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Abril 2006 | Blog Almena, noticias y opiniones desde la libertad

Se muestran los artículos pertenecientes a Abril de 2006.

15/04/2006

Ese señor con pelos ¿es una mamá?

Ese señor con pelos ¿es una mamá? 

Sr. Director: Una cosa es que la ley reconozca los derechos de los homosexuales en un mal llamado matrimonio, porque de "oficio maternal" no tiene nada, y otra que se intente violar las conciencias de las criaturas inocentes abriéndoles los ojos a la perplejidad afectiva: ese señor con pelos en todas partes ¿es una mamá? Es evidente que el PSOE está intentando aniquilar a la familia, implantando un modelo de elección fuera de la naturaleza humana en la que el rol de hombre y mujer es a elegir; el matrimonio no es matrimonio sino unión temporal de dos especímenes de la especie humana a los que, probablemente, les primen para adoptar hijos si son del mismo sexo. La Consejería de Vivienda y Bienestar Social asturiana quiere ganar méritos en esa locura y pretende generar confusión y perplejidad en los niños y padres del Principado con la normalización de la unión de personas del mismo sexo, unión, por lo demás, imposible desde el punto de vista biológico. ¿A donde conducirá
 tanta locura? Pues es evidente: a que sólo el Estado procree o en madres de alquiler (¿personal laboral del Estado?), o en placentas artificiales... desgajando definitivamente la generación de un ser humano del, hasta ahora, normal proceso del amor y de la generosidad del padre y la madre. Normalmente a locos como esos, ¿quien les dejaría entrar en casa? y, menos aún, ¿gobernar los intereses de su país?

Federico Rodríguez de Rivera
15/04/2006 15:31 Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

Vía crucis del no nacido

Vía crucis del no nacido

Fui condenado a muerte antes de haber nacido, a mi nadie me dio amor, ¡porque nadie me quiere! Me cargaron con la maldición de no ser deseado, todos me maldecían ¡me van a eliminar! Soy un “pecado”, soy una “caída”, dicen falsamente “nadie puede ser obligado a cargar con las consecuencias de un embarazo no deseado. Yo no tengo madre, estoy encarcelado en el vientre de una mujer que me manda matar. El médico dará a mi madre un narcótico para que ella no sufra mientras que yo debo sufrir la muerte. La ley engaña a los propios cristianos. Es más fácil mandarme matar porque soy pequeño. Mi padre hace cálculos sobre cuánto le va a costar mi muerte. Ya están hechos los cálculos, ¡no hay lugar para mí!, ¡tengo que morir! Jesús a Ti te clavaron en una cruz, a mi me parten a pedazos. Y también cuentan todos los pedacitos para que mi madre no sufra ninguna infección. Jesús Tu muerto pudiste reposar en el regazo de la que te llevó en su vientre. En cambio a mi me vuelven a maldecir, porque sería una carga que pesaría en la conciencia y mi tumba es un recipiente de basura. Estos datos están archivados en www.provida.es/valencia.

Elena Baeza Villena

15/04/2006 19:55 Autor: Almena. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

Semana Santa

Semana Santa

Lo más normal es que las personas no se avergüencen de los suyos. Al contrario, suelen manifestar un orgullo legítimo y un agradecimiento vigoroso a quienes los han traído al mundo y los han educado con su generosidad y su ejemplo. Hablan con naturalidad de ellos y les dirigen su gratitud en los momentos importantes de la existencia. Somos hijos de Dios y herederos del cielo. Por eso nuestros cofrades malagueños y otros puntos de España como todos los años en Semana Santa nos recuerdan la Pasión del Señor, acompañado de su Madre Santísima. En esas imágenes tan bellas que pasean por nuestras calles vemos el sufrimiento al que fue sometido Jesús. Llora nuestro corazón mientras le vemos pasar destrozado, azotado, flagelado, hasta su crucifixión. Y, llora su Madre ante el sufrimiento de su Hijo, pero no pierde la compostura, sabe aceptar la Voluntad del Padre que ha permitido que diera la vida para salvarnos. Muchos tal vez ignoren que Cristo es el único Salvador, el que da sentido a los acontecimientos humanos, a nuestra vida. Sin embargo, ahora son también muchos quienes lo rechazan. Parece oírse en muchos ambientes aquel grito pavoroso. “no queremos que reine sobre nosotros”. ¡Que misterio de iniquidad tan grande es el pecado! ¡Rechazar a Jesús! Ojalá seamos capaces de descubrir estos días el Amor de Jesús por nosotros.

Elena Baeza Villena

15/04/2006 19:56 Autor: Almena. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

Un cuento infantil

Un cuento infantil

Me quedo perpleja ante la noticia que acabo de leer. El principado de Asturias lanza un plan para que los escolares asturianos entre los 8 y 11 años conozcan otras formas de familia “diferentes a las tradicionales”. Con un cuento titulado “los secretos de la familia” y un DVD pretenden imponer a la sociedad a través de nuestros menores, sin respetar el derecho amparado por toda la legislación nacional e internacional. No les ha faltado escrúpulos para utilizar a niños totalmente indefensos ante los mensajes del exterior, haciéndolo bajo la subliminal y artera de un cuento.

¡Basta ya! Tanto ataque a la familia y a la sociedad, queriéndonos implantar su adoctrinamiento a lo bestia y, lo peor en este caso con los menores.

Elena Baeza Villena

15/04/2006 19:58 Autor: Almena. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

Jóvenes españoles

Jóvenes españoles

La prensa española ha publicado los datos de la Encuesta Jóvenes Españoles 2005 elaborada por la Fundación Santa María. Las cifras dibujan una radiografía poco halagüeña, especialmente, si atendemos a la visión que los jóvenes tienen de sí mismos. Los jóvenes españoles se ven consumistas, rebeldes, independientes, egoístas y con poco sentido del deber. Nuestros jóvenes, como la mayoría de los jóvenes europeos, han sido socializados en la creencia de que no existen convicciones firmes, ni verdades objetivas. Han aprendido que el mundo es un caos sin más lógica que la de la competencia y el interés utilitarista. A los jóvenes españoles les resulta difícil descubrir las razones que explican por qué los seres humanos somos sujetos de la misma dignidad o por qué la solidaridad es un deber moral y no un sentimiento vacío de compromiso. A nuestros jóvenes se les ha negado el valor de la tradición y la herencia moral y religiosa. Y ello, les convierte en desarraigados y extranjeros en el seno de su propia sociedad. El escaso aprecio que los jóvenes tienen por lo religioso y por la Iglesia católica es fruto de una cultura secularizada y pagana que esconde el nombre de Dios, al mismo tiempo que se olvida del hombre. Frente a este viejo drama del humanismo ateo, nuestros jóvenes tienen derecho a escuchar de boca de la Iglesia que el hombre no puede vivir sin amor y que sólo Jesucristo ama de manera absoluta a cada hombre real, histórico y concreto. Por ello, sin perder el tiempo en lamentos, la Iglesia debe hablar al corazón de los jóvenes, sin reducir jamás la profundidad y belleza de la fe, que no recorta nada de lo humano, sino que hace de la vida una aventura apasionante

Elena Baeza Villena

15/04/2006 19:59 Autor: Almena. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

Un olvido en la “educación para la ciudadanía”

Un olvido en la “educación para la ciudadanía”

Como contestación al escrito que había dirigido al Presidente del Gobierno, exponiéndole mis motivos por los que no estaba de acuerdo con la asignatura “educación para la ciudadanía”, recibí una extensa carta del Gabinete de la Presidencia, el pasado 17 de marzo en el que les copio tan solo unos párrafos:

“Contesto al correo electrónico que ha remitido al Presidente del Gobierno, agradeciéndole la confianza en él depositada, al transmitirle su opinión sobre la reforma educativa

El Consejo de Europa, en su Recomendación [Rec (2002)12] del Comité de Ministros a los Estados miembros sobre la educación para la ciudadanía democrática, adoptada 16 de octubre de 2002, afirma que la educación para la ciudadanía democrática es esencial para promover una sociedad libre, tolerante y justa, y para contribuir a defender los valores y principios de la libertad, el pluralismo, los derechos humanos y el imperio de la ley, que son fundamentales en la democracia.

Además, en ese misma Recomendación del año 2002, el Consejo de Europa incidía en que los gobiernos de los Estados miembros hicieran de la educación para la ciudadanía democrática un objetivo prioritario de la política educativa y de sus reformas.

La convicción de que el conocimiento de las instituciones democráticas es la mejor garantía para promover el respeto a los Derechos Humanos, explica que el Consejo de Europa declarara el 2005 como el Año Europeo de la Ciudadanía a través de la Educación. A esta iniciativa se sumó el Parlamento español de forma unánime apoyando una proposición no de ley del Grupo Parlamentario Popular en diciembre de 2004.”

Como verán estos señores según tratan de hacernos ver esta asignatura trata favorecer lo derechos humanos de nuestros hijos. ¡Que ignorante soy! yo, que creía todo lo contrario. Después de haber sido aprobada ayer la tan desgraciada asignatura, observo que como en todo momento y con tan buena voluntad quieren dar tan buenos consejos a nuestros hijos, veo que han omitido uno y es que también les enseñen a las niñas a que se exponen después de un aborto. Aparte de cometer un crimen del niño no nacido, las secuelas que dejan a la madre.

Elena Baeza Villena

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15/04/2006 20:01 Autor: Almena. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

La Segunda República

La Segunda República

Estos días es motivo de actualidad la II República, Ya seguiremos con este tema, con datos de prestigiosos historiadores

En la prensa ha salido este artículo bastante inteesante  ww.estrelladigital.es

 La Segunda República   José Luis Manzanares

La Segunda República se proclamó en España el día 14 de abril de 1931. Fue una sorpresa que hizo tabla rasa de la Constitución de 1876, en la que no se recogían siquiera previsiones para su reforma. Aunque los partidos republicanos ganaron en las principales ciudades pero no en el conjunto de España, los acontecimientos se precipitaron. La gente se echó a la calle y el Rey decidió exiliarse para, según dijo, evitar la confrontación fraticida. Los partidos de izquierda y la mayoría de los intelectuales eran republicanos. Alfonso XIII se quedó sólo. Nadie movió un dedo a su favor. Los monárquicos aceptaron los hechos consumados, unos pensando que el cambio quizá no fuese la peor solución del problema nacional, y otros descubriendo de repente que en fondo de su corazón siempre habrían conjugado el republicanismo con el respeto a la Corona.

Hubo algún tiempo de esperanza. Se arrastraban muchas injusticias sociales en una España donde el contraste entre señoritos y jornaleros era demasiado grande, donde los intereses de los poderes fácticos pesaban más que los de la población en su conjunto y donde el caciquismo rural gozaba de excelente salud. Poco cabía censurar a la Constitución de 9 de diciembre de 1932 como texto acorde con los nuevos tiempos. Se mantenía inequívocamente la unidad de España –reconociendo a lo sumo la existencia de regiones que podían tener estatuto propio-, se afirmaba que los poderes de todos los órganos de la República emanaban del pueblo y se proclamaba la igualdad de todos los españoles. Por desgracia, pronto se multiplicaron los síntomas que apuntaban hacia una oportunidad perdida. Ardieron dentro de la mayor impunidad iglesias y conventos. La seguridad pública se degradó hasta límites insoportables. Se abusó de las huelgas generales. Se radicalizaron las posturas. “No es eso, no es eso”, se lamentaba Ortega y Gasset.

Las cosas fueron de mal en peor. En octubre de 1934 Companys proclamaba el Estado Catalán y ese mismo mes estallaba la Revolución de Asturias, antecedente de la sangrienta Guerra Civil de 1936 a 1939. El asesinato de Calvo Sotelo fue la venganza por el del teniente Castillo, de los guardias de asalto. Centenares de miles de muertos, un país arrasado, una postguerra dura y larga, de vencedores y vencidos, hasta que en 1978 se logra el generalizado consenso en aras de un pacífico futuro. Borrón y cuenta nueva. Todos hubieron de ceder en sus reivindicaciones y todos cedieron. Han seguido treinta años de paz, de progreso económico y de visión dirigida al futuro. Y si un día los españoles quieren abolir la Monarquía e instaurar la República, la Constitución de 1978 indica el procedimiento para hacerlo. Es el mismo previsto para consagrar los derechos sucesorios de la Infanta doña Leonor.

La tan traída y llevada memoria histórica no puede denunciar las culpas de unos y minimizar la de otros en el gran fracaso colectivo de los años treinta. Somos muchos lo que no quisiéramos ni revivir el pasado ni volver a una República que no responda al deseo de la ciudadanía española expresado, además, conforme a las previsiones constitucionales. Las termitas pueden destruir la casa común y dejarnos a la intemperie. Y para puertas traseras y hechos consumados debería bastarnos con la experiencia de 1931.

