La libertad religiosa en la actualidad

La libertad religiosa en la actualidad

Arvo.net - 11/03/2004
Ante la negación de las autoridades francesas a los símbolos religiosos en las escuelas, la polémica se extiende a otros países. Los signos y símbolos son importantes, no tanto en sí mismos, sino por lo que representan. Por eso, negar determinados signos o manifestaciones públicas de religiosidad puede equivaler, en la práctica, a negar la libertad religiosa, derecho fundamental de la persona. Entrevistamos sobre este tema tan de actualidad a D. Juan Moya, Doctor en Derecho Canónico y Rector del Real Oratorio del Caballero de Gracia (Madrid).

Entrevista a D. Juan Moya, Doctor en Derecho Canónico y Rector del Real Oratorio del Caballero de Gracia
por Evaristo de Vicente

--¿La libertad religiosa en España tiene algún tipo de reconocimiento jurídico que pudiera ser invocado para impedir que suceda lo de Francia?

--Como es sabido, la libertad religiosa es un derecho fundamental de las personas, reconocido expresamente por la Constitución Española en su artículo 16., donde «se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley (...) Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.» Se negaría en la práctica la letra y el espíritu del texto constitucional si se prohibiera la manifestación pública de las propias creencias religiosas, siempre que estas creencias (católicas, o de otras confesiones religiosas) no alteren el orden público y sean respetuosas con las creencias ajenas.

--¿Cómo se explicaría el empeño de algunos por la prohibición de los signos religiosos?

--Los motivos pueden ser varios. Uno de ellos es el deseo de relegar la religión al ámbito de lo privado; lo cual atentaría a la libertad real en materia religiosa y supondría un empobrecimiento cultural. Existe el empeño en distinguir entre lo privado y lo público en la moral y en la religión, porque se pretende que las convicciones religiosas o morales no tengan relevancia en la vida pública. Pero esta distinción, como advierte el profesor Andrés Ollero, se hace, paradójicamente, apoyándose en un juicio de valor o juicio moral sobre el sentido de la sociedad, de la política, etc., lo cual resulta una contradicción evidente y muestra lo artificioso de semejante distinción.

Además, ¿por qué presuponer que la aparición de las convicciones religiosas en la vida pública han de resultar algo negativo y no se considera negativo lo contrario? En todo caso, ¿por qué prohibir determinadas opiniones –tengan o no fundamento en creencias religiosas- mientras no pretendan monopolizar al ámbito social y se expongan de manera razonada y serena? En fin, ¿acaso cualquier opinión sobre cuestiones sociales no obedece a un modo determinado de ver la vida omnicomprensivamente, sea desde la fe razonada o desde la indiferencia religiosa? ¿No tiene, al menos, tanto derecho a “existir” el punto de vista creyente como el no creyente? Ciertamente el sentido de la vida humana, personal y social, no se comprende del mismo modo si se concibe con una dimensión trascendente al mundo o sin ella. Pero ¿por qué razón ha de excluirse en una sociedad plural y democrática a una cosmovisión y no a otra? ¿Por qué, además a la que históricamente ha dado a la humanidad el concepto de dignidad de la persona, por encima de raza, lengua, nación, religión, etc.?

--¿El pluralismo cultural, entonces, no debería ser un problema para la convivencia,? en principio

--Obviamente, no. Es preciso educar en el respeto a las diversas manifestaciones culturales, mientras no atenten contra la moralidad pública, la honestidad, etc. Las creencias y manifestaciones religiosas son parte de la cultura de un pueblo, por lo que deben respetarse tanto como a ese pueblo. ¿Cómo entender las catedrales, la Piedad o el Moisés de Miguel Angel, El Santo Cristo de Velázquez, La Inmaculada de Murillo, La Anunciación de Fra Angélico y, la innumerable galería de obras de arte religioso –escultura, pintura, arquitectura- sin reconocer y respetar las creencias religiosas que las hicieron posible.

--¿Existe, en general, una conciencia clara de la riqueza cultural de lo que los cristianos han aportado a Europa?

--Como ha señalado el prof. Francesco D’Agostino, el cristianismo ha unificado antropológicamente a Europa y a la civilización occidental en general, porque ha asumido los valores positivos del Derecho Romano y la Cultura griega y les ha dado pervivencia a lo largo de los siglos. El cristianismo ha unido Jerusalén, Roma y Atenas, que son la cuna del pensamiento moderno y el motor que originó el desarrollo social y cultural de Europa. Recordemos que hasta el siglo VIII, lo que hoy llamamos Europa, se llamaba La Cristiandad. El cristianismo también ha aportado a Europa y al mundo –recordaba el Papa al Cuerpo Diplomático recientemente- la escuela y la universidad, innumerables obras de solidaridad, el sentido de lo universal, la libertad, la dignidad de la persona, etc.

--La tolerancia parece un valor “en alza”. ¿Sería aplicable a los signos religiosos?

Tolerar es permitir algo en sí mismo no deseable, es decir, que no se considera bueno. El derecho civil no puede impedir algunas conductas indeseables, como el adulterio, o las borracheras, ya sea por respeto a las convicciones personales, o para evitar males mayores, siempre que tales conductas no conlleven otros delitos. Si las creencias religiosas hacen mejores a las personas, entonces el verbo «tolerar» resulta inadecuado. Se tolera lo malo en sí. Lo que contribuye a ser mejor, aunque no coincida del todo con mis creencias, debo «respetarlo», que es mucho más que tolerar. «Respectus» significa algo así como «tratar con miramiento», con delicadeza.

El enfrentamiento entre los pueblos por motivos religiosos es gravísimo, y no es cristiano. Occidente debe dar ejemplo de respeto a las diversas creencias religiosas, y lograr que todos las gentes puedan vivir un clima de comprensión, de respeto y de paz. No impidamos esa convivencia negando los signos religiosos que no van contra nadie. Podría suceder que el que crea que esos signos hieren su conciencia sea porque no tiene una conciencia tranquila. El problema, en eso caso, sería la propia conciencia, no el signo religioso.

--Se ha dicho que no se prohíbe que cada uno en su casa haga lo que desee, pero que el Estado ha de defender la neutralidad de signos religiosos en la vida social.

--Si se dijera que los signos y símbolos que expresan las creencias religiosas se deben reservar para el ámbito familiar o de la iglesia, y se negara su presencia en la escuela, eso no sería una actitud neutral hacia la religión, sino directamente antirreligiosa, y contraria al artículo. 16, 3 de la Constitución. La actitud «neutral» es no dar preferencia oficial a ninguna religión y a la vez respetar la que profesen los ciudadanos; en la escuela, los alumnos. Negarles los signos es rechazar sus creencias, negarles el derecho a manifestarlas. Se podría preguntar a los católicos y ortodoxos que vivieron en la Unión Soviética desde 1917 hasta la caída del Muro de Berlín si les parecía que la prohibición de signos religiosos por el Estado era señal de «neutralidad» y «respeto» a las diversas creencias, o más bien la manifestación de la más dura y pura dictadura antirreligiosa. Negar los signos religiosos en la escuela o centro docente, con frecuencia procede de una concepción de la enseñanza que no reconoce el valor educativo y formativo de la religión, y niega, por tanto, que deba formar parte de los planes de estudio. Esta actitud no puede decirse que sea neutral hacia la religión, sino claramente contraria a ella: es una actitud antirreligiosa.

--Se nos dirá que se trata de evitar el peligro de caer en un fundamentalismo religioso.

--El fundamentalismo religioso, obviamente, es detestable, pues -por definición convencional-, impone las propias creencias sin respetar a quienes no las compartan, recurriendo incluso a la violencia; no acepta el derecho fundamental a la libertad religiosa. Pero lo que podríamos llamar fundamentalismo o fanatismo laicista es igualmente perjudicial, porque niega el derecho a profesar cualquier religión y no respeta al creyente de una u otra confesión, y al católico en particular. A lo sumo admite las creencias religiosas siempre que no salgan a la luz pública, es decir, que se mantengan encadenadas entre cuatro paredes. Esto no es ser «laico», esto es ser laicista de mente estrecha, excluyente, beligerante y totalitario…; incapaz de comprender que –como dice Shakespeare- «hay algo más en el mundo, Horacio, de lo que enseña tu filosofía». Hay capacidad de pluralismo, hay capacidad de convivencia democrática, intercultural y pacífica.

Insisto, la «postura laica» honesta es «no confesional», con respeto a las diversas creencias de las personas que integran la comunidad de que se trate. La postura «laicista» niega toda creencia religiosa, de un signo u otro: es una postura antidemocrática. El «Estado laico» es el no confesional; el «Estado laicista» es el antirreligioso. El Estado laico no tiene una religión oficial, pero respeta las de sus ciudadanos a los que reconoce el derecho de libertad religiosa. El Estado laicista podríamos decir que tiene como “religión” el oponerse a toda religión, y por tanto no respeta las creencias de sus ciudadanos, no reconoce en la práctica el derecho a la libertad religiosa; y en particular la de los cristianos. Es por tanto un Estado antidemocrático, totalitarista en cuanto a la libertad de religión.

--Parece que si en una escuela hubiera alumnos de diversas confesiones religiosas, sería un poco complicado poner en la pared, encima de la pizarra, por ejemplo, todos los signos religiosos junto a la cruz de los cristianos.

--Si en un centro hubiera alumnos de diversas creencias, la actitud neutral de la escuela sería autorizar los signos de esas creencias, al menos si los alumnos o sus padres lo solicitan; y promover la convivencia y el respeto entre ellos. Esto sería educar en valores, en respeto, en conocimiento de las otras realidades, en la libertad de elección… Los signos religiosos de los creyentes de una u otra religión, siempre que sean respetuosos con otras creencias, o con los que no tengan ninguna religión, no tienen por qué resultar molestos para los no creyentes, o los creyentes de otra religión. Al que no tenga creencias religiosas le puede resultar indiferente lo que piensen otros sobre la religión, pero no tiene derecho a negar que ésos las tengan y las manifiesten, porque esas manifestaciones no van “contra” los que no creen; simplemente expresan el derecho a manifestar las propias convicciones.

Esa tarea de la escuela de promover el respeto a las convicciones de los demás sirve tanto para los que tienen una religión como para los que no tienen ninguna. Un ejemplo tipo: si un aficionado de un equipo de fútbol lleva banderas o se pone la camiseta de su equipo para ir a ver un partido, o lleva en el coche un almohadón con el escudo bordado, no está hiriendo a los que son de otro equipo, sino que tiene todo el derecho del mundo a que los demás participen de sus aficiones y, quien no sea de ese equipo, tendrá todo el derecho a llevar los mismos signos sin que exista una incomprensión por parte del primer aficionado. ¿No sería un abuso de la autoridad que obligara a que todos fueran al campo vestidos de gris, sin banderas ni camisetas? Tiránico sería igualmente erradicar el fútbol de un país por el hecho de que a veces se produjeran altercados entre los forofos de los distintos equipos.

--Quizá lo que esté en juego en todo este mar de confusiones mediáticas sea el concepto de libertad.

--San Pablo hablaba de «la libertad que Cristo nos ha ganado» al redimirnos, liberándonos de la mayor de las esclavitudes: el pecado. La verdadera libertad es la de amar la verdad, es decir amar el verdadero bien. El pecado no libera, esclaviza. Si en uso de nuestra libertad ofendemos a Dios, nos ofendemos a nosotros mismos, y esa sería -como dice Juan Pablo II- una libertad que necesita ser liberada. Si alguien pretende impedir o recortar el ejercicio de la libertad en ámbitos legítimos, estará realizando una invasión abusiva. Los cristianos decimos no a esos extremos, y procuramos seguir lo que nos enseñó Nuestro Señor Jesucristo: «la verdad os hará libres».

servido por andalucia

El bonsái de la vida

El bonsái de la vida

El Código Penal eximía el aborto de su tipificación en tres supuestos, uno de ellos es el que en su demostrada ambigüedad le abre la puerta de par e par, haciendo universal su práctica en España. La vida del nacido no tiene valor y por ende la del hombre mismo. No fueron necesarias Comisiones deontológicas estatales para controladas autorizaciones.

La Ley de Investigación Biomédica es un nuevo paso contra el hombre denuncia Profesionales por la Ética, donde la transferencia nuclear es una clonación encubierta y se oculta al embrión humano llamándolo pre-embrión. Término este último desconocido por la comunidad científica, se utilizan las palabras para experimentar con el hombre, ser constituido desde que los gametos masculino y femenino se unen.

La creada Comisión de garantías biomédicas autoriza en Cataluña a manipular la vida experimentado con lo que denominan pre-embriones, seres humanos en estado embrionario. Pre-embrión que sólo podrá existir en estado mental, en la voluntad de los progenitores de crear tal unión de óvulo y espermatozoide -o en la de los que lo unen con o sin mandato expreso-.

El extensivo aborto que reconoce más de 90.000 víctimas no nacidas al año en España, fue tipificado. Dado el paso legal de la ley biomédica, para acallar conciencias tipifican la manipulación genética para la clonación en Consejo de Ministros, al igual que lo hicieron con el aborto. También porque la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó en sesión plenaria del 8 de marzo de 2005 la prohibición de clonación humana en cualquiera de sus modalidades -terapéutica o reproductiva-, obligando a España y todos los Estados miembros a su prohibición. La clonación tiene abierto el portalón para su practica indiscriminada curándose el gobernante en salud. Salud fraudulenta.

El árbol de la vida humana no está recibiendo los debidos cuidados, transformándolo en pequeño bonsái manipulable. El Estado al erigirse en dueño de la vida humana está disputando la divinidad terrenal, convirtiéndose en falso dios dominador del propio ser humano, esclavizándolo y utilizándolo según el libre albedrío de los poderes establecidos. Bonsái de la vida cada vez más pequeño.

José Carlos Navarro Muñoz.

servido por andalucia

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¿Recular para avanzar? Torpeza de una política intervencionista de la vivienda.

¿Recular para avanzar? Torpeza de una política intervencionista de la vivienda.
Me deja perpleja la intención del Gobierno del tripartito catalán, con Montilla a la cabeza, de intervenir la propiedad de pisos para que se alquilen sin tener en cuenta la libertad del propietario.

Ante intervencionismos de este tipo me pregunto ¿Dónde queda el derecho a la propiedad?

No me extraña que con leyes intervencionistas de este estilo, los países sometidos a regímenes comunistas hayan estado a la cola del progreso económico y social. ¿Qué ánimos tendrán para comprar piso, aquellos ciudadanos ahorradores que quieran hacer una inversión para el futuro de sus hijos, por ejemplo?

No creo que esas medidas reactiven la economía: no ponen interés en el ahorro para la compra de viviendas con vistas a un futuro próximo o lejano. A mi modo de ver, estas normas provienen de una ceguera ideológica y no siembran sino inquietud y desánimo en los inversores. Lo que hay que hacer, en mi modesta opinión, es incentivar el alquiler potenciándolo pero sin penalizar a los que por sus particulares intereses prefieren no alquilarlos.

Esta normativa intervencionista y no respetuosa con la propiedad, ¿no se parece a quien pretendiera llegar a la meta reculando? Haga el gobierno viviendas sociales para alquilarlas -si ve esa necesidad-, reactive la economía animando a los ahorradores e incentivando el alquiler; pero que no pretenda arreglar los problemas de la vivienda dando golpes a honestos ciudadanos ahorradores. Lo mismo diría con respecto a los que tienen terrenos urbanizables.

María Fernández Vicente

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Sobre los belenes y los marcianos.

Sobre los belenes y los marcianos.

Parece que algunos quieren ganar puntos en una supuesta España laicista y anticristiana y quieren con un gesto, echar los belenes de los colegios a la basura, incluso cuando se hacen en la clase legal de religión, con la legal aportación de los padres, alumnos y profesores y con la legal Constitución amparando ese modo de pensar, de más del 80 % de los españoles.

Una profesora denominada por el pseudónimo caritativo de "Cruela de Bill", ha pensado que los cachorritos de hombre deben sufrir y arroja el Belén a la basura. Dios es bueno, vino a la tierra también para redimir a esa Cruela, odiadora de la alegría navideña, y que no soporta los villancicos de los niños ¿jaqueca o vejez del alma prematuras?

Su puesto está con el Herodes de los Evangelios que se llenó de ira, miedo y celo por medrar y eliminó a los inocentes intentando matar a Dios. Ahora, con figuras de escayola o plástico, una Herodías contemporáneas ha llegado al belén y con un saco de basura ha terminado la Navidad. Trauma para los niños, asombro para los profesores, desconcierto para los padres. Pero se quedó sin las pieles con las que vestir su desnudez de educación y de tacto. Es posible que le quede una salida: la disculpa; también le tocó la gracia al buen ladrón, al Pablo perseguidor ¿por qué no le tocará la gracia a esta nueva Cruela? Al menos que le toque la hada de Pinocho con la varita de la sensatez.

Me queda una duda razonable: ¿Es ignorancia o es que Cruela es de otro planeta, de Marte o Lunática?

Federico Rodríguez de Rivera

servido por andalucia

Pinochito. Democracia y libertad suelen ir juntas, pero no son la misma cosa
El nieto del fallecido Augusto Pinochet, ha sido expulsado del Ejército por justificar, durante el entierro de su abuelo, el golpe militar de 1973. No entiendo qué esperaban que dijera un nieto sobre su abuelo recién fallecido, pero el trasfondo resulta más interesante que el proscenio.

El cese de Pinochito, se produce en la madrugada española de la Festividad de San Juan de la Cruz, y tiene mucho que ver con el poeta británico Roy Campbell, el hombre que ha pasado a la historia como el traductor al inglés de San Juan de la Cruz. Los angloparlantes leen la poesía del místico española a través de Campbell.

Hombre peleón, al que la progresía no logró vejar como fascista por dos razones: artísticamente pertenece a la vanguardia poética inglesa, inaugurada por T. S. Eliot y rubricado por su amiga y protegida Edith Sitwell. Políticamente porque, aunque apoyó a Franco durante la Guerra Civil española, también luchó con los aliados contra los nazis. Simplemente, Campbell apoyó a los nacionales porque el amigo San Juan de la Cruz le había llevado a convertirse al Cristianismo y había visto lo que el democrático Régimen de la II República hizo con los católicos en la España de los años 30.

Sin embargo, la progresía internacional, gente como Baltasar Garzón, por ejemplo, ha convencido al mundo de que dado que la II República y el Régimen de Salvador Allende, eran dos democracias, aquellos que se levantaron contra ella eran fascista. Demócratas y fascistas, exquisita simplificación que no precisa comentarios ulteriores y que tiene mucho crédito, porque algo había de verdad en lo de demócrata y algo de vedad en lo de fascistas. Sólo que no es toda la verdad, miren por dónde. Si ambas democracias se dedicaron a atacar a la Iglesia, eso, al parecer, no importa: eran gobiernos elegidos democráticamente y estaban legitimados para asesinar, amedrentar, censurar y robar a todo aquel que tuviera una convicción, pero lo hacían… legalmente.

En el fondo estamos hablando de relativismo… una vez más. Los republicanos españoles y los partidarios de Allende consideraban que aquel que se crea en posesión de la verdad debía ser castigado por antidemócrata. Y el relativismo exige lealtad perruna, mucho más que cualquier otro credo, escuela, doctrina, partido o fracción. No hay ideología que ate más firmemente –especialmente a los vaivenes del capricho- que la ausencia de ideología, que el “nada es verdad ni nada es mentira, todo depende del cristal con que se mira”. leer más

Fuente Hispanidad

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EL PROYECTO DE LEY DE INVESTIGACIÓN BIOMÉDICA Y EL PRINCIPIO DE LEGALIDAD

IGNACIO PASCUAL. Abogado, PROFESIONALES POR LA ÉTICA DE CATALUÑA

El pasado 14 de diciembre el Congreso de Diputados aprobó el proyecto de Ley de Investigación Biomédica. Dicha iniciativa, que va en la misma línea de otras medidas legislativas y políticas del gobierno actual, como la reciente Ley sobre Técnicas de Reproducción Humana Asistida o las ayudas públicas para fomentar la investigación con células madre embrionarias, supone una gravísima vulneración del Derecho a la vida. Pero, además, el contrario se pretende exponer las posibles contradicciones existentes entre esta norma y otras disposiciones en vigor.

En primer lugar, el texto presentado por el ejecutivo conculca el principio de jerarquía normativa, por cuanto es contrario a la Constitución, al no tutelar adecuadamente el derecho a la vida y a la integridad física del embrión, reconocido en el artículo 15 de nuestra norma fundamental. Pese a que en la Exposición de Motivos se habla del principio de la integridad de las personas y la protección de la dignidad e identidad del ser humano en cualquier investigación biomédica, en su desarrollo normativo posterior hay una clara vulneración de dichos principios, al permitir entre otras cosas la donación de los llamados “preembriones” y los embriones con fines de investigación o experimentación y la utilización de técnicas de obtención de células troncales humanas con fines terapéuticos o de investigación, incluida la clonación terapéutica. Otro aspecto claramente discutible es la manipulación del lenguaje que se realiza al establecer una serie de definiciones legales[1]utilizando una terminología claramente acientífica, para tratar de justificar las actividades autorizadas por la norma. También resulta censurable la forma en que se regulan los Comités Éticos de Investigación y la Comisión de Garantías para la Donación y Utilización de Células y Tejidos Humanos, sobretodo por el procedimiento para la designación de sus miembros, que permite un total control por parte de las administraciones, lo que le priva de independencia e imparcialidad..

Una segunda cuestión que plantea es su colisión con normas del derecho internacional, recordando que la clonación terapéutica está prohibida en la mayoría de Estados en los que se ha planteado regular esta materia. En este sentido la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó en su sesión plenaria del pasado 8 de marzo de 2005 la Declaración de las Naciones Unidas sobre la clonación humana. En ella se afirma que los Estados Miembros habrán de adoptar todas las medidas necesarias para proteger adecuadamente la vida humana en la aplicación de las ciencias biológicas, y en su apartado b) se indica textualmente que “Los Estados Miembros habrán de prohibir todas las formas de clonación humana en la medida en que sean incompatibles con la dignidad humana y la protección de la vida humana. De esta forma queda proscrita la clonación en cualquiera de sus modalidades (terapéutica o reproductiva), y se obliga en consecuencia a los Estados a establecer su prohibición.

Por su parte el Convenio para la protección de los Derechos Humanos y la dignidad del ser humano con respecto a las aplicaciones de la Biología y la Medicina, aprobado por el Comité de Ministros del Consejo de Europa el 19 de noviembre de 1996, establece con carácter general en su artículo 1 que ”Las partes en el presente Convenio protegerán al ser humano en su dignidad y su identidad y garantizarán a toda persona, sin discriminación alguna, el respeto a su integridad y a sus demás derechos y libertades fundamentales con respecto a las aplicaciones de la biología y la medicina”, y en el artículo 18.1 se indica que “cuando la experimentación con embriones “in vitro” esté admitida por la ley, ésta deberá garantizar una protección adecuada del embrión.” En desarrollo de la citada norma se aprobó el Protocolo Adicional al convenio para la protección de los derechos humanos y la dignidad humana en relación con la aplicación de la biología y la medicina sobre la prohibición de clonar seres humanos, suscrito en París el 12 de enero de 1998[2]. En su artículo 1 se establece que “Se prohíbe cualquier intervención que tenga por objeto crear un ser humano genéticamente idéntico a otro, ya sea vivo o muerto”, añadiendo que “a los efectos de este artículo, la expresión ser humano "genéticamente idéntico" a otro ser humano significa compartir con otro la misma carga nuclear genética”.

En definitiva, con este proyecto, el gobierno incumple una vez más los compromisos contraídos internacionalmente, derogando, de facto, un tratado internacional, al margen de lo establecido en la Constitución y en los convenios correspondientes. Asistimos en definitiva a un ejemplo más de la actitud del ejecutivo actual, que no solo dicta leyes injustas, sino que se salta las normas en vigor, y nos encontramos en un proceso de transición de un Estado de derecho, en que los poderes públicos se hayan sometidos a la Constitución y al resto del ordenamiento jurídico, incluidos los Tratados, a un sistema en el que prima la arbitrariedad del poder, que ni se molesta en modificar nuestras normas fundamentales. En suma, se está instaurando un nuevo orden en el que las principales víctimas serán los más débiles (los no nacidos), pero también acabará afectando al conjunto de la sociedad. Para el legislador prevalece la razón de Estado, en aras a los supuestos avances y beneficios de la investigación biomédica por encima del respeto a la vida y la dignidad de las personas, y parece que se quiere hacer retroceder la ciencia médica a los momentos más oscuros del régimen nacionalsocialista, en el que era perfectamente lícito investigar sobre los seres humanos aún a costa de su vida y en contra su voluntad.

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[1] En el art 3, apartados l), n), s) del proyecto

[2] Ratificado por España en virtud del Instrumento de Ratificación del Protocolo Adicional al Convenio para la protección de los derechos humanos y la dignidad del ser humano con respecto a las aplicaciones de la biología y la medicina, de 16 de febrero de 2001 (publicado en el BOE de 1 de marzo de 2001)

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¿PERO HAY GANAS DE CAMBIAR EL SISTEMA DE ENSEÑANZA?

De mis artículos anteriores, he recibido… “desde pedradas de todo calibre”, a asentimientos y concordancia y desde imposibles a alguna idea aprovechable; por ello sigo en el tema, puesto que ya lo he dicho; es lo principal (“mejor esencial”) para el ser humano; o sea, su formación y educación de forma integral… y pudiéramos decir, “clásica”; rescatando esos valores clásicos que quedaron olvidados en la historia… sencillamente por cuanto otros intereses, los fueron tapando y ocultando… “incluso bajo capas inmensas de sangre y cadáveres, amén de infinitos padecimientos”.

Y ello fue terriblemente sencillo aunque trágico; puesto que el gobernante (cualquier gobernante del tipo que sea) tratará siempre de mantener en la más supina ignorancia, a “sus gobernados”. Para manejarlos mucho mejor… incluso los fanatizará (“religiosamente: es un decir”) y empleará cualquier tipo de drogas, físicas o mentales, para distraerlos y que no piensen en nada; que no les sea dictado por el que gobierna.

Por ello la libertad, la verdadera libertad (que no olvidemos nunca es una disciplina encaminada a obrar bien y a favor; siempre de la comunidad y en un autodominio constante) nunca se ha enseñado ni se enseña “a las masas” (también y es obvio, por cuanto quienes mandan, no tienen somera idea de ello), puesto que desarrollado el cerebro del individuo; este empezará a pensar, analizar y a preguntar… “los porqués de las cosas”… y esas preguntas, son a las que teme cualquier gobernante no preparado para responderlas, con la honradez y claridad que requieren.

Ya lo dijo el recientemente fallecido François Revel: “El mundo está gobernado por la mentira” (en su libro “El conocimiento inútil”)… se le olvidó añadir, que siempre estuvo gobernado así y a las “historias” que nos han escrito, oficialmente, me remito… “no se salva ni una”.

Una pregunta inteligente, es la que me hace un lector que pregunta: “Y si al final los padres y los enseñantes (que no maestros, cosa sagrada) consiguiesen ser ellos quienes decidiesen ¿Qué decidirían? ¿Cuál es la mejor forma de educar?... no es nada sencillo”.

Pues claro que no es nada sencillo; precisamente por cuanto no es sencillo ser padre o madre (la mayor y más difícil empresa de la pareja en este planeta, es tener hijos y dejarlos preparados para que sean útiles a sí mismos y a la sociedad) y en menor escala (pero importantísima por cuanto es y significa); la del verdadero Maestro, es enseñar todo lo que sabe y llegado a ser rebasado por el discípulo, decirle honestamente… “búscate otra escuela, puesto que a partir de aquí, eres tú el que me podrás enseñar algo a mi”.

Pero para “llegar a alguna meta”, siempre hay que dar un primer paso… y si no se unen y ponen de acuerdo ambas partes y cada cual sigue yendo por su lado y además, echando balones fuera, puesto que la triste realidad es; que escasean muchísimo… los padres y maestros.

Entonces no sólo seguirán las cosas igual, sino que como viene ocurriendo hace ya muchos años, la enseñanza decae estrepitosamente, salvo “las de las técnicas moderas”, que se fomentan y cultivan, no para formar al hombre, no… “sino para exprimirlo cada vez más, incitándole en todo lo material y olvidando la necesidad de lo inmaterial que también posee el hombre”… por ello, tanta degradación, droga, violencia, locura, depresiones, enfermedades que ni se saben el por qué aparecen y en resumidas cuentas, la gran plaga que asola al mundo, que a mi entender… es principalmente por la falta de verdaderos padres y verdaderos maestros, que simplemente enseñen lo que los animales enseñan a sus hijos… a valerse por sí mismos, a que la vida es muy dura, a que hay que luchar incansablemente… pero no como los animales (que es lo que hoy hace el hombre en gran medida… “matar o morir”) sino con eso que significa la palabra humano (humanidad) y que hoy, si se le preguntara a una inmensa mayoría… aparte de no saber que responder, saldrían con la violencia y el orgullo del tonto de nacimiento… y simplemente te diría “que estás loco”.

