel de desarrollo del estado de bienestar", como Noruega (5,7), Reino Unido (5,4) o Suecia (5,2). Los países más satisfechos con su sistema sanitario son Bélgica (7,2) y Luxemburgo (7,1).

 

   En cuanto al sistema educativo, los datos son "un poco peores, pero tampoco estamos en la cola de Europa", según el coordinador nacional de la ESE. Los españoles conceden un 5,3 sobre 10, muy por debajo de los finlandeses (7,9) o los daneses (7,3), pero ligeramente por encima de polacos, eslovacos o griegos (5,1) y muy superior a los portugueses (3,9) y los ucranianos (4,1).

 

   En cuanto a la actitud frente a la economía, la mayoría de los españoles creen que no se debería engañar con los impuestos (81,8 por ciento). En los dos extremos se encuentran los estonios (89,7) y los húngaros (60,3 por ciento).

 

   Asimismo, el 43 por ciento de los españoles se mostró de acuerdo y el 28 por ciento muy de acuerdo en que a las empresas sólo les preocupa obtener beneficios y no mejorar el servicio o la calidad para sus clientes. "No sólo hay una mala percepción del Parlamento, sino también de las empresas, es una desconfianza en las instituciones que está relacionada también con una percepción negativa de los sindicatos", explicó Torcal.

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Cómo desenmascarar a una secta
 
Expertos en dependencias grupales asesoran a víctimas de Amba desde hace un año

http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pNumEjemplar=3190&pIdSeccion=19&pIdNoticia=207281&rand=1150668827194

 V. X. C., Dénia

«Tenemos constancia de Amba desde principios de 2005, cuando empiezan a llamarnos por teléfono varios miembros y acuden para pedir asesoramiento» afirma Miquel Perlado, psicólogo y psicoterapeuta responsable del departamento de sectas y dependencias grupales de AIS, una institución patrocinada por la Generalitat catalana, el Ayuntamiento de Barcelona y el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. Desde 1977 estos profesionales trabajan en el campo de las socioadicciones y los grupos de manipulación. Perlado brindó su apoyo a los miembros de Amba que pudieron salir del control de la líder de la secta, conocida por Vibhuti, y que finalmente denunciaron a la Guardia Civil la existencia de procesos de manipulación que les produjeron daños psicológicos. Una situación que se tradujo en la imputación de un delito de lesiones, además de otros de estafa y de asociación ilícita que recayeron sobre dos mujeres encarceladas. Tres personas más fueron detenidas y posteriormente puestas en libertad.

El trabajo de AIS consiste en aportar elementos para que la gente discrimine las actuaciones que generen dependencia del grupo o del líder. La dinámica de estas organizaciones afecta a las víctimas ocasionandoles un detrimento de sus relaciones personales, pudiendo generar alteraciones psicológicas (inestabilidad emocional, incapacidad para mantener relaciones afectivas fuera del grupo), sociales (alteración de las relaciones familiares y amistades, reducción o anulación de la capacidad para comunicarse libremente ) y a veces físicas (alteración del sueño, desnutrición). «La gente que acude a nosotros tiene un grado de confusión elevado, siente rabia, dudas, no se cree lo que le está pasando y vive angustiada» afirmó Perlado. Para el especialista el problema no se puede simplificar como hacen los miembros que han asistido a Amba. No se trata ni de una venganza -de dos personas que denuncian- ni de una persecución de las doctrinas o las prácticas. «No es nada de eso. El punto de inflexión no es averiguar el uso que se hace de esas doctrinas y contrastamos que las prácticas de Amba ofrecían indicativos de que Vibhuti ejercía un control sobre sus miembros, su vida y sus recursos » dijó Perlado.
Según los estudios de AIS en los casos de mayor implicación y fidelidad al grupo siempre existe un recorrido que se fragua en una crisis personal, una depresión o un estado de desorientación que conduce al sujeto hasta el grupo. «En Amba primero les ofrecían un curso de decisión, que se celebraba durante un fin de semana y en el cual te podías comprometer a conseguir aquello que la líder decía que había conseguido: vivir en el ser, la iluminación y la perfección» relató el responsable de AIS. A partir de aquí, la manipulación se completaba con discursos del tipo «tu familia no te entiende, aquí estarás mejor y lograrás lo que Vibhuti ya ha conseguido». Tras la aceptación del compromiso se sucedían los cursos por los que los clientes pagaban entre 70 y 80 euros. Una consecución de actividades de todo tipo (reiki, teatro, pintura, escritura automática, jardinería, talleres ...) que según el psicólogo «generan una presión emocional muy grande, los cursos eran una trampa, con independencia de la doctrina que tuvieran». Perlado recordó que el grupo se encontraba en una fase intermedia; no tenía proyección internacional, ni centenares de miembros. Llevaban unos 6 años en la comarca y su líder llegó a programar un curso sobre sectas para explicar lo que eran. Fue un momento en el que corrió el rumor de que Amba podía serlo y Vibhuti vio oportuno cortar así las habladurías. «Es una mujer que se presenta como seductora y que cuenta con técnicas y procedimientos para ejercer el control» señaló. «Los lideres salen de la nada, tienen necesidad de contar con gente alrededor que les adore, se autotitulan como maestros, pero nunca hay líder sin adeptos» concluyó.