15/04/2006 23:24 Autor: Almena. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

16/04/2006

VIII CAMAPAÑA “UN DÍA 10 SIN VER LA TELEVISIÓN”

VIII CAMAPAÑA “UN DÍA 10 SIN VER LA TELEVISIÓN”
10 DE MAYO DE 2006.
POR UNA TELEVISIÓN DE CALIDAD

visto también  en  el Blog Sonia Blanco, prestigiosa profesora de periodismo de la Univ. de Málaga 

La FIATYR (Federación Ibérica de Telespectadores y Radioyentes),desea comunicar a la opinión pública, la puesta en marcha por octavo año consecutivo, de la campaña "UN DÍA 10 SIN VER LA TELEVISIÓN" A FAVOR DE UNA TELEVISIÓN DE CALIDAD. Se ruega, por tanto, dejar de ver la televisión durante las veinticuatro horas del próximo 10 de Mayo de 2006.
Esta iniciativa, que tan extraordinaria acogida viene obteniendo, tiene como fin concienciar de la importancia de su cometido, a responsables políticos y mediáticos, productoras, programadores, agencias de publicidad, anunciantes y espectadores, considerando pues, la gran influencia de los Medios Audiovisuales en nuestra sociedad y muy especialmente de cara a las nuevas generaciones con las que tan bien se relacionan.
En breve les haremos llegar los pormenores de la campaña propiamente dicha, para que la divulguen como deseen, siempre pensando en la proposición positiva que reza su lema "Por una televisión de calidad".

Al dejar de ver la televisión un día al año, se consigue la participación activa de un espectador desprotegido en un país, España, donde no se respecta el horario de protección del menor, soportamos la omnipresente televisión basura, la llamada "tele-realidad", y la mayor presión publicitaria.
En nuestro país se adaptó la ley más permisiva de Europa en materia de contraprogramación,(aún y todo no se cumple),y existen en torno a mil emisoras de televisión sin licencia, emitiendo contenidos fraudulentos y pornografía dura en abierto.
Sin embargo, miramos al futuro con optimismo y esperamos la reflexión positiva de quienes tienen en su mano la posibilidad de cambiar las cosas y de considerar la crítica de tantos miles de espectadores, muchos de los cuales confían en el desarrollo de nuestra labor y se sienten representados en el trabajo que venimos realizando desde hace veinte años.

Maribel Martínez Eder.
Portavoz de FIATYR.
www.asociacionplazadelcastillo.org
16/04/2006 05:42 Autor: Almena. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

17/04/2006

El chico termina el bachillerato y no tiene ganas de estudiar

El chico termina el bachillerato y no  tiene ganas de estudiar
nada.
Como el padre es un tipo de pocas pulgas, lo  aprieta:
- ¿Ah? ¿No quieres  estudiar? Bueno, yo no mantengo vagos, así que vas a trabajar.
El padre, que tiene algunos  amigos políticos, trata de conseguirle un empleo y  habla con uno de ellos:
- Oye, Manolo, ¿te acuerdas  mi hijo? Bueno, acabó el bachillerato y no quiere estudiar por ahora.  Necesitaría un puesto como para que empiece a trabajar mientras decide si va a  seguir una carrera
... El asunto es que haga algo y no vaguee, ¿entiendes?
A los tres días llama  Manolo:
- Oye. Que ya está, he encontrado algo para tu hijo. Asesor de la Comisión de Salud de la Cámara de Senadores. Unos 9000 euros por mes. Está guay, ¿no?
- ¡Nooo, Manolo! ¡Es una locura! Tiene que comenzar desde abajo.
A los dos días, de nuevo  Manolo:
- Ya lo tengo. Le conseguí un cargo de Secretario Privado de un
Diputado. El sueldo es más modesto, de 5000 euros al mes.
- ¡No, Manolo! No  quiero que la vida se le haga tan fácil de entrada. Quiero que sienta la  necesidad de estudiar, ¿me entiendes
? Si gana esa pasta no estudiará  nada.
Al otro día:
- Tío,  ahora sí, Ayudante del Encargado del Archivo, con algo de informática, claro que  el sueldo se va muy abajo ... serían 2800 euros, nada más.
- Pero Manolo, ¡por  favor!, consigue algo más modesto. Es un niño aún. Algo de 1000 euros.
- No  tío, eso es muy difícil ...
- ¿Por qué?

- Verás ... esos cargos son por  oposiciones, se necesita currículum, título universitario, masters .... ¿Me  entiendes? ...

17/04/2006 06:56 Autor: Almena. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

El Foro de la Famia distanciado del PP?

El Foro en los medios. 17 abril

Estimados amigos:
Os envío los enlaces a los medios donde se refleja el último comunicado del Foro y aprovecho para desearos unas Felices Pascuas.
María Luengo
Coordinadora de Comunicación
Foro Español de la Familia
Tel: 618 614 294
www.forofamilia.org
 

La boda gay separa del PP al Foro de la Familia El Correo Gallego - Galicia
El Foro Español de la Familia comunicó ayer su rechazo a la “exhibición de apoyo” al matrimonio homosexual de los líderes del PP gallego Núñez ...
El Foro Español de la Familia rechaza la exhibición de apoyo al matrimonio homosexual que los líderes del Partido Popular gallego Alberto Núñez Feijoo y Manuel Cabezas hicieron con motivo de la bod ...
El portavoz nacional del Foro Español de la Familia , Benigno Blanco , indicó ayer que esta organización no renuncia a que la ley que autoriza los matrimonios civiles entre personas del mismo sexo ...
...os populares cambien su postura del todo vale y retiren el recurso contra la ley del matrimonio gay . Redacción X .M .C . Ourense El presidente de la Xunta de Galicia , Emilio Pérez Touriño , y el Foro Español de la Familia se suman a la polémica creada en torno a la boda civil del concejal del PP de Ourense José Araújo con
su compañero sentimental , oficiada el pasado sábado por el alcalde po ...
El Foro Español de la Familia rechaza la exhibición de apoyo al matrimonio homosexual que los líderes del Partido Popular gallego , Alberto Núñez Feijoo y Manuel Cabezas , hicieron con motivo d ...
Benigno Blanco rechaza que la presencia de Feijoo y otros líderes populares en la boda de Orense se considere asunto privado El portavoz y vicepresidente del Foro Español de la Familia , Benigno ...
PUBLICIDAD   MADRID , 12 Abr . EUROPA PRESS    El portavoz y vicepresidente del Foro Español de la Familia , Benigno Blanco , expresó hoy su rechazo a la exhibición de apoyo al matrimonio entre hom ...
El Foro Español de la Familia rechaza el apoyo de los populares a los matrimonios entre homosexuales . Efe SANTIAGO El presidente de la Xunta , Emilio Pérez Touriño , aseguró ayer que las inici ...
...ste tipo de actos , pero la consideran un ejercício de hipocresía mientras el PP , con su apoyo explícito , mantiene un recurso contra esta ley en el Tribunal Constitucional . XORNAL I A Coruña . El Foro Español de la Familia comunicó ayer su rechazo a la exhibición de apoyo al matrimonio homosexual de los líderes del PP gallego Núñez Feijóo y Manuel Cabezas con su participación en la boda del c ..

El Foro Español de la Familia critica el apoyo del PP gallego al ... Hispanidad - Spain
El Vicepresidente del Foro Español de la Familia Benigno Blanco ha manifestado el rechazo de esta institución a la exhibición de apoyo al llamado
Atn. D. Alberto Núñez Feijóo, Presidente del PP de Galicia
c/c D. José Manuel Barreiro Fernández, Portavoz del Grupo Popular en el Parlamento de Galicia, D. Mariano Rajoy Brey
Muy Sr. mío:
He experimentado una gran decepción al conocer por la prensa la enmienda de adición que su Partido ha propuesto para introducir una Disposición Adicional Tercera en la Ley de Derecho Civil de Galicia. Al pretender la equiparación al matrimonio de las uniones de hecho, constituidas por personas del mismo o distinto sexo, están traicionando su propio ideario, que les define como partido inspirado en el humanismo cristiano. Por ende, traicionan también a su electorado que les depositó su confianza esperando la defensa de los valores que respaldan la familia y la persona en su concepto natural.
Además contradicen la línea de actuación adoptada por su partido al recurrir ante el Tribunal Constitucional la ley estatal que promovió esa equiparación. Pero, sobre todo, adquieren ante la historia una responsabilidad tan grave que animó a cientos de miles de personas a manifestarse en la calle para defender la institución matrimonial.
No entiendo por qué el Partido Popular intenta parecer lo que no es y presenta propuestas que nadie espera de él, como si padeciese un constante complejo que le impulsa a aparentar progresismo.
Como ciudadano defensor de la familia, solicito la retirada de la enmienda a que me vengo refiriendo.
Atentamente,
[Nombre y apellidos]

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17/04/2006 15:30 Autor: Almena. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

ARGUMENTOS QUE SEGÚN PROFAM DESCALIFICAN LAS LEGISLACIONES FAVORABLES A LAS UNIONES HOMOSEXUALES, DENTRO DEL RESPETO QUE LAS PERSONAS SE MERECEN, CUALQUIERA QUE SEA SU SITUACIÓN

ARGUMENTOS QUE SEGÚN PROFAM DESCALIFICAN LAS LEGISLACIONES FAVORABLES A LAS UNIONES  HOMOSEXUALES, DENTRO DEL RESPETO QUE LAS PERSONAS SE MERECEN, CUALQUIERA QUE SEA SU SITUACIÓN

 

 

1. De orden racional
Las legislaciones favorables a las uniones homosexuales son contrarias a la recta razón porque confieren garantías jurídicas análogas a las de la institución matrimonial a la unión entre personas del mismo sexo. Considerando los valores en juego, el Estado no puede legalizar estas uniones sin faltar al deber de promover y tutelar una institución esencial para el bien común como es el matrimonio.
Se podría preguntar cómo puede contrariar al bien común una ley que no impone ningún comportamiento en particular, sino que se limita a hacer legal una realidad de hecho que no implica, aparentemente, una injusticia hacia nadie. En este sentido es necesario reflexionar ante todo sobre la diferencia entre comportamiento homosexual como fenómeno privado y el mismo como comportamiento público, legalmente previsto, aprobado y convertido en una de las instituciones del ordenamiento jurídico.
El segundo fenómeno no sólo es más grave sino también de alcance más vasto y profundo, pues podría comportar modificaciones contrarias al bien común de toda la organización social. Las leyes civiles son principios estructurantes de la vida del hombre en sociedad, para bien o para mal. Ellas desempeñan un papel muy importante y a veces determinante en la promoción de una mentalidad y de unas costumbres. Las formas de vida y los modelos en ellas expresados no solamente configuran externamente la vida social, sino que tienden a modificar en las nuevas generaciones la comprensión y la valoración de los comportamientos. La legalización de las uniones homosexuales estaría destinada por lo tanto a causar el oscurecimiento de la percepción de algunos valores morales fundamentales y la desvalorización de la institución matrimonial.
2. De orden biológico y antropológico

 

En las uniones homosexuales están completamente ausentes los elementos biológicos y antropológicos del matrimonio y de la familia que podrían fundar razonablemente el reconocimiento legal de tales uniones. Éstas no están en condiciones de asegurar adecuadamente la procreación y la supervivencia de la especie humana.
En las uniones homosexuales está además completamente ausente la dimensión conyugal, que representa la forma humana y ordenada de las relaciones sexuales. Éstas, en efecto, son humanas cuando y en cuanto expresan y promueven la ayuda mutua de los sexos en el matrimonio y quedan abiertas a la transmisión de la vida.
Como demuestra la experiencia, la ausencia de la bipolaridad sexual crea obstáculos al desarrollo normal de los niños eventualmente integrados en estas uniones. A éstos les falta la experiencia de la maternidad o de la paternidad. La integración de niños en las uniones homosexuales a través de la adopción significa someterlos de hecho a violencias de distintos órdenes, aprovechándose de la débil condición de los pequeños, para introducirlos en ambientes que no favorecen su pleno desarrollo humano.
Ciertamente tal práctica sería gravemente inmoral y se pondría en abierta contradicción con el principio, reconocido también por la Convención Internacional de la ONU sobre los Derechos del Niño, según el cual el interés superior que en todo caso hay que proteger es el del infante, la parte más débil e indefensa.
3. De orden social
La sociedad debe su supervivencia a la familia fundada sobre el matrimonio. La consecuencia inevitable del reconocimiento legal de las uniones homosexuales es la redefinición del matrimonio, que se convierte en una institución que, en su esencia legalmente reconocida, pierde la referencia esencial a los factores ligados a la heterosexualidad, tales como la tarea procreativa y educativa.
Si desde el punto de vista legal, el casamiento entre dos personas de sexo diferente fuese sólo considerado como uno de los matrimonios posibles, el concepto de matrimonio sufriría un cambio radical, con grave detrimento del bien común. Poniendo la unión homosexual en un plano jurídico análogo al del matrimonio o la familia, el Estado actúa arbitrariamente y entra en contradicción con sus propios deberes.
Para sostener la legalización de las uniones homosexuales no puede invocarse el principio del respeto y la no discriminación de las personas. Distinguir entre personas o negarle a alguien un reconocimiento legal o un servicio social es efectivamente inaceptable sólo si se opone a la justicia. No atribuir el estatus social y jurídico de matrimonio a formas de vida que no son ni pueden ser matrimoniales no se opone a la justicia, sino que, por el contrario, es requerido por ésta.
Tampoco el principio de la justa autonomía personal puede ser razonablemente invocado. Una cosa es que cada ciudadano pueda desarrollar libremente actividades de su interés y que tales actividades entren genéricamente en los derechos civiles comunes de libertad, y otra muy diferente es que actividades que no representan una contribución significativa o positiva para el desarrollo de la persona y de la sociedad puedan recibir del Estado un reconocimiento legal específico y cualificado.
Las uniones homosexuales no cumplen ni siquiera en sentido analógico remoto las tareas por las cuales el matrimonio y la familia merecen un reconocimiento específico y cualificado. Por el contrario, hay suficientes razones para afirmar que tales uniones son nocivas para el recto desarrollo de la sociedad humana, sobre todo si aumentase su incidencia efectiva en el tejido social.
4. De orden jurídico
Dado que las parejas matrimoniales cumplen el papel de garantizar el orden de la procreación y son por lo tanto de eminente interés público, el derecho civil les confiere un reconocimiento institucional. Las uniones homosexuales, por el contrario, no exigen una específica atención por parte del ordenamiento jurídico, porque no cumplen dicho papel para el bien común.
Es falso el argumento según el cual la legalización de las uniones homosexuales sería necesaria para evitar que los convivientes, por el simple hecho de su convivencia homosexual, pierdan el efectivo reconocimiento de los derechos comunes que tienen en cuanto personas y ciudadanos.
En realidad, como todos los ciudadanos, también ellos, gracias a su autonomía privada, pueden siempre recurrir al derecho común para obtener la tutela de situaciones jurídicas de interés recíproco. Por el contrario, constituye una grave injusticia sacrificar el bien común y el derecho de la familia con el fin de obtener bienes que pueden y deben ser garantizados por vías que no dañen a la generalidad del cuerpo social.
(1)    Asociación civil sin ánimo de lucro, cuyo objetivo es potenciar, promover y propagar los valores esenciales de la persona, del matrimonio, de la familia y de los hijos en el seno de la sociedad, actuando ante las instituciones y organismos responsables de la política familiar para conseguir actitudes sociales positivas en relación con la dignidad y los derechos de la familia y de sus miembros.