Pero insisto; algo tienen que hacer y lo tienen que empezar a hacer, los padres que tienen hijos o los van a tener; y obligar a los enseñantes, a que se conviertan en Maestros y que conjuntamente aprieten “las tuercas” al que gobierne (el sistema no importa, siempre que sea democrático); y decirle millones de veces (si es preciso) que él… “es un simple administrador de unos bienes de todos; y que lo único que tiene que hacer es repartir individualmente (a más necesidad más dotación) y con arreglo a la inteligencia y el trabajo individual y que, de ninguna de las maneras puede dictar un tipo de enseñanza… son los padres y Maestros los que tienen que decidir (dentro de la Constitución) el sistema de enseñanza, plan de estudios y títulos a emitir… con ello se vería quienes son los buenos y quién los inútiles; puesto que al ser la ayuda individual, sería el individuo (sus padres en la minoría de edad) los que elegirían siempre… “escuela y Maestro”.

Así y como hiciera Pitágoras hace dos milenios y medios… “que cada sabio o grupo de sabios, abran su escuela y esperen discípulos”.

Pues claro que hay muchos factores a estudiar y mucho trabajo a realizar: Yo empezaría recogiendo lo enseñado por Pitágoras y su inigualada escuela; después estudiaría a Sócrates, Platón, Séneca, Marco Aurelio, Epicteto, Cristo, Buda, Confucio, Gandhi... y "algunos otros". Iría (irían los que quisieran trabajar) sacando conclusiones y extractos, a aplicar al hombre de hoy… que sigue siendo el mismo de hace milenios, para su vergüenza: nuestra vergüenza.

Antonio García Fuentes

(Escritor y filósofo)

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5 siglos contra el negacionismo. Los judíos los eternos perseguidos.

 

El presidente de la Federación de Comunidades Judías en España pide a Rodríquez Zapatero que exprese su oposición a la negación de la verdad histórica del holocausto judío del ciclo iraní promovido por el presidente Madmoud Ahmadinejad. ¿Hará caso?

5 siglos contra el negacionismo

Son más de cinco siglos los que hacen desde que se firmó el Decreto de Expulsión de 1492, que obligaba a los judíos a salir de lo que se vino a llamar España. Símbolo del éxodo del pueblo de Israel, la escasa tolerancia del mundo de la época se impusó una vez más en esta pragmatica, que les permitía quedarse a cambio de la inalienable renuncia a sus creencias y tradiciones. El siglo XX trajo el Holocausto (Shoa) perpetrado contra los judíos por los nazis, símbolo de la negación del hombre por el hombre y el genocidio. Madmoud Ahmadinejad presidente iraní ha celebrado estos días en Teherán un ciclo de conferencias con ponentes occidentales, donde promueve y fomenta la negación del Holocausto judío. El presidente de la Federación de Comunidades Judías en España, Jacobo Israel, por carta le pide al presidente del Gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero,  que se exprese públicamente contra el negacionismo de tal Conferencia del Holocausto celebrada en Irán. El deber de condena obliga a la silente condescendencia, con un Estado que negando el genocidio de un pueblo le advierte de borrarlo del mapa. Es hora de denunciarlo públicamente en nombre de nuestros antepasados, reparando parcialmente  la expulsión de los judíos de España. Se habla de alianzas de civilizaciones pero no se habla de derechos humanos. Se pregona el multiculturalismo y el pluralismo en nuestro territorio pero se mira para otra parte cuando un Estado hace proselitismo y apología del genocidio. Cinco siglos del éxodo son tiempo suficiente para reflexionar sobre estos hechos, que exigen la pública condena del negacionismo iraní, mejor hoy que mañana.

José Carlos Navarro Muñoz. Mérida (Badajoz)

Una buena información en: http://www.geocities.com/klonoa_es/

klonoa concluye lo siguiente:

Diez tesis

 

Avaladas documentalmente en relación con el Holocausto y el revisionismo:

 

1. Existió un plan nazi para exterminar a todos los judíos que se encontraran en territorio controlado por Alemania o por sus aliados.

 

2. El plan de exterminio se originó en el propio Hitler que lo anunció al igual que lo hicieron otros dirigentes nazis.

 

3. Tanto Hitler como otros jerarcas nazis fueron informados del desarrollo del proceso de exterminio de los judíos.

 

4. El extermino de los judíos se realizó, entre otros medios, a través de maltratos, consunción, trabajos forzados, experimentos médicos, fusilamientos masivos, camionetas de gas y cámaras de gas.

 

5. La inmensa mayoría de los judíos asesinados eran civiles inocentes en absoluto relacionados con tareas de espionaje o guerrilla.

 

6. El número total de judíos asesinados por los nazis fue cercano a los seis millones de personas. De éstas aproximadamente un millón fueron niños.

 

7. Lejos de recibir pagos por el número de víctimas del Holocausto, el Estado de Israel los obtuvo en función de los gastos de asentamiento de los supervivientes de la tragedia.

 

8. Por sus propias características, y aunque la historia de la humanidad no se encuentra desprovista de abundantes testimonios de barbarie y brutalidad, el Holocausto constituye un ejemplo excepcional de degradación y abyección sin parangón.

 

9. La literatura revisionista, carente de la mínima calidad científica, constituye fundamentalmente un instrumento de propaganda de ideologías antisemitas, neonazis y neofascistas, cuyas únicas bases reales son la ignorancia de la documentación histórica, la mala fe y el interés por abrir el camino del poder a estas cosmovisiones en concreto.

 

10. La finalidad fundamental del revisionismo es borrar de las mentes el recuerdo del Holocausto -asociado de forma indeleble a los horrores del nazismo y, en menor medida, de otros regímenes fascistas- para así propiciar el alcance del poder político por parte de formaciones provistas de esta orientación ideológica.

 

Blogs y videos interesantes

El Ojeador de Andalucía Andalucía Liberal hace recopilación de blogs y videos interesantes para ofrecérselos a los lectores. Añadimos blogs de la provincia de Jaén y de Motril y enlaces para felicitar en Navidad

 

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EL ZAPA  LLAMA  A  RAJOY

-Ven a verme, Mariano,
que tengamos un encuentro
a ver si puedes sacarme
del apuro en que me veo
y, aunque no debe aceptarse
del enemigo el consejo,
te pido con toda el alma
que me complazcas de nuevo
para hablar en la Moncloa
del trance en que me encuentro.
-Iré a verte, Presidente,
pero otra vez te advierto
que no esperes llevarme,
como pretendes, al huerto.
Te diré que en ese trance
y en ese duro aprieto
te ves porque no escuchaste
a su tiempo mi consejo.
Mil veces te lo advertí:
No debes tratar con esos
que tienen ya en su haber
muy cerca de los mil muertos.
-Es que deseo la paz
y creí que este momento
era el más oportuno
para llegar a un acuerdo.
-¿Qué es oportuno, me dices?
Pero es que¿tú no estas viendo
que, aunque llevamos tres años
sin que resulte alguien muerto
no dejan con la “borroka”
de incendiar los cajeros,
de chantajear empresas,
de preparar armamento,
de quemar los autobuses,
de tener en vilo al pueblo
para que vascos y vascas
no tengan nunca sosiego?
-No me dejes, Mariano
que yo solito no puedo
y va a terminar el plazo
que los etarras me dieron.
 
-Y a ti ¿no te da vergüenza
de que tengan que ser ellos
quienes, con toda ignominia,
le den un plazo al Gobierno
-Es que yo nada he cedido.
-Pero estás dispuesto a hacerlo
y ahora me pides que yo
te saque del agujero.
-Si no lo haces por mí,
por España te lo ruego.
Yo prometo, Mariano...
-No prometas, Zapatero
porque esas promesas tuyas
siempre se las lleva el viento
y son las que te han creado
esa fama de embustero.
-Es que yo...
        -No, no prometas;
no vas a llevarme al huerto.
Me has engañado mil veces
y ya no aguanto otro intento.
-No me dejes, Mariano.
-Tú eres quien me mandas lejos
para dejarme aislado
porque ese es tu deseo.
-Yo quiero tenerte cerca;
sácame de este agujero.
-Si vas de charco en charco
¿a qué me pides remedio?.
Ahora se te ha ocurrido
algo que yo no comprendo:
Esa absurda Alianza
para deslumbrar al pueblo
y no has tenido empacho
(sólo para lucimiento)
de prometer, según dicen,
nada más y nada menos
que ochocientos millones
que tapen el agujero.
No te acuerdes de Sevilla
para allí poner el Centro,
pues todos los sevillanos
lo tendrán a cachondeo.
-Hasta el viernes, Mariano.
-Hasta el viernes, majadero. 

     19 Diciembre 2006.

Educación para la Ciudadanía formará parte de Filosofía en el Bachillerato

M. ASENJO. MADRID.

Filosofía y Ciudadanía es el nombre de la asignatura que el Gobierno pretende incluir como materia común para todos los alumnos de Bachillerato, según el documento que el Ministerio de Educación debate hoy con representantes de las autonomías.

Asimismo, el texto plantea tres modalidades de Bachillerato (Artes, Ciencias y Tecnología y Humanidades y Ciencias Sociales) frente a las cuatro que actualmente se imparten (Artes, Tecnología, Humanidades y Ciencias Sociales y Ciencias de la Naturaleza y de la Salud). La vía de Artes se desdobla en dos: imagen, artes plásticas y diseño, y música, danza y artes escénicas. Es aquí donde se producen las novedades más llamativas. Además, se crea la obligatoria Ciencias para el mundo contemporáneo y se otorga ese carácter a Historia de la Filosofía.

Implantación en 2008 Leer más

fuente ABC

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1. Al comienzo del nuevo año, quiero hacer llegar a los gobernantes y a los responsables de las naciones, así como a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, mis deseos de paz. Los dirijo en particular a todos los que están probados por el dolor y el sufrimiento, a los que viven bajo la amenaza de la violencia y la fuerza de las armas o que, agraviados en su dignidad, esperan en su rescate humano y social. Los dirijo a los niños, que con su inocencia enriquecen de bondad y esperanza a la humanidad y, con su dolor, nos impulsan a todos trabajar por la justicia y la paz.

Pensando precisamente en los niños, especialmente en los que tienen su futuro comprometido por la explotación y la maldad de adultos sin escrúpulos, he querido que, con ocasión del Día Mundial de la Paz, la atención de todos se centre en el tema: La persona humana, corazón de la paz. En efecto, estoy convencido de que respetando a la persona se promueve la paz, y que construyendo la paz se ponen las bases para un auténtico humanismo integral. Así es como se prepara un futuro sereno para las nuevas generaciones.

La persona humana y la paz: don y tarea

2. La Sagrada Escritura dice: «Dios creó el hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; hombre y mujer los creó» ( Gn 1,27). Por haber sido hecho a imagen de Dios, el ser humano tiene la dignidad de persona; no es solamente algo, sino alguien, capaz de conocerse, de poseerse, de entregarse libremente y de entrar en comunión con otras personas. Al mismo tiempo, por la gracia, está llamado a una alianza con su Creador, a ofrecerle una respuesta de fe y amor que nadie más puede dar en su lugar.[1] En esta perspectiva admirable, se comprende la tarea que se ha confiado al ser humano de madurar en su capacidad de amor y de hacer progresar el mundo, renovándolo en la justicia y en la paz. San Agustín enseña con una elocuente síntesis: « Dios, que nos ha creado sin nosotros, no ha querido salvarnos sin nosotros ».[2] Por tanto, es preciso que todos los seres humanos cultiven la conciencia de los dos aspectos, del don y de la tarea.

3. También la paz es al mismo tiempo un don y una tarea. Si bien es verdad que la paz entre los individuos y los pueblos, la capacidad de vivir unos con otros, estableciendo relaciones de justicia y solidaridad, supone un compromiso permanente, también es verdad, y lo es más aún, que la paz es un don de Dios. En efecto, la paz es una característica del obrar divino, que se manifiesta tanto en la creación de un universo ordenado y armonioso como en la redención de la humanidad, que necesita ser rescatada del desorden del pecado. Creación y Redención muestran, pues, la clave de lectura que introduce a la comprensión del sentido de nuestra existencia sobre la tierra. Mi venerado predecesor Juan Pablo II, dirigiéndose a la Asamblea General de las Naciones Unidas el 5 de octubre de 1995, dijo que nosotros «no vivimos en un mundo irracional o sin sentido [...], hay una lógica moral que ilumina la existencia humana y hace posible el diálogo entre los hombres y entre los pueblos ».[3] La “gramática” trascendente, es decir, el conjunto de reglas de actuación individual y de relación entre las personas en justicia y solidaridad, está inscrita en las conciencias, en las que se refleja el sabio proyecto de Dios. Como he querido reafirmar recientemente, «creemos que en el origen está el Verbo eterno, la Razón y no la Irracionalidad».[4] Por tanto, la paz es también una tarea que a cada uno exige una respuesta personal coherente con el plan divino. El criterio en el que debe inspirarse dicha respuesta no puede ser otro que el respeto de la “gramática” escrita en el corazón del hombre por su divino Creador.

En esta perspectiva, las normas del derecho natural no han de considerarse como directrices que se imponen desde fuera, como si coartaran la libertad del hombre. Por el contrario, deben ser acogidas como una llamada a llevar a cabo fielmente el proyecto divino universal inscrito en la naturaleza del ser humano. Guiados por estas normas, los pueblos —en sus respectivas culturas— pueden acercarse así al misterio más grande, que es el misterio de Dios. Por tanto, el reconocimiento y el respeto de la ley natural son también hoy la gran base para el diálogo entre los creyentes de las diversas religiones, así como entre los creyentes e incluso los no creyentes. Éste es un gran punto de encuentro y, por tanto, un presupuesto fundamental para una paz auténtica.

El derecho a la vida y a la libertad religiosa

4. El deber de respetar la dignidad de cada ser humano, en el cual se refleja la imagen del Creador, comporta como consecuencia que no se puede disponer libremente de la persona. Quien tiene mayor poder político, tecnológico o económico, no puede aprovecharlo para violar los derechos de los otros menos afortunados. En efecto, la paz se basa en el respeto de todos. Consciente de ello, la Iglesia se hace pregonera de los derechos fundamentales de cada persona. En particular, reivindica el respeto de la vida y la libertad religiosa de todos. El respeto del derecho a la vida en todas sus fases establece un punto firme de importancia decisiva: la vida es un don que el sujeto no tiene a su entera disposición. Igualmente, la afirmación del derecho a la libertad religiosa pone de manifiesto la relación del ser humano con un Principio trascendente, que lo sustrae a la arbitrariedad del hombre mismo. El derecho a la vida y a la libre expresión de la propia fe en Dios no están sometidos al poder del hombre. La paz necesita que se establezca un límite claro entre lo que es y no es disponible: así se evitarán intromisiones inaceptables en ese patrimonio de valores que es propio del hombre como tal.

5. Por lo que se refiere al derecho a la vida, es preciso denunciar el estrago que se hace de ella en nuestra sociedad: además de las víctimas de los conflictos armados, del terrorismo y de diversas formas de violencia, hay muertes silenciosas provocadas por el hambre, el aborto, la experimentación sobre los embriones y la eutanasia. ¿Cómo no ver en todo esto un atentado a la paz? El aborto y la experimentación sobre los embriones son una negación directa de la actitud de acogida del otro, indispensable para establecer relaciones de paz duraderas. Respecto a la libre expresión de la propia fe, hay un síntoma preocupante de falta de paz en el mundo, que se manifiesta en las dificultades que tanto los cristianos como los seguidores de otras religiones encuentran a menudo para profesar pública y libremente sus propias convicciones religiosas.

Hablando en particular de los cristianos, debo notar con dolor que a veces no sólo se ven impedidos, sino que en algunos Estados son incluso perseguidos, y recientemente se han debido constatar también trágicos episodios de feroz violencia. Hay regímenes que imponen a todos una única religión, mientras que otros regímenes indiferentes alimentan no tanto una persecución violenta, sino un escarnio cultural sistemático respecto a las creencias religiosas. En todo caso, no se respeta un derecho humano fundamental, con graves repercusiones para la convivencia pacífica. Esto promueve necesariamente una mentalidad y una cultura negativa para la paz.

La igualdad de naturaleza de todas las personas

6. En el origen de frecuentes tensiones que amenazan la paz se encuentran seguramente muchas desigualdades injustas que, trágicamente, hay todavía en el mundo. Entre ellas son particularmente insidiosas, por un lado, las desigualdades en el acceso a bienes esenciales como la comida, el agua, la casa o la salud; por otro, las persistentes desigualdades entre hombre y mujer en el ejercicio de los derechos humanos fundamentales.

Un elemento de importancia primordial para la construcción de la paz es el reconocimiento de la igualdad esencial entre las personas humanas, que nace de su misma dignidad trascendente. En este sentido, la igualdad es, pues, un bien de todos, inscrito en esa “gramática” natural que se desprende del proyecto divino de la creación; un bien que no se puede desatender ni despreciar sin provocar graves consecuencias que ponen en peligro la paz. Las gravísimas carencias que sufren muchas poblaciones, especialmente del Continente africano, están en el origen de reivindicaciones violentas y son por tanto una tremenda herida infligida a la paz.

7. La insuficiente consideración de la condición femenina provoca también factores de inestabilidad en el orden social. Pienso en la explotación de mujeres tratadas como objetos y en tantas formas de falta de respeto a su dignidad; pienso igualmente —en un contexto diverso— en las concepciones antropológicas persistentes en algunas culturas, que todavía asignan a la mujer un papel de gran sumisión al arbitrio del hombre, con consecuencias ofensivas a su dignidad de persona y al ejercicio de las libertades fundamentales mismas. No se puede caer en la ilusión de que la paz está asegurada mientras no se superen también estas formas de discriminación, que laceran la dignidad personal inscrita por el Creador en cada ser humano.[5]

La ecología de la paz

8. Juan Pablo II, en su Carta encíclica Centesimus annus, escribe: « No sólo la tierra ha sido dada por Dios al hombre, el cual debe usarla respetando la intención originaria de que es un bien, según la cual le ha sido dada; incluso el hombre es para sí mismo un don de Dios y, por tanto, debe respetar la estructura natural y moral de la que ha sido dotado ».[6] Respondiendo a este don que el Creador le ha confiado, el hombre, junto con sus semejantes, puede dar vida a un mundo de paz. Así, pues, además de la ecología de la naturaleza hay una ecología que podemos llamar « humana », y que a su vez requiere una « ecología social ». Esto comporta que la humanidad, si tiene verdadero interés por la paz, debe tener siempre presente la interrelación entre la ecología natural, es decir el respeto por la naturaleza, y la ecología humana. La experiencia demuestra que toda actitud irrespetuosa con el medio ambiente conlleva daños a la convivencia humana, y viceversa. Cada vez se ve más claramente un nexo inseparable entre la paz con la creación y la paz entre los hombres. Una y otra presuponen la paz con Dios. La poética oración de San Francisco conocida como el “Cántico del Hermano Sol”, es un admirable ejemplo, siempre actual, de esta multiforme ecología de la paz.

9. El problema cada día más grave del abastecimiento energético nos ayuda a comprender la fuerte relación entre una y otra ecología. En estos años, nuevas naciones han entrado con pujanza en la producción industrial, incrementando las necesidades energéticas. Eso está provocando una competitividad ante los recursos disponibles sin parangón con situaciones precedentes. Mientras tanto, en algunas regiones del planeta se viven aún condiciones de gran atraso, en las que el desarrollo está prácticamente bloqueado, motivado también por la subida de los precios de la energía. ¿Qué será de esas poblaciones? ¿Qué género de desarrollo, o de no desarrollo, les impondrá la escasez de abastecimiento energético? ¿Qué injusticias y antagonismos provocará la carrera a las fuentes de energía? Y ¿cómo reaccionarán los excluidos de esta competición? Son preguntas que evidencian cómo el respeto por la naturaleza está vinculado estrechamente con la necesidad de establecer entre los hombres y las naciones relaciones atentas a la dignidad de la persona y capaces de satisfacer sus auténticas necesidades. La destrucción del ambiente, su uso impropio o egoísta y el acaparamiento violento de los recursos de la tierra, generan fricciones, conflictos y guerras, precisamente porque son fruto de un concepto inhumano de desarrollo. En efecto, un desarrollo que se limitara al aspecto técnico y económico, descuidando la dimensión moral y religiosa, no sería un desarrollo humano integral y, al ser unilateral, terminaría fomentando la capacidad destructiva del hombre.

Concepciones restrictivas del hombre

10. Es apremiante, pues, incluso en el marco de las dificultades y tensiones internacionales actuales, el esfuerzo por abrir paso a una ecología humana que favorezca el crecimiento del « árbol de la paz ». Para acometer una empresa como ésta, es preciso dejarse guiar por una visión de la persona no viciada por prejuicios ideológicos y culturales, o intereses políticos y económicos, que inciten al odio y a la violencia. Es comprensible que la visión del hombre varíe en las diversas culturas. Lo que no es admisible es que se promuevan concepciones antropológicas que conlleven el germen de la contraposición y la violencia. Son igualmente inaceptables las concepciones de Dios que impulsen a la intolerancia ante nuestros semejantes y el recurso a la violencia contra ellos. Éste es un punto que se ha de reafirmar con claridad: nunca es aceptable una guerra en nombre de Dios. Cuando una cierta concepción de Dios da origen a hechos criminales, es señal de que dicha concepción se ha convertido ya en ideología.

11. Pero hoy la paz peligra no sólo por el conflicto entre las concepciones restrictivas del hombre, o sea, entre las ideologías. Peligra también por la indiferencia ante lo que constituye la verdadera naturaleza del hombre. En efecto, son muchos en nuestros tiempos los que niegan la existencia de una naturaleza humana específica, haciendo así posible las más extravagantes interpretaciones de las dimensiones constitutivas esenciales del ser humano. También en esto se necesita claridad: una consideración “débil” de la persona, que dé pie a cualquier concepción, incluso excéntrica, sólo en apariencia favorece la paz. En realidad, impide el diálogo auténtico y abre las puertas a la intervención de imposiciones autoritarias, terminando así por dejar indefensa a la persona misma y, en consecuencia, presa fácil de la opresión y la violencia.

Derechos humanos y Organizaciones internacionales

12. Una paz estable y verdadera presupone el respeto de los derechos del hombre. Pero si éstos se basan en una concepción débil de la persona, ¿cómo evitar que se debiliten también ellos mismos? Se pone así de manifiesto la profunda insuficiencia de una concepción relativista de la persona cuando se trata de justificar y defender sus derechos. La aporía es patente en este caso: los derechos se proponen como absolutos, pero el fundamento que se aduce para ello es sólo relativo. ¿Por qué sorprenderse cuando, ante las exigencias “incómodas” que impone uno u otro derecho, alguien se atreviera a negarlo o decidera relegarlo? Sólo si están arraigados en bases objetivas de la naturaleza que el Creador ha dado al hombre, los derechos que se le han atribuido pueden ser afirmados sin temor de ser desmentidos. Por lo demás, es patente que los derechos del hombre implican a su vez deberes. A este respecto, bien decía el mahatma Gandhi: «El Ganges de los derechos desciende del Himalaya de los deberes». Únicamente aclarando estos presupuestos de fondo, los derechos humanos, sometidos hoy a continuos ataques, pueden ser defendidos adecuadamente. Sin esta aclaración, se termina por usar la expresión misma de « derechos humanos », sobrentendiendo sujetos muy diversos entre sí: para algunos, será la persona humana caracterizada por una dignidad permanente y por derechos siempre válidos, para todos y en cualquier lugar; para otros, una persona con dignidad versátil y con derechos siempre negociables, tanto en los contenidos como en el tiempo y en el espacio.

13. Los Organismos internacionales se refieren continuamente a la tutela de los derechos humanos y, en particular, lo hace la Organización de las Naciones Unidas que, con la Declaración Universal de 1948, se ha propuesto como tarea fundamental la promoción de los derechos del hombre. Se considera dicha Declaración como una forma de compromiso moral asumido por la humanidad entera. Esto manifiesta una profunda verdad sobre todo si se entienden los derechos descritos en la Declaración no simplemente como fundados en la decisión de la asamblea que los ha aprobado, sino en la naturaleza misma del hombre y en su dignidad inalienable de persona creada por Dios. Por tanto, es importante que los Organismos internacionales no pierdan de vista el fundamento natural de los derechos del hombre. Eso los pondría a salvo del riesgo, por desgracia siempre al acecho, de ir cayendo hacia una interpretación meramente positivista de los mismos. Si esto ocurriera, los Organismos internacionales perderían la autoridad necesaria para desempeñar el papel de defensores de los derechos fundamentales de la persona y de los pueblos, que es la justificación principal de su propia existencia y actuación.

Derecho internacional humanitario y derecho interno de los Estados

14. A partir de la convicción de que existen derechos humanos inalienables vinculados a la naturaleza común de los hombres, se ha elaborado un derecho internacional humanitario, a cuya observancia se han comprometido los Estados, incluso en caso de guerra. Lamentablemente, y dejando aparte el pasado, este derecho no ha sido aplicado coherentemente en algunas situaciones bélicas recientes. Así ha ocurrido, por ejemplo, en el conflicto que hace meses ha tenido como escenario el Sur del Líbano, en el que se ha desatendido en buena parte la obligación de proteger y ayudar a las víctimas inocentes, y de no implicar a la población civil. El doloroso caso del Líbano y la nueva configuración de los conflictos, sobre todo desde que la amenaza terrorista ha actuado con formas inéditas de violencia, exigen que la comunidad internacional corrobore el derecho internacional humanitario y lo aplique en todas las situaciones actuales de conflicto armado, incluidas las que no están previstas por el derecho internacional vigente. Además, la plaga del terrorismo reclama una reflexión profunda sobre los límites éticos implicados en el uso de los instrumentos modernos de la seguridad nacional. En efecto, cada vez más frecuentemente los conflictos no son declarados, sobre todo cuando los desencadenan grupos terroristas decididos a alcanzar por cualquier medio sus objetivos. Ante los hechos sobrecogedores de estos últimos años, los Estados deben percibir la necesidad de establecer reglas más claras, capaces de contrastar eficazmente la dramática desorientación que se está dando. La guerra es siempre un fracaso para la comunidad internacional y una gran pérdida para la humanidad. Y cuando, a pesar de todo, se llega a ella, hay que salvaguardar al menos los principios esenciales de humanidad y los valores que fundamentan toda convivencia civil, estableciendo normas de comportamiento que limiten lo más posible sus daños y ayuden a aliviar el sufrimiento de los civiles y de todas las víctimas de los conflictos.[7]

15. Otro elemento que suscita gran inquietud es la voluntad, manifestada recientemente por algunos Estados, de poseer armas nucleares. Esto ha acentuado ulteriormente el clima difuso de incertidumbre y de temor ante una posible catástrofe atómica. Es algo que hace pensar de nuevo en los tiempos pasados, en las ansias abrumadoras del período de la llamada “guerra fría”. Se esperaba que, después de ella, el peligro atómico habría pasado definitivamente y que la humanidad podría por fin dar un suspiro de sosiego duradero. A este respecto, qué actual parece la exhortación del Concilio Ecuménico Vaticano II: «Toda acción bélica que tiende indiscriminadamente a la destrucción de ciudades enteras o de amplias regiones con sus habitantes es un crimen contra Dios y contra el hombre mismo que hay que condenar con firmeza y sin vacilaciones».[8] Lamentablemente, en el horizonte de la humanidad siguen formándose nubes amenazadoras. La vía para asegurar un futuro de paz para todos consiste no sólo en los acuerdos internacionales para la no proliferación de armas nucleares, sino también en el compromiso de intentar con determinación su disminución y desmantelamiento definitivo. Ninguna tentativa puede dejarse de lado para lograr estos objetivos mediante la negociación. ¡Está en juego la suerte de toda la familia humana!

La Iglesia, tutela de la trascendencia de la persona humana

16. Deseo, por fin, dirigir un llamamiento apremiante al Pueblo de Dios, para que todo cristiano se sienta comprometido a ser un trabajador incansable en favor de la paz y un valiente defensor de la dignidad de la persona humana y de sus derechos inalienables. El cristiano, dando gracias a Dios por haberlo llamado a pertenecer a su Iglesia, que es « signo y salvaguardia de la trascendencia de la persona humana » [9] en el mundo, no se cansará de implorarle el bien fundamental de la paz, tan importante en la vida de cada uno. Sentirá también la satisfacción de servir con generosa dedicación a la causa de la paz, ayudando a los hermanos, especialmente a aquéllos que, además de sufrir privaciones y pobreza, carecen también de este precioso bien. Jesús nos ha revelado que « Dios es amor» ( 1 Jn 4,8), y que la vocación más grande de cada persona es el amor. En Cristo podemos encontrar las razones supremas para hacernos firmes defensores de la dignidad humana y audaces constructores de la paz.