«La hiperventilación puede generar problemas»

Diversas personas que han participado en cursos de Amba en Llíber se niegan a creer que existiera un control o una manipulación de las voluntades. Es más, creen que todo se está sacando de contexto y que lo que existe es falta de cultura y miedo a lo desconocido. Ahora mismo existe un clima de desconfianza y de dudas hacia todo lo que rodea el proceso de las detenciones.

El abogado defensor de las dos mujeres encarceladas ha recurrido el auto de prisión del juez de Dénia. Para el letrado Paco Ballester los delitos que se imputan no tienen fundamento. Precisamente en el de lesiones por daños psicológicos a los dos denunciantes Ballester se refirió a dos informes que para él son «calcados» y que no hablan del historial clínico de las dos personas, puesto que el principal argumento de los defensores de Amba viene a decir que los dos ex compañeros ya se encontraban mal cuando entraron en el grupo.
Uno de los informes psicológicos de los denunciantes que obra en manos del juez lo ha realizado la institución AIS. El psicologo de dicha entidad, Miquel Perlado, explicó que lo normal cuando alguien tiene problemas y acude pidiendo ayuda es que se le muestre la titulación que posee y sobretodo, si el paciente quiere, darle la oportunidad de acudir a otro especialista. No fue en el caso de Amba. Perlado explicó que el grupo tenía «un cuerpo doctrinal sincrético», es decir, que mezclaba elementos de diferentes prácticas y creencias. Así se refirió a algunos de los episodios que vivieron los afectados como el de los ejercicios respiratorios. «Las meditaciones dinámicas a través de la hiperventilación pueden generar problemas neurológicos» apuntó el especialista. Otro de los momentos difíciles para los denunciantes fue una terapia que consistía en rodear a un individuo en un círculo de personas para que confiese sus miedos y se libere de sus problemas. A partir de aquí el grupo cargaba y culpaba contra la persona por sus actos. En el caso de los cursos del niño interior (procedimiento para recuperar la inocencia) el psicólogo argumentó que «se conseguía la infantilización de los miembros».

"La ideología de género está deformando la raza humana"

"La ideología de género está deformando la raza humana"

http://www.territoriodigital.com/nota.aspx?c=9609960342468935

Entrevista a Jorge Scala, abogado y escritor especializado en género y derechos humanos

"La ideología de género está deformando la raza humana"

:: El docente universitario manifestó su oposición a la posibilidad de una unión homosexual aceptada socialmente. A éstas las considera engendros
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Jorge Scala. "Las familias deben predicar con el ejemplo y el testimonio". [Foto:Marcos Otaño]

Posadas.
Con estas palabras comenzó su conferencia Jorge Scala, invitado por la Asociación de Orientación Familiar (Aofam) hace algunos días en esta ciudad. Scala está especializado en género y derechos humanos, y defiende a capa y espada la unión entre hombres y mujeres en el clásico matrimonio conyugal. Se opone así a la posibilidad de una unión homosexual aceptada socialmente, a las considera que engendros.

Explique los tipos más notorios de diferencias entre ambos sexos.
Existen diferencias menos evidentes que otras. Por ejemplo, las anatómicas son pocas pero muy evidentes, las fisiológicas algo más aunque menos notorias, las psicológicas todavía son más pero difícilmente identificables, y las espirituales muchas más pero sólo especialistas podrán hablar con criterio de ellas. A medida que se logra un mayor grado de profundidad son más difíciles de identificar y la diferencia se acentúa.
Sin embargo debe haber unión entre varones y mujeres, no competencia. Debemos lograr un producto totalmente superior, que es la construcción del mundo.
Fijate nomás como falta esa unión en el mundo del trabajo, de las fábricas o de la política. Un mundo totalmente masculino: racional, matemático, que persigue la eficiencia. A ese ámbito le falta un toque femenino, colores en los ambientes, perfumes, arreglos florales.
Sin embargo, las mujeres cuando entran a la actividad laboral, como por ejemplo la política, toman lo más malo del hombre y dejan de lado lo femenino. Se transforman en algo peor.