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17/04/2006 15:36 Autor: Almena. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

El Evangelio de Judas

Queridos amigos:

Consciente del revuelo mediático que ha generado el descubrimiento del manuscrito del Evangelio de Judas y del maremagnum de opiniones sensacionalistas y carentes de apoyo científico, les mando este artículo, que selecciono entre los que he leído por su brevedad y claridad.

Cristián Borgoño, L.C.

17/04/2006 15:44 Autor: Almena. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

Una idea divertida

Una idea divertida

 Enviar un mensaje fuerte a Hollywood

Una sugerencia de Barbara Nicolisi[1], miembro de la "Catholic Academy for Comunication Arts Profesionals", de cara al próximo estreno de la película "El Código Da Vinci" el 19 de mayo.

 
 
¿QUÉ HARÁS EL 19 DE MAYO?
 

El 19 de mayo es la fecha de lanzamiento de la película "El Código Da Vinci", una película basada en un libro lleno de herejías y blasfemias que atentan contra el honor y que profana la cultura cristiana.

¿Qué podemos hacer los cristianos como respuesta al lanzamiento de la película?

Voy a exponer las primeras respuestas que se me ocurrieron y una final nueva.

Estas son las respuestas típicas:

a) Ignorar la película...

El problema de esta  opción: las taquillas de cine son como mesas electorales. Las únicas  personas que "votarán" serán las que compren entradas. Los resultados se sabrán el domingo 21 de mayo cuando se cierren las taquillas. Si te quedas  en casa perderás la oportunidad de que tu "voto" se tenga en cuenta. Desde la óptica de Hollywood tú no cuentas. Quedándote en casa no aportas nada al proceso de decisión de cómo llegan las películas a la gran pantalla.

b) Podemos protestar...

El problema de esta opción: No funciona. Cualquier publicidad es buena publicidad. La protesta calentará los resultados y hará que los cristianos quedemos como idiotas. Las protestas y boicots no ayudan a que Hollywood tome de decisiones correctas sobre cómo hacer películas en el futuro... incluso puede provocar a Hollywood a hacer más películas que provoque protestas cristianas si eso supone aumentar la taquilla.

c) Discutir sobre la película. Ser racionales y estar preparados para refutar punto por punto las mentiras que aparecen en la película...

El problema de esta opción: Nadie será escuchado. Piensan que ya saben lo que vamos a decir. Tenemos mucho más que perder por muy preparados que estemos, porque el poder del relato de ficción siempre gana a la realidad de los hechos verdaderos. ¿Por qué crees que Jesús usaba las parábolas? Y además, la discusión racional sobre los relatos no afecta al modo en que Hollywood trabaja.

Pero hay una CUARTA OPCIÓN:

El 19 de mayo puedes ir al cine, e ir a ver otra peli.

Anota la fecha: 19 de mayo o 20 de mayo... Nunca después del 21 de mayo, que es cuando se  cierra el recuento de taquillas. Votarás con el único sistema que Hollywood  reconoce: el poder de un billete en metálico depositado en una ventanilla de cine que estará abierta durante el fin de semana.

Usa tu voto. No lo desperdicies. Vota por cualquier otra peli distinta de "El Código Da Vinci". Si lo hace bastante gente, la respuesta será fuerte y se tendrá en cuenta: no tendrán otra elección.

La película de más impacto que se ha programado para esa misma fecha es una animación de DreamWorks titulada "Vecinos invasores" (Over the Hedge). El "trailer" parece divertido y además pueden ir los peques. Y tus amigos. De hecho, vamos a ir todos a verla.

Rompamos la previsión de los resultados de taquilla que todos esperan.

Sin  protestas. Sin boicots. Sin argumentaciones. Sin rencores. Vayamos a las taquillas de cine y "votemos". Y también, compremos palomitas.

19 de mayo. Márcalo en tu calendario: "Vecinos invasores" (Over the Hedge) se estrena. Comprar entradas.

Y pasa la voz. Reenvía este mensaje a todos tus amigos cristianos. Pégalo en tu blog. Coméntalo en tu parroquia. Y vayamos todos a ver pelis.

 
17/04/2006 21:11 Autor: Almena. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

18/04/2006

¿Por qué se miente tanto sobre la II República?, ¿No sorprende tantas mentiras sobre la II República?

  ¿Por qué se miente tanto sobre la  II República?, ¿No sorprende tantas mentiras sobre la II República?
 Lleva razón el historiador
14 de abril, un triste aniversario Paul Johnson  
EDITORIAL
“ La izquierda de hoy, como la de entonces, sigue considerando la democracia como algo de "su exclusiva propiedad" y a la derecha como una opción política sin legitimidad para tener el poder emanado de las urnas. ”

El reconocido historiador británico Paul Johnson ya indicó que nuestra guerra civil había sido "el acontecimiento del siglo XX sobre el que más mentiras se han escrito". Buena parte de ellas se centran en la descripción de la época que la precedió, una Segunda República que se nos pinta con vivos colores como un jardín del Edén, con el fin de hacer resaltar más el blanco y negro con que se retrata la guerra, con unos malos muy malos y unos buenos muy buenos. La izquierda y la derecha, por dejarlo más claro, y para que no se pierda nadie.

Así, aquel habría sido un régimen de libertades que estaba llevando a cabo "un colosal impulso modernizador y democratizador", pese a "la desleal oposición de quienes creían, y siguen creyendo, que este país es de su exclusiva propiedad", según nos revela un ridículo manifiesto de nuestros titiriteros hecho público hace pocos días. La propaganda no puede ser más burda, por cuanto aquella república se caracterizó por ser construida por media España contra la otra media. "Todas las iglesias de Madrid no valen la vida de un republicano", afirmó el más famoso republicano, Azaña, en una sentencia repulsiva que resume bien aquella época. Lo más sagrado para al menos la mitad de España no valía lo que la vida, no de un español, sino de un español de la secta que había traído la república.

Y es que si en el nacimiento de la república colaboraron intelectuales y políticos que deseaban instaurar una democracia liberal, la iniciativa fue tomada, desde el mismo momento de la redacción de su constitución, por una izquierda que creía que el régimen era de su exclusiva propiedad. Si pronto comenzó la quema de iglesias, bibliotecas y centros escolares, la carta magna se impregnó no de laicismo, sino de odio a la religión. Por reseñar un ejemplo, muy apropiado para estos días, en 1933 se suprimió la celebración de Semana Santa en prácticamente toda España. Además, los elementos liberales que la constitución podía tener quedaron en nada con la aprobación de la Ley de Defensa de la República, que permitió al gobierno suspender incontables actos políticos de la oposición, además de cerrar unos 100 periódicos de derechas. Ese fue el impulso "democratizador".

En cuanto a los logros políticos de los gobiernos de entonces, cabe indicar que el bienio gobernado por la izquierda logró aumentar las cifras de huelguistas, parados y hasta de muertos de hambre. La reforma agraria, bandera de su programa, fue ejecutada con mayor eficacia por el posterior gobierno de Lerroux, pero no resultó eficaz en ningún caso. La ampliación en número de las escuelas públicas fue contrarrestada por el cierre de colegios religiosos, promulgado desde el más atroz sectarismo. Ese fue el impulso "modernizador".

Durante los cinco años en que pervivió la Segunda República, prácticamente todos los sectores políticos se alzaron contra ella. Los anarquistas, Sanjurjo y, sí, la izquierda, con el PSOE al frente, en 1934, en un intento de golpe de estado con el que, como afirmó Madariaga, "la izquierda española perdió hasta la sombra de autoridad moral para condenar la rebelión de 1936". Estando en el gobierno el Frente Popular, amenazados de muerte en el mismo Parlamento los líderes de la derecha, y asesinado uno de ellos, se alzó en armas parte del Ejército. En ese momento se inició una lucha en la que la tercera España, la liberal, no estuvo en ningún bando. El resultado de aquella guerra hubiera sido en cualquier caso una dictadura, ya fuera militar o "del proletariado", es decir, comunista al estilo soviético.

Esa es la herencia que reivindica hoy la izquierda de Zapatero; esa es la bandera que colgarán, incumpliendo sino la letra sí el espíritu de la ley, de muchos ayuntamientos españoles. Y es que la izquierda de hoy, como la de entonces, sigue considerando la democracia como algo de "su exclusiva propiedad" y a la derecha como una opción política sin legitimidad para tener el poder emanado de las urnas. Así pues, creen oportuno reivindicar "los valores" de un régimen que consistió en expulsar del sistema a media España, pues ese es el objetivo que desean acometer hoy. Como sea.


Más dudas sobre al eficacia de "este Kyoto" para reducir el efecto hibernadero

Interesante este blog de Medio ambiente.

 http://blogdeopinion.blogspot.com/

 

Más dudas sobre al eficacia de "este Kyoto" para reducir el efecto hibernadero

 

El 20 de febrero pude asistir a una jornada que organizó el Colegio de Caminos, Canales y Puertos, en Madrid, para tratar sobre el cambio climático. El título: "Desarrollo y contaminación atmosférica. Protocolo de Kyoto y sus repercusiones".

En el acto intervinieron, entre otros, el Secretario del Ministerio de Medio Ambiente para la prevención de la Contaminación y del Cambio Climático, además del consultor D. Antonio Carbajal, así como altos directivos de las empresas directamente relacionadas con el programa de emisiones del reino de España: REPSOL YPF, ENDESA, OFICEMEN y UNESID. Para más datos, el Colegio Profesional ha colgado en la web el resumen de esas jornadas.

Se habló mucho y bien por parte de todos los ponentes, cada uno defendiendo posiciones legítimas pero no coincidentes, sin embargo en toda la jornada planeaba inisitentemente un cierto escepticismo sobre la eficacia de este Kyoto.Si bien se veía como bueno un compromiso de reducción de emisiones, no parecía que este compromiso fuese eficaz y cumpliese los fines pretendidos: no frenar el desarrollo limitando las emisiones corrigiendo el efecto hibernadero al que, parece, está avocado el planeta tierra.

Se partía de un hecho importante: la emisión de gases de efecto hibernadero en España ha pasado a ser el 56 % superior a la del año 1990, si bien el reino de España se comprometió a subir sólo hasta el 15% de esa cifra, entendiendo su menor industrialización con respecto a los demás países de la Unión Europea (UE).

También se partía de un precio medio de los derechos de emisión de 27 euros la tonelada equivalente de CO2 emitido, si bien el Secretario de Estado afirmó que, en el mercado de emisiones de los países no integrantes de la UE, podrían obtenerse valores inferiores (7 €), lo que está ligado no sólo a la compra de las emisiones sino a la implantación de proyectos de desarrollo sostenible en esos terceros países.

Estos condicionantes puestos encima de la mesa llevaron a algunos de los ponentes a preguntarse sobre las incertidumbres que el Protocolo trae consigo, proponiendo algunos la revisión de ese protocolo para que la política de emisiones se adecuase a las posibilidades reales de efectividad.

Entre otras cuestiones, se preguntaban:

¿Puede la UE, que es sólo el 10% de la población mundial, reducir la emisión de gases de efecto hibernadero, mientras países como USA; China, el sudeste asiático menos Japón, La India, Australia y otros no hayan suscrito ese convenio?