17. Así pues, que nunca falte la aportación de todo creyente a la promoción de un verdadero humanismo integral, según las enseñanzas de las Cartas encíclicas Populorum progressio y Sollicitudo rei socialis, de las que nos preparamos a celebrar este año precisamente el 40 y el 20 aniversario. Al comienzo del año 2007, al que nos asomamos —aun entre peligros y problemas— con el corazón lleno de esperanza, confío mi constante oración por toda la humanidad a la Reina de la Paz, Madre de Jesucristo, « nuestra paz » ( Ef 2,14). Que María nos enseñe en su Hijo el camino de la paz, e ilumine nuestros ojos para que sepan reconocer su Rostro en el rostro de cada persona humana, corazón de la paz.

Vaticano, 8 de diciembre de 2006.

BENEDICTUS PP XVI

Notas

[1] Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 357.

[2] Sermo 169, 11, 13: PL 38, 923.

[3] N. 3.

[4] Homilía en la explanada de Isling de Ratisbona (12 septiembre 2006).

[5] Cf. Congr. para la Doctrina de la Fe, Carta a los obispos de la Iglesia católica sobre la colaboración del hombre y de la mujer en la Iglesia y en el mundo (31 mayo 2004), 15-16.

[6] N. 38.

[7] A este respecto, el Catecismo de la Iglesia Católica ha impartido unos criterios muy severos y precisos: cf. nn. 2307-2317.

[8] Const. past. Gaudium et spes, sobre la Iglesia en el mundo actual, 80.

[9] Ibíd., 76.

Etiquetas: Mensaje, de, Benedicto, XVI, para, la, Jornada, Mundial, Paz, 2007

MENSAJE PARA LA JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO

El Papa Benedicto XVI ha hecho público su mensaje para
la reflexión en la jornada del enfermo de Seúl de
2007. La sociedad de la salud debe afrontar y dar
sentido a lo inevitable: la enfermedad. Para un
cristiano es además unión a Cristo doliente.

MENSAJE PARA LA JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO

CIUDAD DEL VATICANO, 13 DIC 2006 (VIS).-Este mediodía
se hizo público el mensaje del Santo Padre con ocasión
de la XV Jornada Mundial del Enfermo, que se celebrará
en Seúl (Corea) el 11 de febrero de 2007, memoria de
Nuestra Señora de Lourdes.

El Papa escribe en el mensaje, publicado en inglés y
fechado el 8 de diciembre, que "a pesar de los avances
de la ciencia, no existen tratamientos para todas las
enfermedades. (...) Muchos millones de personas en el
mundo siguen experimentando condiciones de vida
insalubres y falta de acceso a recursos médicos de
mucha necesidad, a menudo de los más básicos, con el
resultado de que el número de seres humanos
considerados "incurables" ha aumentado
considerablemente".

Tras subrayar que es importante "promover políticas
que creen las condiciones para que los seres humanos
puedan sobrellevar las enfermedades incurables y
afrontar la muerte de una manera digna", Benedicto XVI
señala que son necesarios "más centros de curas
paliativas que provean una atención integral,
ofreciendo al enfermo la asistencia humana y el
acompañamiento espiritual necesarios. Se trata de un
derecho de todo ser humano que debemos defender".

"La Iglesia -continuó-, siguiendo el ejemplo del Buen
Samaritano, siempre ha mostrado una especial atención
por los enfermos. (...) Muchas personas -profesionales
de la salud, agentes de pastoral y voluntarios- e
instituciones en todo el mundo, sirven incansablemente
a los enfermos en los hospitales, centros de curas
paliativas, en las calles de las ciudades, en las
casas y en las parroquias".

Dirigiéndose a las personas con enfermedades
incurables y terminales, les anima a "contemplar los
sufrimientos de Cristo crucificado. (...) Confiad en
que vuestros sufrimientos, unidos a los de Cristo,
serán provechosos para las necesidades de la Iglesia y
del mundo".

"Por medio de los sacerdotes y agentes de pastoral
-termina el Papa-, la Iglesia desea sosteneros y estar
a vuestro lado, ayudándoos en el momento necesario y
haciendo de este modo presente el amor misericordioso
de Cristo con los que sufren".

Etiquetas: MENSAJE, PARA, LA, JORNADA, MUNDIAL, DEL, ENFERMO

T.T.T.

José Luis Rodriguez Zapatero en el Congreso de los diputados  le dice a ETA que la cuestión es de tiempo, temple y tenacidad, las tres tés. Batasuna que es su emisario político le contesta con un ene de no, y en el lenguaje que conoce, que todo está en vía muerta y sin posibilidad de avance. No dice cuales son los pasajeros del tren en vía muerta, si tienen papeletas de avanzar en la vida o en el más allá. El batasuno Pernando Barrena continuando en su diálogo, de partido ilegalizado a gobernante de partido legal, le contesta con  la dé -de duro y difícil- que el PSOE  ha "dinamitado" desde el principio la fórmula del mutuo entendimiento y no está dando ningún paso en positivo.

La esencia en tarritos pequeñitos y para contenerla , en un frasco, señor Carrasco. El recurso lingüístico metafórico de dinamitar, conjugado con el no tanto y real del trinitotolueno que se escribe también con té. A la retórica de don José Luis, ETA le sigue el juego. El té en tazas pequeñitas y si quieres más, dos tazas, con  un no al cursi zapateril discurso. N al T.T.T., que cómo ya todos saben los negociadores es la propuesta del T.N.T.. O lo tomas o lo dejas, donde el tutelador tercer triste tigre no es ni el Gobierno, ni Batasuna, sino su sanguinario mentor: ETA. Tatatatatá.... tatatatatá......tatatatatá...... Silencio, que están hablando.

José Carlos Navarro Muñoz.

Etiquetas: T.T.T.

Manuel Maldonado

No es ningún secreto que sufrimos un proceso de descristianización y reconversión de la Navidad en una fiesta pagana y consumista; desde la misión imposible que supone encontrar tarjetas con representaciones de la Natividad, pasando por ese ambiguo "felices fiestas", hasta la sustitución paulatina de los motivos navideños en la iluminación de nuestras calles, por ejemplo, con lindos pingüinos y delfines totalmente fuera de lugar. Estos ejemplos son consecuencia de ese relativismo moral que corroe las entrañas de nuestra sociedad, un relativismo que para vivir necesita erradicar toda referencia a Dios. Un relativismo a caballo entre el del laicismo ateo, que pretende imponer a la sociedad lo que es bueno y malo, y otro fruto de un agnosticismo práctico, que quiere arrinconar lo religioso al ámbito de lo privado para acallar la voz de su conciencia.

Sin embargo, la Navidad para los cristianos, es un tiempo de alegría y de entrega a los demás. Basta contemplar con detalle un nacimiento para caer en la cuenta de que no estamos solos, que Dios, a pesar de la dureza de nuestro corazón, se ha hecho niño para mostrarnos el camino de la verdadera felicidad y cumplir su promesa de redención. Luego nos podemos fijar en los protagonistas de este misterio: veremos a San José improvisando una cuna en un pesebre, a la Virgen María alimentando, arropando y cantando a Jesús una nana para que duerma tranquilo, a los pastores adorándolo y entregándole sus presentes… y, al imaginar el personaje que querríamos ser, descubriremos el verdadero sentido con que tenemos que vivir el misterio de la Navidad.

Solamente en este contexto cobran sentido los belenes, los villancicos, los adornos, la felicidad del reencuentro, las cenas en familia y los regalos que nos dejarán los Reyes Magos. Por eso, el que no nos roben la Navidad no dependerá de la malicia y medios con que cuentan sus detractores, sino de nuestra capacidad de vivirla en plenitud imitando en nuestras casas el hogar de la Sagrada Familia; y, si me permiten la expresión, de que así "lo mamen" nuestros hijos desde pequeños, para que el día de mañana se lo trasmitan de la misma manera a sus hijos y a sus nietos.

Dicho esto, y para terminar, aprovecho para desearles algo que es, con diferencia, mejor que ese insípido "felices fiestas": una FELIZ NAVIDAD, pero la de verdad, la que los cristianos celebramos en estas fechas, si bien, su espíritu, debería duramos todo el año.

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Ya hace mucho tiempo que escribí un artículo titulado: ¡QUE SEAN BORRADOS SUS NOMBRES! Fue y es; el grito del tirano derrocador del tirano anterior y el que para perpetuar (¿sería imbécil?) su nombre y apropiarse de paso, de hechos positivos de su antecesor, mandaba a "legiones" de picapedreros, que por cuenta del nuevo tirano… que tenía que pagarles y es claro, sobre la base del botín obtenido o de los impuestos de sus nuevos siervos... iban borrando todo lo que beneficiara al nuevo tirano y de paso, colocando su nombre como invicto, protector, enviado por los dioses, etc.; y para lo cual, contaba con legiones de sus sicarios y el clero, que como siempre (y si no se le perjudica) optaba por el vencedor, que es de quien podía seguir obteniendo sus ingresos o incluso acrecentarlos, si seguía sus directrices “religiosas”.

Lo que cuento viene desde miles de años atrás y sobre todo de aquel famoso Imperio Egipcio, cuyas dinastías de faraones; se sucedieron unas a otras, durante bastantes milenios (que se sepan); y aún cuando el misterio, oculta muchas otras cosas de esa civilización, entre ellas el que "nadie sabe ni cuando ni como se pudo construir la "Gran Pirámide". Por mucho que descubren los arqueólogos, “más se pierden”.

Ahora "el nefasto Zapatero y su zapatería": (¿puesto que en conjunto, qué han hecho globalmente por España y todos los españoles?...) entre barbaridades y desaciertos; ahora aparte de quitar estatuas de Franco, quieren borrar todos los nombres "que les estorban", del callejero de toda la España en que dominan. Pretenden incluso cambiar la verdadera historia (“sufrida y padecida principalmente por la masa del pueblo español de todas las tendencias políticas, religiosas o de pensamiento libre”) y dedican bochornosas cantidades (inmensas) a esa especie de demencia, del mal gobernante, que para ensalzarse a sí mismo; es capaz de lo que sea. Y dilapida fabulosas cantidades de dinero en lo que en realidad son “chocheces de tontos incalificables”; puesto que, la historia y la verdad, es una y se sabe y se publica; y al final prevalece; más la de la Guerra Incivil española, de la que aún quedamos millones de testigos. ¡¡Bien harían estos malísimos gobernantes en emplear esos enormes capitales en cosas útiles para el pueblo; que es el que las paga, vía impuestos; ya muy excesivos!!

Vean lo que opina “el pueblo”: “El 57,8 por ciento de los españoles considera que paga muchos impuestos, frente al 2,6 por ciento que opina lo contrario, según la encuesta "Opinión pública y política fiscal" elaborada por el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS)[1]. Además, el 72,8 por ciento considera que el Estado no es justo a la hora de cobrar impuestos, frente al 19,6 por ciento que piensa que sí lo es”.

Sobre el malgasto de dinero; veamos como una insignificante muestra; lo que ha sido publicado y que entrecomillo: “La izquierda quiere borrar cualquier referencia directa o indirecta que recuerde, aunque sea remotamente, a la época de Franco de las calles de Madrid. La guadaña socialista quiere cambiar el nombre a, nada más y nada menos, que 360 calles. Los concejales socialistas madrileños han elaborado una lista de “indeseables” a eliminar. Al PSOE no solo le molestan nombres como General Yague, sino que calles dedicadas a Pedro Muñoz Seca, Ramiro de Maeztu, Calvo Sotelo o los Mártires de Paracuellos, también han de ser suprimidas para evitar el recuerdo de los asesinatos cometidos por ellos mismos. Precisamente la misma ley de Memoria Histórica -aún sin entrar en vigor- que invocan los socialistas para decir que "Madrid es una ciudad moderna que no puede seguir recordando en sus calles la infamia de una Guerra Civil provocada por unos golpistas", establece que su finalidad es “rendir honrosa memoria” a las víctimas de esa guerra civil. Y como el que parte y reparte se lleva la mejor parte, son muchas las asociaciones vinculadas al PSOE que se han llevado una sustancial tajada: La Fundación ramón Rubial 56.013 euros, la Fundación Largo Caballero, 136.670 euros o al asociación Cultural pablo Iglesias 22.109 euros, entre las descaradamente vinculadas al PSOE: se han facilitado listados de todos los beneficiarios”. A lo publicado que cada cual aumente lo que sepa, puesto que de estas “derivaciones a adictos o seguidores hay inundación en España”.

Así pues, gritemos, pero con risa a mandíbula batiente… ¡¡Que sean borrados sus nombres!! Y después de carcajearnos a placer, preguntemos honradamente… ¡¿Pero qué nombres deben ser borrados e ignorados por el pueblo, que es el que paga?! Pienso sinceramente, que ninguno de los que en verdad, estén ya insertados en la historia de ese pueblo, “que todos los políticos nombran, pero al que todos vapulean y se ríen de él”…. Y sálvese el que pueda.

Antonio García Fuentes

Escritor y filósofo

www.jaen.ciudad.org (allí más)

Educación ¿Entrarán los discapacitados en la Ciudadanía?

Después que Javier Arenas anunciara acciones legales por las actuaciones vejatorias contra el enfermo de poliomielitis Joaquín Merino, que participó en una manifestación convocada por la AVT en Sevilla, el presentador Iñaki Gabilondo que ofreció el reportaje se ha disculpado.

Las disculpas solicitadas por escrito pedidas por Rajoy a Zapatero han quedado mutis por el foro -igual que las de Arenas a Chaves-, teniendo en cuenta que los actores de la ignominia son el secretario de Organización del PSOE y el portavoz parlamentario socialista.

Decían José Blanco y Diego López Garrido que falsificaban víctimas y las utilizaban, cuestionando el por qué iba en silla de ruedas, negando por tanto el derecho a manifestarse a un discapacitado. Al Comité Español de Representantes de Personas con Discapacidad (CERMI) no se le ha escuchado condena al respecto.

Paradójicamente si se le escucha al CERMI para pedir que España esté el primero en ratificar,  la Convención de los Derechos de las Personas con Discapacidad adoptada por la Asamblea General de Naciones Unidas las semana pasada.

La Secretaria de Estado de Asuntos Sociales, Familia y Discapacidad, Amparo Valcarce, que el Ejecutivo que trabajará  en la explicación social y la consecución del carácter doctrinal de la Convención: se desconoce si amparará a los discapacitados que quieran manifestarse.

Pero la mayor es la de la Justicia gubernamental y su ministro Juan Fernando López Aguilar, que manifiesta que la nueva asignatura Educación para la Ciudadanía incorporará en su contenidos curriculares los valores de la Convecino de los Derechos de las Personas con Discapacidad.

Como las disculpas a Joaquín Merino, a su mujer -concejal del PP-, y a la Asociación Víctimas del Terrorismo (AVT) que también las ha solicitado tampoco han venido del Gobierno, mal ejemplo dan a la adoctrinadora asignatura de Educación para la Ciudadanía. Habrá que solicitarle al juez que dicte sentencia, la obligatoriedad de publicarse en los libros de textos de la asignatura. ¿O es que los discapacitados tienen niveles de ciudadanía según lo que piensen y por lo que se manifiesten?.

José Carlos Navarro Muñoz.

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Los enfermos carcelarios. ¿Está enfermo De Juana Chaos?
 
 
Todo lo que ocurre en la negociación política del Gobierno con la banda terrorista sus extensiones, tiene un punto no menor que es el de los presos. No hay que olvidar que el asesino en masa y en serie de 25 personas, Iñaki de Juana Chaos, está en huelga de hambre porque considera injusta su prisión.

La de amenazas señalando con el dedo para que otros ejecuten,  le ampliaron las de casi 3.000 años que tenía "rebajadas". Paradoja absurda de que no enferma quien quiere, si no quien puede.

El Gobierno le preocupa y cuida este símbolo de los radicales que no condenan la violencia, que lo alimenta para que nada ocurra.

Ahora que parece ser que Zapatero quiere utilizar a Rajoy para que le apoye en la labor humanitaria de trasladar presos etarras enfermos al País Vasco como concesión a ETA, habría que preguntar en que consideración de enfermo entra este símbolo del terrorismo.

La humanitaria acción tendría una fácil solución que es el traslado de los enfermos a zonas con hospitales especialistas, los traslados familiares ya los paga el Gobierno vasco. La concesión tiene enjundia si tenemos en cuenta que la población reclusa cárceles que un tercio tiene hepatitis C y un décimo el SIDA. La igualdad ante la  norma exigiría la movilización de casi la totalidad de la población reclusa, cuyo caos puede ser similar a la del efecto Caldera en versión carcelaria.

Ya sabes, Mariano, para qué te llaman.
José Carlos Navarro Muñoz.

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Intolerancia progre Organizan una concentración contra la misa navideña de un instituto zaragozano

ROBERTO PÉREZ. ZARAGOZA.

La organización de una misa navideña en un instituto de Secundaria de Zaragoza ha sido contestada por un sindicato estudiantil con la convocatoria de una concentración de protesta que tendrá lugar justo unos minutos antes de que comience la celebración. La misa navideña ha sido programada para el viernes a las diez y media de la mañana, como un acto a las puertas de las vacaciones de Navidad. Pero el Sindicato de Estudiantes de Izquierdas (SEI) ha reaccionado con beligerancia. Ayer emitió un comunicado en el que llama a asistir a esa concentración de protesta, lo que hace pensar que, de mantenerse la celebración de la misa, el ambiente previo va a ser, cuando menos, enrarecido a las puertas del centro. Y es que la movilización ha sido programada para que comience justo media hora antes, a las diez de la mañana y en la puerta de este centro, el instituto de Secundaria «Goya» de la capital aragonesa. leer más

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ABC

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iNTOLERANCIA GAY «Okupas» gays en el Belén del Parlamento italiano

iNTOLERANCIA GAY «Okupas» gays en el Belén del Parlamento italiano

Ángel Villarino

ROMA- El Belén del Parlamento italiano amaneció ayer con cuatro intrusos. Dos diputados de «La Rosa en el Puño» (unión de socialistas y radicales laicistas) infiltraron entre los pastorcillos del pesebre una pareja de homosexuales y otra de lesbianas, con sendas pancartas en las que pedían que Italia apruebe una ley de matrimonio entre personas del mismo sexo similar a la que entró en vigor en España el año pasado. «Esta mañana, mientras nos dirigíamos al Parlamento para participar en el debate sobre el Presupuesto del 2007, depositamos dos parejas de homosexuales, una formada por hombres y otra por mujeres, al lado de los pastores del nacimiento», explicaron divertidos Bruno Mellano y Donatella Poretti, miembros de dicho partidco, autodefinido laico y progresista, y aliado del Gobierno de Prodi. leer más

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La Razón

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Seguridad y violencia escolar
 
Fue noticia, hace tan sólo unos días, que los Ministerios de Interior y de Educación y Ciencia habían firmado un acuerdo marco para mejorar la seguridad escolar. Se trata de prevenir y erradicar conductas violentas y de ofrecer a los jóvenes una imagen adecuada de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad como garantes de los derechos y libertades de todos.

Bien está que los poderes públicos muestren su preocupación ante un fenómeno que alcanza dimensiones cada día más graves. Sin embargo, las buenas palabras y las fotos de los políticos no arreglan la situación, la imagen no es suficiente. Hacen falta medidas eficaces, exigencia a demás de comprensión, para evitar que la escuela se convierta en un territorio donde impera la ley del más fuerte.

En los últimos tiempos proliferan las agresiones a compañeros más débiles o indefensos, así como las intimidaciones constantes a profesores y personal no docente.
 
Algo hay que hacer, porque si las instituciones educativas no cumplen su función mínima de enseñar el respeto por las reglas elementales de la convivencia es que algo falla en la sociedad contemporánea. Si no se respalda a los profesores, cosa que en los últimos años no se está haciendo, para imponer de forma razonable la autoridad y mantener un grado adecuado de exigencia académica, los niños y adolescentes aprenden la falsa lección del “todo vale” y pierden la conciencia de la responsabilidad por los propios actos.

En estas condiciones, confiar en que la escuela se convierta en un lugar para el aprendizaje de la ciudadanía no pasa de ser una falsedad interesada.
 
Valentín Abelenda Carrillo

Etiquetas: Seguridad, violencia, escolar, y

Los jóvenes alegan «razones ideológicas y de identidad» para consumir drogas

Con 15 años ya hay un 14 por ciento de chicos que toman cannabis a diario o en fines de semana

C. Maza

Madrid- Marchosos, consumistas, rebeldes e instalados cómodamente en su situación. Así es como se define más de la mitad de los jóvenes españoles con edades comprendidas entre 15 y 24 años que ya no sólo consumen drogas por la percepción de riesgo o beneficio, sino también por razones ideológicas e identitarias.

De este modo lo indica, al menos, una investigación sociológica -«Jóvenes, valores, drogas»- presentada ayer por la Fundación de Ayuda contra la Drogadicción, el Plan Nacional Sobre Drogas y Caja Madrid. El estudio elabora una tipología e indica que no se puede hablar de «la juventud», ya que los jóvenes se comportan según valores y actitudes muy diferentes entre sí, y que, por otra parte, no distan tanto como se cree de las de los adultos.leer más

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La Razón

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FRASES DE NAVIDAD

La Navidad es por un lado una celebración religiosa, pero también es la etapa del año, en que dejamos un poco de lado las preocupaciones cotidianas, para reavivar el espíritu de solidaridad, de renacer en las buenas acciones, y hacer llegar a nuestros amigos, familiares y conocidos, nuestros mejores deseos.

Pero con la prisa del día a día, expresar los mejores deseos se vuelve a veces un monótono repetir la misma frase de "Feliz Navidad y Próspero Año Nuevo", que no refleja el verdadero espíritu de la época y lo que sentimos en nuestros corazones.

Acá incluimos otras frases que hemos encontrado o que han sugerido algunos visitantes como tú, esperando que puedan inspirarte al realizar tus mensajes con los deseos y augurios de estas Fiestas.

Nota: No dejes de ver los mensajes navideños enviados
por los visitantes haciendo click acá.

Las mejores y más recordadas Fiestas Navideñas son aquellas en que tenemos a nuestro lado a los seres queridos y a personas como ustedes.	Que el hogar se bendiga con Paz, y que Cristo mismo entre para ser tu huésped de Navidad.
Mucha alegría, mucha paz, y un Año Nuevo brillante.	Hoy festejamos Navidad. Que sea una fiesta llena de dicha para ti y tus familiares.
Que sea esta Navidad motivo de muchas felicidades. Y el Año Nuevo una esperanza de éxito y prosperidad. Paz y Amor en estas Fiestas.	Llegó Papá Noel para traer alegría, felicidad y regalos en estas fiestas.
¡¡¡Que el Niño Jesús, con su infinito amor y su bondad, ilumine vuestro hogar, y lo colme de dicha y bendiciones!!!	Amor, Paz y mucha Felicidad, son nuestros deseos para estas Fiestas de Navidad y Año Nuevo.
Dios los bendiga en esta Navidad, y les conceda alegrías, paz y felicidad.	Un Año Nuevo lleno de dicha y prosperidad es nuestro más cálido deseo para todos vosotros.
Que sea esta Navidad motivo de muchas felicidades y que tengan unas Fiestas maravillosas junto a los que compartimos, todo el año, momentos hermosos.	¡¡Queridos amigos: Que esta navidad y el próximo Año Nuevo se encuentren rodeados de sus seres queridos!!
¡Felicidades en estas Fiestas!... con el deseo de que esta Noche de Paz sea tan sólo el comienzo de un Año pleno de éxitos!	Muchas son las ilusiones de mi vida, pero la más linda es pasar estas Fiestas junto a ustedes. ¡Muchas Felicidades!
Con nuestras mejores intenciones, lleguen nuestros sinceros deseos de un venturoso y próspero Año Nuevo.	¡Que la celebración de estas Fiestas sean el comienzo de una vida mejor!
¡Paz y Amor en estas Fiestas! Para el más bueno de mis amigos, deseo en estas Fiestas lo mejor de lo mejor. Felicidades!!!	Toda la ventura y prosperidad para ustedes en el camino del año que se inicia.
Todo mi cariño para ustedes que se merecen lo mejor, hoy y siempre: ¡Felices Fiestas!	¡Que en estas Fiestas renazca el amor y la luz de la esperanza! ... Y que la esperanza se transforme en maravillosa realidad. ¡Felices Fiestas!
Quiero que sepas que estoy muy feliz de tenerte en estas Fiestas. ¡Muchas Felicidades!	Brindo por nuestra amistad, por la Paz y el Amor en el mundo. Muchas Felicidades
¡¡Que el Niño Dios bendiga sus vidas en estas Fiestas!!	¡Feliz Navidad! ...y que la alegría de las Fiestas se repitan todos los días del Año Nuevo.
Que en esta fiestas de navidad renazca la esperanza y el amor y que sea de mucha prosperidad y felicidad , que todas las familias del mundo y especialmente de mi país, Honduras disfruten de la navidad, y que la alegría de las fiestas se repitan todo el año en el regocijo de nuestras familias que el señor ilumine desde la parte mas alta aquellas familias pobres y en cualquier situación que se encuentren que sea tu señor quien mires por ellos.

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Fuente  

http://www.navidadlatina.com/frases/

EC y objeción de conciencia

En cuanto a la objeción de conciencia contra la asignatura de Educación para la Ciudadanía, promovida por algunas organizaciones, la ministra Cabrera se mostró "convencida" de que la Iglesia Católica "difícilmente podrá respaldarla a una materia cuya enseñanza está impulsada por la propia Unión Europea, por organismos internacionales y cuyo objetivo fundamental es una materia que tiene como objetivo fundamental enseñar a nuestros niños y a nuestros adolescentes a vivir y a convivir en la pluralidad y en tolerancia". Pero no podemos por menos que preguntamos ¿Tolerancia? "Educación para la Ciudadanía adoctrina a los pequeños en la supuesta "tolerancia socialista", es decir, el engaño de hacernos creer que hay varios tipos de familia, la barbaridad de enseñar que el aborto es un derecho, y que la tendencia sexual se elige.

Así, en la relación de contenidos mínimos para esta materia, en el apartado que hace referencia a "la familia en el marco de la Constitución española", inexplicablemente se va a recomendar la inclusión del epígrafe 'Los distintos modelos familiares y de convivencia' y en el bloque de derechos y deberes ciudadanos se propone la inclusión de los derechos de lesbianas, gays y transexuales, así como de las personas inmigrantes, informó STES, impulsor de las propuestas aprobadas.

Según el sindicato STES, que es quien ha impulsado esta absurda iniciativa, ésta sería la única manera de respetar los derechos de quienes quieren recibir enseñanza religiosa y de quienes no la quieren. Si el modelo lo ha impuesto STES, organización que sólo representa a la escuela pública, no reconoce ningún otro modelo ni centro que sea el público y que con el gobierno anterior se oponía a cualquier modificación, está claro como puede acabar. Así las cosa, la objeción de conciencia tal vez sea la única opción.

Jesús D Mez Madrid

Educación y violencia escolar, Que no sea una operación de imagen

Los medios hacían eco al acuerdo marco para mejorar la seguridad escolar que firmaron los Ministerios de Interior y de Educación y Ciencia. Me parece muy bien pero tal vez sea conveniente analizar previamente con rigor los resultados del plan policial contra el menudeo de drogas en las proximidades de colegios e institutos, los jóvenes españoles tienen fácil acceso a ella. Existe una gran alarma social ante la conciencia de que muchos escolares están a merced de la actuación impune de gentes que les introducen en el mundo de los estupefacientes. Sólo la presencia policial y el rigor en el castigo a los culpables pueden paliar la situación. Si a esto se suma la incidencia de ciertos modelos mediáticos de conducta violenta, es fácil concluir que la preocupación de muchos padres está más que justificada. Como suele ser habitual, en este tipo de situaciones salen más perjudicados los que tienen menos posibilidades económicas y no pueden velar -por sí mismos o a través de terceras personas- por las actividades de sus hijos.

Sancionar con dureza a los agresores, respaldar a los profesores y autoridades académicas y defender a los alumnos acosados por sus compañeros son objetivos que deben ser prioritarios, sin falsas apelaciones a una pedagogía permisiva que ha fracasado en todas partes. El gobierno británico, también socialista, ha puesto en marcha planes para garantizar el respeto en la convivencia cotidiana. Es deseable que el acuerdo firmado por los responsables de Interior y de Educación suponga la toma de conciencia de un problema real y no sea una simple operación de imagen ante las próximas consultas electorales. Es sintomático que los medios afines no hayan vuelto a hablar de ello.

Xus D Madrid

Air Madrid: Destrozo moral y  social estrepitoso a los más humildes

Lo de Air Madrid ha sido como cuando un avión está pidiendo pista para aterrizar, porque tiene una avería, y se le hace esperar tanto, que al final se estrella. Y claramente la "Torre" es el Ministerio de Fomento, porque tenía datos de como iban las cosas desde hace meses.