Entonces, ¿qué papel tiene que cumplir la mujer?
Como decía Juan Pablo II en su carta a las mujeres en el año 95, el secreto para recorrer libremente el camino del pleno respeto de la identidad femenina no está solamente en la denuncia, aunque necesaria, de las discriminaciones y de las injusticias, sino también y sobre todo en un eficaz e ilustrado proyecto de promoción, que contemple todos los ámbitos de la vida femenina, a partir de una renovadora y universal toma de conciencia de la dignidad de la mujer. Es dándose a los otros en la vida diaria como la mujer descubre la vocación profunda de su vida, ella que quizá más aún que el hombre ve al hombre, porque lo ve con el corazón… lo ve en su grandeza y en sus límites, y trata de acercarse a él y serle de ayuda.

Ese espíritu que usted afirma que es muy diferente entre hombres y mujeres, ¿qué fortaleza tiene?
Hoy en día nadie puede comprometer su libertad para el futuro, porque la cultura está hecha en base a la moda. Y la moda es pasajera, de descarte. Por ejemplo, los matrimonios ya no son contraídos para siempre, porque existe la posibilidad del divorcio y ante cualquier obstáculo que se le presente a la pareja se divide, cada uno arma sus valijas y chau. Algo parecido ocurre con el celibato para los sacerdotes, ante una mínima debilidad o tentación muchos dejan esa vocación.

¿Qué es el género?
Es una ideología según la cual toda persona tiene la posibilidad de elegir su orientación sexual, libre de toda predeterminación biológica, libertad que todos los demás deberán respetar.
Y hablar de género para definir la sexualidad de una persona es inaceptable, ya que implica negar la realidad de la naturaleza humana.

¿Y qué entiende por ideología?
La ideología es un cuerpo conceptual cerrado sobre sí mismo, imposible salirse de él si se entra. Los ideólogos no tienen un interés en buscar la verdad. Su único objetivo es captar las voluntades de la gente, porque la mentira es su herramienta de trabajo. Jamás van a explicitar su proyecto, sino que tratan de mantener confundida a la gente de manera que penetre el discurso y persuada.

Si combinamos ambas categorías tenemos una nueva: la ideología de género. ¿En qué consiste esta nueva concepción?
La ideología de género asegura que no existe un varón o una mujer natural, que no hay una conjunción de características o una conducta acorde a cada sexo. Sostiene, además, que hay dos graves errores en la cultura: el sexismo, es decir, poner límites a la conducta sexual, y la homofobia, pensar que la heterosexualidad es la norma sexual humana natural. Nada más equivocado que esto, porque debido a las indiscriminadas libertades de estos tiempos en los que se sabe todo sobre sexo, jamás hubo tanta insatisfacción sexual como ahora, ni hubo tantas parejas separadas y tampoco los innumerables casos de enfermedades de transmisión sexual con consecuencias nefastas para la vida humana.
Otro de los predicados permanentes de la ideología de género es la no existencia de diferencias entre varones y mujeres, ya que son de origen histórico y cultural, y por ello el producto de una cultura en vías de extinción.
Pongo un ejemplo de las enormes diferencias. Desde muy pequeños los sexos ya son particulares y bien definidos, si un nene encuentra una pelota en su camino lo primero que hace es patearla, en cambio si una niña ve una pelota cuando camina es casi seguro que la desvía, ese objeto no le llama la atención porque tiene muy poco valor para ella. Sin embargo si la misma niña se encuentra con una muñeca, la levanta y juega o la ubica en un lugar más seguro y mejor, aquí el nene del que hablaba en el caso anterior vuelve a patearla o le resta importancia.

¿Qué tienen que hacer las familias ante el avance incesante de este tipo de pensamiento?
Lo mejor que puede hacer cualquier familia o persona mayor que quiera aconsejar a los jóvenes que andan sin rumbo fijo en la vida, o no tengan ejemplos para imitar es predicar con el ejemplo y con el testimonio. No responderles nada ante algún cuestionamiento sino hacerles reflexionar autoevaluándose ellos mismos. Que se miren en el espejo y analicen su propia vida.

Humberto Romero Fries