¿Puede funcionar un mercado de emisiones que no sea global, como el que nos hemos fijado unilateralmente en la UE?

¿El precio que nos hemos fijado por la limitación de emisiones, de la tonelada de CO2 emitido, no facilitará la deslocalización de las empresas cementeras o del sector del acero? ... y de otras empresas a las que les traiga más cuenta producir en terceros países en los que no haya sobrecarga por emisión?

¿Cómo ha influido el aumento de la población por la emigración en el incremento del CO2 emitido por las fuentes difusas?

¿Cómo controlar la emisión de CO2 de esas fuentes difusas para no cargar sólamente sobre el sector industrial la reducción de gases de efectos hibernadero?

¿Seran lo suficientemente eficaces las modificaciones en la normativa de edificación y de la tecnología de los vehículos?

¿Siendo España un país que depende en un 80% de su energía de los combustibles fósiles, no es este el momento de reabrir el debate de la energía nuclear? ¿Al menos de considerar la ampliación con nuevos grupos las centrales existentes?

Lo que parece cierto es que a la UE, falta de recursos naturales, el protocolo de Kyoto le introduce una competitividad que no existiría sin él... pero a condición de que todos lo suscriban, y eso no parece razonable.

Otras cuestiones a analizar son la relación de emisiones naturales de gases de efecto hibernadero con respecto a las de producción antrópica; la eficiencia de los bosques al envejecer para la fijación de CO2; cuales serán los efectos esperables de ese calentamiento y cuales serían los límites del mismo; si la causa principal de ese efecto es natural o artificial; etcétera.

Con todas estas incógnitas abiertas, considerando un bien la reducción de emisiones en la medida que la tecnología lo permita, el debate se cerraría en falso si no se plantea corregir Kyoto con algo más realista y global, como ya sostuve con anterioridad.

 

 

18/04/2006 20:44 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Política No hay comentarios. Comentar.

Circunstancias cuestionables que no se difunden rodean al Evangelio gnóstico de Judas

Circunstancias cuestionables que no se difunden rodean al Evangelio gnóstico de Judas

http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=12294

NUEVA YORK, 18 Abr. 06 (ACI).- El Evangelio de Judas, un manuscrito del siglo tercero encontrado en Egipto hace tres décadas, está rodeado de una serie de circunstancias cuestionables que National Geographic no ha revelado al transmitir el programa dedicado al mismo.

Según informa el New York Times, National Geographic afirma que el documento fue encontrado por unos granjeros egipcios en una cueva a finales de los 70’s, fue vendido a un negociador y luego pasó por varias manos en Europa y Estados Unidos.

Sin embargo, en el año 2000, la anticuaria suiza de arte Frieda Tchacos Nussberger lo compró por 300 mil dólares e intentó luego venderlo a Beinecke Rare Book and Manuscript Library de la Universidad de Yale en Estados Unidos, pero el centro de estudios no quiso adquirirlo.

Las autoridades no precisaron por qué no compraron el texto, pero el diario neoyorquino indica que Robert Babcock, curador de la mencionada biblioteca, indicó a través de un vocero que “existen varias preguntas sin responder en cuanto a la proveniencia del mismo”.

En 2001, Tchacos Nussberger vendió el manuscrito a una casa de antigüedades por 2,5 millones de dólares en Ohio, pero la venta no próspero porque la casa no pudo cumplir con los pagos. Ayudada por su abogado, Mario Roberty, obtuvo nuevamente el texto y lo entregó a la Fundación Maecenas, que el mismo Roberty había establecido años atrás.

La Fundación, dirigida exclusivamente por Roberty, se dedica a devolver antigüedades a sus países de origen, según indicó al diario neoyorquino. También manifestó que cuando Tchacos Nussberger entregó el texto a la Fundación, Roberty se contactó con autoridades egipcias y les aseguró que les devolvería el documento.

Bajo el auspicio de la Fundación, Tchacos Nussberger de 65 años, tiene derecho a recibir dos millones de dólares por los proyectos relacionados con el Evangelio de Judas. La suma es equivalente a lo que habría recibido del comprador de Ohio, menos el valor de varias páginas que sí se llegaron a vender. Además, tiene derecho a un reembolso de 800 mil dólares que prestó a la Fundación para cubrir costos legales y restaurar el códice.

La información proporcionada por el New York Times también da cuenta de la detención de Tchacos Nussberger en una investigación por robo de antigüedades italianas que no se relacionan con el Evangelio de Judas. Ella y Roberty afirman que el asunto no fue tan serio y que sus negocios en Italia y en otros lugares han sido siempre legales.

National Geographic no compró el documento. En realidad pagó un millón de dólares a la Fundación Maecenas por los derechos para usar los contenidos del manuscrito y darlos a conocer. Asimismo, el diario descubrió que parte de los ingresos generados por los proyectos de National Geographic, relacionados con el Evangelio de Judas, van para la mencionada Fundación.

Asimismo, National Geographic está realizando una gran campaña en relación con el códice: patrocina dos nuevos libros, generó el documental de televisión, promueve una exhibición y el número de mayo de su revista está dedicado al mismo. En uno de los libros, escrito por Herbert Krosney –que llevó el manuscrito a National Geographic– Tchacos Nussberger afirma que su motivación es la convicción religiosa por salvar el documento. “Creo que fui escogida por Judas para rehabilitarlo”, agrega.
18/04/2006 21:23 Autor: Almena. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

El caso de «Judas Redimido»

18/04/2006 21:34 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cine No hay comentarios. Comentar.

Carta abierta al alcalde de Motril

Carta abierta al alcalde de Motril
Pedro: hoy es un día triste para el pueblo de Motril; hoy has acabado con 126 años de dedicación, de ayuda desinteresada a los más necesitados; hoy has conseguido lo que nadie se hubiera atrevido a hacer.
Hoy tú, Pedro Alvarez, y tu gobierno, habeis conseguido que una Institución Centenaria, como es la de las Monjas Mercedarias de la Caridad, tengan que marcharse de Motril. Como tu mandas escribir en los carteles que te gusta poner dándote publicidad: ¡Ahora sí! (Lo has conseguido).
Pedro, has conseguido entrar en la historia de Motril, pero no por ser un gran alcalde, como lo fueron otros que si figuran con grandes letras en nuestra historia, recuérdese a D. Juan Antonio Escribano Castilla, D.José Molina Navarrete … y otros tantos que no cito por no alargar demasiado este escrito pero que también merecerían aparecer porque están en nuestro recuerdo. Pero tú, Pedro, entras en la historia por ser el alcalde que las echó de nuestra ciudad; un alcalde intransigente y prepotente, carente de lo que todo alcalde debe de tener: un hombre que reconozca lo mucho que instituciones como las Hermanas Mercedarias de La Caridad han dado a Motril.; un alcalde, cuyo ego está por encima de todo; en resumidas cuentas, Pedro, un mal alcalde para nuestra ciudad.
No se cuales fueron los motivos que te llevaron a permitir que tu concejala de Asuntos antisociales denunciara a las “monjitas de San Luis”, como se las conoce popularmente, pero la Justicia está con ellas y les dio la razón quitándotela a ti y a tus socios de Gobierno.
Ahora, haciendo gala de una falsedad inimaginable, mandas notas de prensa lamentando que se marchen, alabando su labor, pero no te das cuenta de que ya nadie te cree. Es de cínicos intentar lavarse las manos, igual que hizo Pilatos (mira por donde acaba de terminar la Semana Santa), ya que tu eres el máximo responsable de esta tropelía. Algún día sabremos que pretendías con esto y que te ha movido a hacer semejante injusticia. Pero ya nadie puede creerte Pedro, créetelo.
La historia, te repito, te recordará a ti y a tus socios, no por lo bien y lo mucho que hagais, sino por lo mal que lo habéis hecho y lo estás haciendo. También recordará de forma especial a ese que gusta de usar el “escapulario” en las procesiones, (“sepulcros blanqueados” se les llama ¿no?), que carece de ideales, de escrúpulos y de convicciones morales, que lo mi
Carta abierta al alcalde de Motril
Pedro: hoy es un día triste para el pueblo de Motril; hoy has acabado con 126 años de dedicación, de ayuda desinteresada a los más necesitados; hoy has conseguido lo que nadie se hubiera atrevido a hacer.
Hoy tú, Pedro Alvarez, y tu gobierno, habeis conseguido que una Institución Centenaria, como es la de las Monjas Mercedarias de la Caridad, tengan que marcharse de Motril. Como tu mandas escribir en los carteles que te gusta poner dándote publicidad: ¡Ahora sí! (Lo has conseguido).
Pedro, has conseguido entrar en la historia de Motril, pero no por ser un gran alcalde, como lo fueron otros que si figuran con grandes letras en nuestra historia, recuérdese a D. Juan Antonio Escribano Castilla, D.José Molina Navarrete … y otros tantos que no cito por no alargar demasiado este escrito pero que también merecerían aparecer porque están en nuestro recuerdo. Pero tú, Pedro, entras en la historia por ser el alcalde que las echó de nuestra ciudad; un alcalde intransigente y prepotente, carente de lo que todo alcalde debe de tener: un hombre que reconozca lo mucho que instituciones como las Hermanas Mercedarias de La Caridad han dado a Motril.; un alcalde, cuyo ego está por encima de todo; en resumidas cuentas, Pedro, un mal alcalde para nuestra ciudad.
No se cuales fueron los motivos que te llevaron a permitir que tu concejala de Asuntos antisociales denunciara a las “monjitas de San Luis”, como se las conoce popularmente, pero la Justicia está con ellas y les dio la razón quitándotela a ti y a tus socios de Gobierno.
Ahora, haciendo gala de una falsedad inimaginable, mandas notas de prensa lamentando que se marchen, alabando su labor, pero no te das cuenta de que ya nadie te cree. Es de cínicos intentar lavarse las manos, igual que hizo Pilatos (mira por donde acaba de terminar la Semana Santa), ya que tu eres el máximo responsable de esta tropelía. Algún día sabremos que pretendías con esto y que te ha movido a hacer semejante injusticia. Pero ya nadie puede creerte Pedro, créetelo.
La historia, te repito, te recordará a ti y a tus socios, no por lo bien y lo mucho que hagais, sino por lo mal que lo habéis hecho y lo estás haciendo. También recordará de forma especial a ese que gusta de usar el “escapulario” en las procesiones, (“sepulcros blanqueados” se les llama ¿no?), que carece de ideales, de escrúpulos y de convicciones morales, que lo mismo le da “la chicha que la limoná”, la izquierda que la derecha, el norte que el sur… , con tal de estar en el poder.
Seguiréis saliendo en procesiones pero, como todos sabemos, sin ninguna Fé; aunque eso si, “figurando” para que la gente os vea, por si podeis “engañar” a alguien, por que eso es al fin y al cabo lo que buscais y os gusta, el poder y el figurar.
Pedro, ¡ahora sí!, te has cubierto de gloria.
Francisco Villoslada Correa
smo le da “la chicha que la limoná”, la izquierda que la derecha, el norte que el sur… , con tal de estar en el poder.
Seguiréis saliendo en procesiones pero, como todos sabemos, sin ninguna Fé; aunque eso si, “figurando” para que la gente os vea, por si podeis “engañar” a alguien, por que eso es al fin y al cabo lo que buscais y os gusta, el poder y el figurar.
Pedro, ¡ahora sí!, te has cubierto de gloria.
Francisco Villoslada Correa
18/04/2006 22:30 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Derechos humanos No hay comentarios. Comentar.

El país más pobre del mundo

El país más pobre del mundo
Sr. Director:
Níger se encuentra, en el Índice de Desarrollo Humano elaborado por el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo, relegado al último lugar. Con una esperanza de vida de 44 años, una tasa de analfabetismo del 85 por ciento, un 46 por ciento de población sin acceso a agua potable y una tasa de mortandad infantil del 154 por mil, hacen de esta ex colonia francesa, el país más pobre del mundo.
Naciones Unidas anunció que 3,2 millones de nigerinos afrontarán, en breve, una de las peores crisis alimentarias de los últimos años.
Los niveles de desnutrición siguen estando por encima del umbral de la emergencia en algunas zonas del país. Cuando las imágenes de Etiopía o Somalia parecían parte del pasado, África volvió a mostrarnos su rostro más despiadado a través de las imágenes de los débiles cuerpos de los niños con desnutrición severa.
El proyecto Harambee 2002, una iniciativa del Comité organizador de la canonización de Josemaría Escrivá, Fundador del Opus Dei, ofreció a los asistentes a la ceremonia la posibilidad de contribuir en la financiación de programas de educación para la alimentación en África.
Los fondos recaudados para el proyecto Harambee se han destinado a financiar 24 programas educativos en 14 países africanos, mediante una convocatoria pública.
La coordinadora general de Harambee, Josebe Soga, afirmó “que intentamos lanzar este proyecto que se centra fundamentalmente en la educación, en la instrucción y en la sanidad. En África el 21 por ciento de los niños mueren antes de cumplir los 5 años por desnutrición o enfermedades, que fácilmente podrían curarse con medios preventivos y con una formación básica en alimentación”.
Clemente Ferrer Roselló
18/04/2006 22:31 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Derechos humanos No hay comentarios. Comentar.