Y si no debería haberlos tenido, porque la inspección aérea depende de ellos. Era su obligación,y lo han dejado.Ahora es tarde,pero no pueden dejar que suceda una quiebra tan estrepitosa con esta compañía de coste bajo. Sobre todo porque el destrozo social que van a producir en estos días solidarios de Navidad va a ser un incordio para todos.

ÁLVARO GIL RUIZ
http://blogs.periodistadigital.com/otroblog.php
gilruizalvaro@yahoo.es

Salud, Nanotecnología para hacer alimentos funcionales

En los últimos tiempos ha crecido enormemente la popularidad de los alimentos denominado funcionales, con alguna sustancia supuestamente beneficiosa para la salud, como ácidos grasos omega-3, fitoesteroles, antioxidantes etc, o con bacterias probioticas.

Sin embargo no esta siempre claro que las propiedades de estos componentes se mantengan activas dentro de los alimentos a los que se añaden ya que pueden interaccionar con los componentes del mismo alimento.

Según la revista New Scientist, se está investigando actualmente en técnicas de para separar estos componentes saludables del alimento, como el microencapsulado o envases que los unen con el alimento en el mismo momento de su apertura por el consumidor.

El microencapsulado con ciertas substancias no solo podría prevenir la degeneración del componente saludable en la comercialización, sino también dentro del mismo cuerpo en el caso de componentes que se desea que se liberen en el intestino sin ser degradados por los ácidos del estómago, como es el caso de las bacterias prebióticas.

Domingo Martínez Madrid

¿Qué es Navidad? La mirada de amor de Dios a los hombres que, de tanto mirárselos con amor, se la ha puesto rostro de hombre. Tal como la madre, que pone cara de enferma, cuando un hijo suyo lo está; como el padre que tiene cara de niño, cuando juega con su pequeño hijo. Navidad: que Dios tiene rostro de hombre y gestos de hombre y se hace hombre, en fuerza de su amor.
   Esta noche recordamos aquella otra noche de primavera, en Jerusalén, en la que decía Jesús a unos de los hombres importantes de la ciudad, Nicodemo: «Tanto ha amado Dios al mundo que le ha entregado a su Hijo» La noche ha sido siempre objeto de temores, de leyendas, de pesadillas. En la Biblia también, a veces, la noche es símbolo de la muerte, sus tinieblas son símbolo de condenación, de pecado, de tiempo en el que nada puede hacerse. Pero desde Jesús, todo cambia. Aquel que viene a darnos la luz eterna, quiso nacer en una noche oscura, fría y pobre. Todo fue redimido por Él; también la noche. leer más

La Razón

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Católicos y musulmanes ingleses se unen para reivindicar la Navidad

Gran Bretaña y EE UU reaccionan contra quienes buscan imponer el «Festival de Invierno» ? El servicio postal británico ha retirado este año de sus sellos cualquier referencia navideña

Mar Velasco

MADRID- Le llaman «Winterval». Algo así como «Invernalia» o «Festival de Invierno». Desde que en 1998 el Ayuntamiento de Birmingham «rebautizara» la Navidad con este término, los anglosajones lo aplican a todo el «revival» pagano-laicista que se está viviendo en Occidente y que se empeña en dejar a la religión al margen de la vida pública. En Birmingham no fueron los únicos. Cuenta Jonathan Petre, periodista del diario británico «The Telegraph» que ya en 2001 la ciudad de Luton describió su iluminación navideña como «Luminos», un término tomado de «Harry Potter». En el mismo rotativo, Jeff Randall, asegura que el Royal Bank of Scotland ha dicho a sus trabajadores que no pongan adornos cerca de sus ordenadores, ya que «podrían provocar un incendio», y que no se arriesguen a colgar hojas de acebo porque «podrían hacerse daño». Leer más

Fuente

La Razón

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Un niño, acompañado por su padre, contempla un Belén instalado en el centro de Madrid

Madrid- Zaragoza, Mijas y ahora Cartagena. A los obispos no les faltaba razón cuando denunciaban en su última Instrucción pastoral que en España se esta dando «una fuerte oleada de laicismo». Ayer se daba a conocer un nuevo caso de este intento de algunos agentes sociales «prescindir de Dios en la visión y la valoración del mundo». De nuevo en un colegio público, esta vez el Luis Calandre de Santa Ana, en Cartagena, el director se atribuía la capacidad de imponer su particular visión de la aconfesionalidad del Estado. Aunque en esta ocasión, la presión de los padres ha permitido que finalmente se pudiera montar el Nacimiento.
   Según ha podido saber este diario, la polémica comenzó hace unos días cuando varios padres se disponían a montar el Belén que cada año adorna las instalaciones del centro. leer más

Fuente La Razón

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Los obispos reclaman el valor de la familia «en una sociedad descristianizada»

Los obispos reclaman el valor de la familia «en una sociedad descristianizada»

J. BASTANTE. MADRID.

La Conferencia Episcopal ha realizado un llamamiento resaltando la importancia de la familia en mitad de «una sociedad descristianizada», al tiempo que ha animado a las familias cristianas a reivindicar la vida en comunidad parroquial como centro de solución para «los problemas que les puedan superar».

En su mensaje con motivo de la Jornada de Familia y Vida, que se celebrará el próximo 31 de diciembre, los obispos invitan a las familias españolas a acercarse a la Iglesia, especialmente durante estas fiestas navideñas, a fin de «estrechar los lazos familiares y la comunión eclesial de las familias».leer más

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ABC

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M. J. PÉREZ-BARCO

MADRID. Romper señales de tráfico, farolas o cabinas telefónicas; conducir bajo los efectos del alcohol o con exceso de velocidad por las ciudades; enfrentarse agresivamente con la policía, o emborracharse o fumar porros en público son algunos de los comportamientos violentos que justifica uno de cada diez (10,9%) jóvenes de entre 15 y 24 años. Es decir, una parte de la juventud española legitima los actos vandálicos contra la sociedad, quizá porque ellos mismos confiesan que se sienten fuera de ella.

Desde luego, ellos no son los más numerosos, pero existen: se trata sobre todo de chicos, con 23 y 24 años, que estudian o trabajan y que suelen vivir solos o con amigos. Se han convertido en grandes bebedores de alcohol y en los mayores consumidores de todo tipo de drogas, excepto de cannabis. De hecho, el 8% de estos jóvenes toman cocaína todos los fines de semana y hasta todos los días. LEER MÁS

Fuente ABC

Contra laicismo e intolerancia, más belenes.

Frente a la retirada de Belenes por parte de varios directores de colegios, por ser considerados elementos religiosos, que lo son, pero queridos por los que los ponen, porque es una tradición;propongo la puesta de más belenes en estas Navidades. El de casa que no falte, pero que tampoco falten belenes en los lugares públicos, a los que tengamos acceso los partidarios de esta tradición que representa la Navidad. Ya que la Navidad también es un hecho religioso, además de un momento para estar con la familia y ser solidarios, que se celebra aunque haya muchas personas que no sean religiosas. Y que no se deroga por esto. Por lo tanto una repuesta ciudadano que muestre el aprecio por esta costumbre servirá para hacer ver que es querida por muchos.

ÁLVARO GIL RUIZ
http://blogs.periodistadigital.com/otroblog.php
gilruizalvaro@yahoo.es

Videojuegos orwellianos
 
La nunca última propuesta de Elena Salgado la dedica ahora a los videojuegos. A semejanza de la institución catalana que decide sobre la verdad de las informaciones, apoya la creación de otro organismo para decidir que es lo que debe aparecer en los programas de las consolas. Debería erradicarse de estos juegos según la ministra del gobierno Zapatero, la violencia, la competitividad y la discriminación.

Decidir sobre lo que deben jugar los niños es un paso más de la Educación para lo que ellos entienden por ciudadanía, más bien atrabiliario paisanaje. Es introducirse en las casas de las familias en lo que no controlan, puesto que las televisiones afines o controladas no hacen nada más que introducir sus mensajes teledirigidos a niños y familias. Violencia y discriminación son temas no baladíes para disertar sobre ellos.

Esta vez le ha fallado la utilización del ministerio de Consumo en la prohibición de lo que son sus aversiones personales, en lo de la competitividad que es la madre de nuestra economía liberal y fundamentos de mercado, base para la libertad democrática.

La  no competitividad significa aborregamiento en la doctrina del Gran Hermano, que te ve y te dice como tienes que jugar y pensar. Competitividad nula para la masa ciudadana, que las élites disputan cargos en la OMS o la Alianza de Civilizaciones con sus más de 500 millones de euros. La última es la de la Filosofía de la ciudadanía que quieren introducir en el bachillerato. Si Platón levantara cabeza, seguro que lo confundían con una película de guerra americana.

José Carlos Navarro Muñoz

Ante Jesús en su cuna

Habíamos iniciado este mes de Diciembre con una invitación a Caminar hacia Belén ya que en la noche del próximo día 24 se abre al mundo la conmemoración de la Navidad, el nacimiento de Jesús en Belén. Nos pareció que era bueno mantener los pasos de nuestro pensamiento, durante los días que preceden a esa fecha, por la ruta que se orienta claramente hacia ese portal de Belén y recoger, allí, esa especial luz y la gracia de Dios que da a manos llenas Jesús - Como un torrente que crece -.desde ese pesebre que tiene como cuna. Hasta el fondo de nuestra alma llega esa honda manifestación de humildad para que a todas horas nos sirva de llamada a la atención amorosa que se debe a toda aquella persona para la que cada día de su vida nace en la pobreza, en la carencia de muchas cosas que le son necesarias.

El camino de cada día, para cada persona, puede convertirse en camino hacia Belén; basta que abra los ojos del alma y se fije, con amor, en aquello que hay a su alrededor. Esas miradas del alma son las que le harán mostrarse más amable con la gente que pasa a su lado y que muestran en sus rostros cansancio, hastío, decepción, desesperanza y hasta rencor en algún caso. Verá también el esfuerzo que, con muy poca edad, hacen esos chiquillos que van al colegio, o a la guardería, cuando todavía no ha terminado de clarear el día. Y esos obreros que trabajan en sitios inhóspitos y hasta peligrosos, enfrentándose con la dureza de la vida, ¿no merecen, acaso, que se les trate con respeto y agradecimiento por su labor?. El camino hacia Belén, al que invitaba el día 1 de Diciembre, es ese camino de amor y de humildad.

Es necesario que nos demos cuenta de la verdad de la vida y que aportemos a ella lo bueno de lo que se es capaz cuando se vence al orgullo, al egoísmo, al rencor o la simple tontería; cuando de verdad se es persona libre y no sujeta a ataduras, por muy doradas que éstas puedan ser o parecer. Cuando algo sublime se conoce, todo lo demás pierde valor y hasta desaparece o deja de ser tenido en cuenta. La grandeza de la persona es la humildad, el actuar desprendido de cualquier asomo de fatuidad. Es seguir el ejemplo de Jesús, que en Belén se nos muestra, recién nacido, en la humilde cuna que tuvo: la de un pesebre.

Pues ahí lo tenemos, de nuevo, al final de nuestro caminar. Lo hemos tenido muy presente en nuestra mente a lo largo de estos días, desde el comienzo de Diciembre. El camino no se ha hecho en solitario pues en todo momento se tuvo la compañía del pensamiento, que nos fue aportando lo que era necesario: la brillante belleza del amor a la humildad.

Con ese amor, lleno de humildad, me dirijo en esta Navidad a quienes esto lean y a quienes ni siquiera tengan noticia de ello, para desearles que sean muy felices y que reciban la paz ante Jesús en su cuna.

Manuel de la Hera Pacheco.-

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De Al Ándalus a Irak: El mito de un nuevo ‘califato’ internacional se refuerza con la “diáspora” de los musulmanes en Europa

• NUEVO DIGITAL (28/07/06) - Reconquista 2.0. - España, en el punto de mira (1/2): Al Qaeda jura que "liberará" la tierra islámica bajo dominio "cruzado" desde "Al Ándalus hasta Irak"
• NUEVO DIGITAL (28/07/06) - Reconquista 2.0. - “ España, en el punto de mira (2/2) “ La "moda" de lo andalusí barre entre conversos, terroristas, supuestos moriscos y hasta entre indígenas americanos   ....

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Fuente  NuevoDigital

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España (por Albiac)

No te entiendo. No es extraño albergar bajo el mismo cielo toda clase de personajes que tan sólo pretenden tu autodestrucción. Incluso, no es extraño otorgar el título de patriotas a semejantes personajes tan y tan siniestros. No es extraño sino habitual que esa patulea de gente gobierne el país.

El primer párrafo de este escrito valdría casi para enunciar cualquier tema de los que hoy en día viven en España, pero pienso principalmente en el asunto taurino, y más aún del antitaurino.

Desayunamos que la ministra de Medio Ambiente gustaría de prohibir la muerte del toro en la plaza a fin de que el derramamiento público de sangre sea menor.

Ay Dios, bien dice Boadella que Disney puede haber sido lo peor del siglo XX. Despojando de la intrínseca dignidad animal a bichos varios para inundarlos de la malvada condición humana.

España ¿por qué no te quieres? Sinceramente siento pena –ocasionalmente asco- por la casta dirigente izquierdista, cuya deriva ideológica naufraga y mora en la negación de sus raíces; la auto-lesión continua de su ser; y una extraordinaria capacidad para abandonar a quien confía en ella (entiendo el abandono de los pobres, de los trabajadores, víctimas del terrorismo, constitucionalistas españoles), sea quizá por ello que no merece la pena confiarle nada.

Una frase doblaba en mi cabeza con una cadencia mortecina y penumbrosa: “Sin toros no merece la pena ser español”. La expresión es dramática y desproporcionada, acaso incierta, pero salida de dentro –pura bilis-. Es tan sólo una respuesta a la asquerosa negación de su propia civilización que la izquierda pretende extender a nuestra sociedad. La cuestión es: lo de los toros es secundario, es un peldaño más en la escala que desciende hasta el abismo. El proyecto veo cada día más claro que es la destrucción de la sociedad actual, en tanto que tradiciones, costumbres, y raíces. Es el socialismo que en esta hora es nada, porque nada es el antiamericanismo, absorción para la causa de gays, lesbianas, antiglobalización, animalitos, proislamismo... en definitiva: ecosocialismo, una palabra cursi, hortera, que encumbra el nihilismo peor entendido pero sazonado eso sí con un poquito de “Otro mundo es posible”.

Ya caigo algo peor a los amantes de los animales; no es mi intención porque ésta sólo es denunciar el mundo de Teletubbies giliprogres que pretenden instaurarnos los actores de lo políticamente correcto. Y me niego. Tanta humanización, sensibilidad, y respetito, es de facto una manera de maniatar las conciencias, coartar, y achicar espacios a la libertad.

Por favor, no quieran convertir los toros en un espectáculo circense, justo en plena decadencia del circo.

¡Viva la Fiesta Nacional y el pasodoble español!

Breves:
• Blanco y López Garrido son un vómito de la sociedad.

Etiquetas: España

FELIZ NAVIDAD A TODOS

* 
** 
*****

Quisiera 
Armar en estos  
días 
Un hermoso árbol de

Navidad. 
Y colgar, en lugar de regalos, 
Los nombres 
De todos mis amigos.  Los de cerca 
Y los de lejos.  Los de siempre y los de 
Ahora. 
Los que veo cada día, y los que raramente

Encuentro,

Los  siempre recordados, y los que a veces se me

Olvidan

Los constantes y los inconstantes.  Los de las horas

Difíciles, y los de las horas alegres.  A los que sin querer

Herí, sin querer me hirieron.  Aquéllos a quienes conozco

Profundamente, y aquéllos a quienes apenas conozco por sus

Apariencias.

Los que me deben, y a quienes debo mucho. Mis amigos humildes

Y mis amigos importantes. Por eso  os nombro a todos, a todos los amigos

que  pasaron  por mi vida.Los que recibís este mensaje y los que no lo recibirán.

Un árbol de raíces profundas para que vuestros nombres nunca sean arrancados

Un árbol que al florecer el año próximo  nos traiga ilusión, salud, amor y paz.

Ojalá que en Navidad, nos podamos encontrar para compartir los mejores deseos de

Esperanza

Poniendo un poco

De felicidad en aquellos

Que todo lo han perdido. 

La caries es una enfermedad infecciosa y contagiosa que se transmite de madres a hijos

La caries es una enfermedad infecciosa y contagiosa que se transmite de madres a hijos

Se trata de un nuevo concepto que destierra la creencia de que se trataba de una lesión y no de una patología

Bilbao, 16 de diciembre de 2006 (DOCOR COMUNICACIÓN)

La caries es una enfermedad infecciosa y contagiosa. Esta nueva concepción de un mal que afecta al 56 por ciento de la población mundial -se calcula, además, que entre los 16 y los 19 años el 70 por ciento de la población ha sufrido algún problema de este tipo- ha obligado a revisar los tratamientos de caries en todo el mundo, tal y como afirma Julian Aguirrezabal, vicepresidente de la Academia de Ciencias Médicas de Bilbao, quien pronunció el miércoles una conferencia en Bilbao, que llevaba por título "Odontopediatría".

Estimò el experto que "la principal vía de transmisión de la enfermedad es la relación existente entre madre a hijos. El hecho de compartir alimentos, servilletas o vasos e incluso los propios besos originan este proceso. Además, se han de erradicar hábitos como el de endulzar los chupetes que, en cualquier caso, han de ser retirados al año de vida del pequeño, quien a partir de los doce meses debe beber en vasos y tazas". leer más

Fuente AZPRENSA

Cuidar la alimentación, evitar excesos y valorar los momentos de relación es cuidar la salud también en estos días

M. J. GARCÍA MURCIA

Las fiestas navideñas y de fin de año son una excelente ocasión para favorecer las relaciones interpersonales, la convivencia y la alegría. Disponemos de mayor tiempo y éste se comparte entre las personas de nuestro entorno, familiares, compañeros, amigos leer más

LaVerdad.es

Etiquetas: Disfrutar, las, fiestas, navideñas

Verdura, pavo, pescado y evitar los dulces, recomiendan los expertos

Los expertos recomiendan verdura, pavo, pescado y evitar los dulces ¿cómo?

Los atracones navideños perjudican seriamente la salud

21/12/2006 12:16:11

Llega la navidad y, con ella, los 'atracones navideños'. España se caracteriza por la buena gastronomía y el buen comer de los españoles y, ante la llegada de estas fechas, aumentamos la ingesta de comida, alcohol y tabaco, y dejamos de ir al gimnasio porque ya iremos en enero...

Según estima Salvador Giménez, médico de Atención Primaria del Centro Sanitario París de Barcelona, y coordinador del estudio 'Hábitos alimenticios de los españoles en 2006', realizado por Almirall, 'se estima que un menú de Navidad triplica la ingesta de cualquier dieta equilibrada, lo que favorece la aparición de síntomas de digestión pesada, indigestión y acidez'.

La Sociedad Española de Cardiología (SEC) recomienda compensar esta lista de hábitos poco saludables con la práctica de ejercicio, y así compensar los efectos negativos que pueden perjudicar nuestra salud cardiovascular. Además, estos efectos se multiplican en el caso de personas que ya han padecido una enfermedad cardiaca, en el caso de los hipertensos y los diabéticos. leer más

PRSALUD

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Los jóvenes deben dedicar ya el 64,3% de su sueldo al pago de la vivienda

Los jóvenes deben dedicar ya el 64,3% de su sueldo al pago de la vivienda

La diferencia entre el máximo tolerable y el precio medio de un piso alcanza los 104.255 euros | 20 de diciembre de 2006

Un joven con un sueldo medio de 15.000 euros al año debía dedicar el 64,3% de éste al pago de la vivienda en el segundo trimestre de 2006, un 3,5% más que en el trimestre anterior, según se extrae del informe del Observatorio Joven de Vivienda del Consejo de la Juventud de España, que achaca este incremento al encarecimiento de los pisos, pero principalmente a la subida de los tipos de interés.

De esta forma, la diferencia bruta entre el máximo tolerable por un joven (30%) y el precio medio de la vivienda libre, tomando como referencia los datos del Ministerio de Vivienda para una casa de 100 metros cuadrados, alcanza los 104.255 euros, casi siete años de sueldo medio de un joven.

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Fuente Consumer

IÑAKI HA TENIDO QUE PEDIR PERDON

  Está claro que la propaganda de este gobierno contra las victimas del terrorismo, sigue y sigue constantemente. La mentira, la injuria lanzada a bombo y platillo en los medios adictos a esta pantomima de gobierno, sigue dando los resultados apetecidos. Aunque se pida perdón después algo queda. El poso de la mentira quedará. Muchos no oirán la rectificación.

  Es increíble que a estas alturas sean las victimas las que recibimos el mas mordaz ataque, no los abetzales, no los terroristas, no los que queman autobuses y cajeros.

  Se habla de las manifestaciones pacificas  de la AVT, se miran con lupa, se utiliza lo inutilizable para desprestigiar un acto ciudadano y legitimo, pues todavía no nos han ilegalizado. Nadie habla de las manifestaciones de los batasunos, estas si son ilegales y violentas. Basta ya de que este gobierno deje de mirarse el ombligo y empiece a cumplir con su obligación, CUMPLIR CON EL PACTO SOCIAL, dejarse de milongas y decir que en la tan cacareada reunión de la semana pasada ETA no tragó, hasta el mismo diario “El País”, lo testifica en primera plana.

  Dejar el cuento de la lechera y empezar a trabajar. ¿Cómo? Aplicando la Ley de Partidos y el Pacto Antiterrorista.

  Por cierto, dirigiéndome al señor presidente de la oposición. Como victima tiene mi apoyo a decir que no a cualquier cesión que le solicite Zapatero.

Chema Morales

IÑAKI HA TENIDO QUE PEDIR PERDON

  Está claro que la propaganda de este gobierno contra las victimas del terrorismo, sigue y sigue constantemente. La mentira, la injuria lanzada a bombo y platillo en los medios adictos a esta pantomima de gobierno, sigue dando los resultados apetecidos. Aunque se pida perdón después algo queda. El poso de la mentira quedará. Muchos no oirán la rectificación.

  Es increíble que a estas alturas sean las victimas las que recibimos el mas mordaz ataque, no los abetzales, no los terroristas, no los que queman autobuses y cajeros.

  Se habla de las manifestaciones pacificas  de la AVT, se miran con lupa, se utiliza lo inutilizable para desprestigiar un acto ciudadano y legitimo, pues todavía no nos han ilegalizado. Nadie habla de las manifestaciones de los batasunos, estas si son ilegales y violentas. Basta ya de que este gobierno deje de mirarse el ombligo y empiece a cumplir con su obligación, CUMPLIR CON EL PACTO SOCIAL, dejarse de milongas y decir que en la tan cacareada reunión de la semana pasada ETA no tragó, hasta el mismo diario “El País”, lo testifica en primera plana.

  Dejar el cuento de la lechera y empezar a trabajar. ¿Cómo? Aplicando la Ley de Partidos y el Pacto Antiterrorista.

  Por cierto, dirigiéndome al señor presidente de la oposición. Como victima tiene mi apoyo a decir que no a cualquier cesión que le solicite Zapatero.

Chema Morales

Los locales que prohíben fumar presentan 84% menos de concentración de nicotina

Los locales que prohíben fumar presentan 84% menos de concentración de nicotina

La nicotina no ha desaparecido totalmente de los locales que han prohibido fumar, según un estudio de la ASPB.

Barcelona, 22 diciembre 2006 (mpg/azprensa.com)

Los bares y restaurantes que han prohibido el consumo de tabaco en sus instalaciones han logrado disminuir la concentración de nicotina en un 83,54 por ciento, según los datos facilitados por la Agencia de Salud Pública de Barcelona (ASPB) a partir de ocho comunidades autónomas españolas.

En el caso de las empresas privadas, la disminución de los niveles de nicotina ha sido del 82 por ciento, mientras que en las dependencias de la Administración Pública el descenso ha sido del 60 por ciento. En las universidades, los niveles de nicotina han disminuido un 68,4 por ciento.leer más

Fuente

AZPRENSA

VATICANO, 25 Dic. 06 (ACI).- A medio día de este 25 de diciembre, Día de Navidad,  el Papa Benedicto XVI  pronunció su saludo navideño en 62 idiomas junto con su bendición “Urbi et Orbi” –a la Ciudad y al Mundo-, a la vez que   pronunció un conmovedor llamado a la conversión de los hombres al Salvador y a la paz en las regiones más conflictivas del mundo.

 

Hablando en español, el Pontífice dijo, “¡Feliz Navidad! Que la Paz de Cristo reine en vuestros corazones, en la familias y en todos los pueblos”.

Luego, hizo un enérgico llamado en el que destacó que el hombre de hoy, marcado por sorprendentes logros tecnológicos, no ha respondido aún a sus anhelos más profundos, y necesita de Dios más que nunca, porque aún muere de hambre y sed, de consumismo desenfrenado y del vacío interior; y por ello de esta humanidad surge, más que nunca, un desgarrador llamado espiritual que evidencia que el hombre es el mismo de siempre, en necesidad de ser salvado.

A partir de esta afirmación, el Pontífice lanzó un llamado específico por la Paz en Tierra Santa, en el Líbano, en Irak y en Sri Lanka, entre otros.

Este es el mensaje completo pronunciado por el Santo Padre:

 

"Salvator noster natus est in mundo" (Misal Romano).

¡"Nuestro Salvador ha nacido en el mundo"! Esta noche, una vez más, hemos escuchado en nuestras Iglesias este anuncio que, a través de los siglos, conserva inalterado su frescor. Es un anuncio celestial que invita a no tener miedo porque ha brotado una "gran alegría para todo el pueblo" (Lc 2,10). Es un anuncio de esperanza porque da a conocer que, en aquella noche de hace más de dos mil años, "en la ciudad de David, os ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor" (Lc 2,11). Entonces, a los pastores acampados en la colina de Belén; hoy, a nosotros, habitantes de este mundo nuestro, el Ángel de la Navidad repite: "Ha nacido el Salvador; ha nacido para vosotros. ¡Venid, venid a adorarlo!".

Pero, ¿tiene todavía valor y sentido un "Salvador" para el hombre del tercer milenio? ¿Es aún necesario un "Salvador" para el hombre que ha alcanzado la Luna y Marte, y se dispone a conquistar el universo; para el hombre que investiga sin límites los secretos de la naturaleza y logra descifrar hasta los fascinantes códigos del genoma humano? ¿Necesita un Salvador el hombre que ha inventado la comunicación interactiva, que navega en el océano virtual de internet y que, gracias a las más modernas y avanzadas tecnologías mediáticas, ha convertido la Tierra, esta gran casa común, en una pequeña aldea global? Este hombre del siglo veintiuno, artífice autosuficiente y seguro de la propia suerte, se presenta como productor entusiasta de éxitos indiscutibles.

Lo parece, pero no es así. Se muere todavía de hambre y de sed, de enfermedad y de pobreza en este tiempo de abundancia y de consumismo desenfrenado. Todavía hay quienes están esclavizados, explotados y ofendidos en su dignidad, quienes son víctimas del odio racial y religioso, y se ven impedidos de profesar libremente su fe por intolerancias y discriminaciones, por ingerencias políticas y coacciones físicas o morales. Hay quienes ven su cuerpo y el de los propios seres queridos, especialmente niños, destrozado por el uso de las armas, por el terrorismo y por cualquier tipo de violencia en una época en que se invoca y proclama por doquier el progreso, la solidaridad y la paz para todos. ¿Qué se puede decir de quienes, sin esperanza, se ven obligados a dejar su casa y su patria para buscar en otros lugares condiciones de vida dignas del hombre? ¿Qué se puede hacer para ayudar a los que, engañados por fáciles profetas de felicidad, a los que son frágiles en sus relaciones e incapaces de asumir responsabilidades estables ante su presente y ante su futuro, se encaminan por el túnel de la soledad y acaban frecuentemente esclavizados por el alcohol o la droga? ¿Qué se puede pensar de quien elige la muerte creyendo que ensalza la vida?

¿Cómo no darse cuenta de que, precisamente desde el fondo de esta humanidad placentera y desesperada, surge una desgarradora petición de ayuda? Es Navidad: hoy entra en el mundo "la luz verdadera, que alumbra a todo hombre" (Jn 1, 9). "La Palabra se hizo carne, y acampó entre nosotros" (ibíd. 1,14), proclama el evangelista Juan. Hoy, justo hoy, Cristo viene de nuevo "entre los suyos" y a quienes lo acogen les da "poder para ser hijos de Dios"; es decir, les ofrece la oportunidad de ver la gloria divina y de compartir la alegría del Amor, que en Belén se ha hecho carne por nosotros. Hoy, también hoy, "nuestro Salvador ha nacido en el mundo", porque sabe que lo necesitamos. A pesar de tantas formas de progreso, el ser humano es el mismo de siempre: una libertad tensa entre bien y mal, entre vida y muerte. Es precisamente en su intimidad, en lo que la Biblia llama el "corazón", donde siempre necesita ser salvado. Y en la época actual postmoderna necesita quizás aún más un Salvador, porque la sociedad en la que vive se ha vuelto más compleja y se han hecho más insidiosas las amenazas para su integridad personal y moral. ¿Quién puede defenderlo sino Aquél que lo ama hasta sacrificar en la cruz a su Hijo unigénito como Salvador del mundo?