“Fruto del consenso de la izquierda”

“Fruto del consenso de la izquierda”
Los padres laicistas de CEAPA, en boca de su presidenta, consideraron, con referencias a la LOE (Ley Orgánica de Educación), que “se ha conseguido finalmente que sea fruto del consenso, el de la izquierda”. Además, han aplaudido que haya desaparecido todo “el retroceso incorporado en el Senado”.
En educación se necesita “tiempo y calma, y hoy no es el final de nada sino el comienzo de un trabajo para cambiar la mentalidad de la sociedad, y no solo los resultados, con la implicación de los profesores, los padres y los alumnos” según Lola Abelló, presidenta de la CEAPA.
Parecen claros cuales son los objetivos de la LOE: cambiar la mentalidad de la sociedad desde una perspectiva de la izquierda. Nada de diálogo, ni de consenso, ni de intereses educativos de nuestra sociedad, ni de derechos de los padres a la educación de sus hijos ni..., sino cambiar de mentalidad a la sociedad para moldearla según unos intereses políticos. ¿Hasta cuando puede durar una ley así? Hasta que el partido en el poder pierda la mayoría. Desgraciadamente así nos va en educación.
Valentín Abelenda Carrillo
18/04/2006 22:35 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Familia No hay comentarios. Comentar.

EL CUENTO DEL DIVORCIO

EL CUENTO DEL DIVORCIO

 

  (Artículo publicado en la Hoja del Lunes de Sevilla el 13-X-1980)

     Mi querido Director: Si estuviéramos en Laponia, en la Arabia saudí o en Escandinavia, probablemente no le escribiría estas líneas.

    Ya sabe Vd. que en dichos países el divorcio no es problema y se ve, como la cosa más natural del mundo, que el esquimal le largue a uno su lapona como espléndido y transitorio presente, o que  se vaya al “jueves” en Ryad para comprar otra “mujera”,o que se pase el matrimonio por el arco del triunfo, para pasarse después, por el mismo arco, a la sueca del prójimo.
    Pero aquí en España, Sr. Director, la cosa tiene tomate.
    El divorcio en España roza con todo aquello que Vd. sabe muy bien y que ya se ha puesto sobre el tapete por parte de los ultras y menos ultras de izquierda y de los papanatas de la democracia y de la clerecía progre.
    Me refiero, como Vd. comprenderá, a esa cantinela de las libertades democráticas, de la homologación con los países progresistas, los derechos humanos, la libertad sexual, la desmitificación de los tabúes, la moderna psicología y el ¡hijos, sí; maridos, no!
     ¡!Si hasta hay por estos pagos algún Obispo que dice –saltándose a la torera a Roma- que la Iglesia no debe inmiscuirse en el problema del divorcio!
     ¿No recuerda los elogios que hicieron algunos Obispos a la proyectada Constitución para acallar los escrúpulos de conciencia de muchos católicos, a sabiendas de que admitía el divorcio?
    ¡Si hasta el Ministro de Justicia anuncia que el divorcio se va a instaurar en España para fortalecer la familia!
    Ya ve Vd. cómo son los católicos vergonzantes (que en Andalucía llamamos de chicha y nabo) quienes espoleados por el materialismo y el ambiente que nos invade van a traer el divorcio.
     Es verdad que nuestros gobernantes se podían preocupar del paro, de la seguridad ciudadana, del terrorismo de Eta, de las declaraciones de los líderes separatistas, de las masacres de Centroamérica, de la invasión de Afganistán, de la opresión en Polonia, de la falta de libertades ¡en Rusia!, del pitorreo que suscitamos en las Cancillerías europeas y de la lancha motora del Polisario.
    Y, por supuesto que se debían de ocupar y preocupar, como ha pedido Enrique Mújica, en su interpelación al Gobierno...!del platillo volante de Mallorca!
     Pero no; eso lo olvidan y se preocupan, en cambio, del divorcio. Y ¿sabe Vd. por qué? Claro que lo sabe, pero todavía hay algún despistado que quiera echar su cortina de humo sobre el asunto del divorcio.
     Con el divorcio se quiere destrozar la familia y, con ella, a la sociedad. Se quieren crear las condiciones precisas para organizar el caos moral y social que den pie al caos económico y político y propiciar, de este modo, la “venturosa” llegada del proletariado al poder.
    Ya lo  decía hace poco mi querido Profesor, Don Francisco Sánchez Apellániz,:”Lo hacen quienes intentan la revolución y lo hacen, precisamente, para prepararla”.
     Sé que es un poco duro y, a primera vista incongruente, decir que la UCD nos quiera traer la dictadura del proletariado. pero tampoco nos quería traer el paro, el desgobierno, el terrorismo, la desaparición de España, las cinco mil vacantes en la Guardia Civil y, ni siquiera, el divorcio. ¡Y ya ve Vd. todo lo que nos ha trído el divorcio.
    Lo que sí es cierto, Sr. Director, es que el divorcio le trae al fresco a la clase trabajadora  y a la trabajadora española y que los españoles cuando nos casamos lo hacemos para los restos.
     Pienso yo si eso será porque la propia conciencia, la propia naturaleza y las propias exigencias de la familia reclaman un matrimonio estable.
     Y también creo que eso será porque  la indisolubilidad del matrimonio  es una exigencia del derecho natural.
     Algo debe haber de esto porque en la Biblia se dicen algunas cosas muy sabrosas sobre el divotcio. ¡Y dichas por el mismo Jesucristo! Pero no copio las citas porque, depués de haber oido a Fernando Onega y a su claque, más o menos eclasiástica, no quiero mentar la soga.
     Lo que no pudo imaginar Jesucristo (y que Dios me perdone la irreverencia) es que, al cabo de los siglos, iba a venir un Ministro de Justicia del Gobierno de S.M. el Rey de España ofreciendo un divorcio sui generis ¡para fortalecer la familia!
    ¡Cuidado con las cortinas de humo!
    Y, a propósito, Sr. Director,¿tiene Vd. alguna noticia del platillo volante de Mallorca?.
      Con afecto

 

                     J. JURADO
18/04/2006 10:28 Autor: Almena. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

Derechos sociales contra derechos individuales:

Derechos sociales contra derechos individuales:

 

En una entrevista al diario El Mundo del Presidente de Gobierno se nos desvelan los nuevos retos que se ha trazado para estos dos últimos años de su gobierno... profundizar en los derechos sociales.

 

El señor Presidente ha descubierto un nuevo tipo de derechos que no supo ver con anterioridad el anterior gobierno socialista de la democracia, un tipo de derechos progresistas, que avanzan en la ampliación de los casos de licitud legal del aborto y la introducción de la eutanasia en España.

 

Hasta ahora los derechos sociales, por semejanza con la justicia social, se referían a la defensa del débil, al fomento de la igualdad de los españoles ante la ley, a la posibilidad del ejercicio real de la libertad de enseñanza y de expresión, a la cobertura de la sanidad para todos los ciudadanos y cosas semejantes. En definitiva, se plasmaban en una sociedad en la que todos y cada uno de los ciudadanos era más libre o podía estar más protegido en su individualidad o no tenía trabas para su potencial desarrollo como persona al margen de su origen.

 

Hoy derechos sociales pasan a designar unos derechos colectivos o de grupos que se enfrentan directamente con los más débiles, los individuos de la especie humana a los que el derecho (en ficción jurídica) les retira la categoría de persona para que, desprotegidos, pasen a estar totalmente subordinados a la voluntad de quien les engendró en su seno.

 

Paradójicamente, en el caso del derecho social del aborto... el débil, el inocente, el enfermo, es quien pierde el derecho. Esta acción singular es equivalente a un presunto avance en la justicia social que permitiese al patrono disponer de la vida del empleado.

 

Desde esa posición la eutanasia entraría también dentro del derecho social de una colectividad que no quiere encontrarse con el dolor y la enfermedad. Se primaría el derecho de “una sociedad saludable”, frente al derecho de ese individuo enfermo de ser comprendido, acompañado, cuidado y protegido hasta el final de su vida.

 enferemdad

 

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18/04/2006 10:35 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Derechos humanos No hay comentarios. Comentar.

Derechos sociales contra derechos individuales:

Derechos sociales contra derechos individuales:

 

En una entrevista al diario El Mundo del Presidente de Gobierno se nos desvelan los nuevos retos que se ha trazado para estos dos últimos años de su gobierno... profundizar en los derechos sociales.

 

El señor Presidente ha descubierto un nuevo tipo de derechos que no supo ver con anterioridad el anterior gobierno socialista de la democracia, un tipo de derechos progresistas, que avanzan en la ampliación de los casos de licitud legal del aborto y la introducción de la eutanasia en España.

 

Hasta ahora los derechos sociales, por semejanza con la justicia social, se referían a la defensa del débil, al fomento de la igualdad de los españoles ante la ley, a la posibilidad del ejercicio real de la libertad de enseñanza y de expresión, a la cobertura de la sanidad para todos los ciudadanos y cosas semejantes. En definitiva, se plasmaban en una sociedad en la que todos y cada uno de los ciudadanos era más libre o podía estar más protegido en su individualidad o no tenía trabas para su potencial desarrollo como persona al margen de su origen.

 

Hoy derechos sociales pasan a designar unos derechos colectivos o de grupos que se enfrentan directamente con los más débiles, los individuos de la especie humana a los que el derecho (en ficción jurídica) les retira la categoría de persona para que, desprotegidos, pasen a estar totalmente subordinados a la voluntad de quien les engendró en su seno.

 

Paradójicamente, en el caso del derecho social del aborto... el débil, el inocente, el enfermo, es quien pierde el derecho. Esta acción singular es equivalente a un presunto avance en la justicia social que permitiese al patrono disponer de la vida del empleado.

 

Desde esa posición la eutanasia entraría también dentro del derecho social de una colectividad que no quiere encontrarse con el dolor y la enfermedad. Se primaría el derecho de “una sociedad saludable”, frente al derecho de ese individuo enfermo de ser comprendido, acompañado, cuidado y protegido hasta el final de su vida.

 enferemdad

 

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18/04/2006 10:35 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Derechos humanos No hay comentarios. Comentar.

¿Te gustaría que tu pareja te fuese infiel?

¿Te gustaría que tu pareja te fuese infiel?

A mi no, y a usted lector creo que tampoco. Pues saben que Coca-Cola, la firma que hasta ahora tenía yo por seria, está promocionando una campaña televisiva de Tónica Nordic, -perteneciente a dicha firma- en la que una mujer de unos 30 años encuentra a su marido en una situación comprometida con otra mujer en la mesa de la cocina de su casa, pero sorprendentemente, el camarero termina por convencer al cliente de cómo, aunque le sorprenda, en ocasiones ser “infiel” le puede salir muy bien.

Ser “infiel” a la tónica puede ser gracioso, pero compararlo con lo divertido que puede ser una infidelidad en un matrimonio o pareja deja de tener gracia y se convierte en una aberración. Nos encontramos en una sociedad tan escasa de valores, que hasta un contravalor sirva de reclamo publicitario. Otro ataque más a la familia, ya que el matrimonio se basa en la fidelidad. Si se destruye la familia, se destruye la humanidad, se destruye el mundo. No juguemos con cosas tan serias e importantes, ¡por favor!

Elena Baeza Villena

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18/04/2006 10:39 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Familia No hay comentarios. Comentar.

¿Judas, un héroe?

¿Judas, un héroe?

National Geographic ha editado el “evangelio de
Judas”,  que ni es evangelio ni pertenece a la época
de Jesús  ni pudo escribirlo Judas. En Televisión se
han apresurado a sacar la noticia a la pantalla.

¿Una nueva mirada a Judas, como un héroe?  ¡Vamos,
hombre! A quien es ladrón y traiciona a su amigo y
bienhechor, ¿se le podrá enaltecer, salvo por alguno
de su igual? El traidor es el prototipo de la ruindad
del alma. El hecho de que el Señor anunciara la
traición de Judas en la Santa Cena - antes anunció su
muerte de cruz y la de Pedro-, sólo supone que
Jesucristo, como Dios, conocía el futuro; pero no que
maneje la voluntad libre que Él mismo dio a los
hombres como el mejor de sus regalos después de la
vida. Una cosa sí sucede: Dios, en su providencia,
puede sacar bien incluso del mal – eso que decimos
nosotros: “no hay mal que por bien no venga”-; pero lo
malo no se convierte en bueno.
Gracias a la libertad podemos tener virtud y cooperar
a nuestra salvación. Hablar de determinismo es ignorar
la economía divina de la salvación. Él conoce nuestros
pensamientos, respeta nuestra libertad y no manda a
nadie ejecutar el mal.  Como justo juez, nos pedirá
cuenta de nuestras obras nacidas de la libertad, y,
como Amor y Misericordia infinita que es, está
dispuesto a perdonarnos cuando nos arrepentimos con
sinceridad.

El manuscrito en cuestión del mal llamado evangelio de
Judas, se escribió en el siglo II y pertenece a la
secta Cainita  de los gnósticos,  traducido al copto
en el siglo III o IV, de donde los saca National
Geographic. Es  muy posterior a Judas y fue conocido
ya por San Ireneo, que lo cita en su libro “Contra los
herejes” (siglo II). Los gnósticos eran elitistas y
amigos de conocimientos ocultos que se enseñaban por
grados y no a todos. No  les preocupaba la santidad de
vida, en tanto veían malo el cuerpo y el sexo,
realidades queridas por Dios. Para ellos, el mundo es
una ilusión y no una realidad seria en donde batallan
el bien y el mal. Escribían sobre temas de moda (hubo
gnosis del judaísmo, de los cultos egipcios...).
buscando el éxito de sus escritos “como sea”.



J R

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18/04/2006 10:59 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

LA ASOCIACION DE VICTIMAS DEL TERRORISMO ANUNCIA QUE EMPRENDERÁ ACCIONES LEGALES CONTRA CARLOS LOPEZ AGUILAR

18/04/2006 16:44 Autor: Almena. Enlace permanente. No hay comentarios. Comentar.

LA ACTUALIDAD VISTA POR EL HERMANO DEL MINISTRO DE JUSTICIA. ¿Por qué el Ministro de Justicia, el listo de la familia López Aguilar no lo ha parado? A mi me da miedo esta gente.

Nos acabamos de quedar alucinados al leer esta noticia. Felicito a sus autores y que pueden verla  en
 Vaya mi solidaridad con las v´ctimas de este personaje. Animo a que prosigan, que si insulta es que lo hacen bien.

“Menudo Gilipollas que eres”, responde Carlos López Aguilar a un colaborador del foro que había criticado la iniciativa del Ministerio de Justicia para denominar “Progenitor A” y “Progenitor B” a los cónyuges del mismo sexo con niños adoptados. Su interlocutor había emitido una tímida protesta por la falta de argumentos y el exceso de insultos contra sus críticas a la reforma legal del matrimonio. La respuesta de Sorrocloco no se hizo esperar:

POR LAS VIÑETAS E INSULTOS DE

Yo me solidarizo  con las víctimas de  este hermanísimo que machaca a todo aquel que se opone a la crrera del super-hermano ....
POR LAS VIÑETAS E INSULTOS DE "SORROCLOCO"
Alcaraz y la AVT se querellarán contra el hermano del ministro López Aguilar
Autorretrato de Sorrocloco.
La Asociación de Víctimas del Terrorismo emprenderán acciones legales contra Carlos López Aguilar, alias Sorrocloco, hermano caricaturista del ministro de Justicia. La AVT reacciona así después de que Libertad Digital desvelara que el hermano de Juan Fernando López Aguilar había tachado a la asociación mayoritaria de víctimas del terrorismo en España de "Asociación de Venganza Talibán". Francisco José Alcaraz, del que Sorrocloco dice que "le tocó la lotería" cuando ETA asesinó a su familia, ha dicho que estos insultos provocan "un dolor tremendo que se añade al que provocó el terrorista".
(Libertad Digital) El presidente de la AVT, Francisco José Alcaraz (a quien ETA asesinó a su hermano Ángel de 17 años de edad, y a sus dos sobrinas, Esther y Miriam, de tres), se ha mostrado "indignado" al conocer los insultos vertidos contra él por el hermano de Juan Fernando López Aguilar en varias viñetas publicadas. "Es un menosprecio a las 1.207 victimas del terrorismo", dijo Alcaraz, para quien vejaciones como las cometidas por Carlos López Aguilar son "un dolor tremendo que se añade al que provocó el terrorista".
Los abogados de la AVT y del propio Alcaraz están preparando acciones legales contra el hermano del ministro de Justicia. Así reaccionaban después de que Libertad Digital informara sobre los insultos de los que eran objeto las víctimas del terrorismo.
El pasado 8 de febrero de 2006, a las 16:44 h., Carlos López Aguilar publicó en la web Los Genoveses, una caricatura de Francisco José Alcaraz, a quien calificó como “infame tarado”. En el foro de esta web especializada en la injuria contra cualquiera que discrepe de las políticas del Gobierno socialista, Carlos López Aguilar terciaba sobre uno de los temas de aquel día, la posible aplicación de beneficios penitenciarios al asesino etarra Henri Parot. 
Otro colaborador de Los Genoveses, registrado con el nick Okkos, comparaba el caso de Parot con la política anti-terrorista seguida en la etapa de los gobiernos de Aznar:
  • “Lo peor de todo es que la AVT sabe (…) que con el PP salieron 311 presos y ni antes dijeron nada ni ahora lo dicen, sólo hablan del PSOE”, publicó Okkos.
La respuesta del hermano del ministro de Justicia, escondido en el nick Sorrocloco, fue una caricatura de Francisco José Alcaraz, realizada con aerógrafo, y el siguiente comentario:
  • “Ya salió a colación el infame tarado de la Asociación de Venganza Talibán (AVT). NO LO SOPORTO” (8/2/2006, 16:44 horas)

En la misma discusión, enmascarado bajo el seudónimo que protege su identidad, Carlos López Aguilar citó unas declaraciones de su hermano difundidas esa misma mañana. Definió al ministro como “la lengua más rápida al Sur de Los Pirineos”:
  • “Aquí está todo lo que ha dicho el ministro. Escuchadlo porque no tiene desperdicio. La lengua más rápida al sur de Los Pirineos. Ya veréis como todos los foros fachas se cuidarán muy mucho de citarlo…” (8/2/2006, 15:04 horas)
Seis días después, el 14 de febrero de 2006, las opiniones en Los Genoveses versaban sobre la manifestación convocada por la AVT y la iniciativa del PP de respaldarla.
A las 12:38 h., el hermano del ministro de Justicia de España insiste en insultar al presidente de la AVT. Vuelve a publicar la caricatura de Alcaraz y añade comentarios de su propia cosecha, en los que ridiculiza incluso la forma de hablar de esta víctima de ETA:
  • “Zapatedo tedodista!! Asociación de Venganza Talibán (AVT)Detesto a este tarado. Ya sé que decirlo no es políticamente correcto. Pero a mí nadie me quita de la cabeza que a este tío le tocó la lotería cuando mataron a su hermano. Si se hubiera tenido que presentar a unas elecciones por el PP, a estas alturas nadie lo conocería” (14/2/2006, 12:38 horas)
Carlos López Aguilar demuestra estar obsesionado con el presidente de la AVT. Durante otra discusión sobre un homenaje al ex fiscal jefe de la Audiencia Nacional, Carlos Fungairiño, Sorrocloco vuelve a llamar “tarado” a Francisco José Alcaraz:
  • “A mi me revuelve las tripas escuchar a ese tarado(8/2/2006, 13:50 horas)
En otra ocasión, en la que el presidente de la AVT es entrevistado por Federico Jiménez Losantos en La Mañana, de COPE, López Aguilar define a Alcaraz como “caratonto” (7/2/2006, 20:47 horas)
Sus insultos a las víctimas del terrorismo contrastan con la comprensión que dedica a los etarras. Después de los destrozos causados por una manifestación convocada por ETA-HB en el País Vasco, el hermano del ministro de Justicia comenta en Los Genoveses:
  • Seguramente están muy cabreados por la extraña muerte de Igor Angulo en prisión” (28/2/2006, 23:12 horas)
Carlos López Aguilar, de profesión humorista, ilustrador y diseñador gráfico, es un colaborador asiduo de Los Genoveses desde el 8 de julio de 2004. Se registró con el nick de “Sorrocloco” y se presentó a los lectores de la web creada por el jefe de Gabinete de Jesús Caldera con la misma auto-caricatura que utilizó el 12 de agosto de 1989 en una de sus primeras tiras cómicas publicadas en el periódico Canarias7, firmadas como “C.L. Aguilar”:
C.L. Aguilar y Sorrocloco
Pulse sobre la imagen para ampliarla
Desde el pasado 2 de marzo de 2006, Carlos López Aguilar, que reside en Las Palmas de Gran Canaria, colabora, además, como humorista de un periódico sensacionalista de las Islas, cuyo director, Carlos Ramón Sosa, antiguo jefe de Prensa del PSOE canario, fue condenado el pasado 25 de octubre por “un delito continuado de calumnias con publicidad”.
La empresa editora, Virtual Press SL, está presidida por José Francisco Henríquez, ex consejero socialista de Política Territorial del Gobierno de Canarias, recientemente imputado por cohecho y tráfico de influencias en la llamada “trama eólica” de Canarias, por la que ya ha sido detenido el ex director general de Industria del Gobierno de Canarias, Celso Perdomo, del PP. El vicepresidente ejecutivo de Virtual Press SL es Antonio Aquilino Márquez, delegado especial del ministro de Hacienda en la Zona Franca de Gran Canaria.
El 14 de mayo de 2004, el Gobierno de Canarias instó públicamente a Juan Fernando López Aguilar a explicar sus vínculos con una trama dedicada “a la extorsión de empresarios y políticos”, cuyo cabecilla, según el Gobierno regional, es Caco Henríquez, como se le conoce familiarmente en Canarias. Una de las asesoras del Gabinete de Prensa del ministro trabajó en una de las empresas de comunicación del ex consejero socialista. Y era un rumor, ahora verificado, que uno de los humoristas gráficos del periódico sensacionalista de Henríquez es el hermano del ministro de Justicia.
Libertad Digital hizo referencia a este rumor, en una información publicada el pasado 6 de abril, sobre los vínculos del ministro de Justicia y de la Administración de Zapatero con las empresas de Caco Henríquez.
Carlos López Aguilar se supo desenmascarado y publicó ese mismo 6 de abril, a las 19:37 horas, en el foro de Los Genoveses.
  • “Hoy no tenía muchas ganas de dibujar o, por decirlo de otra manera, no podía dibujar al que tenía ganas. Orden ministerial” (6/4/2006, 19:37 horas)
El comentario de Carlos López Aguilar sugiere que su hermano ministro influye en los guiones de sus viñetas. Sorrocloco se registró en Los Genoveses el 8 de julio de 2004, menos de tres meses después de que su hermano fuese nombrado ministro de Justicia.
Sorrocloco es un prolífico comentarista del foro de Los Genoveses, en el que se ha presentado como “amigo de la infancia” y “compañero de colegio” de Juan Fernando López Aguilar, cada vez que elogia sus iniciativas políticas o lo defiende de las críticas de la Oposición.
El pasado 27 de febrero, coincidiendo con la secuela periodística de la detención de un ex alto cargo del PP de Canarias y con las informaciones que apuntan que su hermano puede ser el candidato llamado a relanzar electoralmente a un PSOE que lleva quince años en la Oposición en Canarias, Sorrocloco recuperó su faceta de humorista gráfico y empezó a publicar sus viñetas, siempre denigrantes con quienes critican al Gobierno de Zapatero o se interponen en la carrera política de su hermano. Mariano Rajoy, Federico Jiménez Losantos, Ángel AcebesPedro J. Ramírez, la Iglesia Católica o la Asociación de Víctimas del Terrorismo son temas recurrentes del humor del hermano de Juan Fernando López Aguilar.
Carlos López Aguilar ha improvisado una página web personal donde colgar sus viñetas, acontecimiento que anunció inmediatamente a los usuarios del foro de Los Genoveses. Sorrocloco volvió a dudar entre mostrarse o seguir de incógnito, como lo prueba el hecho de que, en una primera versión de su web personal, durante las primeras horas, incluyó una fotografía suya, imagen que ya ha desaparecido de la página.
La tentación de revelar su identidad ha rondado a Sorrocloco, de hecho, desde sus primeras colaboraciones en Los Genoveses. El 28 de febrero, comentaba al respecto, en la misma web:
  • “La verdad es que me plantea un problema. Si los firmo [los dibujos], perderé el anonimato en este foro. ¿Tal vez debería firmar Sorrocloco? A ver si va a resultar que al final más gente me conocerá por ese nick que por mi verdadero nombre”.
El viernes 7 de abril, un día después de que Libertad Digital sugiriese su parentesco con el ministro de Justicia,  publicó en Los Genoveses una caricatura que no se atrevió a enviar a los periódicos en los que colabora. “La he hecho, por que si no la hago, reviento”, comentó debajo de la viñeta.
Horas después, debió considerarla inapropiada, o alguien le indicó que lo era, porque, a las 13:06 h., Sorrocloco retira la viñeta y comenta a otro usuario, en el foro de Los Genoveses:
  • Me he acojonado. Si quieres la imagen pídemela por MP [Mensaje Privado] y, por favor, Chicho, quítala, ya no soy anónimo y lo he olvidado”. (7/4/2006, 13:06 horas)
Unas dos horas después, a las 15:20 h., y en vista de que Chicho no suprimía la viñeta de la página de Los Genoveses, insiste en pedírselo:
  • “Chicho, por favor, edita tu post y quita el dibujo, que ya no soy anónimo” (7/4/2006, 15:20 horas)
18/04/2006 19:32 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Política No hay comentarios. Comentar.