"Salvator noster", Cristo es también el Salvador del hombre de hoy. ¿Quién hará resonar en cada rincón de la Tierra de manera creíble este mensaje de esperanza? ¿Quién se ocupará de que, como condición para la paz, se reconozca, tutele y promueva el bien integral de la persona humana, respetando a todo hombre y toda mujer en su dignidad? ¿Quién ayudará a comprender que con buena voluntad, racionabilidad y moderación, no sólo se puede evitar que los conflictos se agraven, sino llevarlos también hacia soluciones equitativas? En este día de fiesta, pienso con gran preocupación en la región del Oriente Medio, probada por numerosos y graves conflictos, y espero que se abra a una perspectiva de paz justa y duradera, respetando los derechos inalienables de los pueblos que la habitan. Confío al divino Niño de Belén los indicios de una reanudación del diálogo entre israelitas y palestinos que hemos observado estos días, así como la esperanza de ulteriores desarrollos reconfortantes. Confío en que, después de tantas víctimas, destrucciones e incertidumbres, reviva y progrese un Líbano democrático, abierto a los demás, en diálogo con las culturas y las religiones. Hago un llamamiento a los que tienen en sus manos el destino de Irak, para que cese la feroz violencia que ensangrienta el País y se asegure una existencia normal a todos sus habitantes. Invoco a Dios para que en Sri Lanka, en las partes en lucha, se escuche el anhelo de las poblaciones de un porvenir de fraternidad y solidaridad; para que en Dafur y en toda África se ponga término a los conflictos fraticidas, cicatricen pronto las heridas abiertas en la carne de ese Continente y se consoliden los procesos de reconciliación, democracia y desarrollo. Que el Niño Dios, Príncipe de la paz, haga que se extingan los focos de tensión que hacen incierto el futuro de otras partes del mundo, tanto en Europa como en Latinoamérica.

"Salvator noster": Ésta es nuestra esperanza; este es el anuncio que la Iglesia hace resonar también en esta Navidad. Con la encarnación, recuerda el Concilio Vaticano II, el Hijo de Dios se ha unido en cierto modo a cada hombre (cf. Gaudium et spes, 22). Por eso, puesto que la Navidad de la Cabeza es también el nacimiento del cuerpo, como enseñaba el Pontífice san León Magno, podemos decir que en Belén ha nacido el pueblo cristiano, cuerpo místico de Cristo en el que cada miembro está unido íntimamente al otro en una total solidaridad. Nuestro Salvador ha nacido para todos. Tenemos que proclamarlo no sólo con las palabras, sino también con toda nuestra vida, dando al mundo el testimonio de comunidades unidas y abiertas, en las que reina la hermandad y el perdón, la acogida y el servicio recíproco, la verdad, la justicia y el amor.

Comunidad salvada por Cristo. Ésta es la verdadera naturaleza de la Iglesia, que se alimenta de su Palabra y de su Cuerpo eucarístico. Sólo redescubriendo el don recibido, la Iglesia puede testimoniar a todos a Cristo Salvador; hay que hacerlo con entusiasmo y pasión, en el pleno respeto de cada tradición cultural y religiosa; y hacerlo con alegría, sabiendo que Aquél a quien anuncia nada quita de lo que es auténticamente humano, sino que lo lleva a su cumplimiento. En verdad, Cristo viene a destruir solamente el mal, sólo el pecado; lo demás, todo lo demás, lo eleva y perfecciona. Cristo no nos pone a salvo de nuestra humanidad, sino a través de ella; no nos salva del mundo, sino que ha venido al mundo para que el mundo se salve por medio de Él (cf. Jn 3,17).

Queridos hermanos y hermanas, dondequiera que os encontréis, que llegue hasta vosotros este mensaje de alegría y de esperanza: Dios se ha hecho hombre en Jesucristo; ha nacido de la Virgen María y renace hoy en la Iglesia. Él es quien lleva a todos el amor del Padre celestial. ¡Él es el Salvador del mundo! No temáis, abridle el corazón, acogedlo, para que su Reino de amor y de paz se convierta en herencia común de todos. ¡Feliz Navidad!

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Navidad sin complejos

Por Jaime Acosta Espinosa

HoyOnLine

El ministro de Educación de Italia, persona de mentalidad multicultural, desinhibida y, por tanto, lejana de complejos “antinavideños”, defiende ardientemente el pesebre en las escuelas italianas. El ministro elogió los símbolos religiosos “por los valores universales que representan, como la paz y la serenidad”. No le importa que en otros países de antigua tradición cristiana, en nombre de lo “políticamente correcto”, se quiera imponer unas fiestas “desangeladas”, es decir, sin ángeles y sin pesebres, no sea que alguien se moleste. Se admiten paisajes nevados, luces de colores y renos de Santa Klaus, pero nada de referencias religiosas. “Es un error”, agregó el ministro, “creer que la mejor manera de construir el diálogo sea el silencio ensordecedor de las prohibiciones”.

El año pasado, la entonces ministra italiana, Letizia Moratti, recordaba que, junto a la Navidad de luces y regalos, “hay otra Navidad, la de la tradición del belén, la Navidad que nos recuerda el nacimiento de Jesús, nacido en una gruta para traer a la tierra un mensaje de amor, el amor más sublime, el amor a todos, también al que es distinto, lejano, a quien no ama, el amor más extremo llevado hasta el sacrificio de la muerte. El significado de la Navidad, tanto para el creyente como para el que no lo es, es este mensaje del valor universal del amor, de aquel amor dispuesto a dar todo sin pedir nada”.

A propósito de las identidades culturales, la ex ministra pensaba que “sin respetar nuestra historia, nuestras raíces, no podemos comprender y respetar los valores de quienes tienen una historia distinta de la nuestra”. Concluyó apelando al sentido universal del amor, manifestado en la Navidad: “No quitéis el símbolo del amor de la vida de nuestros estudiantes, sino ayudadles a través del belén navideño a comprender su importancia y a vivirla en su más profundo significado, el más verdadero, el más puro”.

Palabras como estas resuenan en el fondo del alma. A esta humanidad alocada, que corre en búsqueda de respuestas y satisfacciones por todos los espacios, las personas mencionadas le recuerdan que el Infinito perforó el abismo de la separación, puso su planta en un punto minúsculo de la tierra y apareció en forma humana.

Solo el “pequeño Señor” llena las aspiraciones humanas y responde a sus máximas interrogantes. Sin embargo, ayer como hoy, para encontrarle se necesita el coraje y la audacia que les falta a los amigos de la laicidad, tan estrechos de corazón.

¿Por qué no se permite a los cristianos que propongan ante el mundo la fiesta de su alegría por excelencia: una fiesta sencilla que a nadie ofende, que a nadie le disminuye y que, en cambio, contiene todo lo mejor que al ser humano se le pueda ofrecer?

Hermoso es el salto que, por encima de los obstáculos y los peligros, lanza los mayores gritos de esperanza.

servido por andaluci

Etiquetas: politicamente, correcto, navidad, complejos, italia, ministro, ministra, nino, dios, maria, laicismo, paz, solidaridad, bien, concordia, humanidad

Para no variar, los ministros siempre dan la cara por el presidente. El ministro de Defensa acompañado por los dos jefes de Estado Mayor (de la Defensa y del Ejercito) irán a felicitar la Navidad al Líbano. Están de enhorabuena los 1.100 militares de la base española de Marjayún, la mayoría legionarios.

La magia no ha llevado a los tres reyes magos a los otras bases importantes desplegadas. Los tres reyes no pueden estar separados. Afganistán ha quedado huerfáno del acompañamiento. También del adornamiento navideño de los 17 árboles allí plantados. De ellos y de los que ya nos están, el día del nacimiento del Niño-Dios nos acordamos.

También de los que fuera están, porque allí en nuestra defensa y democracia les hemos mandado. Nuestro presidente ha decido no ir. Bien vale una fotogénica ola, la de antaño. Eran otras circunstancias. La foto es lo queda, que de eso bien lo sabe Rajoy en su numerosos encuentros con Zapatero para que nunca le diga nada. Ha creado ya vereda en sus trayectos monclovitas.

La foto presidencial con los militares en Navidad no tiene réditos electorales. No vende. Total, para eso está la tecnología de la video-conferencia, que no priva del calor monclovita.

Las vacaciones no se perdonan. La de Navidad menos. Siempre habrá una primavera. El día de la Navidad sabemos que no podéis estar con vuestras familias, pero muchos estamos de corazón con vosotros.

El día del Nacimiento os deseo Feliz Navidad, por este humilde medio. Por carta, que espero esta vez, sinceramente os llegue. Feliz Navidad.

José Carlos Navarro

servido por andalucia

Etiquetas: zp, pacificacion, guerra, lejos, navidenas, monclovita, moncloa, videoconferencia, ciudadanos, libertad, democracia, vagancia, vacaciones, votos, electorales, afganistan, jemad, defensa, ministros, militares, feliz, navidad, dios, belen, rodriguez, zapatero, nino

Benedicto XVI: la Navidad nos mueve a buscar el verdadero alimento interior y los verdaderos regalos

VATICANO, 24 Dic. 06 (ACI).- Durante la solemne Misa de Noche Buena celebrada en la Basílica de San Pedro a media noche, el Papa Benedicto XVI invitó a los fieles del mundo a encontrar en la Navidad el sentido auténtico del banquete y los regalos, a la vez que lanzó un llamado para proteger a los niños que más sufren.

El Pontífice, que combatía un leve resfrío, destacó en su homilía que “la señal de Dios es la simplicidad. La señal de Dios es el niño. La señal de Dios es que Él se hace pequeño por nosotros. Éste es su modo de reinar”.

Dios, continuó el  Papa, “no quiere abrumarnos con la fuerza. Nos quita el miedo a su grandeza. Él pide nuestro amor: por eso se ha hecho niño. No quiere de nosotros más que nuestro amor”

Benedicto XVI explicó luego los dos sentidos que los Padres de la Iglesia le daban al pasaje de  Romanos 9,28; según la cuál “la Palabra se ha hecho pequeña”. “La Palabra se hace asible para nosotros. Así Dios nos enseña a amar a los pequeños. Nos enseña así a amar a los débiles. Nos enseña de esta manera el respeto ante los niños”.

“El niño de Belén –siguió el Pontífice- dirige nuestra mirada hacia todos los niños sufrientes y abusados en el mundo, tanto los nacidos como los no nacidos. Hacia los niños que, como soldados, son introducidos en el mundo de la violencia; hacia los niños que deben mendigar; hacia los niños que sufren la miseria y el hambre; hacia los niños que no experimentan ningún amor”.

El Papa pidió “orar en esta noche, para que el resplandor del amor de Dios acaricie a todos estos niños, y pidamos a Dios que nos ayude a poner de nuestra parte para que se respete la dignidad de los niños; que para todos surja la luz del amor de la cual el hombre tiene más necesidad que de las cosas materiales para vivir.

El segundo sentido de que la Palabra se haya hecho “pequeña”, explicó luego Benedicto XVI en la homilía de Noche Buena,  se expresa en que “toda la fe se resume en este único acto de amor que une a Dios y a los hombres”.

De esta forma, Dios “ya no está más lejano. Ya no es un desconocido. Ya no es inaccesible para nuestro corazón”.

El verdadero sentido de los regalos

“Dios, por nosotros, se ha hecho don. Se ha regalado a sí mismo. Se toma tiempo para nosotros”; explicó luego el Pontífice, al señalar que “¡Entre tantos regalos que compramos y recibimos no nos olvidemos del verdadero regalo: de entregarnos mutuamente algo de nosotros mismos! De donarnos mutuamente nuestro tiempo. De abrir nuestro tiempo para Dios. Así se disuelve la agitación. Así nace la alegría, Así surge la fiesta”.

Más aún, el Santo Padre pidió que “cuando por Navidad hagas regalos, no regalos algo sólo a aquellos que, a su vez, te hacen regalos, sino que regala a aquellos que no reciben de nadie y que no pueden darte nada a cambio. Así ha actuado Dios mismo”.

Benedicto XVI hizo luego una referencia eucarística al señalar que para los Padres de la Iglesia, el pesebre de los animales en Belén “se ha convertido en el símbolo del altar, en el cuál yace el Pan que es Cristo mismo: el verdadero alimento para nuestros corazones”. “Y vemos una vez más, cómo Él se ha hecho pequeño: en la humilde apariencia de la hostia, de un pedacito de pan, Él se entrega a sí mismo”.

“Oremos para que así, la luz que vieron los pastores también nos ilumine a nosotros y que se cumpla aquello que los ángeles cantaron aquella noche: ‘Gloria a Dios en lo alto de los cielos y paz en la tierra a los hombres que Él ama’”, concluyó.

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Navidad, fe, familia, paz, solidaridad, verdad y mundo en titulares 25 de diciembre de 2007. Feliz Navidad, amigo

"Es el tiempo de Navidad, es el tiempo de familia y fe, y es tiempo sagrado. Hasta en una guerra paran" durante la Navidad

 

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CAMPAÑA EN APOYO A NUESTROS QUERIDOS REYES MAGOS, MARGINADOS Y OLVIDADOS GRACIAS A UN INVASOR GORDO Y SEBOSO PRODUCTO DEL CONSUMISMO COMPULSIVO...

empecemos la campaña en PRO DE NUESTROS QUERIDÍSIMOS Y ANTIQUÍSIMOS REYES MAGOS, QUE VUELVAN A AFLORAR LAS

TRADICIONES CON ARRAIGO CENTENARIO...

Todos los años por estas fechas sufrimos una agresión globalizadora en forma de tipo gordinflón, una manipulación de las mentes de los niños de España y

del resto del universo.

Ese adefesio carente del más mínimo sentido de la elegancia en el vestir, con aspecto de dipsómano avejentado y multirreincidente en el allanamiento

de morada por el método del escalo, es un invento de la multinacional más multinacional de todas las multinacionales, Coca-Cola.

En los años 30, cogieron al San Nicolás de la tradición Nórdica, que originalmente se paseaba vestido de obispo o de duende un tanto zarrapastroso y lo enfundaron en un atuendo con los colores corporativos (rojo y blanco).

Desde entonces, generaciones de tiernos infantes de medio mundo han sido machacadas por la publicidad, alienándose hasta tal punto que piensan que un

mamarracho publicitario representa todo lo bueno del ser humano.

¡Basta ya!, ¡reivindiquemos nuestras señas de identidad! ¡Abajo Santa Claus y vivan los Reyes Magos!

Estos tres pobres venerables ancianos llevan dos mil años con su PYME, atendiendo únicamente al mercado español y sin intención de expandirse y están

sufriendo una agresión que amenaza con destruirlos.

Reivindico la figura de los Reyes Magos porque:

- Los Reyes Magos son un símbolo de la multirracialidad y nunca han tenido problemas de inmigración.

- Los Reyes Magos son fashion total, su elegancia en el vestir no ha pasado de moda en dos milenios.

- Si no existiesen los Reyes Magos, las vacaciones se acabarían el 2 de Enero.

- Los Reyes Magos son ecológicos, utilizan vehículos de tracción animal que con su estiércol contribuyen a fertilizar el suelo patrio (nada de trineos volando ni gilipolleces que no existen...)

- Los Reyes Magos generan un montón de puestos de trabajo entre pajecillos, carteros reales y multitud de gente que va en la cabalgata.

- De Papá Noel puede hacer cualquier pelagatos, pero para hacer de Reyes Magos se necesitan al menos tres.

- Los Reyes Magos fomentan la industria del calzado y enseñan a los niños que las botas se deben limpiar al menos una vez al año. Por contra, el gordinflas exige que se deje un calcetín, prenda proclive a servir de acomodo de la mugre, cuando no de indecorosos "tomates".

- Los Reyes Magos planifican concienzudamente su trabajo y se retiran discretamente cuando acaban la función.

- Santa Claus vive en el Polo norte y por eso es un amargado, los Magos son de Oriente, cuna de la civilización y por ello de una elegancia no decadente.

- Los Reyes Magos tuvieron un papel destacado en la Navidad, Santa Claus es un trepa que trata de aprovecharse del negocio y que no participó en nada en los acontecimientos de la Navidad.

- Los Reyes Magos son de los poquísimos usuarios que mantienen en pie la minería del carbón en Asturias. No lo han cambiado por gas natural ni por bombillitas horteras.

- Los Reyes Magos lo saben todo. Santa Claus no sabe otra cosa que agitar estúpidamente una campanita.

- Santa Claus es un zoquete que no respeta los sentimientos de los renos de nariz colorada. No hay documentado ningún caso de maltrato psicológico por

parte de los Reyes Magos hacia sus camellos.

- Los Reyes Magos son agradecidos, siempre se zampan las golosinas que les dejamos en el plato.

- Sin los Reyes Magos no se habría inventado el Roscón de Reyes.

- Finalmente, Santa Claus se pasa la vida diciendo "¡Jo, jo, jo!". Risa forzada y sin sentido. Señal de estupidez.

(puedes añadir a la lista tus propios motivos)

Fuente

Angeluxi

Etiquetas: Campaña, en, defensa, de, los, reyes, magos, ¿Que, puedes, aportar, tu?

En nuestro caminar, en éste tiempo navideño, nos encontramos, finalmente, con el portal de Belén y ante él, a su alrededor, vamos abriendo el alma y de ella brotan palabras de dulces amores y también otras que desgranan sinsabores. Es que Jesús, niño recién nacido, invita desde esa cuna pobre a la sinceridad. A Jesús, al que se le ofrenda todo el amor del alma, se le ofrece la plenitud de la verdad de los sentimientos propios; no hacerlo así sería intentar dejar de lado algo que en nuestro espíritu existe. Junto al Belén uno se siente renacer; como un niño libre de condicionamientos, como una criatura que nota las primeras caricias y que desea seguir recibiéndolas en todo momento. Caricias del amor de madre que están limpias de cualquier mentira. El alma, ante Jesús en su cuna, se abre toda ella al amor.

Van surgiendo pensamientos en los que se contienen las alegrías que proporcionaron los aumentos en la familia. El nacimiento de cada hijo fue el inicio de una nueva responsabilidad, de un quehacer específico para ese ser que se incorporaba a la familia con sus características propias. Cuando se contempla a Jesús en su cuna de Belén, uno piensa que aparece una nueva etapa para la vida propia; una etapa con características propias, con otras formas de comportamiento en la sociedad que, a veces, tratan de imponerse como exigencias. Y uno le dice a Jesús, con todo el cariño del alma, que quiere seguir luchando cada día, a lo largo de esa nueva etapa, con la ilusión de siempre, con la ilusión que aparecía en cada nuevo nacimiento que aumentaba la familia y que invitaba a cuidar, con amor, a esa vida.

El pensamiento sobre la familia nunca desaparece de la mente de quienes la componen. Por muchas que sean las situaciones difíciles que se hayan encontrado, al correr de los años, la familia se mantiene en el corazón con las penas y las alegrías habidas. En la lucha de la vida hay mucho de satisfacción y también algún que otro dolor. Todo ello se lleva en el alma y ante Jesús se van mostrando todas y cada una de esas cosas que hablan de amor, las unas, y que están sedientas de amor, las otras. Ante esa realidad divina de amor que es Jesús no cabe expresar más que pensamientos de amor, de unión, de comprensión y de paz.

La familia es la base de la sociedad y en ésta se desarrolla nuestra actividad personal. A la sociedad le aportamos el sentir de nuestras vidas. Ese sentir que se ha forjado, desde el nacimiento, en el seno familiar a base de formación que llega rodeada de cariño y también de exigencia que tan útil es para acrisolar el carácter. Y hay cosas en la sociedad que necesitan ser mejoradas, que necesitan mucho más de nuestra atención y cariño, y así lo decimos ante Jesús, con humildad y sinceridad, sin rencor aunque sí con dolor.

Alrededor del Belén se van congregando las familias porque reciben la paz que proporciona la conmemoración, por el nacimiento de Jesús, de la plenitud de los tiempos.

Manuel de la Hera Pacheco.- 25.Diciembre.2006

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Frases de Navidad y humor

Navidad es una buena excusa para poder abrazar a quien queramos.

Frases de Navidad

Frases de Navidad con humor

Esta noche es Nochebuena y mañana Navidad, y al otro con resaca me vuelvo a trabajar.

Mueren y mueren los peces en el río, pero mira cómo mueren, por los residuos radioactivos.

Estoy más mosqueado que un pavo oyendo una pandereta.

Está más contao que las uvas de Fin de Año.

Tiene más alegría de vivir que el árbol de Coca-Cola en Navidad.

Eres más tonto que el del turrón "El Almendro", que hace la mili todos los años.

Nieva dentro de casa cuando tú no estás. Pero ahora que estás aquí, por fin puedo ver nevar desde la ventana.

Así se avanza en la vida: Primero uno cree en Papá Noel, luego uno no cree en Papá Noel, y al final uno es Papá Noel.

Tiene menos ostentación de lujo que el Portal de Belén.

Tiene menos figuritas que el Belén de Fidel Castro.

Es más inocente que el 28 de diciembre.

Tiene más experiencia que Papá Noel en chimeneas.

Está más relleno que un pavo en Navidad.

Va más rápido que las campanadas de Fin de Año.

Tiene menos movida que un cementerio en Nochevieja.

Está más ilocalizable que Papá Noel en Nochebuena.

Trabaja menos que el suplente de los Reyes Magos.

Trabaja menos que los Reyes Magos, que sólo lo hacen una vez al año y es mentira.

Bebes más que los peces del villancico.

Ley de las Postales de Navidad: Cuando se ha enviado la última, llega una de alguien a quien no le enviaste.

NAVIDAD: Época del año en que todos nos sentimos más buenos y estamos deseando que se acabe pronto. Es cuando los niños tienen permiso para abusar de los papás. En Navidad todos pensamos en los hambrientos del mundo, por eso comemos tanto. Sería maravilloso si el espíritu navideño perdurase todo el año... y muriésemos de úlcera gástrica.

Por Santa Lucía, mengua la noche y crece el día, y hasta Navidad en su ser está.

Ojalá todos tus problemas duren tanto como tus propósitos de Año Nuevo.

Tiene menos escrúpulos que una inspección fiscal a los Reyes Magos... sobre todo a Baltasar, que maneja mucho dinero negro.

Es más pacífico que Ghandi en Nochebuena.

Es más limpia que la carta a los Reyes Magos de Mr. Propper.

Das más pena que el anuncio de "Vuelve a casa por Navidad".

La unión hace la fuerza, y la prueba está en que somos como un copo de nieve que nos cae en la cara, pero hay que ver cuando ese copo de nieve se une a otros y hace una gran avalancha.

Los padres no existen, todo es un montaje de los Reyes Magos.

Primer Descubrimiento en la Tarde de Navidad: El niño tiene un juguete novedoso y notará que el padre estará jugando con él mientras el niño jugará con la caja en que vino el juguete.

Primer Descubrimiento en la Mañana de Navidad: Las pilas no estaban incluidas con el juguete.

Por Navidad, deja la razón a un lado porque aunque tengas frío, siempre habrá alguien que te dará calor.

De Navidad al día Reyes hay 12 días, pero de Reyes a Navidad hay casi un año.

¿Es cierto que la señora de Santa Claus se llama Mary Christmas?

Los Reyes son los padres. (El Príncipe Felipe)

Tomado de PortalMisx Sección de Navidad Fiestas divertidas y cachondas

servido por andalucia sin comentarios

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FRANCO-HITLER: LA TÁCTICA DE BERTOLDO (por Pío Moa)

Así pues, Hitler mismo desmiente las enrevesadas construcciones  de nuestros lisenkos, al señalar su prioridad, durante varios cruciales meses, en conseguir  la entrada inmediata de España en guerra. Y Franco, como queda igualmente de manifiesto, tuvo como prioridad abstenerse de entrar en aquellos momentos,  con lo cual salvó al país (y a los anglosajones) de una catástrofe. El interés del dictador alemán  no radicaba, claro está, en la ayuda que pudiera prestarle el ejército español,  pues sabía de sobra sus malas condiciones, así como las de la  economía del país en general. De hecho,  se quejaba de que Franco no cesaba de pedir, sin dar  a cambio más que buenas palabras. Lo interesante para Hitler era el permiso de paso hasta Gibraltar. En Suecia, las tropas alemanas circulaban sin trabas hacia y desde Noruega o Finlandia, sin perjuicio de su neutralidad, pero tal caso no se repetía en España: aquí una situación pareja significaba necesariamente la beligerancia.

Resuelta esta cuestión en lo esencial (aunque siempre habría que matizar muchos extremos), debemos examinar la cronología de la relación entre Franco y Hitler, pues las actitudes mutuas cambiaron de forma muy palpable, a veces bruscamente, en aquellos años.  La historiografía lisenkiana presta muy poca atención a la primera declaración de neutralidad de Franco, ya en 1938, en plena guerra civil y durante la crisis de Munich, cuando pareció a punto de estallar la guerra europea. Tal declaración despertó indignación en Berlín y en Roma, que ayudaban en aquel momento a los nacionales y la vieron como una prueba escandalosa de ingratitud.  Pero Franco la hizo por dos razones: una obvia,  alejar el peligro de una invasión francesa por los Pirineos. Otra, menos mencionada,  la idea de que una contienda entre las democracias y los fascismos supondría un desastre para toda Europa, del que solo sacarían beneficio Stalin y los movimientos revolucionarios.

Franco detestaba semejante eventualidad,  pero no se hacía ilusiones al respecto. A finales de mayo de 1939, cuando muchos pensaban que el choque europeo podría aplazarse o evitarse, advirtió de la proximidad del mismo,  “más terrible de lo que la imaginación alcanza”, porque  destruiría “los puntos vitales de la nación, las fábricas y las comunicaciones”.  Por ello,  cuando la contienda mundial comenzó efectivamente, a principios de septiembre, se apresuró a pedir la paz y a declarar de nuevo la neutralidad española. No podía hacerle ninguna  gracia, además, la agresión  concertada de nazis y soviéticos contra la católica Polonia.  En la ocasión declaró: “Con la autoridad que me da el haber sufrido durante casi tres años el peso de una guerra para la liberación de mi patria, me dirijo a las naciones en cuyas manos se encuentra el desencadenamiento de una catástrofe sin antecedentes en la Historia,  para que eviten a los pueblos los dolores y tragedias…” Con la contienda en marcha,  apelaba “al buen sentido y responsabilidad de los gobernantes para encaminar todos los esfuerzos” a  no extenderla.  Se trataba, volvió a insistir al final del año, de “una lucha estéril”, cuyo resultado, venciera quien venciere,   “será igual de catastrófico”.

Vale la pena comparar esta actitud con la de Mussolini, ya ligado a Hitler por el “Pacto de acero”, pero muy desconfiado de la ventura que pudiera salir de ahí,  según  cuenta Ciano: “Haré como Bertoldo –decía  el Duce--. Aceptó la condena  a muerte con la condición de escoger el árbol apropiado para ser ahorcado. Es inútil decir que no encontró nunca ese árbol. Yo aceptaré entrar en guerra, reservándome la elección del momento oportuno” que muy bien podría no llegar nunca: “Deseo ser yo solo el juez, y mucho dependerá de la marcha de la guerra”.

Sin embargo en 1940 se produjo el  increíble y decisivo cambio. Ya habían sido harto impresionantes la rápida victoria alemana sobre un ejército polaco nada  desdeñable, en septiembre de 1939,   y la conquista de Dinamarca y Noruega con fuerzas muy reducidas y sin dominio del mar, en abril de 1940. Pero en mayo, las tropas de Hitler barrían en pocas semanas a los ingentes ejércitos francés y británico,  además del belga y el holandés. Era algo absolutamente pasmoso, nunca visto.  Nada  que ver con la I Guerra Mundial, a cuya experiencia se atenía el análisis de Franco, admirador por otra parte del ejército francés.  Nada de una larga contienda de desgaste, nada de  arruinamiento del continente y desesperación de las masas, nada de peligro revolucionario. La URSS había aprovechado para ocupar a su vez los países bálticos y una parte de Rumania, pero eso era todo, y no estaba en condiciones de explotar la situación creada en el occidente europeo. Más aún, el Kremlin había felicitado con extraordinaria efusividad a Hitler por su victoria y había contribuido algo  a ella, movilizando a los comunistas franceses para sabotear  el esfuerzo defensivo de su país frente a la invasión nazi.