POR LAS VIÑETAS E INSULTOS DE

Yo me solidarizo  con las víctimas de  este hermanísimo que machaca a todo aquel que se opone a la crrera del super-hermano ....
POR LAS VIÑETAS E INSULTOS DE "SORROCLOCO"
Alcaraz y la AVT se querellarán contra el hermano del ministro López Aguilar
Autorretrato de Sorrocloco.
La Asociación de Víctimas del Terrorismo emprenderán acciones legales contra Carlos López Aguilar, alias Sorrocloco, hermano caricaturista del ministro de Justicia. La AVT reacciona así después de que Libertad Digital desvelara que el hermano de Juan Fernando López Aguilar había tachado a la asociación mayoritaria de víctimas del terrorismo en España de "Asociación de Venganza Talibán". Francisco José Alcaraz, del que Sorrocloco dice que "le tocó la lotería" cuando ETA asesinó a su familia, ha dicho que estos insultos provocan "un dolor tremendo que se añade al que provocó el terrorista".
(Libertad Digital) El presidente de la AVT, Francisco José Alcaraz (a quien ETA asesinó a su hermano Ángel de 17 años de edad, y a sus dos sobrinas, Esther y Miriam, de tres), se ha mostrado "indignado" al conocer los insultos vertidos contra él por el hermano de Juan Fernando López Aguilar en varias viñetas publicadas. "Es un menosprecio a las 1.207 victimas del terrorismo", dijo Alcaraz, para quien vejaciones como las cometidas por Carlos López Aguilar son "un dolor tremendo que se añade al que provocó el terrorista".
Los abogados de la AVT y del propio Alcaraz están preparando acciones legales contra el hermano del ministro de Justicia. Así reaccionaban después de que Libertad Digital informara sobre los insultos de los que eran objeto las víctimas del terrorismo.
El pasado 8 de febrero de 2006, a las 16:44 h., Carlos López Aguilar publicó en la web Los Genoveses, una caricatura de Francisco José Alcaraz, a quien calificó como “infame tarado”. En el foro de esta web especializada en la injuria contra cualquiera que discrepe de las políticas del Gobierno socialista, Carlos López Aguilar terciaba sobre uno de los temas de aquel día, la posible aplicación de beneficios penitenciarios al asesino etarra Henri Parot. 
Otro colaborador de Los Genoveses, registrado con el nick Okkos, comparaba el caso de Parot con la política anti-terrorista seguida en la etapa de los gobiernos de Aznar:
  • “Lo peor de todo es que la AVT sabe (…) que con el PP salieron 311 presos y ni antes dijeron nada ni ahora lo dicen, sólo hablan del PSOE”, publicó Okkos.
La respuesta del hermano del ministro de Justicia, escondido en el nick Sorrocloco, fue una caricatura de Francisco José Alcaraz, realizada con aerógrafo, y el siguiente comentario:
  • “Ya salió a colación el infame tarado de la Asociación de Venganza Talibán (AVT). NO LO SOPORTO” (8/2/2006, 16:44 horas)

En la misma discusión, enmascarado bajo el seudónimo que protege su identidad, Carlos López Aguilar citó unas declaraciones de su hermano difundidas esa misma mañana. Definió al ministro como “la lengua más rápida al Sur de Los Pirineos”:
  • “Aquí está todo lo que ha dicho el ministro. Escuchadlo porque no tiene desperdicio. La lengua más rápida al sur de Los Pirineos. Ya veréis como todos los foros fachas se cuidarán muy mucho de citarlo…” (8/2/2006, 15:04 horas)
Seis días después, el 14 de febrero de 2006, las opiniones en Los Genoveses versaban sobre la manifestación convocada por la AVT y la iniciativa del PP de respaldarla.
A las 12:38 h., el hermano del ministro de Justicia de España insiste en insultar al presidente de la AVT. Vuelve a publicar la caricatura de Alcaraz y añade comentarios de su propia cosecha, en los que ridiculiza incluso la forma de hablar de esta víctima de ETA:
  • “Zapatedo tedodista!! Asociación de Venganza Talibán (AVT)Detesto a este tarado. Ya sé que decirlo no es políticamente correcto. Pero a mí nadie me quita de la cabeza que a este tío le tocó la lotería cuando mataron a su hermano. Si se hubiera tenido que presentar a unas elecciones por el PP, a estas alturas nadie lo conocería” (14/2/2006, 12:38 horas)
Carlos López Aguilar demuestra estar obsesionado con el presidente de la AVT. Durante otra discusión sobre un homenaje al ex fiscal jefe de la Audiencia Nacional, Carlos Fungairiño, Sorrocloco vuelve a llamar “tarado” a Francisco José Alcaraz:
  • “A mi me revuelve las tripas escuchar a ese tarado(8/2/2006, 13:50 horas)
En otra ocasión, en la que el presidente de la AVT es entrevistado por Federico Jiménez Losantos en La Mañana, de COPE, López Aguilar define a Alcaraz como “caratonto” (7/2/2006, 20:47 horas)
Sus insultos a las víctimas del terrorismo contrastan con la comprensión que dedica a los etarras. Después de los destrozos causados por una manifestación convocada por ETA-HB en el País Vasco, el hermano del ministro de Justicia comenta en Los Genoveses:
  • Seguramente están muy cabreados por la extraña muerte de Igor Angulo en prisión” (28/2/2006, 23:12 horas)
Carlos López Aguilar, de profesión humorista, ilustrador y diseñador gráfico, es un colaborador asiduo de Los Genoveses desde el 8 de julio de 2004. Se registró con el nick de “Sorrocloco” y se presentó a los lectores de la web creada por el jefe de Gabinete de Jesús Caldera con la misma auto-caricatura que utilizó el 12 de agosto de 1989 en una de sus primeras tiras cómicas publicadas en el periódico Canarias7, firmadas como “C.L. Aguilar”:
C.L. Aguilar y Sorrocloco
Pulse sobre la imagen para ampliarla
Desde el pasado 2 de marzo de 2006, Carlos López Aguilar, que reside en Las Palmas de Gran Canaria, colabora, además, como humorista de un periódico sensacionalista de las Islas, cuyo director, Carlos Ramón Sosa, antiguo jefe de Prensa del PSOE canario, fue condenado el pasado 25 de octubre por “un delito continuado de calumnias con publicidad”.
La empresa editora, Virtual Press SL, está presidida por José Francisco Henríquez, ex consejero socialista de Política Territorial del Gobierno de Canarias, recientemente imputado por cohecho y tráfico de influencias en la llamada “trama eólica” de Canarias, por la que ya ha sido detenido el ex director general de Industria del Gobierno de Canarias, Celso Perdomo, del PP. El vicepresidente ejecutivo de Virtual Press SL es Antonio Aquilino Márquez, delegado especial del ministro de Hacienda en la Zona Franca de Gran Canaria.
El 14 de mayo de 2004, el Gobierno de Canarias instó públicamente a Juan Fernando López Aguilar a explicar sus vínculos con una trama dedicada “a la extorsión de empresarios y políticos”, cuyo cabecilla, según el Gobierno regional, es Caco Henríquez, como se le conoce familiarmente en Canarias. Una de las asesoras del Gabinete de Prensa del ministro trabajó en una de las empresas de comunicación del ex consejero socialista. Y era un rumor, ahora verificado, que uno de los humoristas gráficos del periódico sensacionalista de Henríquez es el hermano del ministro de Justicia.
Libertad Digital hizo referencia a este rumor, en una información publicada el pasado 6 de abril, sobre los vínculos del ministro de Justicia y de la Administración de Zapatero con las empresas de Caco Henríquez.
Carlos López Aguilar se supo desenmascarado y publicó ese mismo 6 de abril, a las 19:37 horas, en el foro de Los Genoveses.
  • “Hoy no tenía muchas ganas de dibujar o, por decirlo de otra manera, no podía dibujar al que tenía ganas. Orden ministerial” (6/4/2006, 19:37 horas)
El comentario de Carlos López Aguilar sugiere que su hermano ministro influye en los guiones de sus viñetas. Sorrocloco se registró en Los Genoveses el 8 de julio de 2004, menos de tres meses después de que su hermano fuese nombrado ministro de Justicia.
Sorrocloco es un prolífico comentarista del foro de Los Genoveses, en el que se ha presentado como “amigo de la infancia” y “compañero de colegio” de Juan Fernando López Aguilar, cada vez que elogia sus iniciativas políticas o lo defiende de las críticas de la Oposición.
El pasado 27 de febrero, coincidiendo con la secuela periodística de la detención de un ex alto cargo del PP de Canarias y con las informaciones que apuntan que su hermano puede ser el candidato llamado a relanzar electoralmente a un PSOE que lleva quince años en la Oposición en Canarias, Sorrocloco recuperó su faceta de humorista gráfico y empezó a publicar sus viñetas, siempre denigrantes con quienes critican al Gobierno de Zapatero o se interponen en la carrera política de su hermano. Mariano Rajoy, Federico Jiménez Losantos, Ángel AcebesPedro J. Ramírez, la Iglesia Católica o la Asociación de Víctimas del Terrorismo son temas recurrentes del humor del hermano de Juan Fernando López Aguilar.
Carlos López Aguilar ha improvisado una página web personal donde colgar sus viñetas, acontecimiento que anunció inmediatamente a los usuarios del foro de Los Genoveses. Sorrocloco volvió a dudar entre mostrarse o seguir de incógnito, como lo prueba el hecho de que, en una primera versión de su web personal, durante las primeras horas, incluyó una fotografía suya, imagen que ya ha desaparecido de la página.
La tentación de revelar su identidad ha rondado a Sorrocloco, de hecho, desde sus primeras colaboraciones en Los Genoveses. El 28 de febrero, comentaba al respecto, en la misma web:
  • “La verdad es que me plantea un problema. Si los firmo [los dibujos], perderé el anonimato en este foro. ¿Tal vez debería firmar Sorrocloco? A ver si va a resultar que al final más gente me conocerá por ese nick que por mi verdadero nombre”.
El viernes 7 de abril, un día después de que Libertad Digital sugiriese su parentesco con el ministro de Justicia,  publicó en Los Genoveses una caricatura que no se atrevió a enviar a los periódicos en los que colabora. “La he hecho, por que si no la hago, reviento”, comentó debajo de la viñeta.
Horas después, debió considerarla inapropiada, o alguien le indicó que lo era, porque, a las 13:06 h., Sorrocloco retira la viñeta y comenta a otro usuario, en el foro de Los Genoveses:
  • Me he acojonado. Si quieres la imagen pídemela por MP [Mensaje Privado] y, por favor, Chicho, quítala, ya no soy anónimo y lo he olvidado”. (7/4/2006, 13:06 horas)
Unas dos horas después, a las 15:20 h., y en vista de que Chicho no suprimía la viñeta de la página de Los Genoveses, insiste en pedírselo:
  • “Chicho, por favor, edita tu post y quita el dibujo, que ya no soy anónimo” (7/4/2006, 15:20 horas)
18/04/2006 19:32 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Política No hay comentarios. Comentar.

20/04/2006

Las mentiras masivas del gobierno

Las mentiras masivas del gobierno
Ignacio Villa
“ La detención ilegal de dos militantes del Partido Popular es el exponente más claro de con quién nos estamos jugando los cuartos. La oposición ya no puede contar con ninguna seguridad jurídica. ”
20/04/2006 00:02 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Política No hay comentarios. Comentar.

PROMOVIDA POR TELESPECTADORES El 10 de mayo, día sin televisión

PROMOVIDA POR TELESPECTADORES

El 10 de mayo, día sin televisión

Actualizado viernes 14/04/2006 13:16 (CET)
EUROPA PRESS

MADRID.- La Federación Ibérica de Telespectadores y Radioyentes (FIATYR) llevará a cabo el próximo 10 de mayo, y por octavo año consecutivo, su campaña 'Un día 10 sin ver la televisión' para impulsar la calidad en este medio de comunicación.

La iniciativa persigue concienciar a responsables políticos y mediáticos, programadores, agencias de publicidad, anunciantes y espectadores de la importancia de su cometido, considerando la gran influencia de los medios audiovisuales en nuestra sociedad y muy especialmente de cara a las nuevas generaciones.

La federación impulsora de esta campaña, presentada bajo el lema 'Por una televisión de calidad', asegura que dejar de consumir durante un día el medio audiovisual, consigue "la participación activa de un espectador desprotegido en España", país donde asegura que "no se respeta el horario de protección al menor y que soporta la omnipresente televisión 'basura' y la mayor presión publicitaria".

Asimismo, recuerda que en España se adaptó la ley "más permisiva de Europa" en materia de contraprogramación, y que a pesar de todo, no se cumple. Además, denuncia la existencia de aproximadamente "mil emisoras de televisión sin licencia, que emiten contenidos fraudulentos y pornografía dura en abierto".

Sin embargo, FIATYR s muestra optimista respecto al futuro de los contenidos televisivos y espera "una reflexión positiva de quienes tienen en su mano la posibilidad de cambiar las cosas".

20/04/2006 00:12 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Cultura/Comunicación No hay comentarios. Comentar.

21/04/2006

Enganchados a los Alcalá-Galiano Pareja


 


21/04/2006 12:25 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Familia No hay comentarios. Comentar.

27/04/2006

Memoria o historia

27/04/2006 23:10 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Republica No hay comentarios. Comentar.