Aquello trastornaba de modo radical todas las perspectivas. Lo más racional y razonable  para Franco era cambiar  su actitud, por todas las poderosas razones ya expuestas en el artículo anterior.  Un nuevo orden se anunciaba en Europa, y nada le convenía menos que marginarse de él. Lo mismo pensó Mussolini, que aprovechó el momento para abandonar el método de Bertoldo y elegir, por fin, el árbol del que había de ser ahorcado. El Caudillo, a pesar de la tremenda tentación, adoptó una  posición bastante más prudente: precisamente la de Bertoldo. A través de los momentos de mayor o menor tentación se percibe con claridad el hilo conductor de su política: él elegiría el momento de la intervención, según marchara  el conflicto.   

También Hitler cambió su actitud hacia Franco de forma bastante radical. En un primer momento, mientras esperaba que Churchill aceptara la paz, no le interesaron Gibraltar ni, por tanto, la postura española, y pensaba en el Mediterráneo como esfera de influencia de su aliado Mussolini. Pero  al mostrarse Inglaterra irreductible, Franco empezó a influir en la estrategia alemana. Hitler pensó incluso en un gran engaño, prometiendo a Franco cuanto quisiera, sin intención de cumplirlo,  para arrastrarle a la lucha. Pero el fundado temor de que tal promesa trascendería y perjudicaría sus relaciones con la Francia de Vichy le empujó a una política irresoluta. En octubre de 1940 viajó a Hendaya y a Montoire para obtener la intervención de Franco y de Pétain y no consiguió ninguna; a continuación marchó rápidamente a Florencia para detener a Mussolini en su insensata invasión de Grecia, y llegó tarde. Fueron tres auténticos reveses a manos de sus aliados o amigos, reveses de gran trascendencia sobre el curso de la guerra, aunque ello apenas pudiera vislumbrarse entonces. Poco después, fracasada de momento la invasión de Inglaterra, y con Italia sufriendo graves derrotas en Libia y en Grecia, la política de Berlín en relación en relación con  España se volvió ansiosa. Como resume el historiador N. Goda, durante ocho meses, hasta finales de febrero de 1941, Hitler persiguió la intervención española, “con energía y coherencia, con numerosos cambios y alteraciones”. Solo entonces abandonó provisionalmente la Operación Félix para concentrarse en la invasión de la URSS.  El abandono provisional iba a convertirse en definitivo.

El mismo dictamen vale para la política de Franco, sus cambios y alteraciones dentro de  una línea principal de acción seguida con tenacidad y coherencia.  Mantener el rumbo en aguas tan turbulentas  y con tales fuerzas en juego exigió, desde luego, una habilidad sobresaliente,  que nuestros lisenkos, los Ángel Viñas, Moradiellos, Reig y demás no consiguen apreciar, obsesionados en demostrar la ineptitud y simpleza de  quien, insistamos, venció a todos sus enemigos, una y otra vez, a lo largo de cuarenta años. ¿Será excesiva la sospecha de que la simpleza, inducida por prejuicios y fobias,  se encuentra más bien en tales analistas?  

PIO MOA

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HITLER ANTE FRANCO. (por Pío Moa)

Hace años un conocido mío me enseñó un artículo escrito por él,  rebosante de indignación  por los tratos secretos de Franco con Hitler y Mussolini, que a su juicio habían ligado a España a la suerte del Eje.
--Claro -- le repliqué --, y por eso España entró en la guerra mundial, fue arrasada por los bombardeos de los alemanes y los Aliados,  y finalmente el régimen de Franco sucumbió junto con los de Hitler y Mussolini. Todo el mundo lo sabe.
 -- ¡Pero hombre! ¡Si hoy está clarísimo que  si Franco no entró en guerra no fue porque él no quisiese, sino porque no le convino a Hitler…!

El articulista tenía  ideas muy claras. Había leído a Preston y  a Antonio Marquina, y despreciaba sin ambages a Ricardo de la Cierva, cuya lectura le parecía innecesaria. Y como Reig da la vara con el tema, lo trataré con alguna amplitud.

Sin  duda alguna, mantener a España fuera de la guerra fue un mérito histórico trascendental,  un inmenso beneficio para España y aun mayor, probablemente, para las potencias anglosajonas. Ahorró a nuestro país torrentes de sangre, lágrimas y devastación, ante lo cual el hambre de aquellos años,  sobre todo la del invierno del 40-41, resulta un coste menor; y libró a los Aliados de un desastre que podría haberles llevado a la derrota.  Obviamente, el máximo responsable de la política española en aquellos años lo es también de tales hechos, tanto más valorables  por cuanto la izquierda perseguía el objetivo opuesto: meter a España en la contienda mundial, después de haber intentado prolongar la civil con el mismo fin, sin reparar en las destrucciones y nuevos cientos de miles de muertos que habría acarreado.

Pero el odio lisenkiano a Franco es tal que prefiere  conceder el crédito de tal ventura al mismísimo  Hitler, una monstruosidad muy en línea con su imagen de un Frente Popular democrático. Con Franco se rompe una norma elemental: la responsabilidad mayor de una victoria o de una derrota, de un éxito o de un fracaso, recae en quien ostenta la dirección, aun si es un subordinado el ejecutor más inspirado o el autor del plan, o si intervienen sucesos imprevistos. Franco venció, hasta su muerte,  a sus muchos y peligrosos enemigos militares y políticos, y no obstante miles de intelectuales, a izquierda y  derecha, lo pintan como un sujeto mediocre, gris e inepto ¡Sus  éxitos se deberían,  siempre,   a cualquier persona o circunstancia menos a él…!

La interminable polémica en torno a la política de Franco hacia Hitler  viene distorsionada de raíz por dos enfoques falsos: el de los lisenkos y asimilados, y el  de algunos franquistas empeñados en presentar al dictador español desafiando y burlando al nazi. Como  nos ilustra Marquina,  la idea de que Franco resistió a Hitler y los alemanes fueron engañados por los gobernantes españoles es ridícula. Desde luego. Pero mucho más ridícula la tesis de que  fue Hitler y no Franco el “culpable” de la paz de España. Según ella, Hitler habría tenido un interés muy relativo, o ninguno, por la beligerancia española, y era Franco quien insistía en ella. En algún momento, Hitler la habría aceptado, pero el precio exigido por el Caudillo le había parecido excesivo, por lo que lo habría rechazado sin problemas, máxime cuando su atención se dirigió pronto a la invasión de Rusia. De este modo, involuntario pero efectivo,  habría salvado a nuestro país de las ansias belicistas de Franco y de la correspondiente masacre.

A mi juicio ningún documento clarifica mejor el conjunto de las relaciones y actitudes hispano-germanas que la larga misiva escrita por Hitler a Franco el 6 de febrero de 1941. El documento merece la máxima atención analítica de cualquier historiador serio. Hitler exponía la enorme trascendencia de la conquista de Gibraltar, bastante bien comprendida por él, al contrario que por muchos comentaristas: “Habría dado un vuelco inmediato a la situación en el Mediterráneo”;  “Habría ayudado a definir la historia del mundo”.  Y no exageraba mucho.  La  toma de Gibraltar habría inutilizado prácticamente la base británica de Malta, impedido la entrada o salida de barcos ingleses  en el Mediterráneo occidental y respaldado con la máxima eficacia la prevista ofensiva de Rommel en Libia.  Y tenía una dimensión global mucho mayor,  pues abría paso a  la ocupación de la costa occidental norteafricana, impidiendo un posible desembarco inglés o anglouseño (que ocurriría). Además, en la concepción del almirante Raeder,  habría permitido al ejército alemán conquistar el norte de África hasta el petróleo de Oriente Medio, creando una tenaza desde el sur  sobre la Unión Soviética, cuya  invasión estaba prevista para unos meses después. Esta tarea se hallaba muy al alcance del ejército alemán, incluso de una fracción de él,  pues, como pronto se demostraría, el ejército inglés no era todavía enemigo para la Wehrmacht.

La importancia otorgada por el Führer a Gibraltar explica su frustración  y amargura ante las dilaciones de Madrid: “Si el 10 de enero hubiésemos podido cruzar la frontera española, hoy estaría Gibraltar en nuestras manos”;  “Se han perdido dos meses, y en la guerra, el tiempo es uno de los más importantes factores. ¡Meses desaprovechados muy a menudo no se pueden recuperar!”; “¡Lamento profundamente, Caudillo, su parecer y actitud!”. Realmente Franco estaba causando  a Hitler unos daños estratégicos de la máxima trascendencia, como percibía  con nitidez el interesado, que también reprochaba al español,  razonablemente,  sus excesivas ambiciones en África: “Me permito indicar que la mayor parte del inmenso coste en sangre en esta lucha lo soporta hasta ahora Alemania en primer lugar, y luego Italia, y ambos, a pesar de ello, solamente han presentado modestas reivindicaciones”.

Sospechando que Franco se estaba “vendiendo” por los alimentos británicos, Hitler  le prevenía de que  Inglaterra no tenía intención de ayudarle sino solo de “retrasar la entrada de España en guerra, de paralizarla y con ello incrementar sus dificultades permanentemente y así poder finalmente derrocar al actual régimen español”; aparte de que aun si Inglaterra, “en un arrebato sentimental nunca visto hasta ahora en su historia, quisiera pensar de otro modo, no le sería posible ayudar realmente a España (…) en una época en que ella misma está obligada a rigurosas reducciones en su nivel de vida”, las cuales irían en aumento. En fin, insistía Hitler, “Estamos comprometidos en una lucha a vida o muerte”, y  “En esta histórica confrontación debemos atender  a la suprema lección de que en tiempos tan difíciles más puede salvar a los pueblos un corazón valeroso que una al parecer inteligente precaución”.

Es difícil expresarse con mayor claridad y deshacer con mayor contundencia la impresión creada por Preston, Marquina y tantos otros.  Pero  a nuestros tuñonianos  y asimilados les da igual. Ellos saben mejor que Hitler lo que Hitler pensaba y quería, como les ocurre con Azaña, con Largo Caballero o con cualquiera.

No menor interés tiene el tono general del documento, persuasivo y casi implorante tras haber fracasado, diez días antes, una conminación de Ribbentrop con carácter casi de ultimátum;  un tono que asombra aún más cuando  Franco le respondiera con otra carta casi insolente.  Ante los graves perjuicios que España  estaba causando a sus planes, Hitler tenía poder muy sobrado para  imponer sus intereses por la fuerza, y sin embargo no lo hizo. No invadió la península, aunque estuvo tentado de hacerlo. Sabemos aproximadamente por qué: la invasión le hubiera sido fácil, pero temía verse enfangado en una reedición del laberinto napoleónico a sus espaldas, mientras preparaba el ataque a Rusia desde Europa. Por lo tanto creyó que solo le convenía atacar Gibraltar con el permiso de Franco, y sus esfuerzos se dirigieron a ello, alternando la  conminación y la persuasión. Probablemente cometió un error, comparable, por sus efectos,  a su vacilante planeamiento de la batalla de Inglaterra.

La carta del Führer demuele también, como veremos,  las argucias, más bien que argumentos,  con que el Caudillo justificaba sus demoras, lo cual obliga a replantearse la verdadera actitud de éste, así como su evolución.  

PIO  MOA.

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FRANCO ANTE HITLER (por Pío Moa)

La carta de Hitler destruye  además la retorcida pretensión de que en la conferencia de Hendaya, dos meses y medio antes,  Hitler no  había mostrado mayor interés ni presionado a Franco para que entrase en la guerra.  El propio Führer lo aclara sin lugar a dudas: “Cuando nos reunimos, mi prioridad era convencerle a Vd., Caudillo, de la necesidad de una acción conjunta de aquellos Estados cuyos intereses, al fin y al cabo, están indisolublemente asociados”. Una prioridad.

Pero Franco pensaba de otro modo.  Hizo llegar a Berlín un memorando con desorbitadas peticiones de material de guerra, cereales y  vehículos,  y sólo contestó a Hitler veinte días más tarde, aplazando todavía otros diez días la entrega de la carta. La cual,  con extraña insolencia ante quien tanto le había insistido en la importancia del factor tiempo,  empezaba así: “Su carta del 6 de febrero me induce a contestarle de inmediato”. El resto, pese a las protestas de lealtad y fe en la victoria germana, no podía causar mayor decepción a Hitler.

El dictador alemán se había molestado en demoler la argumentación dilatoria de Franco: “Alemania ya se declaró dispuesta a suministrar también alimentos –cereales—en las máximas cantidades posibles tan pronto España se comprometiera a entrar en la guerra (…) Porque, Caudillo, sobre una cosa debe  haber absoluta claridad:  estamos comprometidos en una lucha a vida o muerte y en estos momentos no podemos hacer regalos ¡Por ello sería una falsedad afirmar que España no pudo entrar en la guerra porque no recibió prestaciones anticipadas!”  [subrayado en el original].  Ofrecía de inmediato cien mil toneladas de cereales y señalaba  la poca solidez de las excusas de Franco. Éste había insistido en la necesidad de alimentos, pero, recuerda Hitler, “Cuando yo volví a hacer constar que Alemania estaba presta a comenzar el envío de cereales, el almirante Canaris recibió  la respuesta definitiva de que tal suministro no era lo decisivo, pues no podía alcanzar un efecto práctico su transporte por ferrocarril. Luego,  tras  haber dispuesto nosotros baterías y aviones de bombardeo en picado para las islas Canarias, se nos dijo que tampoco esto era decisivo, ya que las islas no podrían sostenerse más de seis meses, por la escasez de provisiones”.Con lógica y cierta exasperación, Hitler había concluido: “Que no se trata  de asuntos económicos sino de otros intereses  queda patente en la última declaración, pretendiendo que también por causas meteorológicas no podría realizarse un despliegue [en España] en esta época del año (…) No puedo entender  cómo sería imposible por razones meteorológicas lo que antes se quiso considerar imposible  por razones económicas (…)  No creo que el ejército alemán  se vea dificultado en un despliegue de enero por el clima, que para nosotros no tiene nada de extraño”.

La argumentación hitleriana era bien clara,  pero Franco, en su respuesta, la pasaba simplemente por alto, reiterando  que la economía “es la única responsable de que hasta la fecha no se haya podido fijar el momento de la intervención  de España”. E interpretaba de forma casi ofensiva las frases de Hitler sobre la pérdida de tiempo y de ocasiones estratégicas: “El tiempo transcurrido hasta ahora no es tiempo totalmente perdido. Desde luego que no hemos recibido tanta cantidad de cereales como la que Vd. nos ofrece (…) pero sí una parte de las necesidades diarias del pueblo para el pan cotidiano”.  Exponía el deseo de que “las negociaciones se aceleren todo lo posible. Para este fin le he enviado hace unos días algunos datos sobre nuestras necesidades” (las exageradas peticiones recientes), y añadía, para mayor injuria: “Estos datos se pueden revisar de nuevo, ordenar, justificar y volver a tratar sobre ellos”, con el fin de “llegar a una decisión rápida” (¡!). Con auténtico descaro  explicaba su observación sobre la meteorología  como “solamente una respuesta a su indicación, pero en ningún caso un pretexto para aplazar indefinidamente lo que en el momento adecuado será nuestro deber”.  Mostraba su acuerdo con el cierre de Gibraltar,  pero exigía el simultáneo de Suez. Negaba que sus reivindicaciones coloniales fueran abusivas, “mucho menos cuando se tienen en cuenta los enormes sacrificios  del pueblo español en una guerra que fue precursora de la guerra actual”. En fin,  “El acta de Hendaya, permítame que se lo diga (…) debe considerarse hoy como obsoleta”.  El acta especificaba el compromiso español de entrar en guerra, aunque sin fecha definida.

Según la peculiar interpretación de Preston,  la carta de Franco “revela entusiasmo por la causa del Eje”.  Hitler, desde luego, la entendió de otro modo,  y no es de extrañar.  Aun más curiosa esta consideración del historiador inglés: “El 26 de febrero  Franco respondió por fin a la carta de Hitler de hacía tres semanas. Con la caída de Yugoslavia y Grecia  ante el general Rundstedt y con Rommel reforzando las fuerzas del Eje en el norte de África,  Franco estaba de humor para volver a la subasta, pero su precio se había elevado”.  La situación era la contraria. Las campañas de Rundstedt y Rommel no comenzarían hasta casi un mes y medio más tarde, y en aquel momento el Eje se hallaba ante el fracaso de la batalla de Inglaterra y  las tremendas derrotas italianas en África. Precisamente estos hechos impulsaban en mayor medida a Hitler a buscar la intervención de España.

La carta de Franco obliga a replantearse sus verdaderas motivaciones. Tenía, por fuerza que estar de acuerdo con Hitler  en que sus intereses caían del lado del Eje,  en que las democracias  “nunca le perdonarían su victoria” en la guerra civil, y en que la derrota alemana significaría el fin del franquismo. Sabía que Alemania solo podía abastecerle  parcialmente, pero  también que una Inglaterra acosada estaba en la misma situación, y además interesada en reducir a España a la penuria, como realmente hacía.

Y no solo contaban los intereses generales, sino también la máxima probabilidad, por entonces, de la victoria  germana. Hitler había fracasado, al menos de momento, en la invasión de Inglaterra, pero Churchill no podía pensar siquiera en invadir el continente para vencer a su enemigo. Solo podía tratar de ganar tiempo hasta que interviniera Usa, y antes de que ello ocurriera podía haber recibido tales golpes que se viera obligado a pedir la paz. Sin duda la contienda traería a España hambre masiva y la probable pérdida de las Canarias y otros daños, pero,  en la perspectiva de una victoria final del Eje, serían sacrificios pasajeros, que no podían preocupar a un dictador sediento de sangre e insensible a los sufrimientos de las masas, según suele presentársele (contra muchas evidencias).  Por otra parte, la promesa  churchilliana de  sangre, sudor, esfuerzo y lágrimas,  valía también para España en una situación extrema. Por tanto, entrar en guerra permitiría a Franco participar en el Nuevo Orden europeo, mientras que abstenerse le llevaría a chocar con un Führer defraudado y hostil, que lo derrocaría sin mucho trabajo.

Parece poco creíble, pues, la imagen de un Caudillo empeñado en preservar la no beligerancia, como le han presentado algunos franquistas posteriormente. Todas las razones militaban para él, en principio,  a favor de la guerra. Y seguramente era sincero cuando la prometía al Führer.  Entonces, ¿por qué no cumplía? Probablemente era menos sincero cuando afirmaba que no pensaba dejar que alemanes e italianos corrieran con la sangre y los sacrificios para sacar tajada en el último momento. En realidad era eso, justamente, lo que quería, como él había indicado a Serrano Súñer: guerra corta, sí, sin vacilar; guerra larga, solo cuando estuviera prácticamente resuelta.  Y como la guerra se prolongaba,  había que esperar el momento oportuno.  De una guerra larga España podría salir vencedora al lado de Alemania, pero exhausta y destrozada, y por ello supeditada por completo al auténtico vencedor. Franco tenía constancia de las ambiciones nazis de satelizar España, y eso nunca lo aceptó, aunque se viera obligado a hacer concesiones ocasionales. Él quería llegar al Nuevo Orden con la mayor fortaleza posible, y sus exigencias coloniales en África formaban parte de ese designio.

Por supuesto, Franco no podía ignorar los muy graves contratiempos que ocasionaba a sus amigos, y no cabe pensar que  deseara sabotearlos. Pero obraba en la confianza de que no les causaba perjuicios irreversibles. Por otra parte le interesaba la victoria hitleriana… pero no tan apabullante que redujera al resto del continente a la impotencia. Así, pese a desear hacerse con varias colonias francesas,  le convenía una Francia potente,  como contrapeso a la hegemonía alemana.  Y una Italia fuerte, a pesar de que sus planes sobre el Magreb entrasen en conflicto con los españoles.  Algo parecido cabe decir de Inglaterra,  con la cual procuraba mantener relaciones aceptables, a pesar de todo. De ahí que su política se nos presente como una serie de medidas  contradictorias. Hacía ofertas y promesas a Berlín, y al mismo tiempo buscaba acuerdos y créditos en Londres y Washington; proclamaba su amistad con Mussolini, pero tomaba medidas en Tánger y Marruecos  contra los intereses italianos; exigía  parte del imperio francés, pero procuraba mantener buenas relaciones con la Francia de Vichy; afirmaba que su acercamiento a Portugal  perseguía alejar a éste de la órbita inglesa, cuando cualquiera podía entender lo contrario…

En realidad, la situación no podía ser más compleja, y creo que solo teniendo en cuenta los embrollados y contradictorios intereses en juego se pueden  entender las aparentes contradicciones de la política franquista. El eje de ella consistía en entrar en la guerra solo en el momento oportuno y con los menores sacrificios para España; mientras tanto, procuraba ganar tiempo y no perder bazas, lo cual implicaba asumir serios riesgos, como el de una invasión de la Wehrmacht o un asfixiante bloqueo británico. Al final, el momento oportuno nunca llegaría, y este cálculo oportunista demostró ser, finalmente, el más prudente y beneficioso para todos. Menos, paradójicamente, para sus amigos del Eje.  

Pio Moa

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Tres "conflictos" distintos y una sola víctima verdadera esta Navidad

Palestina, el Líbano e Irak padecen males similares ante una situación internacional donde la paz que mueve a Zapatero es sólo una palabra, y los cristianos resultan ser siempre víctimas.

Hoy nace Cristo, pero en el mundo no hay paz. No es una novedad, porque así ha sido desde que el mundo es mundo y así será hasta que deje de ser; la propia y sabia tradición cristiana está muy lejos de todo utopismo pacifista, y prefiere solucionar de modo práctico los problemas reales de la gente concreta. Aunque Zapatero no lo haya entendido, la meta no es la Paz, perfecta y abstracta –que además no es de este mundo- sino la búsqueda de paz posible allí donde hay dolor y muerte.

En Palestina no hay paz. No la hay porque ni se recuerda cuándo la hubo, y no se debe al enfrentamiento entre unos Buenos maravillosos y unos Malos perversos: hay muchos intereses, bandos y opiniones, no sólo étnicos ni religiosos, entreverados hace milenios. Los judíos más o menos radicales, hoy con Ehud Olmert, y los árabes, pero también chiíes y sunníes, laicos en Al Fatah con Abu Mazen (Mahmud Abás) contra integristas de Hamas con Ismael Haniye, y así sucesivamente. Una guerra con múltiples combinaciones, y una sola consecuencia constante que complace a todos los que hoy tienen las armas: la discriminación, el exterminio o el exilio de los cristianos de Tierra Santa, siempre víctimas. ¿Es esto, sea paz o guerra, lo que los españoles quieren y el Gobierno de Juan Carlos I debe proteger?

En Líbano, una versión corregida y aumentada de lo mismo. Pero no nos dejemos considerar por abstrusas consideraciones económicas, estratégicas o ideológicas que sólo pueden complacer en un despacho con calefacción a miles de kilómetros de distancia. La única consecuencia constante de todos los conflictos habidos en Líbano desde 1918 ha sido el empeoramiento de la posición de los cristianos, jalonado por el sacrificio de los varones de la familia Gemayel y ahora acompañado del riesgo que corren los soldados españoles. He ahí las víctimas, también cristianas, también cercanas por varias razones a España, también olvidadas.

¿Y Mesopotamia? Irak podría ser distinto, desde luego, pero el fracaso imperial de Estados Unidos, que tantas incomprensibles e infantiles alegrías produce en quienes viven a la sombra de ese imperio, tendrá muchas consecuencias, de las que la primera está siendo la huida de las milenarias comunidades cristianas y hasta católicas. ¿Gana algo España con esa situación, de la que en parte es responsable por la huida gallinácea de Zapatero? ¿Será el futuro más justo o más pacífico? Probablemente no, y con seguridad será un futuro aún peor para quienes hoy, como nosotros, celebran la Navidad.

Cristo ha nacido para todos, pero corresponde a los cristianos anunciar esa noticia de paz, y hacerlo en paz, y crear la paz –con la justicia- allí donde estén. En torno a los Santos Lugares tres conflictos complejos y crueles rompen la paz, y allí donde Cristo nace mueren cada día hombres y mujeres en Su nombre. A los cristianos occidentales de nuestro tiempo nos cabe sobre todo una responsabilidad que nos será exigida antes o después: suceda lo que suceda el siglo XXI no puede ser el de la desaparición del nombre de Jesús de las tierras que van del Nilo al Tigris. Todo lo demás –poder, riqueza- importa menos ante el sufrimiento de estas víctimas olvidadas por todos.

Pascual Tamburri

El Semanal Digital, 25 de diciembre de 2006

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CASTRO Y SU… “REVOLUCIÓN O MUERTE”

            Fidel Castro, como todos los revolucionarios, se lanzaron a “su revolución”; si la lograron, se apropiaron de ella y vivieron opíparamente, sobre la base de esa revolución; e igualmente se mantuvieron “en su trono”, hasta que la vida los dejó… alguno hasta en los modernos tiempos contemporáneos, dejaron dinastía y alguno, incluso se coloca números romanos en el orden sucesorio, caso del “revolucionario” coreano del norte; el que incluso se hace importar manjares exquisitos de todo el mundo (lo denunció su propio  cocinero: japonés para más señas) y al precio que sea… “el proletariado que coma lo que pueda y si no come pues que ayune”… recordemos que el II “rey coreano comunista”, pidió a Europa los cuerpos de “las vacas locas”… como proteínas necesarias para su no muy bien nutrido pueblo… el que eso sí, “lo adora como a un dios”. Me estoy acordando del nuevo zar ruso… “Putin  I”, que si no se ha puesto ya la I romana, poco le falta, puesto que sueña con imitar a “Pedro el Grande, su paisano”.

            Pero volvamos a Fidel Castro… “el proletario Castro”… que según los que entienden de capitales mundiales, no han dudado en colocarlo en las listas de los grandes capitalistas del mundo; cosa que su propia hija corroboró en entrevista que le hicieran hace tiempo.

            Recordemos que su grito de iniciación revolucionaria… era el de “revolución o muerte” y bajo tan fuertes pilares, lleva pronunciándolo cuarenta y tantos años; puesto que hasta hace poco y ya bastante enfermo, lo gritó con la voz ya “cascada” y lo pudimos ver y oír a través de las televisiones… pues Fidel Castro, es una figura mundial y cualquier “estornudo”, hay que llevarlo a primera plana… pues no faltaba menos.

            Curiosamente, ni Fidel Castro, ni ningún otro revolucionario… salvo el inglés Cromwel (Oliverio) hablaron de evolución; todos se quedaron en su “revolución y buena vida o mejor muerte”; y es claro que se quedaron anquilosados en el tiempo, puesto que, o terrible peligro… “si muere el líder se acaba el pueblo, el país y todo lo que dominara sobre la tierra que revolucionara”. Con lo bueno que hubiese sido intercalar una e a la terrible palabra y entonces sonaría mucho más suave y mejor… reevolución; o sea aprovechar todo lo que hay y proyectarse hacia el futuro, formando a las masas y no deformándolas en un fanatismo (o miedo integral) para igualmente dejarlas congeladas, como han quedado todas las Rusias de la otrora omnipotente URSS.

            Y como he nombrado a la muerte… resulta que Fidel Castro y por cuanto se dice, ya “anda muy cercano a ella” y ya en las últimas (“o penúltimas”) necesitando medicinas y médico… ha recurrido (“seguro puesto que sin su permiso no se mueve ni un coco en Cuba”) al “odiado mundo capitalista”; y es desde España (“la madre patria de los hispanos”) desde donde le han enviado, el jefe oncológico de una famosa clínica de Madrid y es desde Madrid, desde donde le vienen enviando toda o casi toda la medicación que necesita el revolucionario… a lo que no tengo nada que objetar.

            Pero es curioso, que ya tan anciano y tan firme en sus principios… se doblegue a pedir remedios al capitalismo y no los pida a sus correligionarios de esos paraísos comunistas o ex comunistas… que dominaron medio mundo o más.

           Que razón tenía Cerbantes (firmaba con b) en su inmortal frase… “Cosas veredes Sancho”… sonriamos con plena comprensión humana y deseemos al “comandante”, que le sea breve y soportable su dolencia… y que vuelva a gritar con fuerza y antes de morir… su… ¡¡Revolución o Muerte!!... después… sonriamos.

Antonio García Fuentes

(Escritor y filósofo)

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Memoria presente sin historia
 
El  ministro de Justicia que estampó su firma sobre leyes como el divorcio exprés y la de equiparación del matrimonio a las uniones homosexuales, Juan Fernando López Aguilar, ha dicho que el Gobierno está estudiando aplicar indemnizaciones económicas a los homosexuales que fueron encausados en virtud de la Ley de Vagos y Maleantes de la Segunda República, actualizada en 1954, y la Ley de Peligrosidad Social de 1970.  Se les ampliaría la pensión no contributiva a 800 euros mensuales, más un pago único de  12.000 euros. Retroactividad de la ley en disitintos régimenes, que parece no tener igual rasero para otros en períodos democráticos.

Desde que en 1981 se aplicó la ley del divorcio, son centenares de miles de niños los que han vivido sus negativas consecuencias que los diversos estudios están sacando a la luz. Consecuencia de aplicación de esta ley y la reforma que agiliza y facilita sus resultados, son estos niños que se vieron apartados de sus padres al ser expulsados de sus casas. Personas ya adultas y los niños que ahora lo viven son los principales sufridores de leyes que consideran progreso el divorcio sin prever sus consecuencias: hijos sin padres, padres sin hijos y la perdida de dignidad.

No estará incluida en la ley de Memoria Histórica sino que se harán por Decreto las indemnizaciones que se estudian. Las consecuencias generadas en hijos y posteriormente en sus padres, tarde o temprano son susceptibles de ser reconocidas sin tener que hacer malabarismos históricos. El apartamiento de hijos de sus padres mediante el repudio encubierto es memoria presente sin historia.

Cada día, cada año que pasa, encastran este hecho de la almoneda noticiable como cimiento de la ingeniería social histórica. Estos niños tienen todavía la vida por delante para reivindicar a la democracia por qué sin alienación maternal no se les preguntó  por su futuro. Muchos despiertan una vez formada familia de su particular síndrome de Estocolmo. Cada día que pasa es un día menos para el reconocimiento universal del niño, a tener por igual padre y madre en España.

José Carlos Navarro Muñoz

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DIVORCIO  A  LO  LOCO (por José Jurado)

    He leído en la Revista Ciudad Nueva un estupendo artículo de mi amigo y compañero,  Maximiliano Domínguez, sobre los estragos del divorcio en el que refleja su condición de jurista católico.
    Parte de la definición de la ley que dio Santo Tomás como “Ordenación de la razón al bien común” que algunos confunden como “la voluntad del grupo victorioso”. Que eso es la democracia.
     Y se lamenta de que la Ley del Divorcio “exprés”, en lugar de traer un bien aparente, no ha hecho otra cosa que aumentar el número de divorcios, favoreciendo las rupturas matrimoniales y restringiendo las posibilidades de reconciliación.
      Hoy día, a las primeras de cambio, basta un simple disgusto para que resuene en los oídos de la esposa esa cantinela de “no lo aguantes, denúncialo”.
     Y no existe en el proceso de divorcio un trámite, ni nada ni nadie que disuada a los esposos de romper el matrimonio .
    El artículo de mi amigo  Maximiliano me ha traído a la memoria un hecho que viví en mis ya lejanos años de Juez y que os ruego me permitáis  contároslo:
     Recibí un exhorto para separar “provisionalísimamente”  a unos esposos. En aquellos tiempos existía este trámite que implicaba la constitución del Juez en el domicilio conyugal y requerir al esposo para que lo abandonara llevándose su ropa y sus enseres personales.
     Señalado el día y advertidos los esposos, me constituí en el domicilio con el Secretario, Letrados y Procuradores.
     Al llegar a la casa me encontré que estaba invadida por multitud de personas, sobre todo por familiares políticos, que vociferaban increpándose y culpándose recíprocamente de la separación.
    A pesar de que ordené, rogué y supliqué que desalojaran la casa y me facilitaran la labor, no conseguí que me hicieran el menor caso.
    Hablé con los esposos y, a duras penas, logramos meternos los tres en un dormitorio sin Letrados ni Procuradores.
    Les hice mil reconvenciones para que desistieran de su propósito puesto que eran relativamente jóvenes y tenían tres hijos, que iban a ser las verdaderas víctimas de su decisión.         Me escuchaban  con cara hosca y nada respondían. De pronto se abrió la puerta del dormitorio y entró llorando y gritando un niño de unos dos o tres años que llamaba desconsoladamente a su mamá. Era el hijo menor.
     Los padres se abrazaron a él llorando y así estuvieron largo rato sin que yo saliera de mi sorpresa y sin poder contener la emoción. No puedo ocultar que me uní al coro del llanto.
    Aquel niño salvó el matrimonio.
Ante aquel cuadro ¿quién podría evitar un esfuerzo más para disuadirles de que iban a dar un mal paso.
    En mi interior maldije la Ley del Divorcio, las familias políticas, que en vez de unir separan, y al  desventurado, que Dios tenga en la Gloria, que –presumiendo de ser demócrata cristiano y progresista- presentó la ley en el Congreso.
    Como estaban próximas las Navidades, les indiqué que, si les parecía bien, suspendíamos la diligencia hasta después de Reyes a fin de que pasaran, por última vez, la Nochebuena juntos.
   Los dos vieron el Cielo abierto y el esposo me dio tal apretón de manos que por poco me incapacita para firmar el acta.
   Comuniqué la decisión a los Abogados y Procuradores y mostraron su conformidad a volver .... después de Reyes.
Aún oí algún que otro insulto dirigido al esposo.
    Pasó el día Reyes, pasaron los días y los meses y los Magos hicieron a aquel matrimonio el mejor regalo: su decisión de no separarse.
     Al cabo de unos años, ocho o diez (ya soy viejecito) hice con mi Parroquia una excursión a Lourdes. Cuando visitábamos Torre Ciudad, hice una foto al grupo de peregrinos y de él se destacó un matrimonio que me preguntó si los conocía. Les dije que no, y empezaron a contarme lo que os acabo de relatar
    Naturalmente que los recordaba. Me dijeron que seguían unidos, tal cual los dejé, ¡y que tenían dos hijos más!
Aquello me llenó de gozo.
    Es verdad, como dice Maximiliano, que si en el trámite del divorcio alguien –Sacerdote, Juez, familiar o amigo-les hablara llegándoles al corazón y al sentido común, no se darían los 85.000 divorcios del año pasado.
      Y no estaría de más que hubiera Jueces católicos valientes (aunque “políticamente incorrectos”) que se atrevieran a dialogar con los esposos y, llegado el caso, poner en sus sentencias que el matrimonio canónico que contrajeron y pretenden dar por resuelto, queda incólume.
     Yo (perdonarme la jactancia) lo fui en las cuatro sentencias de divorcio que he puesto en mi vida y me atraje, la perplejidad, la incomprensión y el hazmereir de algunos compañeros.
      Dios les perdone su actitud ¡y su cobaedía!

                                 26 Diciembre 2006

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Escribe a los Reyes Magos: Queridos Reyes Magos, os pido lo que ZP no da
 
Forum Libertas
Cartas de los lectores
25/12/2006

Queridos Reyes Magos: La magnanimidad de nuestro presidente, señor Rodríguez Zapatero, es tan grande que solo tiene tiempo para ocuparse de la alta política; la que se escribe con mayúscula. Como el Proceso de Paz, la Alianza de Civilizaciones o la Ley de Memoria Histórica.

Entiendo, por tanto, que no pueda atender a los problemas cotidianos que nos afligen a los ciudadanos de a pie. Por ello me atrevo a pediros:

Para mi cuñado Juan unas rejas para las puertas y ventanas de la vivienda que tiene en las afueras de la ciudad, y en la que ya le han entrado a robar tres veces.

Para mi sobrina Ana y su novio un piso con un alquiler asequible que les permita casarse. La compra con hipoteca necesitarían cincuenta años para pagarla.

Para mi primo Antonio, el profesor de ESO, que supere el estrés que lleva acumulado debido al acoso que sufre por parte de sus alumnos.

Para mi país, que se supere la crispación política que amenaza nuestra convivencia.

Y finalmente, para mí, que consiga que me devuelvan los ahorros que tenía en el Foro Filatélico y el importe del billete de avión, con Air Madrid, contratado para irme de vacaciones estas fiestas.

Atentamente, os saluda, María.

PD/ Os ruego que me concedáis lo que solicito cuanto antes, pues es posible que el año próximo, con la implantación del laicismo en España, hayáis dejado de existir.

María Pardo Zamora
 

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¡Basta de laicismo totalitario! Con un Muro de Berlín ya fue suficiente

Lunes 25 de diciembre | Libertad religiosa

Libertad religiosa

Al parecer los buscadores de la paz están empeñados en no dejar que los españoles, mayores y pequeños, disfrutemos en paz de la Navidad. Pero no es cosa sólo de estos días, una minoría radical, laicista y totalitaria, encabezada por la dirección del PSOE, lleva tiempo poniendo los cimientos de un nuevo muro, que al igual que el denostado Muro de Berlín, nace para dividir, separar, enfrentar, crispar… a los ciudadanos de un país. Oponte a esta división artificial de los españoles.

Ese nuevo Muro de Berlín es el laicismo que, en lugar de dibujar una línea más o menos recta, trata de tapiar las puertas y las ventanas de todos aquellos ciudadanos que libremente tengan creencias religiosas, con el falso argumento de “mantener la paz”.

Para ello, el PSOE, no contento con subvencionar todo tipo de "manifestaciones artísticas" que ofenden a los creyentes, ha emitido, a principios de este mes, un manifiesto que, ignorando nuestra Constitución de 1978:

- Ensalza la Constitución de 1931, la cual, con su laicismo radical e intolerante, nos llevó a una guerra fratricida.

- Justifica que la asignatura de Educación para la Ciudadanía prive a los padres del derecho fundamental de elegir la educación moral de sus hijos.

- Inventa un nuevo principio constitucional, la laicidad, ajeno al consenso que nos unió en 1978 y claramente contrario a la libertad religiosa e ideológica.

- Denigra las confesiones religiosas, protegidas por nuestra Carta Magna, a la categoría de “fundamentalismos monoteístas”, responsables de la violencia de género, la ablación y la discriminación por razón de sexo.

Estas simples palabras ya han tenido ecos concretos en la vida diaria de muchas personas. Hace unos días unos tolerantes laicistas quemaron un Portal de Belén en Guadalajara, y pocos días antes, una Directora de Instituto en Málaga, arrojó democráticamente a la basura, un Belén confeccionado por los alumnos de Religión de su Centro como proyecto educativo. Si hacen esto con la Navidad, ¿qué nos espera en 2007?

En el tiempo de paz por excelencia, la Navidad, pide al PSOE y al Presidente del Gobierno que terminen con esta locura liberticida y antidemocrática, que sólo puede traer división y crispación a nuestra sociedad. leer más y mandar cardar petición

HAZTEOIR.ORG

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Un grito se oye cerca de ti

Hace ya dos mil años que Herodes, muy poco después del nacimiento de Jesús, ordenó matar a todos los niños de dos años para abajo, en Belén y sus alrededores. Para él, la vida de esos inocentes no tenía valor alguno, no suponía nada aunque temía perder su poder por la influencia que, según se decía, uno de esos niños tendría en el futuro. Su egoísmo, su afán de poder, su escasa confianza en sí mismo y su nula calidad humana motivaron esa orden asesina contra niños inocentes que, cuando de llevó a cabo, hizo recordar, en aquellos lugares, el oráculo del profeta Jeremías: “Un grito se oye en Ramá, llanto y lamentos grandes; es Raquel que llora por sus hijos, y rehúsa el consuelo, porque ya no viven”.

Hoy, después de esos miles de años, se vuelve a recordar en la cristiandad, de forma concreta, ese hecho para que se medite sobre ello, para que la mente advierta la importancia que tiene la vida humana, aún en su principio, en el desarrollo de la sociedad. Herodes temió que se desarrollara la vida de Jesús e hizo todo lo que estaba en su mano - que era mucho - para aniquilarla. No quería tener que esforzarse en mejorar su calidad como persona y gobernante, aunque ello supusiera trabajar más y mejor, así como vivir de forma ordenada para que su ejemplo sirviera de guía - buena, honesta y digna - a todas las personas con las que tenía obligaciones por su carácter de gobernante. Se escudó en la cobardía, rechazando toda labor digna, y recurrió al asesinato de inocentes dando vida al grito que se oyó en Ramá.

Grito ese que se sigue oyendo en la sociedad en la que vivimos, en la que hemos formado y que tenemos obligación de hacerla digna, justa y honorable. Es un grito que se oye cerca de ti, de mi y de cualquier otra persona. Es un grito de dolor por tantos hijos a los que se les priva de la vida antes de nacer y de aquellos otros a los que se abandona una vez nacidos. Es un grito de dolor por esos hijos que caen en manos de quienes abusan de ellos, de quienes son unos pervertidos y de quienes los introducen en el mundo horrible de la droga. Herodes sigue actuando en nuestros días, con otros aspectos a los que tenía el de la Historia aunque todos ellos con un mismo fondo de falta de calidad humana, de olvido de lo que cada persona encarna de amor hacia los demás, en especial a los más débiles.

Ese grito que oímos y que, por desgracia, algunas veces está cerca de uno mismo, es necesario que se atienda con todo cariño y que se haga todo lo necesario para que deje de atormentar nuestras almas. Esos hijos debemos cuidarlos mucho más, en el seno de la familia y en el de las instituciones que tienen obligación de atender lo que ellos necesitan.

Hay que vencer a Herodes en nuestro días, sin perder tiempo y sin ahorrar energías. Nuestra sociedad quiere a sus hijos vivos; felicitarse de ellos y no llorarlos. Ese grito que se oye cerca de ti, y de mi, hemos de hacer que sea de amor y no de dolor.

Manuel de la Hera Pacheco.- 27.Diciembre.2006

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CULTURA DEL SLOW DOWN
Por: Oswaldo Carpio Villegas (*)

Testimonio y reflexión.

Ya voy para 18 años desde que ingresé en la Volvo, una empresa sueca. Trabajar con ellos es una convivencia muy interesante. Cualquier proyecto aquí demora dos años para concretarse, aunque la idea sea brillante y simple. Es una regla.

Los procesos globalizados causan en nosotros (brasileños, argentinos, peruanos, venezolanos, mexicanos, australianos, asiáticos, etc.) una ansiedad generalizada en la búsqueda de resultados inmediatos. En consecuencia, nuestro sentido de la urgencia no surte efecto dentro de los plazos lentos de los suecos.

Los suecos debaten, debaten, realizan sin número de reuniones, ponderaciones, etc. Y trabajan con un esquema más bien "slowdown". Lo mejor es constatar que, al final, esto acaba siempre dando resultados en el tiempo de ellos (los suecos) ya que conjugando la madurez de la necesidad con la tecnología apropiada, es muy poco lo que se pierde por aquí en Suecia, lo resumo así:

1. Suecia es del tamaño del estado de San Pablo (Brasil).

2. Suecia tiene tan sólo 8'600,000 de habitantes.

3. La ciudad más grande, Estocolmo, tiene apenas 1, 800,000 habitantes.

Compare con ciudades como Sao Paulo o Río de Janeiro, donde existen más de diez millones de habitantes; o Buenos Aires en Argentina, donde casi 10 millones de personas viven permanentemente, o Rosario, Argentina, con tres
millones).

4. Empresas de capital sueco: Volvo, Scania, Ericsson, Electrolux, ABB, Nobel, Biocare, etc. Nada mal, ¿no? Para tener una idea de la importancia de ellas basta mencionar que Volvo es la que fabrica los motores propulsores para los cohetes de la NASA.

Por ahora, menciono especialmente que no conozco un pueblo, como pueblo mismo, que posea más cultura colectiva que los suecos.

Voy a contarles una historia corta, sólo para darles una idea: La primera vez que fui para Suecia, en 1990, uno de mis colegas suecos me recogía del hotel todas las mañanas. Estábamos en el mes de septiembre, algo de frío y nevisca. Llegábamos temprano a la Volvo y él estacionaba el auto muy lejos de la puerta de entrada (son 2000 empleados que van en automóvil a la empresa). El primer día no hice comentario alguno, tampoco el segundo, o el tercero. En los días siguientes, ya con un poco más de confianza, una mañana le pregunté a mi colega: ¿Tienen ustedes lugar fijo para estacionar aquí?, pues noté que llegamos temprano, con el estacionamiento vacío y dejaste el coche al final de todo..." Y él me respondió simplemente: "Es que como llegamos temprano tenemos tiempo para caminar, y quien llega más tarde, ya va a llegar retrasado y es mejor que encuentre lugar más cerca de la puerta. ¿No te parece?"

Imaginen la cara que puse. Y con ello fue suficiente para que yo revisara en profundidad todos mis conceptos anteriores.

En la actualidad, hay un gran movimiento en Europa llamado "Slow Food" La Slow Food International Association (www.slowfood.com), cuyo símbolo es un caracol, tiene su central en Italia (el site en la internet es muy interesante, ¡visítalo!).

Lo que el movimiento Slow Food predica es que las personas deben comer y beber lentamente, dándose tiempo para saborear los alimentos, disfrutando de la preparación, en convivencia con la familia, con los amigos, sin prisa y con calidad. La idea es contraponerse al espíritu del Fast Food y lo que éste representa como estilo de vida.

La sorpresa, por tanto, es que ese movimiento de Slow Food está sirviendo de base para un movimiento más amplio llamado Slow Europe como resaltó la revista Business Week en una de sus últimas ediciones europeas.

La base de todo está en el cuestionamiento de la "prisa" y de la "locura" generada por una forma de globalización, por el deseo de "tener en cantidad" (nivel de vida) en contraposición al de "tener en calidad", "calidad de vida" o calidad del ser".

Según la Business Week, los operarios franceses, aunque trabajen menos; 7 horas (35 horas por semana), son más productivos que sus colegas estadounidenses o británicos. Y los alemanes, que en muchas empresas ya implantaron la semana de 28,8 horas de trabajo, vieron su productividad aumentar en un elogiable 20%. Esa llamada "slow attitude" está llamando la atención hasta de los estadounidenses, discípulos del "fast" (rápido) y del "do it now!" (¡Hágalo ya!).

Por tanto, esa "actitud sin prisa" no significa hacer menos ni tener menor productividad. Significa sí, trabajar y hacer las cosas con " más calidad" y "más productividad", con mayor perfección, con atención a los detalles y con menos estrés. Significa retomar los valores de la familia, de los amigos, del tiempo libre, del placer del buen ocio, y de la vida, en las pequeñas comunidades. Del "aquí" presente y concreto, en
contraposición contra lo "mundial" indefinido y anónimo. Significa retomar los valores esenciales del ser humano, de los pequeños placeres de lo cotidiano, de la simplicidad de vivir y convivir, y hasta de la religión y de la fe. Significa un ambiente de trabajo menos coercitivo, más alegre, más leve y por lo tanto, más productivo, donde los seres humanos realizan, con placer, lo que mejor saben hacer.

Es saludable pensar detenidamente en todo esto. ¿Será posible que los antiguos refranes: "Paso a paso se va lejos" y "La prisa es enemiga de la perfección" merezcan nuevamente nuestra atención en estos tiempos de locura desenfrenada? ¿Acaso no sería útil que las empresas de nuestra comunidad, ciudad, estado o país, empiecen ya a pensar en desarrollar programas serios de "calidad sin prisa" hasta para aumentar la productividad y calidad de los productos y servicios sin necesariamente perder "calidad del ser"?

En la película "Perfume de Mujer" hay una escena inolvidable en la que el ciego (interpretado por Al Pacino) invita a una muchacha a bailar y ella responde: "No puedo, pues mi novio va a llegar en pocos minutos". A lo que el ciego responde: "Pero es que en un momento, se vive una vida", y la saca a bailar un tango. El mejor momento de la película es esta escena de sólo dos o tres minutos.

Muchos viven corriendo detrás del tiempo, pero sólo lo alcanzan cuando mueren, ya sea de un infarto o un accidente en la autopista por correr para llegar a tiempo, o para otros que están tan ansiosos por vivir el futuro que se olvidan de vivir el presente, que es el único tiempo que realmente existe.

Todos en el mundo tenemos tiempo por igual, pues nadie tiene ni más ni menos de 24 horas por día. La diferencia está en el empleo que cada uno hace de su tiempo. Necesitamos saber aprovechar cada momento, porque, como dijo John Lennon, "La vida es aquello que sucede mientras planeamos el futuro".

Felicitaciones por haber conseguido leer este mensaje hasta el final. Hay muchos que lo habrán dejado por la mitad para "no perder tiempo" tan valioso en el mundo contemporáneo.

Recibido a través de Oriol.
Fuente: http://www.elinformanteperu.com/opinion.php?idarticulos=10257

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Cuántos quieren un centroderecha sumiso, acomplejado y derrotado

Escucho algunas veces, y con mucho gusto, a Juan Carlos Girauta, un joven liberal que, además de intervenir en distintos medios de comunicación, acaba de presentar un libro, La eclosión liberal, defendiendo sus ideas, que son ya las de muchos. Cada vez más españoles se definen a sí mismos como liberales, y oponen al régimen zapateril vigente esa etiqueta ideológica.

Creo que es una buena noticia. Durante muchos años en España al imperio político, social y cultural de la izquierda –marxista de origen- sólo se oponía el silencio, o se añadía el nacionalismo antiespañol. Que haya liberales y que sean muchos y coherentes no hace más que enriquecer nuestra vida pública, y estimular por lo demás iniciativas vigorosas hoy muy necesarias. Es, como ha reconocido el propio Federico Jiménez Losantos, un "fenómeno sorprendente", que merece atención.

Hablamos de "una oleada de liberalismo joven que aprovecha las nuevas tecnologías para defender sus valores". Y eso está muy bien, siempre que se entienda tanto su naturaleza como sus límites.

Decir hoy "liberal" es casi no decir nada, o decir muchas cosas divergentes; y aquí no podemos lanzarnos a un curso de filosofía política. Decir liberal en Estados Unidos es decir Bill Clinton, y en Austria Jörg Haider. Liberales, en España, hemos tenido desde los afrancesados y su feroz enemigo, mi ilustre ancestro Francisco Espoz, hasta José Antonio Segurado, pasando por nuestro cojo más famoso, Romanones. Ser liberal puede significar asumir nuestro régimen político de libertades, o confundirlo con el viejo librecambismo económico, o añadirle matices morales, incluso anticlericales y desde luego agnósticos. ¿Por qué no? Todo eso fue, y puede seguir siendo, nuestro liberalismo.

La verdad es que el liberalismo es una flor con muchos colores. Y en España, hoy, es una planta sólo en parte joven que crece en las grietas del plan de Zapatero. Así que nuestros nuevos liberales, como dicen –y es verdad- "se pelean con los progres desde que sale el sol". Ahora bien, no toda la oposición a la avalancha de la izquierda es liberal, y pretenderlo sería una empresa vana cuyo único beneficiario sería José Luis Rodríguez Zapatero.

Girauta se pregunta "¿por qué los progres están nerviosos?", y la premisa es correcta: los progres están nerviosos porque se han topado, en el momento de su triunfo, con una sociedad civil que se resiste a la imposición de los dogmas revolucionarios, y con unas minorías intelectualmente activas que no refunfuñan en la nostalgia –como la vieja extrema derecha de Torrente- ni se consumen sólo en las urnas –como hizo, inevitablemente, la AP de Manuel Fraga en los 80-, sino que ofrecen respuestas a las sinrazones del progresismo. Los progres no sólo ven en peligro el poder logrado en 2004, sino también el control social heredado del franquismo.

Pero ¿es el liberalismo la única matriz de esa resistencia? Más bien no. Un liberal opone libertad individual –de base material, además- a identidad y comunidad; y si parte de la resistencia al zapaterismo nace en nombre de las identidades falsas, impuestas y falaces otra se hace, precisamente, en nombre de la identidad nacional española. El liberalismo es una de las "familias" de esta Resistencia, pero sabemos que la derecha, la resistencia, me da igual cómo quieran ustedes llamarla, es un frente plural que une cosas diferentes. Frente a Zapatero tenemos laicos y confesionales, centralistas y autonomistas, monárquicos y republicanos, liberales en muy diversas acepciones y ajenos al liberalismo, libertarios y socializantes, moderados y temperamentales: la misma variedad de "derechas" que en Francia estudiaron primero René Remond y después Jean-François Sirinelli.

¡Viva el liberalismo!, sí, pero sólo como parte de algo más amplio, de una gran coalición que se coloque en el centro de la sociedad y que, en el mejor de los casos, llegue a elaborar una nueva síntesis. Yo no creo que millones de hombres y mujeres hayan salido a nuestras calles dispuestos a luchar por el Mercado y por Von Mises; pero sí creo que, junto a las gentes normales y sencillas que sólo quieren defender España, el Derecho y la Fe hay sitio, y de honor, para quienes como Girauta hacen bandera de su propia idea de libertad. Aconsejaría mal a Mariano Rajoy quien le recomendase distanciarse del liberalismo; pero le aconsejaría aún peor quien le quisiese hacer sólo liberal. Porque una derecha monocarril, feliz de haberse conocido a sí misma, sería por muchos años oposición, en todos los sentidos.

Pascual Tamburri

El Semanal Digital, 28 de diciembre de 2006

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EL CALIFATO CORDOBÉS EL ISLAM Y LA HISTORIA 

            Se queda uno “maravillado” (o de piedra) oyendo o leyendo, tanta majadería, tanta mentira, que sobre la base de una religión; se publica y al parecer… en mayoría tragan sin oponer la mínima resistencia, que por propia dignidad y defendiendo la civilización que con todos sus defectos, nos otorgó la libertad de que gozamos, es merecedora de esa defensa; puesto que es gracias a la civilización que se forma y conforma en Grecia, que enriquece Roma y que completa Cristo con sus verdaderas enseñanzas… es como se llega a la situación actual; que con todas las corrupciones que existen (por cuanto no se siguen los principios  civilizadores ya mentados) es la que nos permite expresarnos tal y como yo hago hoy en España… cosa que en muchos de esos países “musulmanes puros”, quizá me costase la cabeza o tener que salir huyendo, disfrazado y de noche, si encontraba medio para ello… ¿Eso es lo que quiere España… eso es lo que quiere Europa?... ¿Dónde la dignidad Occidental?... “se ha vuelto irremediablemente al célebre plato de lentejas por la herencia material… y la moral dónde está?

            Quieren volver a Córdoba y hacer allí una gigantesca mezquita… preludios para apoderarse de la que hicieran los califas cordobeses… mientras en los países musulmanes, no dejan predicar el cristianismo y menos edificar iglesias. Y mucho menos, devolver (por ejemplo) el grandioso templo bizantino (Santa Sofía); construida mucho antes de que existiera el Islam; y que fue convertido en templo islámico, tras pasar a cuchillo a casi toda Constantinopla, donde y como en Andalucía o España, el Islam se implanta, tras el Cristianismo… ¿Pero que bases de derechos adquiridos, históricos u otras “cosas” tienen los nuevos musulmanes hispánicos? Los que son respetados desde hace mucho tiempo, pero no están satisfechos, quieren “convertirnos a todos”… esperamos que no a la fuerza… ya pasamos por… “el cree o muere”.

            Estos "nuevos musulmanes", o es que son tontos o mejor, "tontos-listos": que lo que quieren es que los fanáticos y riquísimos jeques petroleros, les envíen dinero en cantidad para darse la vida padre (nada nuevo bajo el sol); pero hay que recordarles.

1)      QUE EL CALIFATO  Y SU EMPORIO, SE LO CARGAN, LAS HORDAS MUSULMANAS Y FANÁTICAS QUE VIENEN del Norte de África; los que como los  de hoy, vienen a "implantar las verdades del profeta"; para ello aquellos bestias, no dejaron piedra sobre piedra, de la suntuosa ciudad que hoy reivindican "los nuevos" (MEDINA AZAHARA); De no haber destruido ellos, el Califato; quizá no hubiera desaparecido el islamismo de España, puesto que los Cristianos, aún tardaron unos cuantos siglos en liquidar lo que esos bárbaros dejaron ya hecho pedazos, para que los reyezuelos cristianos, mucho más débiles hasta entonces, se pudieran organizar e ir conquistando el resto, piedra a piedra… “o castillo a castillo, hasta que por pacto, acabaran con la también dividida y aún potente Granada”.

2)      ANTES QUE LLEGARA EL ISLÁN A ANDALUCÍA Y ESPAÑA: Aquí había y hubo "muchos dioses"; puesto que cuando ellos llegaron, toda la  península ya era CRISTIANA... ASÍ PUES, ¿QUE RECLAMAN ESTOS TONTOS LISTOS?... los cobardes, son los gobernantes actuales, que con la Historia en la mano, no plantan cara a estos "medievales", que lo que quieren es que nos postremos todos y oremos a dios, de forma tan humillante, como lo es arrodillados y postrados.

Por todo ello, que se den por satisfechos los nuevos musulmanes, con el respeto que se les tiene y no se metan “en camisa de once varas”; sepan convivir con arreglo a esa comprensión y que no se desmadren, “que esto aún no es Asia; o África”… y esperemos que nunca lo sea. Y no queremos guerras y menos religiosas, ya las sufrimos con enorme costo civilizatorio y ello se olvida.

            Y quiero significar que yo… soy creyente en un Dios que permite orarle, en pie, acostado, sentado o "de canto"; pero con verdad y creencia en Él. “y no quiero ser convertido a ninguna otra religión”.

Antonio García Fuentes

(Escritor y filósofo)

www.jaen.ciudad.org (allí más)

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Denúncialo y el ministro del typex, ¿y  del "efecto Caldera" con sus miles de inmigrantes  de ahogados?