Proyecto Simio

¿Es que no hay suficientes problemas en España para que hagan tonterías los políticos? ¿Que esconden detrás de tantos fuegos de artificio los progres como Rodríguez, Carod, Llamazares, Mas, Chaves y de más de la cuadra prgre  

En lo blogosfera ha habida unas reacciones  en relación con este tema como le blog Gran Simio

En España no hay suficientes problemas. Por eso nuestros políticos se dedican a solucionar los problemas de otros países, e incluso ¡los de otras especies! Me pregunto si pondrán en los supuestos derechos de los simios el de una vivienda digna. En la jungla no creo que tengan muchos problemas para pagar la hipoteca, aunque claro, si vienen a España... siempre les quedarán los pisos de 30 metros cuadrados (una jaula, vaya). Supongo que también tendremos que modificar la Ley de Extranjería, muy autóctonos no es que sean los pobres... Eso de investigar con animales es malvado, pero que con los embriones humanos congelados que los laboratorios hagan lo que quieran. Pienso que es mejor presentarse como "animales racionales" que como seres humanos para que los políticos se interesen por nosotros y nuestros derechos. Y perdón si he podido ofender a algún primate, no quisiera que me condenaran por "mono-fobo".  como ha escrito Joaquim Bosch Barrera

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27/04/2006 23:22 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Proyecto Gran Simio No hay comentarios. Comentar.

Claudicación del Estado

Claudicación del Estado
Durante los últimos años por problemas del terrorismo hemos salido muchas veces a la calle: salimos cuando mataron a Gregorio Ordóñez, a Miguel Ángel Blanco, al matrimonio Becerril, el 12 M del 2004 y a tantos otros que cayeron a manos de la banda terrorista ETA. Salimos para apoyar a las victimas de terrorismo. Ahora, parece que se ha encontrado la varita mágica, el Gobierno del Sr. Rodríguez esta negociando la paz con los asesinos; pero ¿de que paz hablan? En medio de las conversaciones se producen nuevos atentados, que todo hay que decirlo el Sr. Rodríguez los califica de accidentes, y resulta que el presidente no los condena como es el caso de Navarra ni el de la oficina de Mapfre en Guecho (Vizcaya). A pesar de todo, Batasuna-ETA considera que el Gobierno lo esta haciendo mal. ¿Pero que es lo que hace mal? Está haciendo mal por detener a una persona que llevaba bonos para ETA. Por lo que parece lanzar cócteles molotov y dejar su firma en miles de octavillas pidiendo la liberación del detenido no es ningún delito.
Estos hechos, a millones de españoles nos preocupan, pues tengo la sensación que no se trata de unas conversaciones de paz para que una banda terrorista deje las armas, sino de una claudicación del Estado.
Pedro J. Piqueras Ibáñez

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27/04/2006 23:28 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Secesionismo No hay comentarios. Comentar.

Comienza la Guerra Civil

UNA VISIÓN CRÍTICA SOBRE LA REPÚBLICA Y LA GUERRA CIVIL

1934, un verano de desestabilización

 Cargo este artículo esclarecedor sobre lo sucedido en la República y la Guerra Civil. Al leerlo me ha dejado impactado, teniendo en cuenta las ocultaciones y relecturas que se hacen de esos tiempos. Pinche aquí y encontrará más páginas en otro blog sobre la República y Guerra Civil

Por Pío Moa

Detalle del libro que dedicó Moa a los sucesos de 1934.
El resentimiento por la victoria del centro-derecha en 1933 traería serias consecuencias. La primera fue un reagrupamiento de las izquierdas y los separatistas a fin de derrocar al Gobierno legítimo. Los nacionalistas catalanes, en alianza con Azaña, desplegaron toda su influencia al respecto, tratando de arrastrar al PSOE y a la CNT.
En verano comenzaron las acciones desestabilizadoras contra el Gobierno de Samper, que había sucedido a Lerroux. El PSOE organizó en junio una huelga general en el campo para impedir la recogida de la cosecha, lo cual habría provocado una catástrofe económica y hambre masiva. El Gobierno, en general vacilante, adoptó una actitud enérgica. Anunció que "la cosecha es la República" y afrontó la subversión arrestando a numerosos dirigentes y llevando a otros activistas a decenas de kilómetros de sus residencias.
Una de las principales impulsoras de la huelga, Margarita Nelken, pretendió que todo el campo español estaba parado, pero, pese a la violencias del PSOE (13 muertos y 200 heridos, en su mayoría trabajadores no huelguistas, destrucción de maquinaria, incendio de mieses…), el movimiento sólo afectó, y parcialmente, a 1.600 de los 9.000 municipios del país, según la célebre investigación de Malefakis.
Ante el fracaso, el PSOE lanzó una campaña masiva de denuncia de la represión "feroz" realizada por el Gobierno, inventando acusaciones mendaces, como he demostrado en Los orígenes de la guerra civil; aunque escritores como Preston les conceden total veracidad, sin el menor examen crítico. Fue una represión enérgica, pero en modo alguno criminal. No hubo, por ejemplo, ningún episodio parecido al protagonizado por el Gobierno de Azaña en Casas Viejas.
El fracaso hizo cundir la desmoralización entre los campesinos socialistas, empujados a la huelga con la promesa de ser apoyados por una huelga general en las ciudades que ni siquiera intentó su partido. Y causó tensiones dentro del PSOE, mostrando Largo Caballero su enojo por considerar la huelga precipitada, perjudicial para la insurrección armada en preparación.
Un cartel ensalzatorio de Companys.Afortunadamente para ellos, el Gobierno no abusó de su victoria, aceptó negociar e hizo concesiones a los promotores de una acción que bien podría calificarse de criminal, por sus intenciones. Por otra parte, la cosecha de cereales, extraordinariamente copiosa, desmiente otro tópico de la propaganda izquierdista, aceptado como verídico por una amplia bibliografía, y no sólo de izquierdas: la de que los propietarios derechistas, por venganza, dejaban los campos sin cultivar, a fin de hambrear a los jornaleros y hacerles "comer república".
Apenas concluida la huelga comenzó la subversión en Cataluña, dirigida por Companys, so pretexto de una ley de contratos de cultivo que el Tribunal de Garantías Constitucionales declaró ilegal. La Esquerra gobernante en Cataluña trató de crear un clima insurreccional. Aprovechó su control de la Guardia de Asalto y de la Guardia Civil para organizar en ellas un trabajo subversivo, al tiempo que armaba a sus milicias, llamadas escamots (pelotones o patrullas, a imitación de las "escuadras" fascistas), y formaba núcleos afectos en las guarniciones militares de Cataluña.
Companys, y los suyos, llamaba a la rebelión a la población catalana. Sus discursos, algunos de los cuales he recogido en 1934, comienza la guerra civil, tienen un tono auténticamente belicista. Jaume Miravitlles, un separatista exaltado, escribía:
"Cada discurso de Companys era un toque de atención. Cada viaje, una concentración popular. Cada inauguración, una revista. A medida que pasaban los días, la figura del President adquiría proporciones épicas, de leyenda, mientras que Samper, Lerroux, Salazar Alonso, aparecían en su miserable minusculidad".
Amadeu Hurtado, un distinguido jurista, nacionalista moderado y enviado del propio Companys para los tratos con el Gobierno, explicó:
"Supe que a la sombra de aquella situación confusa, la Ley de Contratos de Cultivo era un simple pretexto para alzar un movimiento insurreccional contra la República, porque desde las elecciones de noviembre anterior no las gobernaban las izquierdas".
En ese movimiento colaboraron íntimamente los republicanos de Azaña y el PNV, y desde fuera el PSOE. Estos partidos se pusieron en contra del Gobierno legal y al lado de la sedición. Observa el mismo Hurtado:
"Con una inconsciencia inexplicable, los republicanos de Madrid venían a Barcelona a informarse y a seguir con entusiasmo las peripecias del movimiento que se preparaba, aunque fuera a favor del extremismo nacionalista".
Niceto Alcalá-Zamora.Simultáneamente, presionaban a Alcalá-Zamora para que destituyese a los gobernantes legítimos y los pusiera a ellos en su lugar. El chantaje era tan intenso que el presidente llegó a temer sufrir un ataque al corazón, y anotó en sus diarios:
"Apena presenciar todo esto y seguir rodeado de gentes que constituyen un manicomio no ya suelto, sino judicial, porque entre su ceguera y la carencia de escrúpulos sobre los medios para mandar, entran en la zona mixta de la locura y la delincuencia".
Fue entonces cuando Azaña creyó llegada, por segunda vez, la ocasión de resolver el problema mediante un golpe de estado, como he demostrado documentalmente. De acuerdo con Companys y los suyos, planeó establecer un Gobierno sedicioso en Barcelona, que sería respaldado por una huelga general en toda España. Sin embargo, la huelga necesitaba el acuerdo del PSOE, y éste lo negó, porque estaba preparando su propio alzamiento en pos de la dictadura del proletariado y no quería subordinarse a iniciativas burguesas.
A finales de julio remitió algo la agitación en Cataluña, y entonces tomó el relevo el PNV. Usó el pretexto, en rigor insignificante, de unas tasas sobre el consumo del vino, complicándolo con una súbita y furiosa exigencia de sustituir las comisiones gestoras que regían las diputaciones por autoridades elegidas regularmente. Esta anomalía la había mantenido el Gobierno izquierdista durante el primer bienio, sin dar lugar a protestas serias, pero de pronto todos la consideraron absolutamente insufrible.
El PNV contó con el activo apoyo de la Esquerra, de los republicanos de izquierda y del PSOE, rival hasta entonces del PNV en Vascongadas. La táctica consistió en tratar de poner en pie un doble poder, inconstitucional, a partir de los ayuntamientos, y en rechazar una y otra vez, con insultante arrogancia, las propuestas conciliadoras que les hacía el débil Gobierno de Samper. De modo similar a Cataluña, cobraron ímpetu inusitado las protestas, las apelaciones separatistas y el incumplimiento de la ley.
Todo este movimiento, al parecer irresistible, iba a culminar en una magna asamblea de diputados y alcaldes sediciosos (peneuvistas, socialistas, esquerristas y republicanos), convocada por Prieto en Zumárraga, el 2 de septiembre, en crudo desafío al Gobierno, que la prohibió.
Del clima reinante pueden dar idea las expresiones de las izquierdas: "El choque es inevitable", clamaba Rovira i Virgili; Irujo declaraba con jactancia: "Estamos en franca, abierta y declarada rebeldía". La Humanitat amenazaba:"Si es lo bastante inconsciente para enfrentarse a la voluntad popular, allá el Gobierno con su responsabilidad. Puede ser tremenda". El PSOE anunciaba: "El conflicto entra en una fase de violencia mayor".
Pero, otra vez, el Gobierno reaccionó con firmeza, y bastaron unas compañías de guardias de asalto para echar abajo como un castillo de naipes las pretensiones de los rebeldes, impidiendo así la prevista "violencia mayor".
Santiago Carrillo.La CEDA, cada vez más alarmada ante aquella escalada de violencias y provocaciones, decidió entrar en el Gobierno y dejar de apoyar a Samper, el cual, salvo algunos momentos ocasionales, había demostrado una debilidad extrema, animando con ello las maniobras desestabilizadoras. El éxito gubernamental en Zumárraga y los constantes descubrimientos de alijos y depósitos de armas socialistas habían hecho creer a las derechas que el peligro principal había pasado. Estaban totalmente equivocadas, como se vería pronto.
La agitación en Cataluña, las Vascongadas y en todo el país continuaba con fuerza intimidatoria. El 14 de septiembre socialistas y comunistas concentraban a una multitud de 80.000 personas en el estadio Metropolitano de Madrid, donde hablaron los líderes juveniles de ambos partidos: "La unión del proletariado madrileño quedó sellada de manera imborrable, con su voluntad decidida de acabar con un régimen de oprobio", en un "frente único para preparar la insurrección armada". Santiago Carrillo, líder de las juventudes socialistas, profetizó: "Serán estas juventudes las que asalten el Poder, implantando la dictadura de clase". "El proletariado se prepara para la insurrección contra los elementos fascistas". Otro socialista, Jerónimo Bugida, afirmó: "En la cobardía del Gobierno central está la muestra de su impotencia y de su debilidad". El comunista Jesús Hernández declaró: "Estos compañeros congregados aquí van a ser las falanges que van a tomar el Poder en España. El Gobierno puede tomar todas las medidas represivas que quiera: no le servirán de nada. Dejaremos las víctimas que sea preciso en el campo de batalla".
Al final, miles de jóvenes uniformados evolucionaron en formación militar entre un delirio de ovaciones y puños en alto. El socialista lo valoraba: "Un alarde de fuerza, una reiteración de fe revolucionaria".
Es curiosa la poca atención que prestan la mayoría de los historiadores, en particular los progresistas, a este crucial verano. A menudo parece como si la insurrección de octubre que iba a seguir inmediatamente hubiera sido una tormenta repentina en un cielo sin nubes, sólo explicable por la "indignación" de las masas ante las imaginarias tropelías de aquel Gobierno excesivamente conciliador.

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27/04/2006 23:43 Autor: Almena. Enlace permanente. Tema: Republica No hay comentarios. Comentar.


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