Denúncialo
 
Para quienes no hayan seguido  desde las primeras entrevistas a  María Sanahuja en LA VANGUARDIA, jueza decana de Barcelona, tan sólo tendrían que ojear la última entrevista de LA RAZÓN para comprender el perverso significado del anuncio DENÚNCIALO del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. No aguantes al hombre, échalo de casa denunciándolo si te maltrata. ¿Que es maltrato, decía Sanahuja?. Maltrato indefinido y el posterior repudio, después las consecuencias. Denúncialo por Navidad que ya para el Gobierno es una fiesta pagana, y por eso alguien tendrá que pagarlo. Para qué vas a aguantarlo si el Estado te protege. Denúncialo.

 Decía Bertolt Brecht  que empezaron con los judíos pero a nadie importaba hasta que les tocó a ellos mismos, pero ya no había nadie para defenderlos. Criminalizar al hombre es una perversidad como la que decía Brecht, quedando la mujer para defenderse a sí misma, que en este caso es el Estado que le anula su libre voluntad tutelándola -como dice Sanahuja-.

No se crean Centros de Orientación y Mediación Familiar según las directrices europeas, aquí no interesa Europa. Es preferible destruir la familia, bombardeando a la población con la denuncia.

Si ves al judío denúncialo y ponle la cruz. Denúncialo que nosotros haremos que no vuelva a ver a sus hijos ni a ti, desparecerá de tu vida hasta que se demuestre lo contrario. Curioso eslogan de un Ministerio cuyo máximo titular empezó utilizando el tipex en documentos oficiales, ofreció su cadáver por los papeles de Salamanca, decenas de miles de inmigrantes acudieron a su efecto Caldera y miles de ellos murieron en el mar por intentarlo. Denúncialo y ponle el brazalete.

Esta vez son para localizarlos a distancia. A la vez que Caldera y la sección feminista de género considera que es un logro que han aumentado el número de denuncias, el número de muerte por violencia doméstica aumenta con la ley cada año. ¿Por qué será, será?.

José Carlos Navarro Muñoz.

                     UNA  NOCHE  EN  LA  MONCLOA

     El año 2005 se está despidiendo de mí con una fiebre de órdago que me ha debido producir algún desvarío porque uno de sus embates me ha transportado, nada menos, que al Complejo de  La Moncloa y allí he pasado una noche entera deambulando a mi antojo.
    Os contaré en forma sintética, cuanto vi, oí y olí:
    De modo insólito me vi en la puerta de acceso al “Complejo” que franqueé sin mayor problema.
    A unos cien metros de la entrada, encontré una gran rotonda en cuyo centro se yergue un altísimo alcornoque poblado de pajarracos negros que no supe distinguir si eran cuervos o buitres.
    De la rotonda parten tres amplias  avenidas rotuladas con los nombres de Pasionaria, Carrillo y República. En todas ellas alcornoques en las aceras.
    Me decidí por la Avda, de la Pasionaria y, en primer lugar. entré en un edificio sencillo del que salía un ruido infernal. Todo el interior lleno de tuberías de distinto grosor.
Me salió al paso una señora bajita, gordinflona, de rostro no muy agradable que me dijo se llamaba Cristina, por lo que deduje que era la Ministra Narbona y que estaba instalando una desaladora.
    Crucé la Avda. y tuve la ocurrencia de entrar en una construcción minúscula de la que salían los gritos desgarradores  de una mujer cuyo cuerpo, sin ser gruesa, estaba atascado en una puerta y pedía auxilio. Era María Antonia Trujillo, la de la Vivienda, que no podía salir del cuchitril.
     Siguiendo por la misma acera fui sorprendido por el insoportable hedor, del que salían huyendo Aznar y Rajoy.Me tapé la nariz con un pañuelo, y entré en un edificio averiguando que la causa del mal olor la producía un individuo delgado, calvo, de rostro cetrino y aspecto de malauva que estaba removiendo un cubo repleto de porquería. Habrá pensado alguno de mis lectores que era Rubalcaba. Y no se equivoca. Tuvo la gentileza de enseñarme una amplia cocina y me indicó que es allí donde se confeccionan las encuestas.
     Dejé aquella Avenida y pasé a la de Carrillo, pues me llamó la atención  lo que parecía un templo romano y en su frontispicio aparecía con letras moradas: “ Logia monclovita”. Picado de la curiosidad entré y pasé a un salón enorme, cuyas paredes estaban repletas de retratos de hombres célebres, entre los que pude reconocer a Prim, Canalejas, Riego, Martínez Barrios y bastantes personajes de la República, del felipismo y del zapaterismo.
     En el centro del salón había una especie de catafalco, una mesa con dos candelabros, un triángulo, un compás y un puñal.
Supuse que iba  a comenzar alguna ceremonia masónica y, efectivamente, por puertas secretas salieron unas treinta personas ceñidas de mandiles y con extraños collares.
Del grupo se destacó un hombre menudito, ante el que todos inclinaron la cabeza y que tenía un enorme parecido con Jesús de Polanco.
 

 De debajo del catafalco salió espantado un gato negro, dando tremendos maullidos, que cruzó a grandes saltos el salón.Ningún masón se alteró.Yo sentí un escalofrío.
  Hubo una serie de ceremonias extrañas y diversos parlamentos y, al oir los nombres de Rouco, Aznar y Rajoy, como no entendía nada y comencé a sentir miedo, me salí rapidamente.

    Fui a dar en mi recorrido con un espléndido pabellón. Entré con sigilo, empujé una puerta suavemente y vi a una señora ante un tocador, empeñada en disimular la lividez de su rostro cadavérico. Se untó unos polvos de carmín subido, se colocó una especie de bufanda de color morado y la vi tomar un Rosario.
Creí que lo iba a rezar, pero al notar mi presencia, me dijo:Este es el Rosario que me regaló el Secretario de Estado del Vaticano cuando fui a leerle la cartilla para que amonestara a los Obispos.
   Era Doña María Teresa, llamada por algunos la dama de la Triste Figura y la del Vogue. Comprendí el motivo.Aún olía a humo del incendio de Guadalajara.
    Oí cornetas y tambores. Me acerqué y encontré en una explanada a Pepe Bono con la Cúpula militar cantando la salve a la Virgen de Cortes.
    Pasaron a un salón y un General de Estado Mayor explicó ante un enorme mapa el Plan para rescatar Ceuta, Melilla y la Isla del Perejil que el malvado primo marroquí había ocupado a traición.
    Bono lanzó una arenga exaltando al Ejército y a la unidad de España y a continuación hubo una copa de vino español, -con productos españoles- en un recinto que debía ser Museo, porque en vitrinas iluminadas se podían ver restos del Yakolev, una hélice del Cougar atravesada por una bala,una foto de Trillo cabeza abajo y los auriculares que llevó Zapatero en su viaje a Afganistán.
    En botes pequeños se conservaba arena sobre la que se sentaron Bono y Zapatero cuando hicieron la ola y otro bote con chapapote del Prestige. En lugar preeminente, la bandera de combate de la fragata Alvaro de Bazán.
    Debía ser grande el delirio que me producía la fiebre porque tuve que tumbarme a la entrada de un enorme Palacio donde aparecían las banderas de los Regiones Autónomas.
    En una de las ventanas apareció Sonsoles quien, al verme de aquella guisa, se compadeció de mí, bajó y se empeñó en darme un Termalgín para calmar mi delirio. Preguntó por mi nombre, que no quise darle, por si lo recordaba al pié de algunos  versos en los que satirizaba a su esposo.
    Cuando me quedé solo quise ver el interior del recinto.Llegué al despacho del presidente. Pero ¡qué desolación!. Todo medio derruido y apuntalado...!con banderas republicanas!
     Sobre la mesa, una gran foto dedicada del Rey, cuya dedicatoria me resisto a transcribir.
    Atisbé, a través de una ventana un helicóptero en disposición de despegar. Uno de los  guardias me aclaró que estaba  así desde hacía unas semanas para caso de emergencia, pues en una reciente manifestación pudo leerse una pancarta que decía: ¡Que se vaya! y el Presidente era precavido.
   

 También había sobre la mesa un teléfono y junto a él un hombre que me pereció que estaba disecado. Al parecer llevaba año y medio, sin moverse, esperando una llamada de la Casa Blanca.
   Tuve la ocurrencia de abrir la carpeta del escritorio y me fijé
en una larga lista de improperios e insultos indecentes que Pepiño Blanco le había dejado para que los usara contra Rajoy.
   Nada más salir al exterior, vi que de otro edificio contiguo salían en tropel corriendo hacia la salida del “Complejo” cerca de un centenar de personas con un montón de folios y sobres abultados.
    Supe que se trataba  de periodistas que habían ido a recoger las consignas del día y la  correspondiente paga del Fondo de Reptiles que les había repartido Rubalcaba.
   Reconocí a algunos de ellos. Allí estaban Carnicero, Carlos Llamas, Lorenzo Milá, Gabilondo, María Antonia Iglesias,Enrique Sopena Etc.
     Continuando mi paseo por la Avda, de la República, el rótulo de un edificio decía: “Menisterio de Kortura”. Era correcto el rótulo porque en su interior encontré a una mujer pequeñita, menuda y mal encarada que resultó ser, como habrán imaginado, la Ministra Carmen Calvo.
      A la entrada de un edificio suntuoso había  un señor mofletudo, sonriente, que daba instrucciones a un motorista para que el Nuncio compareciera de inmediato.
     Debía ser Moratinos –como así resultó- porque, acto seguido, llamó a su  colega marroquí, pidiéndole permiso para visitar Ceuta y Malilla acompañando a Zapatero. Al darse cuenta de mi presencia se puso colorado.
      Empezaba a hacerme efecto el calmante que me dio Doña Sonsoles porque decidí salir de la Moncloa.
     En la rotonda de entrada habían puesto enormes carteles en los que podía leerse,en grandes caracteres:
   PAPELES PARA TODOS   Caldera
   SOMOS LA ENVIDIA DEL MUNDO  Zapatero
   AY MAS KULTURA QUE NUNCA  Carmen Calvo
   DEBEMOS SER MAS EDUCADOS   Manolo Marín
   ¿QUEDA ALGUNA ESTATUA POR QUITAR?  La Malena
   ESCUELA PUBLICAS SI; DE LOS CURAS, NO  Ministra de Educación
   NO HAY PESTE AVIAR   Ministra de Sanidad
“ESTOS, ACABAN CONMIGO   Ministro de Hacienda.
  
Me desperté bañado en sudor, la garganta seca y asustado.
Os lo cuento tal como lo viví

                                  31 Diciembre 2005

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Sartre y la Navidad

Queridos amigos:
 
Hace unos días me he encontrado con un texto de Jean Paul Sartre que me ha conmovido, y he pensado que qué mejor modo de felicitaros la Navidad que enviároslo. Es la voz del narrador de una obra de teatro (Barioná, el hijo del trueno) que escribió y representó (haciendo el papel de Rey Baltasar) estando en el campo de prisioneros alemán en 1940. Espero que os guste y... ¡Feliz Navidad!
 
P.
 
PD: Por si queréis leer la obra completa (a mí me ha fascinado), al final tenéis la referencia.
 

Barioná, el hijo del trueno

Narrador:
 
Voy a aprovechar este respiro para mostraros a Cristo en el establo, porque será el único momento en que le veréis: no aparece en la obra, como tampoco José ni la Virgen María. Pero como hoy es Navidad, tenéis derecho a que se os enseñe el Portal de Belén. Aquí lo tenéis.
 
He aquí a la Virgen, y aquí José, y aquí el niño Jesús. El artista ha puesto todo su amor en este dibujo, pero es posible que lo encontréis un poco ingenuo. Mirad, los personajes tienen espléndidas vestiduras, pero están completamente rígidos: se diría que son marionetas. Seguro que no estaban así. Si estuvieseis ciegos como yo... Pero, da igual: no tenéis más que cerrar los ojos para oírme y yo os diré cómo los veo dentro de mí.
 
La Virgen está pálida y mira al niño. Lo que habría que pintar en su cara sería un gesto de asombro lleno de ansiedad que no ha aparecido más que una vez en un rostro humano. Y es que Cristo es su hijo, carne de su carne y fruto de sus entrañas. Durante nueve meses lo ha llevado en su seno, y ella le dará el pecho y su leche se convertirá en la sangre de Dios. De vez en cuando la tentación es tan fuerte que se olvida de que Él es Dios. Le estrecha entre sus brazos y le dice: «¡Mi pequeño!». Pero en otros momentos, se queda sin habla y piensa: Dios está ahí. Y le atenaza un temor reverencial ante este Dios mudo, ante este niño que infunde respeto. Porque todas las madres se han visto así alguna vez, colocadas ante ese fragmento rebelde de su carne que es su hijo, y se sienten como exiliadas ante esa vida nueva que han hecho con su vida, pero en la que habitan pensamientos ajenos. Mas ningún niño ha sido arrancado tan cruel y rápidamente de su madre como éste, pues Él es Dios y sobrepasa por todas partes lo que ella pueda imaginar.
 
Y es una dura prueba para una madre tener vergüenza de sí y de su condición humana delante de su hijo.
 
Aunque yo pienso que hay también otros momentos, rápidos y fugaces, en los que siente, a la vez, que Cristo es su hijo, es su pequeño, y es Dios. Le mira y piensa: «Este Dios es mi niño. Esta carne divina es mi carne. Está hecha de mí. Tiene mis ojos, y la forma de su boca es la de la mía. Se parece a mí. Es Dios y se parece a mí».
 
Y ninguna mujer, jamás, ha disfrutado así de su Dios, para ella sola. Un Dios muy pequeñito al que se puede estrechar entre los brazos y cubrir de besos. Un Dios calentito que sonríe y que respira, un Dios al que se puede tocar; y que vive. Es en uno de estos momentos como pintaría yo a María si fuera pintor. Y trataría de plasmar el aire de atrevimiento tierno y tímido con que ella acerca el dedo para tocar la dulce y suave piel de este niño-Dios cuyo peso tibio siente sobre sus rodillas y que le sonríe.
 
Eso por lo que se refiere a Jesús y la Virgen María.
 
¿Y a José? A José no le pintaría. Plasmaría sólo una sombra, al fondo del establo, y dos ojos brillantes. Porque no sabría qué decir de José y José no sabe qué decir de sí mismo. Está en adoración y está feliz de adorar y se siente un poco exiliado.
 
Creo que sufre sin confesarlo. Sufre porque ve cuánto se parece a Dios la mujer que ama y hasta qué punto está ya del lado de Dios. Porque Dios ha explotado como una bomba en la intimidad de esa familia. José y María están separados para siempre por este incendio de claridad. Y toda la vida de José, imagino, será aprender a aceptar.
 
 

Jean Paul Sartre
Barioná, el hijo del trueno
(Voz de Papel, Madrid, 2004)

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Feliz Navidad y Año Nuevo, en muchos idiomas

Diferente formas de decir Feliz Navidad y Año Nuevo

Africano - Geseende Kerfees en 'n gelukkige nuwe jaar

Alemán - Froehliche Weihnachten und ein gluckliches Neues Jahr!

Árabe - I'D Miilad Said ous Sana Saida

Armenio - Shenoraavor Nor Dari yev Pari Gaghand

Azerí - Tezze Iliniz Yahsi Olsun

Bengali - Shuvo Baro Din - Shuvo Nabo Barsho

Breton - Nedeleg laouen na bloav ezh mat

Búlgaro - Vasel Koleda; Tchesti nova godina!

Catalán - Bon nadal i feliç any nou!

Cantonés - Gong Tsok Sing Dan, Bing Ho Sun Hei

Croata - Sretan Bozic

Checo - Prejeme Vam Vesele Vanoce a stastny Novy Rok

Danes - Glaedelig Jul

Egipcio - Colo sana wintom tiebeen

Español - Feliz Navidad y Prospero Año Nuevo

Esperanto - Gajan Kristnaskon

Estonio - Rõõmsaid Jõulupühi

Francés - Joyeux Noël et Bonne Année!

Gallego - Bon Nadal e Ano Novo

Griego - Kala Christougenna Kieftihismenos O Kenourios Chronos

Hawaiano - Mele Kalikimaka

Hebreo - Mo'adim Lesimkha. Shana Tova

Hindi - Shub Naya Baras

Holandés - Vrolijk Kerstfeest en een Gelukkig Nieuwjaar!

Húngaro - Kellemes Karacsonyiunnepeket & Boldog j Évet

Inglés - Merry Christmas & Happy New Year

Islandés - Gledileg Jol og Farsaelt Komandi ar!

Indonés - Selamat Hari Natal

Iraquí - Idah Saidan Wa Sanah Jadidah

Irlandés -Nollaig Shona Dhuit

Italiano - Buon Natale e Felice Anno Nuovo

Japonés - Shinnen omedeto. Kurisumasu Omedeto

Koreano - Sung Tan Chuk Ha

Latin - Natale hilare et Annum Nuovo!

Lituano - Linksmu Kaledu

Macedonio -Streken Bozhik

Malayo - Puthuvalsara Aashamsakal

Maltés - Nixtieklek Milied tajjeb u is-sena t-tabja!

Mandarín - Kung His Hsin Nien bing Chu Shen Tan

Maorí - Meri Kirihimete

Mongolés - Zul saryn bolon shine ony mend devshuulye

Noruego - God Jul og Godt Nyttår

Papiamento - Bon Pasco

Polaco - Wesolych Swiat Bozego Narodzenia

Portugués - Boas Festas e um feliz Ano Novo

Rumano - Sarbatori vesele

Ruso - Pozdrevlyayu s prazdnikom Rozhdestva is Novim Godom

Samoano - La Maunia Le Kilisimasi Ma Le Tausaga Fou

Serbio -Hristos se rodi

Serbio-Croata - Sretam Bozic. Vesela Nova Godina

Somalí - ciid wanaagsan iyo sanad cusub oo fiican.

Swahili - Krismas Njema Na Heri Za Mwaka Mpya

Sueco - God Jul och Gott Nytt År

Sudanés - Wilujeng Natal Sareng Warsa Enggal

Turco - Noeliniz Ve Yeni Yiliniz Kutlu Olsun

Ucraniano - Veseloho Vam Rizdva i Shchastlyvoho Novoho Roku!

Vasco - Zorionak eta Urte Berri On

Vietnamés - Chuc Mung Giang Sinh - Chuc Mung Tan Nien

Fuente Frases Navideñas

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Olé por el Obispo de Córdoba

No somos pocos los que pensamos que el Obispo de Córdoba está ejerciendo un fantástico papel en la Diócesis. Un hombre serio, sencillo, castellano, pero claro y sensato.

El último elogio se lo ha ganado muy merecidamente con el comunicado ante la petición de conversos musulmanes de permitir el culto compartido en la Catedral. Me ha encantado concretamente que se salga por la tangente de la indiferencia que provocaría el rezo de diferentes credos en la población. La razón, es a mi juicio un poco estúpida, pero castiza, chula. La verdadera razón es la reciprocidad para con las demás religiones, que no omite la nota, y ahí deja la puyita. Después obviamente le tacharan de islamófobo y demás...

“El Obispado de Córdoba no se opone a que los musulmanes que viven en nuestra Diócesis tengan lugares de culto dignos, como lo desea también para los cristianos que viven en países de mayoría musulmana. Lo exige un derecho humano tan fundamental como es la libertad religiosa”Aquí os dejo la nota de D. Juan José Asenjo Pelegrina. Me quito el cráneo.

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La Junta andaluza afirma que están identificados los almacenes de los que procedía el 30% de pimientos denunciados

Garantiza medidas contundentes de hasta el cierre de invernaderos que hayan podido utilizar el pesticida de China prohibido en la UE

Huelva, 29 diciembre 2006 (E.P.)

El consejero de Agricultura y Pesca de la Junta, Isaías Pérez Saldaña, ha segurado que las investigaciones que están llevando a cabo los técnicos de las consejerías de Agricultura y de Salud de la Junta han dado como resultado la identificación de los almacenes de los que procedía el 30 por ciento del pimiento exportado hasta Europa, que "es el único afectado".

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AZPRENZA

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ZAPATERO SE CONFIESA (por José Jurado)

No fue cosa fácil concertar la entrevista. Unas veces por problemas de agenda del Presidente, otras por cansancio y, en una ocasión, porque un avispado monclovita le advirtió que quien le quería entrevistar no era periodista sino un malvado carca de derechas y franquista de los más recalcitrantes ultras; en lo que llevaba bastante razón.

Es lo cierto que el proyecto de entrevistarle sufrió varios aplazamientos. Pero, al fin, le tenía frente a frente. El Presidente no es extremadamente simpático, pero conmigo se portó con toda deferencia. Su eterna sonrisa desaparecía cuando le hacía alguna pregunta comprometida. Su rostro tiene el contrapunto de unas cejas en arco circunflejo que no sé si denotan duda, preocupación, disgusto o ganas de alejar al periodista.

Y así fue la cosa:

PERIODISTA: Dígame, Excelencia.Z

APATERO: Nada de Excelencia. Dígame Señor y tráteme de Vd.

P; Quería preguntarle, Señor, por su infancia.

Z. Mi infancia fue como la de todos los niños que se educaron en el ominoso franquismo. Mucha hambre, mucha persecución muchos rezos y mucho oscurantismo. Por eso la formación cultural de mis coetáneos es tan deficiente.

P.- ¿Llegó Vd. a cantar el Cara al Sol?

Z.- ¡Qué remedio quedaba! Pero cuando el Directos del Colegio daba los gritos de ritual, yo decía en voz baja: Pan blanco, blanco, blanco. ¡Arriba Azaña!

P.- ¿Cómo le trataban sus compañeros de Colegio?

Z.- Muy bien. Como yo era guapín, menudito, obediente, como lo sigo siendo ahora, con mi sonrisita y mis ojos azules, dieron en llamarme “Cervatillo”. Pero el Director dijo que era más cariñoso llamarme “Bambi” y con “Bambi” me quedé.

P.- ¿No le molesta que le llamen Zapatero?

Z.- Sí que me molesta. Me gustaría que me llamasen Rodríguez que, como Vd. sabrá, quiere decir hijo de Rodrigo. Aquel que murió luchando para que los moros no entraran en España.

P.- ¿Es que Vd. pretende ahora echarlos de España?

Z.- Ni por asomo. Ahí tenemos una fuente inagotable de votos y ya le he dicho a Caldera que le dé papeles a todos en cuanto se bajen de las pateras. Porque esos papeles se convertirán en papeletas.

P.- ¿Cómo se le ocurrió meterse en política?

Z.- Yo soy republicano por tradición familiar, aunque lo suelo decir en voz baja, pero unos amigos de la Universidad me indujeron a ingresar en el PSOE cuya tradición de honradez es proverbial, a pesar de los calumniadores.

P.- ¿Es Vd. creyente?

Z.- Hombre, no mucho. Y, por supuesto, bastante menos que Pepe Bono. Pero de vez en cuando pienso que debe haber algo o alguien que rige todas las cosas y que a mí me ha hecho Presidente. Y no lo digo por Rubalcaba. Que quede esto claro-

P.-¿Y la Iglesia Católica?

Z.- ¡Lagarto, lagarto”!. En eso sí que no creo. Los Curas, como los Jueces, son gente troglodita, cavernícola, tenebrosa y fascista que están pretendiendo bloquear todas mis promesas electorales.

P.- ¿Se refiere Vd. al aborto?

Z.- Exactamente. La mujeres pueden disponer libremente de su cuerpo.P

P ¿Matando al ser que llevan en sus entrañas?

Z.- Eso no es un ser, sino una simple agrupación de células que tiene su ciclo vital y que, simplemente, se les anticipa el final. Eso ya lo dejó claro Peces Barbas cuando consensuó la Constitución

P.-¿Qué opina del llamado matrimonio de los gays?

Z.- Si dos personas del mismo sexo se quieren, por qué no van a unir sus vidas para siempre? Es como si Vd. y yo nos quisiéramos....¿Quién iba a impedir nuestro matrimonio?

P.- Oiga, oiga, que yo estoy casado, soy católico y, además ultra. Nuestra unión sería un floripondio.

Z.- Bueno eso ya lo consensuaríamos.

P.- ¿Piensa Vd. suprimir los símbolos religiosos?

Z.- Eso quisiéramos casi todos los socialistas, pero ¿quién quita esa gigantesca Cruz del Valle de los Caidos? ¿Y quién hace volar por los aires tanto templo, tanto monasterio y tanta capilla como hay en España? Y, sobre todo, ¿quién acaba con tanto Cura y tanto capillita si mis antecesores no lo lograron en tres años?

P.- ¿Qué le parece Monseñor Rouco?

Z.- Se lo diré crudamente: Me está haciendo la puñeta desde que alcancé la Presidencia. Tiene una mente tan cerrada como la del Papa polaco y no se avienen a modificar la doctrina retrógrada de la Iglesia, sobre todo en materia sexual, para adecuarla a los tiempos modernos. Yo estoy dispuesto a consexsuar.

P.- ¿No tiene el Señor miedo a enfrentarse con la Iglesia?

Z.- Ninguno. A pesar de que ya me lo ha advertido Pepe Bono y a pesar de que anda por ahí un individuo que en un soneto ripioso, me dice: “Con la Iglesia has topado, Presidente”

P.- ¿Qué opina V. de Su Majestad el Rey?

Z.- ¿Cómo? ¿Majestad?

P.- ¿Es que piensa el Gobierno suprimirle el tratamiento?

Z.- Todo se andará. No se preocupe. Al fin y al cabo es un ciudadano más.

P.- ¿Teme que se niegue a aprobar con su firma la nueva ley de ampliación del aborto?

Z.- No lo creo. Ya firmó la Ley del aborto, que era la importante, y, al parecer, sin muchos escrúpulos de conciencia. Nuestro Rey es más comprensivo y progresista que lo fue el Rey Balduino

P.-¿Por qué se presentó Vd. para candidato a la Presidencia?

Z.- ¡Pero si yo no me presenté! Me empujaron Felipe y Alfonso. Y, además, me aseguraron que vencería a Pepe Bono. No sé cómo se las arreglaría Rubalcaba, que en esto del pucherazo es un experto.

P.- ¿Se llegará a dividir España como pretenden Ibarreche y Maragall?

Z.- Ya estuvo dividida en ocho Reinos durante la Reconquista y no pasó nada. .Eso me dice Pepiño.

P.- Se lo dicen también los del PNV y los del “tripartito”?

Z.- Me lo insinúan. Pero ellos no quieren independencia. Sólo pretenden la autodeterminación. Y además cuento con Rajoy que dice que ¡No pasarán! .Es en lo único que confío en él.

P.- ¿Qué ocurrió el 14 de Marzo?

Z.- Vera Vd: Yo estaba en la creencia de que perdíamos las elecciones, pero en la madrugada de ese día me despertó Sonsoles y me dijo: José Luís, te llama Rubalcaba. Cogí el teléfono y me gritó, ¡Enhorabuena! ¡El Poder es nuestro! ¡Estamos encerrando a los del PP en sus sedes!. Las calles están llenas de gentes que gritan: ¡El Gobierno miente! ¡Zapatero a la Moncloa! Y lo demás ya se sabe.

P.- ¿Cómo le va al Señor en las Cumbres?

Z.- En materias económicas, muy bien, porque ya sabe Vd. que Jordi Sevilla me puso al corriente en esa materias en tres tardes que me dio clase.Y, en cuanto a las lenguas no problem porque soy bilingüe ya que hablo español, que diga castellano, y además domino el maragato de mi tierra. En las reuniones de Presidentes en las Cumbres, como todos ellos hablan inglés o francés, a todos les sonrío y a unos les digo “yes” y a otros “ui”

P.- Cuando intervino el Señor en la Comisión noté que soltó Vd. algún exabrupto a la plana mayor del PP.- ¿Quién le enseñó a insultar?

Z.- En insultos finos con retranca, Rubalcaba; en los más fuertes, Pepiño Blanco y en los más tremendos, que reservo para Aznar y Zaplana, me preparó Alfonso Guerra.

P.- ¿Cómo califica Vd. su intervención en la Comisión?

Z.- Vencí a Aznar por goleada. Eso lo dice hasta “El País” Aguanté dos horas más que él, a pesar de que Rubalcaba me hizo una señal para que no leyera, como tenía previsto, la Primera parte del Quijote.

Llegados a este punto, el Señor enarcó las cejas y, comprendiendo que estaba cansado, no me atreví a seguir con el interrogatorio.

Se levantó....al mismo tiempo que yo me despertaba con el transistor pegado a mi oreja por el que oía a Federico tronando y despotricando contra la Comisión de investigación, contra Zapatero, contra un Magistrado del Supremo que no acaba de dimitir, contra Robireche, contra los Albertos y contra los de siempre:.! contra

losmaricomplejines”!.

Todo había sido un sueño.

2006: La libertad y España en liquidación.

Si hubiera que resumir la política del Gobierno durante este año, habría que decir que ha sido un ataque radical a España y a la libertad. El régimen constitucional de 1978, caracterizado por el esfuerzo en lograr la Transición y el consenso, lo ha sustituido el partido socialista, por apartar de la escena política al principal partid